Pengaruh Refleks Pada Hipnosis

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-01-31 14:12

Para saintis telah memecahkan banyak salinan mengenai perkara ini. Salah seorang dari mereka, J. M. Charcot, bahkan menyetujui sifat patogenik hipnosis, benar-benar memutar balik sejarah penyelidikan mengenai fenomena ini satu setengah abad yang lalu, ketika ia disebut "magnet haiwan." Tetapi tidak kira bagaimana kita menafsirkan hipnosis, bagi kita ia akan tetap berlaku, pertama sekali, ucapan hipnotis yang ditujukan kepada pesakit. Bahkan Avicenna, yang menyenaraikan kaedah rawatan, meletakkan kata itu di tempat pertama. Kenapa? Kerana intonasi yang kita masukkan ke dalam kata-kata (yang juga kita pilih dengan hati-hati) dapat mengubah frasa kita menjadi faktor psi dengan pergantian pada tahap aktiviti saraf penerima yang lebih tinggi. Khususnya, menyusun semula idea-ideanya mengenai kesihatannya sendiri melalui pujukan secara lisan memerlukan perubahan fizikal yang sesuai pada organ yang terjejas. Lebih-lebih lagi, sumber perubahan verbal itu sendiri tidak menjadi masalah - selagi telinga pesakit berfungsi. Ada kisah ketika, di salah satu hospital di Paris, psikologi Emily Kei membuat wadnya tiga kali sehari dengan ungkapan berulang kali mengulang mantra yang sama: "Setiap hari saya merasa lebih baik dan lebih baik." Akibatnya, menurut sumbernya, pesakit yang sakit parah pulih dalam waktu sebulan, dan mereka yang sedang menunggu operasi dipindahkan ke rawatan terapi. Status kesihatan orang-orang ini bertambah baik sehingga pembedahan tidak diperlukan.

Mana-mana orang boleh memberikan contoh "keajaiban kata", mengingat kelegaan yang dialami setelah satu frasa, kadang-kadang bahkan orang asing. Sebaliknya, kita masing-masing dapat mengesahkan bahawa kesan penyembuhan kata tidak selalu datang. Kenapa? Paracelsus mengatakan bahawa keajaiban hanya berlaku bagi mereka yang mempercayainya. Dalam pengertian ini, kedudukan seorang skeptis yang memandang dunia dari ketinggian akalnya tampak seperti bentuk kretinisme, kerana ini menunjukkan ketidakmampuan untuk membayangkan apa-apa selain yang disetujui secara rasmi.

Konstantin Ivanovich Platonov (1877-1969), yang disebut sebagai bapa psikoterapi Soviet, menyelidiki hubungan antara kata dan rasa iman dalam bukunya "Firman sebagai Faktor Fisiologi dan Penyembuhan." Mengemukakan soalan adakah mungkin dengan bantuan kata itu mempengaruhi "kudus suci" tubuh manusia - aktiviti nalurinya, dia mendapat jawapan positif: ya, itu mungkin. Sekiranya pesakit sudah bersedia untuk mempercayai kekuatan penyembuhan kata-kata. Untuk menyokong Platonov, dia memetik puluhan contoh ketika pasien, di bawah pengaruh hipnosis, membuat penyesuaian terhadap naluri asas, seperti pemeliharaan diri atau pembiakan.- ini adalah bukti pertama kesediaan pesakit untuk mempercayai, kerana tenggelam dalam anamnesis terhadap kehendak penerima adalah perkara mustahil dalam dirinya. Di samping itu, keadaan hipnosis sebagai "mod penalaan" membolehkan pesakit untuk lebih menumpukan perhatian pada persepsi kata-kata, kerana jiwanya ketika ini benar-benar terlindung dari "kebisingan" yang diciptakan oleh aktiviti kesedaran manusia. Hasilnya adalah kandungan yang luar biasa.

Pelanggaran naluri pemeliharaan diri

"Pesakit F., 37 tahun, seorang guru, datang kepada kami dengan keluhan kemurungan, kerengsaan, sakit kepala yang berterusan, air mata yang kerap, tidur yang lena dengan mimpi buruk, ketakutan yang tidak dapat dijelaskan, ketakutan untuk ditinggalkan sendirian, kegelisahan dalaman, kekurangan minat dalam hidup … Masyarakat orang mementingkan dirinya, dia menghindarinya, kelas di sekolah dengan pelajar, menurutnya, kerana dia "menyeksa." Bulan-bulan terakhir diliputi oleh melankolis, pemikiran bunuh diri; tidak berfungsi sepenuhnya. Dia jatuh sakit setahun yang lalu setelah kematian ibunya, yang meninggal dalam salah satu pertengkaran antara pesakit ini dan suaminya, yang hubungannya buruk. Memandangkan dirinya bersalah atas kematian ibunya, pesakit masih tidak dapat menyelesaikan masalah ini, pemikiran ibu yang selama ini dia tinggal dan bekerja adalah berterusan. Dia bercerai dengan suaminya.

Rawatan ubat tidak berkesan, pesakit bimbang akan menenangkan dan memujuk lebih-lebih lagi. Peringatan ibu menyebabkan reaksi peniruan-vegetatif negatif yang tajam. Menenangkan dan meyakinkan psikoterapi ketika terjaga secara semula jadi tidak mungkin. Fikiran untuk bunuh diri begitu kuat sehingga timbul niat untuk menghantarnya ke hospital psikiatri. Tetapi sebelumnya, psikoterapi diterapkan dalam keadaan mengantuk yang terinspirasi, di mana cadangan itu dibuat mengenai tidak berasas tuduhan diri, sikap tenang terhadap apa yang telah terjadi. Pada masa yang sama, keberanian dan ketahanan, tidur yang baik, minat dalam hidup ditanamkan.

Selepas sesi pertama dari saranan bermotivasi dalam keadaan mengantuk, pesakit tidur nyenyak sepanjang malam, dan sepanjang hari berikutnya, menurutnya, "Saya merasa diperbaharui, saya tidak pernah ingat ibu saya, berada di khalayak ramai masa, moodnya baik ", lebih-lebih lagi," jika semalam saya tidak sabar dan tidak peduli, hari ini saya ceria, bertenaga, dengan kepercayaan pada kekuatan saya! " Keesokan harinya, sesi ke-2 dijalankan, cadangan yang sama diulang. Selepas itu, pesakit pergi. Dia menulis kepada kami bahawa dia merasa "baik dalam semua aspek: ceria, ceria, bertenaga, cekap, benar-benar baik." Selama setahun diperhatikan, tindak lanjutnya tetap positif (pemerhatian penulis).”

Gangguan naluri ibu

"Pesakit K., 30 tahun, sudah berkahwin, mengadu keinginan obsesif yang menyakitkan untuk mencekik bayinya sendiri yang berusia 8 bulan, yang timbul sejak hari kelahirannya dan bertambah parah terutamanya semasa memberi makan. Dia mempunyai "perasaan membosankan" untuk anaknya. Keadaan "perjuangan tanpa hasil" yang tidak tertahankan dengan keinginan obsesifnya membuatnya meminta bantuan doktor.

Tidak mungkin untuk mendedahkan kompleks etiologi dan psikoterapi dilakukan secara murni tanpa gejala. Pesakit ternyata terhipnotis dengan baik. Dalam cadangan yang dilakukan dalam mimpi yang disarankan, tidak masuk akal daya tarikannya dijelaskan dan sikap ibu terhadap anak itu disarankan. Selepas sesi ke-3, kelemahan pemacu obsesif dan kebangkitan perhatian, perasaan kasihan dan kelembutan untuk kanak-kanak itu diperhatikan. Selepas sesi ke-7 saya berasa sihat sepenuhnya. Sedang diperhatikan selama satu tahun.

Kepentingan khusus dalam kes gangguan kompulsif obsesif ini terletak pada hakikat bahawa penyebab sebenar pemacu kompulsif itu ditemui hanya 23 tahun selepas pemulihan. Beralih ke rumah sakit untuk alasan lain, dia memberitahu kami tentang kehidupan sebelumnya: mempunyai anak lelaki dari suami pertamanya, dia menikah lagi, kerana dia ingin "memberikan ayah kepada anaknya."Suami kedua ternyata menjadi orang yang baik, membenarkan harapannya, dia mempunyai perasaan ramah terhadapnya, menghargai dia sebagai orang dan menghargainya sebagai "ayah" anak lelaki pertama. Dia tidak mempunyai daya tarikan seksual kepadanya, mengelakkan kehamilan kerana takut sikap suaminya terhadap anaknya akan berubah. Setelah hamil atas desakan suaminya, dia mula merasa jijik terhadap anak yang belum lahir. Setelah kelahirannya, dia mengembangkan dorongan yang tidak tertahankan untuk mencekiknya. Selepas itu, dia mengasihi anak lelaki keduanya, yang berhubungan dengan obsesi yang ditunjukkan (pemerhatian penulis).

Dalam kes ini, asas pengembangan obsesi adalah penurunan nada korteks serebrum yang disebabkan oleh keadaan tertekan (keengganan untuk hamil baru). Atas dasar ini, pada seseorang, yang nampaknya tergolong dalam jenis aktiviti saraf yang lebih tinggi dan lemah, korteks serebrum berada dalam keadaan fasa peralihan, dengan dominasi fasa ultraparadoksikal (yang menurut IP Pavlov, menyebabkan kelemahan pada pesakit konsep penentangan)."

<kelas tokoh =" title="Gambar" />

Mana-mana orang boleh memberikan contoh "keajaiban kata", mengingat kelegaan yang dialami setelah satu frasa, kadang-kadang bahkan orang asing. Sebaliknya, kita masing-masing dapat mengesahkan bahawa kesan penyembuhan kata tidak selalu datang. Kenapa? Paracelsus mengatakan bahawa keajaiban hanya berlaku bagi mereka yang mempercayainya. Dalam pengertian ini, kedudukan seorang skeptis yang memandang dunia dari ketinggian akalnya tampak seperti bentuk kretinisme, kerana ini menunjukkan ketidakmampuan untuk membayangkan apa-apa selain yang disetujui secara rasmi.

Konstantin Ivanovich Platonov (1877-1969), yang disebut sebagai bapa psikoterapi Soviet, menyelidiki hubungan antara kata dan rasa iman dalam bukunya "Firman sebagai Faktor Fisiologi dan Penyembuhan." Mengemukakan soalan adakah mungkin dengan bantuan kata itu mempengaruhi "kudus suci" tubuh manusia - aktiviti nalurinya, dia mendapat jawapan positif: ya, itu mungkin. Sekiranya pesakit sudah bersedia untuk mempercayai kekuatan penyembuhan kata-kata. Untuk menyokong Platonov, dia memetik puluhan contoh ketika pasien, di bawah pengaruh hipnosis, membuat penyesuaian terhadap naluri asas, seperti pemeliharaan diri atau pembiakan.- ini adalah bukti pertama kesediaan pesakit untuk mempercayai, kerana tenggelam dalam anamnesis terhadap kehendak penerima adalah perkara mustahil dalam dirinya. Di samping itu, keadaan hipnosis sebagai "mod penalaan" membolehkan pesakit untuk lebih menumpukan perhatian pada persepsi kata-kata, kerana jiwanya ketika ini benar-benar terlindung dari "kebisingan" yang diciptakan oleh aktiviti kesedaran manusia. Hasilnya adalah kandungan yang luar biasa.

Pelanggaran naluri pemeliharaan diri

"Pesakit F., 37 tahun, seorang guru, datang kepada kami dengan keluhan kemurungan, kerengsaan, sakit kepala yang berterusan, air mata yang kerap, tidur yang lena dengan mimpi buruk, ketakutan yang tidak dapat dijelaskan, ketakutan untuk ditinggalkan sendirian, kegelisahan dalaman, kekurangan minat dalam hidup … Masyarakat orang mementingkan dirinya, dia menghindarinya, kelas di sekolah dengan pelajar, menurutnya, kerana dia "menyeksa." Bulan-bulan terakhir diliputi oleh melankolis, pemikiran bunuh diri; tidak berfungsi sepenuhnya. Dia jatuh sakit setahun yang lalu setelah kematian ibunya, yang meninggal dalam salah satu pertengkaran antara pesakit ini dan suaminya, yang hubungannya buruk. Memandangkan dirinya bersalah atas kematian ibunya, pesakit masih tidak dapat menyelesaikan masalah ini, pemikiran ibu yang selama ini dia tinggal dan bekerja adalah berterusan. Dia bercerai dengan suaminya.

Rawatan ubat tidak berkesan, pesakit bimbang akan menenangkan dan memujuk lebih-lebih lagi. Peringatan ibu menyebabkan reaksi peniruan-vegetatif negatif yang tajam. Menenangkan dan meyakinkan psikoterapi ketika terjaga secara semula jadi tidak mungkin. Fikiran untuk bunuh diri begitu kuat sehingga timbul niat untuk menghantarnya ke hospital psikiatri. Tetapi sebelumnya, psikoterapi diterapkan dalam keadaan mengantuk yang terinspirasi, di mana cadangan itu dibuat mengenai tidak berasas tuduhan diri, sikap tenang terhadap apa yang telah terjadi. Pada masa yang sama, keberanian dan ketahanan, tidur yang baik, minat dalam hidup ditanamkan.

Selepas sesi pertama dari saranan bermotivasi dalam keadaan mengantuk, pesakit tidur nyenyak sepanjang malam, dan sepanjang hari berikutnya, menurutnya, "Saya merasa diperbaharui, saya tidak pernah ingat ibu saya, berada di khalayak ramai masa, moodnya baik ", lebih-lebih lagi," jika semalam saya tidak sabar dan tidak peduli, hari ini saya ceria, bertenaga, dengan kepercayaan pada kekuatan saya! " Keesokan harinya, sesi ke-2 dijalankan, cadangan yang sama diulang. Selepas itu, pesakit pergi. Dia menulis kepada kami bahawa dia merasa "baik dalam semua aspek: ceria, ceria, bertenaga, cekap, benar-benar baik." Selama setahun diperhatikan, tindak lanjutnya tetap positif (pemerhatian penulis).”

Gangguan naluri ibu

"Pesakit K., 30 tahun, sudah berkahwin, mengadu keinginan obsesif yang menyakitkan untuk mencekik bayinya sendiri yang berusia 8 bulan, yang timbul sejak hari kelahirannya dan bertambah parah terutamanya semasa memberi makan. Dia mempunyai "perasaan membosankan" untuk anaknya. Keadaan "perjuangan tanpa hasil" yang tidak tertahankan dengan keinginan obsesifnya membuatnya meminta bantuan doktor.

Tidak mungkin untuk mendedahkan kompleks etiologi dan psikoterapi dilakukan secara murni tanpa gejala. Pesakit ternyata terhipnotis dengan baik. Dalam cadangan yang dilakukan dalam mimpi yang disarankan, tidak masuk akal daya tarikannya dijelaskan dan sikap ibu terhadap anak itu disarankan. Selepas sesi ke-3, kelemahan pemacu obsesif dan kebangkitan perhatian, perasaan kasihan dan kelembutan untuk kanak-kanak itu diperhatikan. Selepas sesi ke-7 saya berasa sihat sepenuhnya. Sedang diperhatikan selama satu tahun.

Kepentingan khusus dalam kes gangguan kompulsif obsesif ini terletak pada hakikat bahawa penyebab sebenar pemacu kompulsif itu ditemui hanya 23 tahun selepas pemulihan. Beralih ke rumah sakit untuk alasan lain, dia memberitahu kami tentang kehidupan sebelumnya: mempunyai anak lelaki dari suami pertamanya, dia menikah lagi, kerana dia ingin "memberikan ayah kepada anaknya."Suami kedua ternyata menjadi orang yang baik, membenarkan harapannya, dia mempunyai perasaan ramah terhadapnya, menghargai dia sebagai orang dan menghargainya sebagai "ayah" anak lelaki pertama. Dia tidak mempunyai daya tarikan seksual kepadanya, mengelakkan kehamilan kerana takut sikap suaminya terhadap anaknya akan berubah. Setelah hamil atas desakan suaminya, dia mula merasa jijik terhadap anak yang belum lahir. Setelah kelahirannya, dia mengembangkan dorongan yang tidak tertahankan untuk mencekiknya. Selepas itu, dia mengasihi anak lelaki keduanya, yang berhubungan dengan obsesi yang ditunjukkan (pemerhatian penulis).

Dalam kes ini, asas pengembangan obsesi adalah penurunan nada korteks serebrum yang disebabkan oleh keadaan tertekan (keengganan untuk hamil baru). Atas dasar ini, pada seseorang, yang nampaknya tergolong dalam jenis aktiviti saraf yang lebih tinggi dan lemah, korteks serebrum berada dalam keadaan fasa peralihan, dengan dominasi fasa ultraparadoksikal (yang menurut IP Pavlov, menyebabkan kelemahan pada pesakit konsep penentangan)."

Gangguan naluri seksual

"Pada Februari 1929, seorang gadis berusia 23 tahun, V., yang bekerja sebagai juruwang, beralih ke dispensari Institut Psikoneurologi Ukraine Tengah, mengadu cinta yang kuat dan perasaan cemburu yang sama kuat yang dia rasakan terhadap orang lain gadis. Ini memberikan pengalaman sukar kepadanya, yang mengganggu keseimbangan mental dan kemampuan kerjanya. Situasi menjadi sangat rumit setahun yang lalu, ketika seorang gadis, yang selama ini dia berteman selama 3 tahun, "menipu" padanya dan dengan demikian membuatnya menderita dan menderita.

Berikut adalah gambaran harfiah tentang keadaan pikirannya yang sulit, yang disusun olehnya atas permintaan kami: “Sejak Zhenya (ini adalah nama gadis ini) meninggalkan saya, saya kehilangan kepala. Saya hilang tidur, selera makan, menangis pada waktu malam. Di tempat kerja di checkout saya melakukan kesilapan. Selama setahun ini, saya tidak mendapat kedamaian untuk kedua. Saya mengejar Zhenya, mengikuti tumitnya, cemburu dengan rakan barunya, kepada siapa dia meninggalkan saya. Saya duduk berjam-jam, sering dalam hujan, di tingkap kafe tempat Zhenya bekerja, menunggunya keluar bersama kekasih barunya. Saya mengikut mereka dan tenang hanya ketika mereka berpisah dan Zhenya pulang sendiri. Pada waktu malam saya duduk di bawah tangga di pintu masuk di mana apartmennya berada, menunggunya untuk pergi pada waktu pagi. Ketika Zhenya tiada di rumah, saya mula berjalan di sekitar kenalannya, mencarinya, tidak mencari tempat untuk saya sendiri. Sekiranya saya terlupa sedikit di tempat kerja, maka setelah bekerja saya berkeliaran tanpa tujuan di sekitar bandar,

sehingga saya keletihan. Saya mahu berhenti mencintainya, tetapi saya tidak boleh. Melihat Zhenya sukar bagi saya, tetapi tidak melihatnya lebih teruk lagi.”

Dalam keadaan ini, V. berpaling ke klinik untuk mendapatkan bantuan perubatan. Dia diberi ubat bromin dan dinasihatkan untuk menarik diri. Memutuskan bahawa ini tidak akan membantu, V. beralih ke jabatan psikoterapi dispensari Institut Psikoneurologi Ukraine. Tentang bagaimana dan dalam keadaan apa kasih dan sayang ini terhadap Zhenya muncul dalam dirinya, kata V. dalam perbualan anamnestic kami. Sejak awal kanak-kanak, V. hidup dalam keadaan keluarga yang sukar dan sering menyaksikan pertengkaran besar antara ibu bapanya. Dia sendiri, dengan kata-katanya, seorang gadis yang baik, lembut, patuh dan bersimpati, tidak dapat dilupakan selama bertahun-tahun. Dia adalah salah seorang pelajar pertama di sekolah. Keluarganya sangat memerlukan, kerana ayahnya, sebagai seorang pemabuk, menghabiskan penghasilannya. V. serius bimbang dengan semua komplikasi keluarga. Di sekolah dia mempunyai teman wanita, dan tidak menjauhkan diri dari masyarakat lelaki. Ketika V. berusia 12 tahun, salah seorang rakannya mula bermain dengan "suami dan isterinya", meniru ibu bapanya dalam hubungan intim mereka. Hasilnya adalah melancap bersama yang menjadi kebiasaan. Rakannya cantik, dan V. menjadi rapat dengannya. Pada usia 15 tahun, V. memasuki pekerjaan sebagai pekerja rumah tangga. Di sini lelaki "dengan niat buruk" mulai mengganggu dia, dan V. mula takut dan menghindarinya ("mereka menjadi menjijikkan bagi saya"). Di tempat kerja, dia mengalami penghinaan dan penghinaan dari mereka. Pada usia 18 tahun, dia melakukan hubungan seksual dengan seorang lelaki, tetapi ini tidak memuaskannya. V. jatuh cinta kepada lelaki ini dengan "cinta murni pertama", dan dia menyiksanya dan mengejeknya, dan segera berkahwin dengan yang lain. Menjauhkan diri dari lelaki dan, lebih-lebih lagi, menganggap dirinya jelek, V., terus berjuang dengan perasaannya terhadap orang yang telah meninggalkannya, mulai mengambil bahagian dalam pekerjaan sosial (pada masa ini dia bekerja di kafeteria). Diturunkan oleh kesepian saya, saya bergaul dengan seorang pekerja yang berjanji akan menikahinya. Namun, dia ternyata sudah berkahwin, dan dia meninggalkannya. Saya pergi bekerja di sebuah restoran. Di sini Zhenya bekerja sebagai juruwang, yang cantik dan, menurut V., memperlakukannya dengan mesra dan ramah, tetapi Zhenya terlibat dalam homoseksual dan memujuk V. untuk melakukan hubungan seksual yang sesat dengannya. Pada mulanya, menurutnya, V. muak dengan ini, menolak belaian Zhenya, tetapi kemudian "karena merasa kasihan pada teman barunya," dari "pasif," dia menjadi "aktif" dirinya. Zhenya membeli hadiahnya, mereka saling melekat dan tidak dapat dipisahkan. "Lagipun, saya tidak mempunyai rakan karib," kata V., menggambarkan keadaan fikirannya yang sukar. Saya bersendirian, dan Zhenya memberi saya peluang untuk melupakan sedikit tentang keburukan saya dan memberitahu bahawa saya adalah orang yang baik. Saya mempercayainya dalam segala hal dan saya tertarik kepadanya. Saya tidak hanya mempunyai perasaan seksual kepadanya, tetapi juga persahabatan. Dia dan saya mengenakan gaun, kasut dan selendang yang sama, saling meniru dalam segala hal. Saya benar-benar jatuh cinta dengan Zhenya. Ketika dia sakit, saya menggantinya di tempat kerja dan bersedia untuk hampir apa sahaja demi dia … Saya bahkan tidak pergi ke perjumpaan pemuda jika Zhenya berkata: "Jangan в=

Status neurologi dan organik: asthenia, pucat kulit dan membran mukus, peningkatan refleks tendon, gegaran kelopak mata, lidah dan lengan memanjang ke hadapan. Struktur badan wanita, pelvis wanita, ciri seksual sekunder dinyatakan dengan baik. Dalam kes ini, terdapat tarikan seksual terhadap orang yang sama jantina, yang timbul oleh mekanisme refleks terkondisi, dengan keterikatan berlebihan terhadap objek dan kecemburuannya. Ini membawa kepada perkembangan keadaan reaktif psikotik histeris yang teruk, terutama meningkat setelah pengkhianatan terhadap objek keghairahan cintanya. Pengalaman homoseksual pada masa remaja berperanan di sini, jijik bagi lelaki, yang dialaminya sebagai akibat daripada rangkaian hubungan seksual yang tidak berjaya dengan mereka, kekasaran di pihak mereka, kesedaran tentang keburukannya, kesepian dalam hidup, kasih sayang dari pihak gadis yang cenderung pesakit ke arah penyelewengan seksual. Oleh itu, dalam kes ini, pengembangan daya tarik homoseksual sesat difasilitasi oleh keadaan persekitaran yang baik dengan ketidakstabilan asas sosial positif yang menormalkan tingkah laku gadis itu, yang terutama mempunyai suasana heteroseksual yang normal.

Setelah beberapa siri perbualan anamnestic, psikoterapi dijalankan. Intipati penyakit dan penyebabnya, daya tarikan yang tidak wajar bagi seseorang dari jenis kelamin yang sama dan hubungan keadaan mental yang sukar dengan kelainan seksual ini dijelaskan. Dia diminta untuk mewujudkan keadaan untuk daya tarikan normal bagi orang yang berlainan jantina. Pesakit ternyata terhipnotis dengan baik. Kedua-dua cadangan penegasan yang bermotivasi dan penting dilaksanakan dalam mimpi yang disarankan, yang bertujuan untuk menghilangkan daya tarik terhadap wanita itu, menghentikan perasaan terhadap Isteri dan melupakannya. Pada masa yang sama, orientasi seksual yang normal terhadap orang-orang dari lawan jenis ditanamkan. Sesi terapi pertuturan diakhiri dengan hipnosis rehat satu jam. Sepanjang 2 bulan, 12 sesi tersebut dijalankan, dan 8 daripadanya setiap 2 hari. Selepas sesi pertama, peningkatan yang ketara dapat dilihat: pada malam yang sama, dia dengan tenang berjalan melewati tingkap kedai, yang sudah lama tidak beroperasi selama beberapa jam sebelumnya, dan tidak mencari pertemuan dengan Zhenya. Selepas 2 sesi terakhir, dia tidak lagi tertarik dengan Zhenya.

Selepas 4 bulan, V. melaporkan bahawa dia berasa sihat dalam semua aspek. Namun, Zhenya sekali lagi berusaha menariknya kepadanya dengan belaian dan tuntutan untuk dihubungi, mengunjungi V. tanpa izinnya. Air mata Zhenya dan gangguannya yang berterusan hampir menggegarkan kestabilan V., tetapi dia mendapat kekuatan untuk menentangnya, setelah itu dia kembali berpaling ke dispensari untuk mendapatkan sokongan. Selama 2 minggu, 4 sesi lagi dilakukan, yang akhirnya membaringkan kakinya, selama 5 tahun dia terus menganggap dirinya sihat. Tarikan kepada wanita digantikan oleh tarikan kepada lelaki. Setelah 2 tahun, setelah pulih, dia berkahwin kerana cinta, melahirkan anak, memegang jawatan yang bertanggungjawab sebagai ketua kantin, seimbang, tenang dalam pekerjaannya. Pada tahun 1934, ini ditunjukkan oleh kami dalam persidangan doktor Institut Psikoneurologi Ukraine (pemerhatian penulis)."

Potongan laporan yang dipetik dari buku "Firman sebagai Faktor Fisiologi dan Terapi" menggambarkan kesimpulan utama pengarang: naluri "kesilapan" yang hilang atau dikeluarkan dipulihkan oleh pengaruh lisan. Ini adalah salah satu penemuan terbesar abad ke-20, yang dibuat oleh G. I Platonov, kerana dia bergantung pada karya para pendahulunya. Khususnya, Platonov mengembangkan idea "ketegangan" naluri I. P. Pavlov sebagai syarat untuk merealisasikannya, sampai pada kesimpulan bahawa kemunculan keadaan neurotik adalah hasil dari keadaan yang tidak menimbulkan ketegangan, tetapi "melampaui" naluri. Fenomena ini diperhatikan sama ada dari tugas yang luar biasa, atau dari penekanan keinginan nafsu yang berpanjangan. Oleh itu, apa-apa gangguan psikosomatik menurut Platonov adalah sejenis "tampalan" yang dengannya refleks pelindung seseorang diterapkan pada "lubang" dalam jiwanya untuk mencegah akibat yang lebih buruk. Pada masa yang sama, Platonov secara eksperimen mengesahkan kesimpulan rasul lain dari sekolah fisiologi Rusia, V. M. Bekhterev, mengenai sifat refleks pedofilia, homoseksual, fitisme, masokisme, sadisme, dll. Ternyata kebanyakan "fiksasi" erotik, termasuk ejakulasi dini atau mati pucuk, berkembang di bawah pengaruh rangsangan luaran yang dapat membangkitkan perasaan seksual atau, sebaliknya, menghalangnya. Dalam kes ini, dorongan yang menyebabkan ketegangan "naluri asas" dapat terjadi baik dari sistem isyarat pertama dan yang kedua, yang dibuktikan dengan perbualan dalam anamnesis. Berkat generalisasi Plato, psikoterapi Rusia moden telah mendapat landasan yang kukuh, yang membolehkan kita, para pengamal masa kini, tidak hanya untuk menghilangkan refleks terkondisi "sampah" yang menyokong gangguan psikosomatik, tetapi juga untuk menjadikan keadaan naluri aktiviti naluri seseorang berdasarkan keadaan normal pada refleks bawaan (tanpa syarat). Dan yang paling penting, kita tahu di mana harus dikembangkan - topik pengekodan semantik aktiviti refleks manusia adalah seperti lautan di mana manusia hanya menguasai perairan pesisir.