Terdapat Mengenai Masokisme

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Pengarang: Natalya Kholina Sumber:

Baru-baru ini, sebuah buku baru oleh Irina Mlodik telah diterbitkan, yang menggambarkan - baik dari sudut pandang artistik dan saintifik - fenomena psikologi seperti masokisme. Dalam sebuah buku berjudul Girl on a Ball. Semasa Penderitaan Menjadi Jalan Hidup”termasuk novel dan artikel yang menggambarkan pandangan psikoterapi dan keterangan mengenai sifat pembentukan struktur masokistik jiwa (atau, secara terpisah, sifat watak masokistik yang terdapat pada orang yang mempunyai mental lain struktur).

Buku ini juga dapat bermanfaat bagi pembaca yang jauh dari psikologi, tetapi pada masa yang sama berminat dengan tingkah laku orang dan bentuk hubungan antara mereka.

Saya akan memetik beberapa perenggan dan petikan dari artikel Irina, yang sangat berguna menurut pendapat saya, “Masokisme sebagai cara untuk bertahan hidup, atau menghangatkan alam semesta. Pandangan ahli psikoterapi :

Dari sudut pandang psikologi, seorang masokis adalah orang yang keinginan dan keperluannya dilanggar sejak kecil, akibatnya dia tidak lagi merasakan nilai kemanusiaannya. Biasa menderita demi orang lain, tetapi dengan bangga menahan yang kadang-kadang mustahil untuk sifat perampasan peribadi, orang seperti itu memiliki model sikap yang sangat kompleks terhadap dirinya dan dunia, yang selalu berakhir untuknya dengan berbagai macam akibat, seperti masalah psikosomatik, kesukaran membina hubungan sosial yang sihat, hingga kematian awal.

Sifat watak masokistik ditunjukkan dalam

1. kebiasaan bertahan dan menderita

“Sekali seorang anak datang ke dunia ini dengan keinginan untuk diperhatikan, dikenali, diterima, dengan harapan dan niat untuk menunjukkan kehendak dan keinginannya di dunia ini. Sekiranya anak seperti itu muncul dalam sistem keluarga, di mana ibu bapa (atau salah seorang dari mereka) tidak bersedia membesarkan makhluk hidup dengan pilihan, motif, perasaan, keinginan mereka sendiri, maka mereka boleh, misalnya, melakukan segala sesuatu untuk membuat kanak-kanak berhenti menunjukkan tanda-tanda "kehidupan". Bukan untuk membunuh, tentu saja, tetapi untuk menghilangkan keinginan, manifestasi, ungkapan kehendak dalam dirinya. Dalam kes ini, anak menjadi hidup minimum, dapat dikendalikan secara maksimal, berfungsi, tidak memerlukan apa-apa, tidak mahu, melakukan apa yang mereka katakan, tidak membantah, tidak mempunyai pendapat dan rasa harga dirinya sendiri”.

Untuk menerima cinta dan pengakuan, masokis secara tidak sadar memilih untuk bertahan dan menderita, kerana inilah yang disiarkan oleh orang tuanya kepadanya: “Anda dengan manifestasi hidup anda (kelaparan, keinginan, keinginan, perasaan) tidak menyenangkan bagi kita. Ketika itulah anda belajar, bukannya menginginkan sesuatu untuk diri anda sendiri, untuk hidup untuk orang lain (terutamanya untuk kita), kemudian datang, kami akan mengasihi anda. Oleh kerana tidak ada anak yang dapat membesar tanpa cinta atau sekurang-kurangnya harapan untuk cinta, tidak ada yang tersisa selain menyesuaikan diri terlebih dahulu dengan ibu bapa, dan kemudian ke seluruh dunia dengan layanan tanpa pamrih kepada orang lain dan dengan penolakan diri.

Dan kerana kekurangan dan penderitaan menjadi nilai penting, masokis itu pasti bahawa setiap orang di sekitar harus hidup sesuai dengan nilai ini. Dan hanya mereka yang juga menderita atau menderita yang akan dikenali oleh mereka. Masokis akan memusuhi atau agresif terhadap orang lain yang "mempunyai keberanian" untuk mengurus keperluan dan minat mereka, tanpa menunjukkan perasaan ini secara eksplisit."

2. Sejak kecil agresifnya ditekan dan sekarang mempunyai bentuk khas, iaitu bentuk manipulasi nominatif dan agresif pasif-agresif …

Masokis biasa kelihatan seperti orang yang paling manis atau paling senyap. Dia tidak langsung marah, tidak bertanya, tidak menuntut, tidak membenci secara terbuka dan tidak membuat tuntutan. Oleh itu, selalunya anda tidak akan tahu apa yang salah: apa yang dia menderita, bagaimana dia tersinggung, apa yang dia kekurangan. Dia akan bertahan. Anda semestinya "menebak", dan kerana anda tidak menduga, maka itu tidak baik dari pihak anda … Ketidakselesaan yang terkumpul itu dipertahankan oleh masokis di dalam, tidak menemui jalan keluar dan masih berubah menjadi pencerobohan. Tetapi pada masa kanak-kanak, pencerobohan dendam dilarang sama sekali ("Bagaimana, anda masih berteriak pada ibu anda?!"), Atau berbahaya - seorang ayah sadis dapat melihat tindakan tidak taat dalam pencerobohan dan menyerang anak itu sehingga semua reaksi, kecuali penyerahan., telah dimusnahkan sepenuhnya. Di samping itu, pencerobohan langsung mengganggu pemenuhan rancangan - untuk menjadi "lebih tinggi" daripada penyeksa mereka. Kengerian dan penderitaan yang disampaikan oleh para sadis "luaran" kepadanya menghalangnya daripada menghalalkan sadis itu sendiri - itu terlalu menakutkan. Oleh itu, "tormentor" menyembunyikan dan meniru.

Akibatnya, pencerobohan dari bentuk langsung berubah menjadi tidak langsung, manipulatif, secara sadis. Dan dalam kepelbagaian mereka, masokis tidak sama.

--- tuduhan pasif.

Oleh kerana dia mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk melayani orang lain (contohnya, anak-anaknya), dia juga mengharapkan layanan kembali. Sebenarnya, dia mengharapkan kehidupan orang lain akan membiayai hidupnya, setelah "dibelanjakan" untuk orang lain. Penderitaan orang lain. Bidang rasa bersalah yang tidak berkesudahan dan sering sukar - inilah yang terpaksa dihayati oleh orang yang disayanginya. Menjadikan semua orang di sekitar mereka bersalah kerana mereka hanya hidup dan menginginkan sesuatu, atau, sebaliknya, mereka secara aktif tidak mahu, adalah tindak balas pasif-agresif, sering juga tidak terhadap apa yang berlaku dalam keluarga atau persekitaran masokis sekarang, tetapi untuk masa lalunya yang malang.

--- menunggu pasif.

Oleh kerana masokis dilatih untuk memahami, menjangka dan memenuhi keinginan orang lain, dia secara tidak sedar mengharapkan hal yang sama dari orang lain … sebagai bukti cinta dan hubungan baik dengannya.

"Apa lagi yang harus saya tanyakan?" - masokis itu sering kali marah, yakin bahawa permintaan langsung adalah kekhilafan yang tidak pernah didengar, yang mana mereka akan dihukum atau ditolak.

Tetapi jika orang lain mempunyai keberanian untuk menginginkan sesuatu dan menyatakannya secara terbuka, maka ini menimbulkan seluruh badai perasaan dalam masokis: iri hati, kemarahan, keinginan dalam hal apapun untuk memberi, mengutuk, dan menghukum. Untuk melakukan hubungan dengan mereka semua sama seperti yang pernah mereka lakukan kepadanya.

--- hukuman pasif.

Sekiranya anda tidak menyerahkan hidup anda cukup untuk orang yang anda sayangi, seorang masokis, jika anda mempunyai keberanian untuk menginginkan sesuatu yang tidak diinginkannya, maka anda akan dihukum … tetapi sehingga anda tidak akan segera memahami apa yang berlaku, tetapi sensasi, kesakitan dan penderitaan yang tidak menyenangkan pada masa yang sama anda akan mempunyai banyak.

Cara hukuman pasif berbeza-beza: mereka akan berhenti bercakap dengan anda, mereka akan menjadi dingin, mereka akan tinggal di sebelah anda dengan penampilan penderitaan yang tidak diingini, mereka akan meninggalkan anda, mencabut anda dari sesuatu yang penting bagi anda (kehangatan, hubungan, perhatian, penyertaan), mereka akan menunjukkan kepada anda dengan segala jenis, bahawa anda harus disalahkan atas kemerosotan mood atau kesihatan mereka.

--- kekurangan pasif.

Seorang masokis tidak akan langsung mengatakan, "Saya memerlukan pertolongan." Dan dia tidak akan bertanya: "Bolehkah saya menolong anda dengan sesuatu?" Dia akan melakukan segala-galanya sendiri, walaupun sering kali penyertaannya tidak diperlukan atau bahkan sangat diganggu. Dia akan melakukan segalanya, bahkan apa yang tidak diminta oleh siapa pun, dan dia pasti akan berkata: "Tidakkah kamu dapat melihat betapa sukarnya bagiku?" Atau dia akan melontarkan frasa "ke udara": "Saya hampir tidak membawa beg-beg berat ini!", "Tentu saja, ada yang meneka untuk menolong!", dia tidak akan memberi anda kesempatan untuk menunjukkan perhatian dan cinta kepadanya, dan kemudian dia sendiri akan tersinggung atas apa yang tidak diterimanya. Dia akan melepaskan anda peluang untuk melihatnya puas, makmur, sihat, bahagia. Di sebelahnya, anda tidak akan merasa prihatin, simpati, "baik".

--- pemusnahan diri pasif.

Sekiranya seorang masokis tidak berpeluang untuk menyalahkan atau menghukum, semua kemarahan yang pasti timbul dalam diri seseorang sepanjang hidupnya dari kenyataan bahawa dia tidak hidup seperti yang dia mahukan, bahawa dia tidak membiarkan dirinya sendiri yang sangat penting baginya, semua kemarahan ini berubah ke dalam, memimpin seseorang untuk memusnahkan diri sendiri. Terdapat banyak cara tingkah laku yang merosakkan diri, masokis "memilih" yang sesuai dengan model mereka - mereka akan menderita. Untuk melakukan ini, anda dapat "menghidap" penyakit yang serius, bahkan tidak dapat disembuhkan, anda secara teratur boleh menghadapi masalah dan kemalangan, membunuh diri anda dengan alkohol dan ketagihan lain. Bentuk awal pencerobohan automatik adalah pemusnahan diri dan hukuman sendiri - kematian awal.

--- jalan keluar dari hubungan yang tidak diisytiharkan.

Kombinasi kesabaran - bahkan masokis - kesabaran dan ketidakmampuannya untuk menghubungkan hasratnya sendiri, untuk membicarakan apa yang tidak disukainya, untuk menghadapi, mempertahankan dirinya sendiri, untuk membincangkan, untuk mencapai kesepakatan membawa kepada kenyataan bahawa, bosan menekan rasa tidak puas hati dan banyak rungutannya, masokis itu tiba-tiba meninggalkan hubungan - tanpa penjelasan dan memberi peluang kepada pihak lain untuk memahami apa yang berlaku, apa yang salah, apa yang dapat diperbaiki dalam tingkah laku atau sikap mereka. Selalunya di sebalik ini timbul kemarahan terhadap harapan yang tidak terpenuhi bahawa yang lain akan mengembalikan "kebaikan" dengan dedikasi yang pernah dilakukan oleh masokis itu.

3. Provokasi pencerobohan orang lain

Seorang masokis (dan paling sering ia adalah seorang wanita), dibesarkan oleh ibu bapa yang sadis, bahkan membesar, tanpa sedar (atau secara sedar) berusaha untuk mencipta model yang serupa dalam hubungan yang erat. Oleh itu, dia memilih lelaki yang cenderung kepada manifestasi sadisme, atau menggairahkan bahagian sadis pada lelaki yang dengannya dia tinggal. Posisi pengorbanannya menimbulkan keganasan di kalangan mereka yang tinggal berdekatan, kerana:

- dia tidak menunjukkan keganasannya secara langsung, melainkan melemparkannya ke bidang keluarga dalam bentuk rasa tidak puas hati, kebencian diam, ketegangan gantung, kejahilan, penderitaan yang tenang dengan celaan.

- dia tidak menerima pertolongan dan penjagaan, menolak perasaan hangat dan ekspresi menjaga orang lain;

- dia selalu tahu lebih baik apa yang baik untuk orang lain;

- penting baginya untuk memperbanyak model penderitaan dan kekurangannya pada masa kanak-kanak, dan oleh itu cadangan untuk entah bagaimana "menyelesaikan masalah", untuk menjadikan hidup lebih mudah, untuk mengubah sekurang-kurangnya sesuatu yang menimpanya "ya, tetapi …" - dia akan selalu mempunyai hujah yang menyokong bahawa sangat mustahak untuk terus menderita, kerana tidak ada cara lain.

- dia tidak tahu bagaimana mengatakan "tidak", "berhenti" dan oleh itu membenarkan mereka yang tinggal di sebelahnya berjalan tanpa henti di wilayahnya, melanggar batas-batasnya, menginjak martabat kemanusiaannya, menggunakan keinginannya untuk melayani …

4. Penolakan diri dan layanan memabukkan kepada orang lain

Sangat diperlukan, keperluan, layanan dengan penuh dedikasi - ini sekurang-kurangnya jaminan yang secara tersirat, secara diam-diam, cinta dan perawatan akan meresap kepadanya bersama dengan perasaan "kebaikan" tanpa syarat, jika bukan "kesucian."

Tragedi masokis hilang keinginan dan kemahuan. Kehidupan yang belum lahir sendiri. Satu-satunya kesenangan yang dibenarkan adalah ukuran penderitaan yang ditanggung.

Ilusi utama masokis adalah bahawa dia tidak agresif dan tidak mendatangkan mudarat kepada siapa pun, walaupun kemarahan manipulatifnya melumpuhkan lebih daripada yang ditunjukkan dengan jelas. Dia percaya bahawa kerana dia melayani orang lain, dan bukan dirinya sendiri, maka dia baik dan perlu dan tidak akan pernah ditinggalkan … Bahawa jika sekarang dia hidup dalam kekurangan dan kekurangan, entah bagaimana dia akan menjadi kaya raya. Pada suatu hari seseorang akan datang dan memberi ganjaran kepada apa yang mereka layak dan keadilan yang besar akan dicapai, seperti dalam dongeng Rusia: pahlawan jahat dan tamak akan mengatasi pembalasan, dan orang-orang yang murah hati dan miskin akan diberi ganjaran.

Ilusi pada masokis adalah yang terakhir mati. Mereka jauh lebih gigih daripada para masokis sendiri, kerana dalam mitos dan dongeng, khayalan tentang pembalasan atas penderitaan hidup selama berabad-abad …

Sekiranya seseorang yang teratur masokistis tetap menemui ahli psikoterapi untuk meminta pertolongan dan entah bagaimana mengakui bahawa dia memerlukan pertolongan ini, dan bukan hanya orang yang disayanginya, maka kerja jangka panjang yang sangat sukar dan kemungkinan besar bermula, kerana semua kaedah manifestasi watak masokistik akan bertindak dengan ahli terapi juga.

Sehubungan dengan itu, ahli terapi harus menghadapi pelbagai jenis, paling sering pasif-agresif, penentangan terhadap rawatan [dengan idea utama sebagai pemimpin segalanya: "Saya tidak dapat ditolong!" *]

Ira menyenaraikan bentuk penentangan ini. Jadi:

- Tidak ada wang untuk terapi. Oleh kerana berkat pertahanan psikologi, masokis menganggapnya sebagai berkat kekurangan, maka hidup dalam kekurangan adalah prinsipnya, keselamatannya, norma. Ini juga berlaku untuk wang, yang selalu tidak dimilikinya, dan jika mereka muncul, mereka pasti akan dibelanjakan bukan untuk diri mereka sendiri. Dan kemudian, terutama dengan penurunan motivasi dan rintangan yang semakin meningkat, pelanggan anda akan mula mengunjungi anda setiap kali atau meminta potongan yang nyata. Pada masa yang sama, wang akan dijumpai untuk semua orang yang memerlukan (contohnya, saudara-mara minum dan watak-watak lain yang meminta bayi). Tetapi tidak untuk menangani kehidupan anda. Bagi seorang masokis, sayangnya, adalah kebiasaan untuk bersikap baik dengan perbelanjaan orang lain: dia akan bersikap baik terhadap seseorang, dan anda atau orang yang kepentingannya tidak akan dia laksanakan akan membayarnya. Kerana anda mempunyai wang, tetapi orang lain, yang miskin, memerlukannya. Fakta bahawa dia akan melanggar perjanjian kewangan dan kontrak anda tidak menjadi masalah baginya. Bahkan sukar baginya untuk memahami anda yang menuntut pembayaran, misalnya, untuk janji temu yang tidak dijawab. Dia menolong mereka yang memerlukan! Bagaimana anda boleh menjadi begitu materialistik dan mementingkan diri sendiri? Pada anda, dia akan memproyeksikan dirinya, sentiasa bersedia untuk kehilangan demi keperluan orang lain. Dan jika anda enggan menahan kesusahan, maka ini dapat menjadi alasan untuk kemarahannya yang pasif dan, sebagai akibatnya, untuk memutuskan hubungan.

- Tidak ada masa untuk terapi. Kerana anda perlu duduk bersama nenek yang sakit, pergi ke lingkaran dengan anak-anak, jururawat, menjaga, melabur … dalam kehidupan orang lain, tetapi tidak dalam kehidupan anda sendiri. Rasa bersalah dan ketakutan yang kuat menemani seorang masokis jika dia mula memahami bahawa dia juga mempunyai perasaan, keinginan dan keperluan.

Kesedaran yang tiba-tiba bahawa dia mengejar cita-citanya, memenuhi tugasnya dan menginginkan sesuatu secara peribadi untuk dirinya sendiri dan bukan untuk orang lain, menimbulkan ketakutan, kemarahan dan keinginan yang kuat untuk menghentikan semua ini dengan segera dan kembali ke perkhidmatan sebelumnya.

Tidak dapat mengatasi ketegangan yang semakin meningkat, dengan memperburuk konflik dalaman antara keinginan yang baru lahir dan larangan keras untuk memilikinya, dengan peningkatan kegelisahan dan kemarahan tentang hal ini, masokis mengatur provokasi bawah sedar: serangan oleh penyerang lain, kemalangan, masalah, malapetaka, penyakit, dan lain-lain mendapat hak sah dan kebiasaan untuk menderita, dan pada masa yang sama jeda, atau bahkan alasan untuk menghentikan terapi atas dasar keperluan untuk membersihkan akibat dari semua perkara yang berlaku …

Oleh kerana tujuan terapi adalah mengubah masokis kepada dirinya dan hidupnya, mengurangkan, sejauh mungkin, kecenderungan merosakkan diri dan tahap keganasan diri luaran dan dalaman, ini hanya dapat dilakukan dengan bantuan

instrumen utama terapi adalah kedudukan ahli terapi yang hormat dan berperikemanusiaan, tidak masokistik, dapat memperhatikan perasaan penentangannya sendiri, sedar dan tidak dapat menyerah pada manipulasi, tetapi menunjukkannya secara konstruktif dan terapeutik kepada klien, mengajarnya cara interaksi dan hubungan langsung [tujuannya adalah peralihan dari "bertindak keluar" ke kesedaran pelanggan mengenai motif pemanduannya yang sebenarnya *]

Agar semua ini dapat dilaksanakan dalam terapi, psikoterapi yang memilih untuk bekerja dengan klien masokistik sangat penting untuk dirinya sendiri:

- buat bahagian masokistik anda sendiri untuk memahami dan merasakan pertahanan psikologi dari dalam;

- bekerja sendiri, belajar memperhatikan dan mengganggu permainan manipulatif "mangsa-penyelamat-tiran", kerana masokis mempunyai kemampuan luar biasa untuk menarik orang lain ke dalamnya;

- mempunyai batasan yang kuat dan hak yakin untuk menjaga diri, kepentingan anda tanpa merasa bersalah;

- untuk dapat melihat, memperhatikan dan mengemukakan cara-cara tersirat untuk menunjukkan pencerobohan, yang dimiliki oleh masokis;

- dapat menghadapi ilusi masokis, sambil memberinya sokongan dan sokongan yang cukup, sambil tetap menjalin hubungan dengannya; cari bahagian yang sihat dalam dirinya dan, bergantung padanya, kuatkan keinginannya untuk menjadi makmur, dan tidak jatuh sakit dan menderita.