PRAKTIK LUKISAN PSIKOTERAPI DAN BANTUAN DIRI. Bahagian 3

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-01-12 21:01

Amalan psikoterapi yang indah memenuhi keperluan manusia yang paling asas - keperluan untuk menjadi pencipta, seniman, iaitu keperluan untuk mewujudkan diri sendiri.

Ahli terapi seni berpendapat bahawa jika anda kerap melakukan latihan menggambar, maka seseorang akan bebas dari negatif dan akan menjadi orang yang lebih harmoni.

Potensi terapi bergambar telah disahkan oleh banyak kajian dan amalan aktiviti psikoterapi. Amalan terapeutik yang indah berjaya digunakan untuk gangguan mental yang teruk, keadaan "sempadan", pelbagai gangguan psikosomatik, keadaan krisis, gangguan pasca tekanan, dll.

Amalan menggambar adalah alat yang membolehkan anda menyedarkan orang yang tidak sedar, membebaskannya dari penahanan psikologi. Kit alat ini paling tidak trauma, sebenarnya - "wawasan". Penyelesaiannya lahir di dalam jiwa orang itu sendiri sebagai pemahaman tiba-tiba mengenai hubungan penting dan keadaan secara keseluruhan, di mana penyelesaian yang bermakna untuk masalah itu dicapai. Oleh itu, ia diterima dengan lebih mudah, dengan keyakinan yang lebih besar daripada yang datang dari sumber luaran, bahkan berwibawa.

Selaras dengan diri saya

"Saya hidup selaras dengan diri saya sendiri", "Saya merasakan jiwa saya, badan saya sebagai rumah saya" - banyak orang tahu keadaan ini. "Saya orang asing bagi diri saya sendiri," "Saya tidak selaras dengan diri saya sendiri," - ini juga tidak asing bagi banyak orang.

Ambil selembar kertas (A4), cat, pensil, pena hujung. Apa yang anda rasakan ketika anda berkata, "Adakah saya bertentangan dengan diri saya?" Benarkan fikiran, gambar, kenangan, khayalan datang dan pergi. Sekarang fikirkan apa yang terlintas di fikiran. Apa yang penting bagi anda.

Setelah selesai melukis, ketepikan gambar yang sudah siap dan ambil sehelai kertas kosong yang lain. Renungkan apa ertinya bagi anda untuk selaras dengan diri sendiri. Semua orang tahu keadaan ini: kami berpindah ke apartmen baru - ia kosong dan telanjang. Kemudian ia mula diisi dengan perabot, dan dengan setiap barang baru, jika selaras dengan perabot yang lain, ia menjadi lebih selesa. Sekiranya kita menerapkan kiasan pangsapuri ini kepada diri kita sendiri, jika kita hidup selaras dengan diri kita sendiri, kita melengkapkan diri kita, maka mungkin menjadi jelas bahawa proses perlengkapan ini tidak akan pernah berakhir, ini adalah jalan yang tidak berkesudahan. Apabila anda sesuai, ambil sehelai kertas, pensil dan cat dan mulailah melukis gambar bagaimana selaras dengan diri anda.

Letakkan gambar bersebelahan dan padankan. Apa yang anda kekurangan dalam keadaan tidak setuju dengan diri sendiri?

Banyak persoalan dan kebimbangan yang mengganggu banyak orang berkaitan dengan kategori masa lalu, masa kini dan masa depan. Masa lalu secara aktif hadir pada masa sekarang dan dengan itu mempengaruhi gambaran masa depan, melihat masa kini memungkinkan anda menyemak masa lalu dan menyemak semula, menilai semula peristiwa yang berlaku di dalamnya. Oleh itu, ketiga-tiga parameter masa ini berada dalam hubungan yang berterusan.

Dengan bantuan penentangan spasial asas seperti, misalnya, "maju-mundur" dan "depan-belakang", adalah mungkin untuk menggambarkan bukan sahaja ruang fizikal dan arah pergerakan tubuh manusia, tetapi juga idea Ruang dan masa hidup. Dalam konsep-konsep ini, dekat dengan pengalaman tubuh, seseorang memahami konsep seperti "masa lalu" dan "masa depan": "Ada banyak peluang di depan", "Masih ada di depan", atau: "Saya meninggalkannya", "Ini adalah lulus pentas."

Ambil sehelai kertas (lebih baik A1) dan koyakkannya menjadi tiga keping. Ukuran mereka boleh berbeza, jangan memikirkannya, hanya koyak. Kemudian cari tempat di bilik di mana anda boleh berdiri dengan selesa. Letakkan cadar dan sebilangan pensil di dekat anda.

Rasakan lantai yang bersentuhan dengan kaki anda, rasakan hubungan antara kaki dan lantai anda. Inilah masa dan ruang "di sini dan sekarang". Sekarang tarik perhatian anda ke bahagian belakang badan anda: rasakan bahagian belakang kepala, punggung, belakang paha, punggung, kaki, tumit anda. Sekarang rasakan ruang di belakang anda, di belakang punggung anda, kali ini dan tempat "di sana dan kemudian". Dan kemudian mulailah mengucapkan frasa dan perhatikan apa perasaan, pemikiran, gambar yang datang kepada anda.

- Sudah berakhir.

Saya tidak mahu menoleh ke belakang.

- Pusingkan badan anda.

- Lihat ke belakang.

- Beban masa lalu.

Sekiranya anda mahu, anda boleh melangkah ke ruang belakang tempat anda berada.

Selepas itu, ambil salah satu daripada tiga helai helaian yang anda koyakkan dan buat sesuatu yang anda alami. Kemudian lihat sekeliling bilik anda dan cari semula tempat di mana anda merasa selesa untuk berdiri. Anda mungkin perlu melepaskan perasaan dan sensasi yang anda alami sehubungan dengan hubungan anda dengan masa lalu. Lakukan ini, jika perlu, anda boleh membuat isyarat atau mengeluarkan suara yang akan membantu. Apa yang anda perlukan adalah merasakan sejelas mungkin "di sini dan sekarang", perhatikan kaki, bagaimana mereka berdiri di permukaan lantai, anda perlu merasakan hubungan dengan hadiah dengan sejelas mungkin. Setelah anda dapat mengatakan, "Saya dapat merasakan tanah di bawah kaki saya," mula meluruskan secara dalaman. Cuba perhatikan apa yang anda rasakan dan rasakan, fikiran apa yang datang kepada anda semasa anda mengucapkan frasa ini:

- Saya merasakan tanah di bawah kaki saya.

- Saya berdiri tegak di atas kaki saya.

- Saya tahu bagaimana mahu memaksa diri.

- Saya yakin dan stabil.

- Saya mempunyai pandangan saya sendiri.

Kemudian ambil sehelai helaian dan gambarkan apa yang anda rasakan dan rasakan.

Kemudian cari ruang yang "milik anda" buat masa ini. Tarik perhatian anda ke bahagian depan badan anda: dahi, muka, dada, perut, depan paha, kaki, kaki. Rasakan ruang di hadapan anda. Apa yang anda rasa apabila anda menyebut frasa ini:

- Apa yang ada di hadapan saya?

- Ke mana saya harus pergi?

- Apa langkah saya seterusnya?

- Menjelang yang tidak diketahui.

Mungkin anda mahu melangkah maju dan memasuki ruang masa depan. Sekiranya anda merasa memerlukannya, anda boleh bereksperimen: melangkah maju ke masa depan, dan kemudian, selangkah ke belakang, kembali ke masa kini. Mungkin pergerakan badan sebenarnya di angkasa akan membantu anda memahami hubungan antara masa kini dan masa depan dengan lebih baik. Sekarang ambil sekeping kertas terakhir dan lukiskan apa yang anda alami.

Kemudian ambil tiga helai helaian dan sambungkannya untuk membentuk helaian lama. Bagaimana perasaan anda ketika melihat gambar ini, fikiran apa yang terlintas di fikiran anda? Mungkin akan ada keinginan untuk mengubah sesuatu dalam gambar. Lakukannya.

Bagi ahli psikologi yang berlatih, saya mesti membuat cadangan bahawa, walaupun terdapat kesederhanaan langkah-langkah dalam latihan dan algoritma tindakan yang sengaja jelas, dalam setiap kes individu dalam praktik saya, "solitaire" baru menanti saya, diperankan oleh kehidupan mental klien. Oleh itu, dalam satu kes, pelanggan merasa tidak sesuai dan tidak perlu digambar, mengatakan bahawa ia mengalihkan perhatiannya dari pengalaman penting yang timbul sehubungan dengan hubungan masa lalu. Dalam kes lain, hubungan dengan masa lalu ternyata begitu ketat sehingga semasa peralihan ke bahagian kedua latihan, klien menyedari semua penangkapan masa lalu, yang melucutkan hubungannya dengan hadiah yang sebenarnya, yang tidak izinkan dia meneruskan ke bahagian ketiga latihan. Dalam kes yang lain, langkah menuju masa depan dari masa sekarang sangat diinginkan kerana tidak mungkin, yang mengarahkan perjalanan kerja ke bidang berorientasi badan.

Walaupun terdapat pertentangan dan pilihan untuk kerja sebenar menggunakan latihan ini, keberkesanannya diperhatikan oleh pelanggan sendiri.

Kiri kanan

Sekiranya kita dengan teliti mempertimbangkan skala "kanan-kiri", maka setelah aspek fizikal, komponen sosialnya dinyatakan, sering dibentuk oleh konteks budaya dan sejarah.

Bahagian kanan dalam beberapa budaya dan bahasa dikaitkan dengan kebenaran, kebenaran dan keadilan. Bahagian kiri dilihat sebagai salah, tidak sah, buruk (dikenali "kiri").

Sekolah timur menggambarkan perbezaan antara kanan dan kiri sebagai perbezaan antara feminin dan maskulin, yin dan yang. Ini bukan mengenai jantina, tetapi tentang kualiti maskulin dan feminin yang kita semua miliki. Bahagian kanan badan, baik lelaki dan wanita, mencerminkan prinsip maskulin. Bahagian kiri badan, pada lelaki dan wanita, mencerminkan prinsip kewanitaan.

Latihan berikut mewujudkan keadaan untuk kehidupan yang lebih baik dan memahami konsep spasial "kiri-kanan".

Ambil sehelai kertas (A4 boleh digunakan) dan koyakkan menjadi dua. Letakkan satu bahagian di sebelah kanan anda dan yang lain di sebelah kiri anda. Letakkan pensil, penanda dan cat berdekatan. Tumpukan perhatian pada bahagian kanan badan anda. Rasakan seluruh bahagian kanan badan anda dari mahkota hingga tumit. Rasakan ruang di sebelah kanan anda. Benarkan imej dan ingatan dalaman timbul di ruang ini. Kenangan tentang apa yang orang dan acara memenuhi ruang ini? Sekarang selangkah ke ruang di sebelah kanan anda. Tinggal di sana selama yang anda suka. Apabila anda merasa bersedia untuk menggambarkan kesan anda, kembali dan ambil pensil dan selembar kertas yang ada di sebelah kanan dengan tangan kanan anda dan gambarkan kesan anda. Kemudian, dengan cara yang sama, menguasai ruang di sebelah kiri dan nyatakan kesan anda pada sehelai kertas yang terletak di sebelah kiri dengan tangan kiri anda. Selepas itu, ambil kedua-dua helai dan pasangkannya satu sama lain. Gambar dan fikiran apa yang terlintas di fikiran anda ketika anda melihat lembaran ini, pengalaman apa yang timbul? Sekiranya anda memerlukannya, anda boleh mengambil sehelai kertas lain, yang akan berfungsi sebagai ruang perantaraan antara helaian kanan dan kiri. Anda boleh meletakkan helaian kertas kosong ini di antara helaian anda dan mengisinya dengan gambar dan cerita yang memberi peluang untuk bersentuhan antara sisi kanan dan kiri.

Saya akan memberikan contoh kerja. Pelanggan, wanita berusia 32 tahun.

K: Bahagian kanan menyilaukan cahaya. Terdapat ruang, dari mana kepala berputar. Kawasan yang besar. Kegelisahan membelenggu sebelah kanan saya. Sejenis fosil. Dan banyak ketakutan. Saya tidak mahu pergi ke sana. Saya melangkah ke kanan, dan seolah-olah bangunan kaca jatuh ke atas saya. Saya ingin kembali. Bahagian kiri selesa dan riang. Imej dari zaman kanak-kanak saya. Rakan-rakan saya, sekolah, ibu bapa. Perkara baik. Senja sedikit, tetapi tidak membimbangkan, tetapi agak menyenangkan. Udara adalah musim bunga, Mei. Saya berjalan dengan sweater berjalur, memeriksa lengan baju. Bunga dilukis di atas aspal dengan kapur. Dan overhead adalah pelangi. Dan kemudian gambar pelarian muncul. Saya tidak suka kasut saya, tetapi saya mesti berjalan-jalan dengan rakan-rakan saya ke taman. Kasut saya cukup usang. Saya mahu berlari dan bersembunyi. Gadis-gadis itu mengejar saya, dan saya berlari, menangis, bersembunyi di sebalik bantal. Saya tidak dapat memberitahu siapa pun mengapa. Malu. Kiri baik, ia menggegarkan saya ke arah ini. Bahagian kiri saya fleksibel, plastik dan cantik. Saya melangkah ke sana dengan senang hati. Senja kelihatan menebal. Tetapi sekali lagi, tidak ada ketakutan atau kegelisahan. Saya suka senja ini. Dia selesa.

P: Bahagian kanan helaian digambarkan oleh anda dengan warna putih, apakah warna ini untuk anda? Mengapa semuanya berwarna putih?

K: Saya berasa begitu. Putih mungkin paling sejuk bagi saya. Dan membimbangkan. Anda tidak boleh menangkapnya. Dia seperti hantu. Tokoh-tokoh ini timbul dengan sendirinya. Badan kosmik yang tidak menyenangkan.

P: Bahagian kanannya hantu dan berkaca. Tiada sokongan?

K: Ya. Saya mempunyai banyak ketakutan. Tidak ada sokongan untuk ke kanan. Dalam latihan ini, saya menyedari bahawa bahagian kanan saya ketakutan dan tidak bergerak, semacam batu. Kiri - sebaliknya, hidup, begitu baik. Saya mahu ke kiri dan itu sahaja. Tetapi saya faham bahawa ini bukan pilihan.

P: Tempat paling selamat di bumi di belakang bantal?

K: Ya. Dan ada. Hangat, lembut dan selesa. Tidak ada yang akan menyentuh anda di sana. Tidak akan sakit.

P: Adakah sukar untuk hidup dengan sebelah kanan yang tidak bergerak?

K: Ya.

P: Bagaimana keadaan imobiliti ini terserlah? Lingkaran hidup apa yang tidak bergerak, "diselaraskan"?

K: Ternyata dalam berurusan dengan orang. Rasa malu. Saya seperti batu. Sebaliknya, saya menunggu bila saya sudah boleh tinggal sendiri. Dan dalam kerjaya. Anda perlu menunjukkan lebih banyak kelenturan. Dan saya takut. Saya berpuas hati dengan sedikit. Begitulah, anda mengatakan bahawa tempat paling selamat adalah di belakang bantal. Dan ternyata.

P: Anda boleh cuba melakukan sesuatu mengenainya. Mari cuba sambungkan bahagian antagonis anda. Sekiranya anda mahu, ambil helaian lain dan letakkan di antara dua helai kiri dan kanan anda. Cuba ia. Bayangkan apa sahaja yang terlintas di fikiran. Sebarang gambar yang akan membantu menghubungkan kanan dan kiri.

Mengambil daun. Bertafakur selama kira-kira lima minit.

P: Apa yang anda gambarkan?

K: Gambar hantaran, entah bagaimana tiba-tiba muncul. Saya akan menyelesaikannya sekarang. Nampaknya semakin mudah.

P: Anda berada di sini sekarang, intinya di sini dan sekarang adalah "lulus".

K: Ya. Dan saya datang kepada anda kerana saya sudah usang. Saya tahu bahawa tidak hanya sejuk dan kaca. Terdapat banyak barang baik di luar sana. Tetapi saya menjadi teruk di sana. Gelas itu tidak menerima saya. Jatuh di kepala anda. Ia menyakitkan wajah. Tetapi sekarang lebih mudah. Lukisan ini menenangkan.

P: Mudah di mana? Bagaimana anda merasakan ia "lebih mudah"?

K: Baiklah, jika kita bercakap mengenai sebelah kanan saya, maka itu kurang tegang. Bagaimanapun, ketegangan mereda.

P: Adakah bendera?

K: Ya. Lulus. Tanda bahawa saya tahu ke mana hendak pergi. Tengah saya. Pusat atau sesuatu.