SAYA TELAH MENJADI ANAK PERSPEKTIF

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Terdapat ungkapan yang popular: "Anda boleh mengambil gadis dari kampung, tetapi bukan kampung dari gadis itu."

Perkara yang sama boleh dikatakan mengenai kemiskinan dan kemiskinan …

Saya dapati definisi kemiskinan ini di Wikipedia:

"Kemiskinan adalah keadaan yang dicirikan oleh kekurangan keperluan asas manusia seperti makanan, air minum, sanitasi, kesihatan, tempat tinggal, pendidikan dan maklumat."

Dan inilah masanya yang ingin saya perhatikan. Kita semua telah melalui 90-an, tahun-tahun keruntuhan umum segala sesuatu yang hanya boleh runtuh, tahun kemiskinan dan kekurangan sumber. Sebilangan besar penduduk mengalami penurunan taraf hidup yang teruk. Dan ya, kebanyakan telah mengetahui apa itu kemiskinan.

Hanya bercakap mengenai kemiskinan, maksud saya bahawa ia lebih miskin daripada kemiskinan. Ini adalah ketika majoriti tidak mempunyai mentega untuk menyebarkan roti, tetapi ada yang tidak mempunyai roti. Oleh itu, saya akan menulis mengenai mereka yang tidak mempunyai roti. Siapa yang berada di bawah garis kemiskinan. Ketika, mungkin, banyak yang buruk, dan seseorang lebih buruk lagi.

Kita semua berasal dari tahun 90an, dan ada juga yang datang dari kemiskinan. Dan yang paling teruk ialah kemiskinan ini tidak hanya meresapi masa kanak-kanak, bukan juga kenangan. Kemiskinan menetap di kepala. Kemiskinan meresap kehidupan dan sering ditularkan melalui gen.

Anak-anak seperti spons, mereka menyerap segalanya. Dan jika kemiskinan ada, kemiskinan dapat diserap: tampilan dinding yang lusuh, lusuh dengan kertas dinding yang mengelupas, perabot yang bobrok dengan sudut yang lusuh, pegangan pintu yang usang, cat retak pada bingkai tingkap.

Kemiskinan mempunyai bau, seolah-olah anda basah kuyup: kemalasan, kebodohan, kain buruk. Kemiskinan mempunyai bau penyakit dan kotoran.

Tetapi perkara yang paling menyedihkan adalah berbeza. Sekiranya anda hidup murah, minum dan makan murah, berpakaian murah, maka anda mula menganggap diri anda sebagai sesuatu yang sangat murah. Dengan markdown, digunakan.

Apa yang penuh dengan masa kanak-kanak yang dilanda kemiskinan?

Sungguh memalukan bagi kehidupan orang dewasa yang panjang. Malu kerana penampilannya yang murah, kerana pakaian yang tidak berukuran lama, sangat kecil dan ditampal di beberapa tempat. Malu kerana merasa seperti orang luar, merasa seperti berada di luar masyarakat, di galeri kehidupan. Idea dibentuk bahawa kehidupan, orang, kejayaan, wang ada di suatu tempat di luar sana, tetapi inilah proses kewujudan kasta yang lebih rendah, inilah kelangsungan hidup. Kekurangan itu merangkumi idea siapa saya dan mengapa saya berada di sini.

Apa lagi bahaya kemiskinan? Kebiasaan usang terbentuk. Mata, terbiasa retak, kotoran, pecah, murah, mengelupas, penuh dengan lubang tidak menyedari semua ini. Dan dalam kehidupan berdikari anda melewatkan saat-saat yang boleh diperbaiki: cat dinding, beli perabot baru, pinggan mangkuk, pakaian, buang barang-barang usang, buat pembaikan, cuci dinding di tandas, letakkan barang-barang … Lagipun, kekacauan luaran adalah tanda kekacauan di kepala anda.

Ini adalah kebiasaan hidup dalam kekangan, dalam keadaan sempit, dalam batas. Kebiasaan memerah diri, menyelamatkan, menafikan keselesaan dan keselesaan diri apabila sudah boleh. Kemiskinan tetap menjadi sel otak, dari mana tidak begitu mudah untuk keluar. Hanya sel tidak kelihatan lagi, ia telah menjadi bahagian tulang dan tisu, darah berdenyut melalui batangnya.

Percubaan terkenal mengenai pike yang biasa dengan akuarium kecil dan berenang di ruang tertutup, bahkan ketika akuarium diperluas. Atau pengalaman dengan kutu dalam balang dengan penutup yang terus melompat ke dalam balang walaupun penutupnya hilang. Kesedaran yang timbul dalam kemiskinan terbiasa tinggal di tebing yang sama.

Nampaknya saya gajah bayi yang dibesarkan di kandang burung kecil. Walaupun gajah bayi masih kecil, ia mempunyai tempat untuk berbalik, melangkah ke samping, dan berjalan. Tetapi sekarang dia telah tumbuh menjadi gajah besar dan dia merasa sesak, tersumbat, berbau di dinding kandang.

Kami telah dewasa dan kandang burung sudah lama hilang. Dindingnya telah runtuh. Tetapi kesedaran ingat, ia menyerap pengetahuan tentang kebolehterlakan sel ini untuk masa yang lama. Lagipun, dalam kemiskinan anda tumbuh di antara ranting ini:

"Kami tidak mampu"

"Ia terlalu mahal untuk kita"

"Kami bukan Rockefeller"

"Tidak ada wang yang tersisa"

Tiada wang yang tinggal. Tiada wang. Tidak ada apa-apa. Tidak ada apa-apa …

Anda tahu, saya tidak mempercayai kisah Cinderella. Saya tidak percaya bahawa seorang gadis yang selalu dicemari, kotor, terbiasa dengan tendangan dan handout, dapat membiasakan diri dengan gambar puteri cantik hanya dalam satu malam. Semuanya sangat elegan, anggun, canggih.

Aha! Bagaimana … Itu tidak berlaku, hanya dalam dongeng. Tetapi pada hakikatnya, dari gadis seperti itu, ia akan terdengar seperti orang miskin dan celaka melalui pergerakan badan, melalui ucapan, melalui penampilan, ekspresi wajah.

Lebih-lebih lagi, kemiskinan sering berlaku seiring dengan kemerosotan dan kemerosotan. Ini adalah sudut pergerakan, ketegangan, kekakuan, kekakuan, kekakuan. Anda boleh menukar pakaian anda semalam, tetapi itu bukan semua. Terutama jika Cinderella kami dibesarkan dalam keluarga pekerja biasa. Terutama jika dia dibesarkan di beberapa Khrenozalupinsk.

Nah … Itulah sebabnya dia adalah kisah dongeng!

Selepas zaman kanak-kanak yang miskin, tidak ada budaya berurusan dengan sumber: wang, masa anda, tenaga anda. Keprihatinan akan keselesaan dan keselesaan mereka belum dikemukakan.

Anda harus membiasakan diri dengan sumber dengan perlahan dan berhati-hati. Anda perlu melatih diri untuk berjaya. Masa akan berlalu sehingga pemahaman secara beransur-ansur datang bahawa saya BOLEH! Iman bahawa ini mungkin. Ada wang! Ada kemungkinan. Ada yang boleh dimakan. Tidak ada kandang, tidak ada dinding.

Sementara itu, wang akan disimpan seperti biasa (menahan diri untuk berbelanja, membelanjakan perbelanjaan, tidak membiarkan sesuatu yang berlebihan), atau membelanjakan prinsip "membawa kuda betina ke dalam sorrel," ketika wang tergelincir di jari anda. Anda harus membiasakan diri dengan wang.

Dibutuhkan beberapa untuk membiasakan diri. Juga secara beransur-ansur. Belajar membuat estetika di sekeliling anda. Buang sampah dari rumah dan dari kepala. Penting untuk belajar melihat sampah ini, untuk mengasingkannya dari latar belakang yang biasa diketahui umum.

Belajar memakai gaun ini dan kasut kristal, belajar masuk ke kereta kuda. Secara beransur-ansur menghilangkan rasa takut bahawa kebebasan seperti itu harus dibayar dengan sebulan duduk "di atas soba". Ada wang. Ada kemungkinan. Ada yang boleh dimakan. Bertenang. Perkara baik.

Belajar untuk berkomunikasi dengan orang-orang yang berjaya dan yakin diri tanpa merasakan keraguan, rasa rendah diri, celaka. Keluarkan ketakutan anda "Saya tidak seperti itu, saya tidak sesuai dengan mereka. Di mana MEREKA (!!!), dan di mana saya". Perasaan tidak keruan seseorang, ketidaksamaan, kecil, mikroskopik juga tidak akan hilang dengan segera. Ia tidak akan hilang dengan memakai gaun dan kasut. Gaun pertama akan menekan, kasut akan menekan, tiara akan jatuh dari kepala. Lagipun, pada mulanya terasa seperti palsu, tidak benar. Cinderella tidak dapat menahan diri daripada merasa seperti bola gaya diri.

Ini memerlukan masa. Dan persekitaran baru. Dan pemikiran baru. Dan pemahaman tentang intoleransi kekejaman dan kemelaratan ini. Dan keinginan yang dahsyat, tamak, tidak dapat diubati, dahaga - untuk melepaskan diri dari kemiskinan ini. Buang sampah, basuh badan anda, cuci semua kemut ini dari diri anda dan keluar dari hidup anda.

Ada wang. Ada kemungkinan. Ada yang boleh dimakan. Berehatlah. Perkara baik.