Perlakuan Tidak Adil Terhadap Kanak-kanak Sebagai Faktor Neurotisasi Individu

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Artikel ini akan memfokuskan pada aspek tertentu dari pengaruh lingkungan pada proses perkembangan seseorang individu, dan khususnya, mengenai hubungan antara ketidakadilan dalam hubungan dengan seorang anak dan proses neurotisasinya.

Artikel ini akan bergantung pada pendekatan psikoanalitik dan pendekatan tingkah laku kognitif.

Telah lama diperhatikan bahawa anak-anak memperagakan tingkah laku ibu bapa mereka (atau introjek gambar mereka). Sering kali ini timbul bahawa neurosis ibu bapa dan konflik dalamannya ditularkan kepada anak-anak. Walau bagaimanapun, perlu dipertimbangkan bukan hanya proses menyesuaikan sikap, kepercayaan, dan sebagainya dari ibu bapa oleh anak, tetapi juga proses membina kategori dalamannya sendiri, berdasarkan interaksi dengan ibu bapa.

Jelas sekali, seseorang dapat dengan segera membezakan dua cara pengaruh persekitaran sosial terhadap perkembangan individu: baik dan tidak baik. Menyukai kerana interaksi yang betul dengan individu, tidak baik, masing-masing, tidak betul (dalam kes ini, konsep "interaksi" menerjemahkan kita ke dalam bidang tingkah laku). Walau bagaimanapun, kita jarang dapat mendedahkan penyebab penyakit subjek dengan hanya menggunakan analisis interaksi tingkah laku antara orang; selalunya, untuk menyingkirkan masalah, perlu mengungkapkan apa yang ada di sebalik perilaku ini atau itu. Ini bermaksud bahawa kita perlu memperhatikan bukan sahaja interaksi tingkah laku individu dengan persekitarannya, tetapi juga sebab-sebab tingkah laku ini, dan penafsiran hasilnya oleh setiap sisi interaksi.

Sekarang, dalam kerangka artikel ini, kita harus meninggalkan kajian tentang proses pembelajaran yang benar atau salah, serta mekanisme untuk menerapkan sikap orang lain oleh seorang anak atau orang dewasa. Kami akan beralih ke bahagian dalam ketidakseimbangan dan mekanisme tersembunyi.

Kenyataannya adalah bahawa setiap interaksi, seperti tindakan apa pun, mempunyai tujuan atau motif yang pasti di bawahnya, lebih-lebih lagi pada sedar dan tidak sedar. Maksudnya, seseorang selalu mempunyai niat tertentu ketika melakukan interaksi. Yang, hasil daripada interaksi ini, mungkin atau tidak berpuas hati.

Setiap kali anak bersentuhan dengan ibu bapa, anak itu juga mempunyai niat tertentu. Lebih-lebih lagi, niat ini bertepatan dengan niat sedarnya dan sesuai dengan ideanya mengenai hasil interaksi. Secara kasar, penetapan tujuan dan gambaran hasil interaksi itu berdasarkan kepercayaan umum dan kognisi anak, dan dia, dengan tingkah laku tertentu, mengharapkan dia akan mendapat hasil yang sesuai. Sebagai contoh, seorang anak memutuskan untuk menunjukkan gambaran kepada orang tuanya, walaupun dia yakin "untuk bekerja dan usaha mesti dipuji dan dihargai," dan jika dia didorong, komunikasi itu memuaskan. Perkara yang sama berlaku sekiranya seorang kanak-kanak melakukan beberapa kesalahan, dan dia yakin bahawa kesalahan tersebut harus dihukum, orang tua benar-benar menghukumnya. Dalam kedua kes tersebut, tingkah laku diperkuat dengan betul, kognisi anak disahkan, dan dia menyelesaikan niatnya (menyelesaikan isyarat).

Penting untuk menjawab persoalan tentang apa yang berlaku dalam kes lain apabila kognisi anak tidak disahkan. Bayangkan keadaan ketika seorang kanak-kanak ingin menunjukkan gambarnya kepada ibu bapanya, dan mereka, dalam keadaan panas melakukan perkara mereka sendiri, memintanya untuk tidak mengganggu atau bahkan menjerit kepadanya. Terdapat perbezaan antara hasil yang diharapkan dan yang diterima (yang merupakan mekanisme kebencian). Ternyata anak itu menunjukkan semacam niat dan, bukannya pengukuhan positif yang diharapkan, mendapat peneguhan negatif. Ini adalah titik penting pertama dalam pembentukan masalah (tingkah laku). Seperti yang telah disebutkan, keadaan ini menimbulkan kebencian, iaitu ke komponen kedua (emosi), apatah lagi emosi negatif lain yang timbul (kekecewaan, kesedihan, dll.). Akhirnya, reaksi ibu bapa yang tidak sesuai dengan gambaran hasil yang dinyatakan memaksa anak untuk mengubah idea dalamannya (sesuai dengan teori disonansi kognitif) agar sesuai dengan situasi sebenar.

Cara untuk menyelesaikan konflik

Dari keadaan di atas, ia menunjukkan bahawa anak jatuh ke dalam keadaan kecewa, yang dia selesaikan dengan mengubah cara tingkah laku dan ideanya dengan cara tertentu. Persoalan tentang bagaimana sebenarnya dia akan menyelesaikan masalah ini dan akan dianggap sebagai kunci dalam pembentukan keperibadiannya.

Situasinya adalah konflik tertentu, antara motif dalaman dan persekitaran luaran, yang akan diselesaikan dengan pelbagai cara.

Keputusan pertama adalah pergi … Anak itu mengalami emosi negatif setelah tindakannya masing-masing, dan keputusannya tidak akan mengulanginya lagi. Tetapi satu perkara apabila dia berhenti menunjukkan gambarnya kepada ibu bapanya, dan perkara lain jika keadaan digeneralisasikan pada tahap yang lebih tinggi, ketika dia hanya menolak inisiatif dan manifestasi keinginannya. Pilihan ini mengandaikan bahawa anak tidak memahami reaksi ibu bapa.

Penyelesaian kedua adalah dengan menerapkan lebih banyak usaha untuk mendapatkan hasil yang diinginkan.… Dalam kes ini, sebaliknya, inisiatif super dibentuk. Setelah tidak mendapat hasil yang tepat, anak itu menganggap bahawa dia melakukan sesuatu yang salah, dan perlu melakukannya dengan lebih baik. Akibatnya, dia dapat memasuki umpan balik ketika, pada percubaan yang gagal, dia semakin meningkatkan tahap usahanya. Oleh itu, sifat seperti sikap bertanggungjawab dan masokisme dalam watak muncul.

Penyelesaian ketiga - pencerobohan ke arah yang lain … Anak itu sangat marah dengan ketidakadilan yang dilayan oleh ibu bapa terhadapnya. Dia tidak melihat apa-apa tindakan mereka. Oleh itu, dia tidak suka dengan apa yang dilakukan oleh ibu bapanya dan menyerang mereka. Akibatnya, dia ingin menjadi kebalikan dari ibu bapanya, yang mempengaruhi perkembangannya selepas itu.

Ketiga-tiga penyelesaian ini dapat berfungsi secara serentak, dan pada tahap kesedaran yang berbeza. Secara sedar, seseorang dapat menghindari masalah yang mungkin terjadi, tetapi jika timbul, dia harus memikul tanggungjawab yang ekstrim, sambil secara tidak sadar merujuk kepada orang yang memulai situasi ini dengan cara yang negatif.

Sikap tidak adil sebagai alasan pembentukan watak tertutup

Kami telah menganalisis sebahagian mekanisme yang mencetuskan proses neurotisasi sekiranya berlaku reaksi yang tidak memuaskan terhadap tingkah laku anak. Sekarang kita akan menganalisis kes apabila anak memilih pilihan untuk mengelakkan konflik. Ibu bapa menunjukkan reaksi negatif terhadap inisiatif yang diambil oleh anak itu. Dia tidak memahami mengapa ini terjadi dan memutuskan untuk meninggalkan usaha lebih jauh untuk menunjukkan dirinya dengan cara apa pun, menerima keyakinan bahawa tidak ada tindakannya yang akan dihargai, walaupun semua usaha dan bakatnya dilakukan. Juga, latar belakang emosi yang agresif telah terbentuk di sini, kerana anak itu tidak senang dengan kenyataan bahawa ibu bapanya bertindak tidak adil terhadapnya. Masih perlu menentukan akibat yang boleh menyebabkan situasi ini.

Dan di sini kita akan memperkenalkan pokok utama kisah kita. Intinya adalah bahawa seseorang introjek tidak hanya menyertakan sikap ibu bapa, menjadikannya kepunyaannya, tetapi juga menerjemahkan ke dalam gambaran persekitaran luaran, dan khususnya orang tuanya. Oleh kerana pada peringkat pertama, keluarga adalah satu-satunya tempat untuk membina hubungan interpersonal, maka dia mengambil piawai untuk hubungan di masa depan darinya, iaitu ketika membesar, dia hanya mulai memproyeksikan gambaran umum persekitaran sosialnya pada masa kecil, ke hubungan baru dengan orang. Secara umum, dalam hal ini, menyiratkan bahawa dia tidak memperlihatkan gambaran salah seorang ibu bapa (yang sering dikatakan dalam psikoanalisis Freud), tetapi ciri-ciri utama hubungan dengan mereka. Sekiranya pada masa kanak-kanak seseorang membuat kesimpulan bahawa cita-citanya tidak menarik minat siapa pun dan akan selalu ditolak oleh ibu bapanya, maka dia mulai merasakan hal yang sama bagi orang lain pada usia yang lebih tua. Jelas, dia mungkin tidak menyedari kepercayaannya. Sebaliknya, tingkah lakunya akan menampakkan diri dalam keraguan, keraguan, dan penarikan diri.

Sebab-sebab ini terletak pada mekanisme berikut. Walaupun seseorang enggan mengambil inisiatif, niat untuk tindakan tertentu selalu bersamanya. Ini sering membawa kepada usaha untuk menekan niat ini, dan, dengan demikian, pembentukan berbagai mekanisme pertahanan. Lebih-lebih lagi, dalam kes ini, proses penghambatan mulai berlaku di otak manusia semakin banyak (bagaimanapun, dia perlu berhenti, dan tidak segera melakukan, beberapa tindakan agar tidak menerima hukuman kemudian, alasan yang tidak jelas, malah kepada ibu bapa sendiri). Akibatnya, pembentukan watak introvert berlaku. Anak harus mengurangkan aktiviti luarannya menjadi aktiviti dalaman, yang membawa kepada penggantian tindakan sebenar dengan pemikiran dan idea. Penolakan seperti itu dari aktiviti luaran boleh menyebabkan masalah psikosomatik, kerana sangat sukar untuk mengganti manifestasi tubuh yang sebenar dengan kerja mental.

Mungkin di sinilah intelektual introvert yang lebih umum diterima daripada ekstrovert, kerana mereka memikirkan tindakan mereka sebelum melakukan itu, sementara ekstrovert tidak membina halangan dalam pelaksanaan tindakan apa pun, kerana mereka terbiasa dengan fakta bahawa persekitaran, jika tidak selalu mendorong mereka untuk tindakan mereka, maka sekurang-kurangnya tindak balas persekitaran terhadap tindakan mereka adalah wajar. Dalam kes terakhir, seseorang mempunyai kriteria untuk menilai tindakannya sendiri. Dalam kes individu yang mempunyai masalah, tidak ada kriteria penilaian. Seorang introvert harus membuat kriteria sendiri untuk dirinya sendiri, dan tidak bergantung pada dunia luar, yang masih tidak akan menghargainya sesuai dengan kebaikannya.

Masalah ketidakadilan

Seperti yang telah disebutkan, keagresifan persekitaran tidak dapat ditentukan secara objektif. Seberapa agresif persekitaran dinilai sesuai dengan kriteria dalaman subjek, yang paling penting adalah keadilan. Keadilan, bagaimanapun, harus bertepatan dengan harapan dalaman subjek mengenai reaksi pihak lain (tentu saja, dengan pendedahan yang lama terhadap persekitaran yang agresif, harapan harus disesuaikan dengannya, dan kemudian kriteria ini menjadi tidak sesuai). Walau bagaimanapun, harapan subjek tidak hanya berdasarkan kepercayaan masa lalu. Ia biasanya mengambil kira pemboleh ubah situasional juga (misalnya, orang boleh menilai tindakan yang sama secara berbeza dalam suasana yang berbeza). Kesedaran anak tidak cukup berkembang untuk mengambil kira semua situasi yang berubah-ubah. Oleh kerana anak-anak bersikap egosentrik, mereka menyatakan alasan untuk semua tindakan orang lain (contohnya, jika seorang ibu menjerit kepada anak hanya kerana dia dalam keadaan tidak baik, anak menilai ini sebagai cara penegasan negatif terhadap tindakannya, belum lagi mengenai kes-kes apabila tingkah laku ibu disebabkan oleh alasan yang lebih mendalam). Oleh itu, seperti yang kita ketahui, anak itu mengembangkan rasa bersalah. Tetapi ini adalah satu-satunya masalah.

Akibat dari perlakuan tidak adil

Semasa kanak-kanak bertambah tua, pada asasnya, dia dapat memahami sifat objektif tindakannya (dia melakukan sesuatu yang buruk atau baik), tetapi sifat subjektif penilaian tetap tidak dapat difahami olehnya. Berdasarkan kepercayaannya, apa yang telah dilakukannya layak mendapat ganjaran; sebaliknya, dia dihukum. Ternyata dia membuat gambar hasilnya untuk dirinya sendiri, yang tidak bertepatan dengan keadaan sebenarnya (isyarat tidak dapat berakhir). Ditambah dengan ini adalah peneguhan yang tidak adil terhadap tindakan afirmatifnya, yang menimbulkan perasaan pencerobohan dan kebencian. Dan akhirnya, ketidakcocokan kognitif, yang memaksa anak untuk membina semula idea dalamannya mengenai "apa yang baik" dan "apa yang buruk."Setiap komponen ini membawa kepada akibat negatif yang berbeza.

Pertama, peneguhan negatif dan keperluan untuk menyesuaikan kategori dalamannya menyebabkannya membesarkan asuhan yang buruk, kerana seorang anak menerima peneguhan yang tidak adil untuk perbuatan baiknya, dan untuk perbuatan buruk, kemungkinan besar, dia juga mendapat peneguhan negatif, tetapi adil, tanpa sudah berbicara mengenai kemungkinan peneguhan positif terhadap tindakan negatif dalam bentuk perhatian kepada orangnya, yang tidak dapat dicapai oleh anak itu dengan perbuatan baiknya.

Aspek kedua, dalam bentuk perasaan benci dan rasa bersalah, sudah mempengaruhi komponen emosi keperibadian anak. Pelbagai tafsiran psikoanalitik boleh digunakan di sini. Secara khusus, pencerobohan dapat berubah menjadi pencerobohan secara automatik memandangkan mustahilnya sikap ambivalen terhadap objek cinta (ibu bapa). Atau, sebaliknya, cinta dan kebencian terhadap ibu bapa mula hidup bersama, yang pasti mengubah hubungan dengan mereka, serta hubungan dengan pasangan seksual masa depan (seperti yang anda ketahui, kesamaran dalam hubungan dengan pasangan adalah ciri skizofrenia).

Perasaan bersalah kemudian berkembang menjadi kompleks rendah diri dan tanggungjawab yang tinggi. Juga, seperti dalam kes sebelumnya, pencerobohan secara automatik dan watak masokistik dapat berkembang.

Jelas bahawa akibatnya dalam kedua-dua kes tidak selalu tragis. Pertama, mereka bergantung pada tahap dan kekerapan pengaruh luaran, serta struktur dalaman individu dan kecenderungannya.

Akhirnya, komponen ketiga adalah ketidakupayaan untuk menyelesaikan keadaan atau isyarat. Ketidakupayaan untuk memenuhi keperluan seseorang mengandaikan kemunculan stagnasi tenaga dalam tubuh subjek (sekarang tidak begitu penting dalam konsep mana kita membincangkan tenaga). Kanak-kanak itu ingin melakukan sesuatu yang menyenangkan kepada ibu bapanya, dan semua inisiatifnya dipotong. Bersama dengan peneguhan negatif, segala-galanya menjadi kenyataan bahawa anak itu secara amnya menolak sebarang inisiatif. Pada masa yang sama, keinginan masih ada, atau ia berubah, tetapi tidak direalisasikan. Oleh kerana manifestasi niat tubuh tidak menemui jalan keluar, tubuh itu sendiri menyelesaikan keadaan ini melalui manifestasi neurotik, yang paling sering psikosomatik. Ketakutan untuk melakukan sesuatu, di hadapan keinginan untuk bertindak, menimbulkan ketegangan pada seseorang, yang menampakkan dirinya di dalam badan (dalam pengapit badan, peningkatan tekanan, VSD). Lebih-lebih lagi, semua ini mempunyai perkembangan lebih jauh: subjek menginginkan semakin banyak, tetapi semakin kurang, kerana dia takut akan hasil negatif tindakannya, dan penolakannya memperkuat tingkah lakunya (bagaimanapun, dia tetap berada di zon selesa menolak percubaan berisiko), yang membawa kepada fakta yang sama kompleks rendah diri, perbezaan antara perasaan fikiran dan tindakan dan perbezaan antara "I" -real dan "I" -ideal (jika kita bercakap dalam hal psikoterapi humanistik).

Tampak jelas bahawa keadaan yang dipertimbangkan boleh membawa kepada banyak akibat (walaupun ini mungkin tidak berlaku sekiranya anak menilai keadaan semasa dengan betul), namun, penting bagi kita bahawa alasannya terletak tepat pada ketidakadilan hubungan anak-anak.

Unjuran persekitaran

Kami telah mengatakan bahawa seseorang itu bukan sahaja mengenal pasti orang tuanya, tetapi juga mencetuskan imej mereka. Ini bermaksud bahawa dia tidak hanya menganggap sikap dan kepercayaan mereka (yang, tidak, tidak sihat, kerana sikap tidak adil itu tidak hanya mempengaruhi anak, tetapi juga berbicara tentang cara interaksi yang tidak sihat antara orang tua itu sendiri, yang juga mempunyai alasannya), tetapi juga menerimanya ke dalam dunia batinnya dalam bentuk halangan tertentu yang menghalangnya untuk menyatakan dirinya.

Ketika dewasa, anak mula menilai hubungannya yang lain sesuai dengan gambaran persekitaran sosial yang berlaku. Ini bererti bahawa, untuk bersekolah untuk pertama kalinya, dia sudah menimbulkan prasangka untuk dirinya sendiri terhadap orang lain, dan sudah menjangka bahawa setiap percubaannya untuk berinteraksi akan dinilai negatif dari pihak mereka. Berdasarkan prinsip maklum balas, semuanya sering berlaku. Di bawah pengaruh keinginan, anak itu mulai membuat percubaan pertama untuk berteman, tetapi ketika mendekati orang lain, dia mengalami benjolan di kerongkongnya, dia mengalami ketakutan, dan bukannya tawaran persahabatan yang indah, dia biasanya senyap atau gagap. Oleh kerana di sekolah tingkah laku seperti itu lebih cenderung menjadi bahan ejekan daripada percubaan untuk menyokong, maka anak itu akan semakin menarik diri, semakin berakar pada fikiran dan masalahnya.

Harus diingat bahawa dengan "pengalaman sekolah pertama" seperti itu, kepercayaan tentang ketidakadilan persekitaran semakin banyak digeneralisasikan. Kemudian orang itu pergi bekerja, dan dia lebih yakin bahawa dia akan dilayan dengan buruk. Dan keadaannya cenderung berulang.

Dengan setiap pengulangan seperti itu, mekanisme yang dijelaskan oleh kita dihidupkan, keyakinan semakin digeneralisasikan (sfera kognitif), rasa tidak senang terhadap orang (sfera emosi) bertambah, dan keinginan untuk berinteraksi dengan dunia menjadi semakin berkurang.

Sudah tentu, hasil yang lebih positif adalah mungkin dalam pengembangan hubungan sosial. Sebagai contoh, seorang anak diterima di sekolah sebagai anak mereka sendiri, maka keyakinannya tentang ketidakadilan persekitaran, sebaliknya, akan dikurangkan ("hanya ibu bapa yang tidak adil terhadap saya"). Mungkin dia akan menjumpai satu-satunya rakannya, maka keyakinan itu akan terbentuk: "Semua orang tidak adil, kecuali orang ini / jenis orang tertentu"

Tahap penilaian ketidakadilan keadaan

Kami telah memperhatikan bahawa akar masalahnya terletak pada ingatan anak (mungkin ditindas) tentang perlakuan tidak adil terhadap ibu bapanya. Tuduhan emosi dari ingatan itu terletak pada kenyataannya kebencian, yang disebabkan oleh perbezaan antara hasil interaksi yang diinginkan dengan yang diterima. Imej hasil yang diinginkan dibina berdasarkan idea dan kepercayaan umum dan situasional mengenai keadilan, i.e. kanak-kanak itu menilai tindakannya mengikut kriteria yang diambil olehnya (“apa yang saya lakukan, adakah itu baik atau buruk?”). Karakteristik situasional mengandaikan penilaian kemungkinan reaksi persekitaran terhadap tindakan tertentu anak ("apakah yang saya lakukan sesuai dalam situasi ini?"). Pada tahap situasional, ditentukan, misalnya, apakah tepat untuk mendekati ayah dengan pertanyaan ketika dia sedang bersangka buruk atau tidak.

Akhirnya, satu lagi, tahap penilaian kewajaran keadaan dapat dibezakan - tahap di mana parameter peribadi mereka yang mempunyai pengaruh interpersonal berlaku. Dan jika tahap pertama tersedia untuk pemahaman oleh kanak-kanak (jika kita tidak membicarakan fakta bahawa dia memperlihatkan dirinya dalam situasi yang sama sekali baru), tahap kedua sudah cukup bergantung pada pandangan individu, maka yang ketiga, sebagai peraturan, tidak meminjamkan diri untuk memahami anak itu sama sekali, kerana dia terpaku pada dirinya sendiri, dan penilaian semacam itu kadang-kadang tidak memerlukan pengetahuan sehari-hari dan "dewasa" yang sederhana, tetapi juga pengetahuan psikologi yang mendalam. Bagaimana seorang anak dapat memahami mengapa ibu bapa terlebih dahulu mengatakan satu perkara dan kemudian melakukan yang lain, menetapkan beberapa standard dan menilai oleh orang lain, dan mengapa pada satu ketika mereka menilai anda dengan satu cara, dan secara harfiah pada hari berikutnya mereka dapat mengubah reaksi mereka terhadap sebaliknya. Perhatikan bahawa faktor-faktor ini memaksa individu, pada masa akan datang, ketika berinteraksi dengan orang, untuk memusatkan perhatiannya tidak lagi pada penilaian objektif terhadap tindakannya, tetapi pada faktor-faktor subjektif (iaitu keadaan emosi pembicara, dunia batinnya) untuk dapat menyesuaikan tingkah lakunya, di bawah tingkah laku yang ingin dilihat oleh pembicara.

Cadangan untuk terapi

Kita telah memperhatikan bahawa sikap ibu bapa yang tidak adil terhadap anak menimbulkan masalah pada tiga tahap keperibadian seseorang:

1. Pada tahap tingkah laku - ini adalah penolakan untuk melaksanakan tindakan yang diinginkan, reaksi kegelisahan, ketidakpastian, dan juga pemindahan tindakan luaran ke rancangan dalaman. Daripada melepaskan tindakan yang diinginkan, dapat terjadi ketegangan dalam tindakan lain, yaitu selalunya tindakan yang diinginkan dapat digantikan dengan manifestasi neurotik, atau dengan reaksi badan dalam bentuk rangsangan viseral. Dalam kes terakhir, tubuh itu sendiri berusaha untuk mewujudkan perasaan dan tindakan yang ditindas.
2. Pada tahap emosi anda dapat melihat kemurungan, pencerobohan terhadap orang lain (termasuk ibu bapa), atau sebaliknya, kepatuhan yang melampau. Sekiranya berlaku perlakuan yang tidak adil, kanak-kanak tersebut dibiarkan memberontak terhadapnya atau cuba mematuhi kehendak persekitaran yang tidak jelas, yang dinyatakan dalam kedua reaksi ini. Ketidakupayaan untuk merealisasikan tindakan yang diingini sering disertai dengan kekecewaan dan kerengsaan.
3. Pada tahap kognitif, kita dapat melihat pemikiran kritis, negatif, kepercayaan tentang rendah diri kita. Mungkin ada kepercayaan tentang ketidakadilan dunia dan fakta bahawa orang lain tidak boleh atau tidak mahu memahami individu tersebut. Di sini, sekali lagi, anda dapat melihat dua versi peristiwa, seseorang boleh menentang orang lain, misalnya, mempercayai bahawa ibu bapa salah, atau dia dapat mengarahkan pencerobohan terhadap dirinya sendiri, menganggap dirinya bersalah kerana dia tidak dapat memenuhi kriteria orang lain.

Kami telah membincangkan apa yang berkaitan dengan tahap gejala, tetapi juga penting untuk memahami bagaimana neurosis menampakkan diri pada tahap penyebabnya. Kami telah membincangkan alasan di atas, tetapi sekarang kami akan menerangkannya secara ringkas. Sebenarnya, alasannya merangkumi pelbagai konflik dalaman anak:

1. Pertama, terdapat konflik antara niat dalaman individu dengan hasil yang diperoleh.
2. Kedua, terdapat konflik antara tingkah laku dan peneguhan.
3. Ketiga, terdapat konflik antara perlunya kasih sayang dan sikap ibu bapa.

Ketiga-tiga konflik dalam proses membesarkan individu dilahirkan kembali ke dalam konflik utama, antara bidang keperluan (bawah sedar dalam psikoanalisis) dan bidang moral (superego). Individu itu tidak membiarkan tindakan yang ingin dilaksanakan dilaksanakan jika dia tidak yakin akan keramahan alam sekitar, di mana dia terhalang oleh kritikan dalaman, dalam bentuk unjuran kepada orang lain sendiri penilaian tingkah lakunya sendiri ("itu akan kelihatan bodoh", "tindakan saya tidak akan mengubah apa-apa", "tidak ada yang berminat dengan pendapat saya"), serta dalam bentuk penolakan sederhana untuk bertindak, yang lahir dari ketakutan kanak-kanak terhadap hukuman atau peneguhan yang tidak adil.

Sama seperti gejala neurosis yang ditunjukkan pada tiga tahap, terapi itu sendiri harus merangkumi tahap emosi, kognisi, tingkah laku, dan juga mengetahui sebab-sebab di sebalik gejala tersebut.

1. Pada tahap kognisi perlu bekerja dengan kepercayaan dan pemikiran automatik. Adalah perlu untuk memimpin klien untuk menolak pemikiran dan kepercayaan yang tertekan dan negatif secara rasional. Pelanggan perlu dibantu untuk menggantikan orang lain yang dekat dengannya, supaya dia dapat memahami sebab-sebab tindakan mereka.
2. Pada tahap emosi terdapat pelepasan emosi emosi yang ditindas. Terapi Gestalt berfungsi dengan baik di sini. Ahli terapi harus membenarkan dan menolong klien untuk bersuara dan mengekspresikan dirinya sepenuhnya, yang menghilangkan halangan untuk mengekspresikan emosi.
3. Pada tahap tingkah laku. Di sinilah latihan ketekunan dan keyakinan diperlukan. Ahli terapi harus mendorong klien untuk bersikap terbuka dan menyatakan emosi dan tingkah laku mereka ketika dia mahu. Ahli terapi juga harus menunjukkan cara konstruktif dan bukan merosakkan untuk menyatakan ekspresi diri seperti itu. Ahli terapi sendiri mesti menunjukkan model orang terbuka yang mampu menunjukkan dirinya ketika dia mahu, sambil tetap sesuai dengan keadaan.

Akhirnya, adalah perlu untuk mendedahkan dan menyelesaikan sebab-sebab penyakit klien. Sebenarnya, cara kerja di atas semestinya dengan sendirinya bergerak ke arah penyebab masalah pelanggan. Sekiranya pada mulanya kita membincangkan dengan pelanggan mengenai situasi sebenar dan tingkah laku yang diinginkan, berusaha secara khusus untuk mencapainya, maka kita akan lebih mendalam lagi penyebab perilaku negatif. Sekiranya kita terlebih dahulu membincangkan tingkah laku yang diinginkan dan mengubah kepercayaan pelanggan, maka kita beralih ke akar masalah ini.

Idea terapi dapat dirumuskan seperti berikut. Kami secara serentak berusaha mengembangkan tingkah laku dan kognisi yang diinginkan pada klien, tetapi memperhatikan alasan yang berasal dari usia dini. Dengan mengenal pasti kenangan, kami mengesan situasi konflik kanak-kanak, dan menyediakan proses emosi mereka (teknik gestalt). Sebaik sahaja keadaan kehilangan daya emosinya, kita sudah dapat membuat kajian rasional mengenai keadaan tersebut. Oleh itu, kita boleh membiarkan perasaan marah kepada ibu bapa, kerana mereka menekan klien pada masa kecil, tetapi kemudian kita mula menganalisis sebab-sebab tingkah laku ibu bapa. Lebih-lebih lagi, pelanggan sendiri menemui sebab-sebab ini. Mereka boleh terdiri, baik dalam menjaga ibu bapa, dan dalam masalah dalaman mereka, yang mereka ganti rugi dengan perbelanjaan anak mereka. Bagaimanapun, apabila tekanan emosi terhadap situasi telah habis, pengetahuan mengenai sebab-sebab tingkah laku tersebut akan membolehkan klien menyelesaikan konflik ini.

Di sini anda dapat menawarkan teknik terapi khusus, yang akan menjadi pengubahsuaian teknik "kerusi panas" dari terapi Gestalt. Setelah melepaskan emosi, anda dapat menggunakan kepercayaan kerja pada klien yang duduk di bangku panas dalam gambar salah seorang ibu bapa, untuk menyesuaikan kognisi "ibu bapa" sehingga mereka memenuhi keperluan anak. Oleh itu, dia akan dapat melihat sebab-sebab tingkah laku ibu bapa dan menerimanya (ini mungkin memerlukan penjelasan lebih lanjut).

Senarai bibliografi

1. Z. Freud. Kuliah Pengenalan Psikoanalisis. - SPb.: Peter. 2007
2. K. Peguam. Keperibadian neurotik pada zaman kita. Laluan baru dalam psikoanalisis. - SPb.: Peter. 2013
3. G. Sullivan, J. Rotter, W. Michel. Teori hubungan interpersonal dan teori kognitif keperibadian. - SPb.: Prime-Evroznak. 2007
4. J. Beck. Terapi kognitif. Panduan lengkap. - M.: Williams. 2006