2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51
Pengarang: E. Fedorenko
Archetype of Beauty adalah kunci di jalan individuasi wanita, dan pembentukan wanita dilihat melalui serangkaian transformasi yang dicetuskan oleh pola dasar ini.
Dalam semua ragam subjek mitologi, dongeng dan alkitabiah wanita, beberapa perkara umum dapat dibezakan - tahap transformasi adalah idea utama Jalan wanita - Kejatuhan, Pengorbanan dan Cinta.
Tahap transformasi utama adalah: Perawan - Isteri - Ibu atau Kecantikan - Binatang - Ratu (isteri)
atau Dosa - Kelahiran - Kematian.
Jalan hidup seorang wanita terbentuk semasa analisis psikologi dari empat tahap kematangan, dari empat transformasi pola dasar yang saling berkaitan dalam cabang perkembangan:
Cawangan pertama. Bayi, perempuan - bayi
Program ini dapat digambarkan sebagai kebangkitan Jiwa, tarikan kepada impian dan kekecewaan yang berterusan. Putera yang sedang menunggu Kecantikan Tidur (dia adalah Kecantikan yang belum lahir) muncul dalam mimpinya dalam bentuk yang luar biasa. Ciri yang tidak ada dikaitkan dengannya, prestasi "atas nama saya" diharapkan; Diri yang mulia bagi seorang kanak-kanak hanya bersedia untuk satu perkara - untuk menjadi ideal untuk segera menilai yang dipilihnya. Semua khayalan ini biasanya berkembang pada remaja perempuan. Tetapi wanita yang tidak mempunyai hubungan mesra dengan ayah mereka, mereka bertemu pada usia yang jauh lebih dewasa.
Ciri motif (cabang) perkembangan wanita ini adalah tidak realistik dalam persepsi dirinya dan seorang lelaki, kekanak-kanakan, tidak berdaya, egosentrisme, keinginan untuk bergantung, ditaklukkan, pasif.
Ilusi total ("Ilusi Cinta Pertama") yang diatasi oleh wanita pada tahap ini sedang menunggu kepuasan semua keinginannya - dari seorang lelaki dan kehadiran hadiah dan hadiah semula jadi yang tidak dapat dielakkan.
Hasil positif transformasi pada tahap ini adalah penerimaan dunia sebagai tidak terlibat dalam kewujudan mana-mana orang (tidak mencintai atau menolak), menerima diri sebagai orang pertama yang bertanggungjawab untuk hidupnya. Hasilnya adalah anak yang positif - suka bermain, ingin tahu, gembira, genit.
Hasil negatif: Lingkaran makhluk-makhluk sensori yang sempit, kesedaran egosentrik, harapan dari dunia cinta apriori, wanita yang belum lahir, membina model diri dan dunia yang super-negatif.
Arkib mendorong keputusan negatif - Kekosongan, Anak Batin Negatif, Anak patung.
Kecantikan cawangan ke-2
Keadaan kebangkitan pada wanita sensualitas, seksualiti, kedalaman rohani. Merasa Cantik memungkinkan untuk merasa seperti seorang wanita. Penyesuaian badan terhadap sensualitas dialami ketika ini. Masih memerlukan masa untuk menerima dengan bantuan badan
pelepasan yang diingini. Pada masa yang sama, lelaki itu dikreditkan dengan khayalan erotis liar dan keinginan haiwannya (untuk mendapatkan hanya satu dari saya). Sekiranya pencarian cinta seksual menjadi kebiasaan, maka di sinilah perkembangannya berhenti.
Wanita itu mencari Pahlawannya dan tetap bersamanya. Dalam kes larangan mempercayai pesona seseorang, sensualitas sering digantikan oleh bahagian luar status wanita yang sudah berkahwin. Pasangannya, sebagai peraturan, tidak mempunyai kepahlawanan. Pada tahap ini, "pemeliharaan" transformasi dan terjebak dapat dinyatakan dengan pilihan berikut: sama ada "bom seks" - seorang wanita dengan fasad seksual yang dibesar-besarkan, atau sebaliknya "heroin" - wanita yang mengambil Animus (lelaki bahagian) untuk dirinya sendiri. Yang pertama - akhir dari kesenangan tubuh tidak diketahui, yang lain - keberadaan mereka yang sebenarnya. Pergantian dari badan ke perasaan dan penggantian kesadaran dengan seksualiti membawa kepada kehancuran orang lain - lelaki dan anak-anak. Jika untuk Pahlawan, individuasi dimulai dengan kebangkitan kebanggaan, membawanya melawan naga, kemudian untuk Kecantikan, ia dimulai dengan kebangkitan sensual yang mengarah ke pertemuan dengan Binatang, untuk mengorbankan dirinya untuknya. Dalam setiap momen individuasi simbolik ini, bersama dengan kehilangan (nyawa, keperawanan), kualiti baru saya diperoleh - dalam kes kita, kewanitaan. Keindahan itu, setelah melintasi jalan dosa, pantang dan penderitaan, kehilangan kesucian dan kesuciannya. Tetapi dia mendapat keibuan.
"Ilusi Cinta Kedua", yang diatasi oleh seorang wanita pada tahap ke-2, terdiri daripada menghilangkan kepercayaan bahawa lelaki hanya mencintai wanita cantik dan berusaha hanya untuk tubuh.
Dalam perkembangan seorang wanita pada zaman ini, selain penyesuaian tubuh terhadap sensualitas yang terbangun, pemikiran semula terhadap sikap terhadap diri sendiri dan dunia adalah penting. Akibatnya, dia memberikan estetika-biologi tempat tertentu dalam kehidupan dan akan terus maju.
Hasil positif: makhluk sensori tubuh yang mendalam dan mendalam (vektor dari perasaan ke badan), kesedaran dan penerimaan seksualiti (bukannya ketakutan dan kawalan), yang terbentuk pada makhluk Jiwa yang umum. Keindahan muncul, memancarkan kebaikan.
Hasil Transformasi Negatif: Archetype Heroin atau Archetype Binatang.
Dalam kes pertama, seorang wanita dilucutkan seksualiti, bersaing dengan lelaki dan membenci wanita.
Dalam kes kedua - keagresifan, seksualiti yang tidak terkawal, konflik, kerjaya.
Cabang pengembangan ke-3: Ibu
Momen transformasi ini tidak banyak dikaitkan dengan hakikat menjadi ibu kandung, tetapi dengan penampilan dan manifestasi ciri-ciri ibu yang benar-benar ibu dari Jiwa wanita: memberi, mengambil berat, mesra, dan menerima. Ciri-ciri Ibu Negatif, sebagai versi bayangan dari pola dasar ini, adalah kedinginan, pemisahan, pengasingan, penolakan, cinta bersyarat, ikatan berganda. Jenis Arkib ini seperti Anak Negatif. The Heroine and the Beast adalah jalan buntu dalam pengembangan identiti wanita. Ciri khas pemisahan wanita yang menyangkal adanya sifat negatif dalam diri mereka (dan oleh itu secara tidak sedar memperlihatkannya) disebut "ibu neurotik" yang memperlakukan jiran mengikut prinsip - Saya menyukainya, saya membencinya.
Pada tahap ini, jalan menuju Ibu Positif dalam identifikasi feminin terletak melalui pengakuan dan penerimaan ibu Negatif dalam diri. Akibatnya, seorang wanita menjadi mampu cinta ibu secara semula jadi, dan tidak semestinya dalam bentuk biologi. Transformasi ini dapat dijalani dengan tidak semestinya positif dalam peranan Ibu Sosial (penciptaan, pengaktifan diri, inisiatif kedudukan matang di dunia)
"Ilusi cinta yang ketiga", yang mana seorang wanita matang mengatasi dan melampaui, adalah pemahaman bahawa cinta keibuan tidak akan menggantikan cinta untuk seorang lelaki, dan bahawa dia bukan satu-satunya kewujudan wanita. Dan setelah mewujudkan syarat-syarat yang diperlukan untuk kanak-kanak memperoleh autonomi sosial, mereka akan mendapat peluang untuk pengembangan lebih lanjut.
Hasil positif transformasi pada tahap ini: pemerolehan Kedalaman keberadaan, kehidupan yang mengesahkan kehidupan, perkembangan jenis Ibu Besar.
Transformasi Negatif - Ibu Negatif
Wanita karismatik cawangan ke-4
Karisma difahami sebagai sumber pencahayaan dalaman, sumber kekuatan spiritual yang bertujuan untuk penciptaan, penyatuan, pertumbuhan dan pengembangan. Untuk mencapai keadaan ini, seorang wanita harus menderita dan mengatasi penderitaan ini, dan kemudian Sumber batin akan dijumpai. Sekiranya dia kehilangan iman, harapan dan cinta, dia akan ditakdirkan menjadi Penyihir, yang merupakan sisi Bayangan wanita Karismatik. Tetapi seseorang tidak boleh berfikir bahawa bahaya ini dapat dielakkan dengan meninggalkan kegelapan dan berpaling ke arah cahaya. Dengan setiap transformasi, kekuatan bahagian Bayangan bawah sedar akan berhenti lebih banyak daripada yang sebelumnya, dan usaha yang lebih besar diperlukan untuk menahan sumber cahaya di tangan anda, jadi anda tidak perlu meninggalkan Penyihir, tetapi mengenali aspek-aspek ini Bayangan anda dalam diri anda. Seorang wanita berbakat yang telah kehilangan pengetahuan bersepadu tentang Penyihir dalam dirinya mungkin akan menjadi dia dalam hidup.
Mencapai wanita berkarisma - membuka kebebasan Kreativiti dan Jalan Anda Sendiri. Momen transformasi ini adalah saat transformasi rohani.
"Ilusi Cinta yang keempat" adalah eksklusivitas, yang terdiri dari kenyataan bahawa perasaan kekuatan seseorang sendiri menggoda: "Itu diberikan kepada saya." Dengan kehancuran ilusi ini bahawa kemungkinan ada hadnya dan keunikannya tidak memberinya hak untuk sombong. Sebaliknya - salib semakin sukar daripada banyak
Hasil positif adalah makhluk rohani autonomi yang bernilai tinggi. Archetype - Wanita Berkarisma
Hasil negatifnya adalah keputusasaan dan kehancuran. Jenis Arkib - Penyihir.
Disyorkan:
Suka Dan Benci Pada Individu Yang Tertekan
Menjadi orang yang tertekan secara tertekan bermaksud berada dalam pengalaman yang mendalam mengenai kehilangan keamanan yang berkaitan dengan kehilangan integriti dan kesatuan keperibadian seseorang. Keinginan yang kuat untuk mencintai dan dicintai, bersama dengan pesimisme yang tidak dapat dipisahkan mengenai akhir hubungan erat dengan orang lain, menimbulkan ketegangan yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam keperibadian, mendorongnya, di satu pihak, untuk tunduk, dan, di
Mengapa Lelaki Tidak Menemui Saya Di Jalan Dan Di Tempat Awam? Mengapa Lelaki Tidak Menghampiri Anda Di Jalan
Mengapa lelaki tidak menemui saya di jalan dan di tempat awam? Mengapa lelaki tidak datang kepada anda di jalan? Salah satu pertanyaan yang paling sering dilakukan oleh pakar hubungan anak perempuan adalah: “Mengapa lelaki tidak bertemu saya di jalan dan di tempat awam?
1 September Adalah Hari Berkabung Bagi Individu Yang Bebas
Selamat musim luruh, yang cerah!) Sebilangan besar dari kita tertarik pada kebebasan, kebebasan batin, tanpanya seseorang tidak boleh bahagia. Berusaha mencarinya, mengenal dan menarik nafas dalam-dalam. Kebebasan individu, apa itu? Bukankah kebebasan memilih ini?
Lintasan Hidup Individu Atau "teknik Garis Hidup"
Orang-orang bersedia untuk pergi ke palmist untuk meramalkan masa depan di sepanjang "garis kehidupan" di tangan mereka. Tetapi mereka tidak memperhatikan kenyataan bahawa, setelah mempelajari lintasan jalan hidup mereka, seseorang tidak hanya dapat meramalkan kehidupan masa depan mereka, tetapi juga dapat membantu memperbaiki nasib mereka.
Di Persimpangan Jalan Bagaimana Membuat Pilihan Dan Mencari Jalan?
Setiap dari kita cepat atau lambat menemukan dirinya di persimpangan hidup dan mengemukakan soalan sukar: "Ke mana saya akan pergi?", "Untuk apa?" dan "Apa yang akan berlaku seterusnya?" Pencarian makna dan tujuan tentu saja merupakan masalah eksistensial yang kompleks.
