2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51
Seorang fanatik adalah bidah hidup, dia menentang orang yang hidup, belas kasihan dan cinta
“Seorang fanatik, yang dimiliki oleh mania penganiayaan, melihat intrik syaitan, tetapi dia sendiri selalu menganiaya, menyeksa dan melaksanakan. Seorang lelaki yang dianiaya oleh mania penganiayaan, yang merasakan dirinya dikelilingi oleh musuh, adalah makhluk yang sangat berbahaya, dia selalu menjadi penganiaya, dialah orang yang menganiaya, bukan menganiaya dia."
N. A Berdyaev
Salah satu ciri khas dan wajib mereka dalam potret psikologi seorang fanatik agama adalah egosentrisme yang tidak berasas. Dalam dunia egosentris fanatik agama tidak ada tempat untuk orang lain, tidak ada hak orang lain untuk pandangan yang berbeza, penilaian yang berbeza, cara hidup yang berbeza. Oleh itu, mustahil untuk membina dialog apa pun dengan fanatik agama; dialog melibatkan pertemuan dua pendapat yang berbeza, dua orang yang berbeza antara satu sama lain. Fanatik sangat tidak toleran terhadap pendapat orang lain. Dan setelah mendengar sudut pandang yang berbeza, mereka berusaha untuk segera menyelamatkan jiwa yang "hancur", memilih kaedah yang agresif.
Bagi peminat agama, mekanisme unjuran berfungsi dengan sangat kuat. Syaitan batin yang memenuhi fanatik diproyeksikan ke dunia luar, mencari pengesahan, yang diperlihatkan dalam mana-mana orang yang tidak setuju, dalam mana-mana orang yang tidak setuju.
Semakin tinggi tahap ketakutan yang ditindas dan kegelisahan neurotik, semakin banyak hubungan dengan perasaan sejati yang terputus, semakin sengit dan kejamnya perang dengan musuh luar. Menurut Berdyaev, fanatik agama lebih percaya kepada syaitan daripada pada Tuhan. Orang fanatik melakukan keganasan kerana takut, dan oleh itu dia tidak kuat, tetapi lemah. Imannya negatif - bagaimanapun, kepercayaan fanatik adalah kelemahan iman, tidak percaya.
Pada orang lain, fanatik agama melihat kejahatan berbahaya yang sebenarnya ada dalam dirinya. Dengan menghukum dan menyalahkan orang lain, fanatik terasa seperti penyelamat yang suci dan tidak bercela.
Dalam fikiran fanatik agama, idea agama seperti "idea keselamatan" dan "idea kehancuran" memperoleh warna yang sama sekali berbeza. "Idea kematian," rasa takut akan Tuhan, membuat seseorang memandang dirinya sendiri, mendorongnya untuk "mencari sinar di matanya sendiri". Namun, bagi seorang yang fanatik, langkah ini sangat mustahil dilakukan, jadi dia memilih untuk mendukung "idea keselamatan", tetapi ini bukan untuk menyedari kesalahan dan dosanya, bukan tentang pertobatan, yang menunjukkan kerendahan hati, tetapi tentang menyelamatkan "dunia dari musuh", tentang "kemenangan keadilan", tentang "kemenangan atas kejahatan", sementara hakim utama adalah pandangan egosentris terhadap fanatik.
Teknik pertikaian fanatik agama:
-Pembuktian dogma melalui dogma
-Rujukan kepada "Kitab Suci yang diilhami" dan wewenang Tuhan
-Perjalanan ke perbincangan mengenai keperibadian pembicara
-Pujian diri, percubaan untuk meyakinkan eksklusiviti mereka
-Melanggar agama dan pandangan dunia yang lain
-Buli buli
-Penerapan daya.
Di sini seseorang dapat mengingat idea Erich Fromm untuk menentang "iman" dan "kekuatan", serta idea Berdyaev bahawa fanatisme adalah kepercayaan "negatif".
"Kekuatan", yang dikaitkan dengan "kekuatan", kata Fromm, adalah yang paling tidak stabil dari semua penaklukan manusia dan, bertindak terhadap seseorang dari luar, melucutkan peluangnya melalui "iman" untuk membina hubungan dengan dunia dari dalam keperibadian itu sendiri.
Disyorkan:
Mekanisme Penghantaran Trauma Dari Generasi Ke Generasi
Terdapat perkara seperti penularan trauma dari generasi ke generasi. Terdapat banyak teori yang berbeza mengenai bagaimana proses ini berlaku. Saya akan mengetengahkan salah satu mekanisme pemindahan seperti itu. Ia berdasarkan penyelidikan saintifik dalam beberapa tahun kebelakangan.
Pengepit Otot Sebagai Mekanisme Pertahanan
Pada masa kini, pelbagai bidang kerja dengan badan cukup popular. Sesungguhnya, dengan mempengaruhi fizikal dengan cara tertentu, adalah mungkin untuk mengubah keadaan psikologi dan fisiologi seseorang. Bagi saya dalam artikel ini, adalah penting untuk memperhatikan fakta bahawa sama seperti pemusnahan mekanisme klasik pertahanan psikologi pramatang dan ganas hanya menyebabkan pengukuhan mereka, perkara yang sama berlaku dengan ketegangan otot kronik.
Trauma Psikologi: Inti Pati Fenomena Dan Mekanisme Pertahanan
Jalan profesional saya sangat teratur sehingga permintaan dengan masalah sehari-hari tidak kerap berlaku kepada saya. Sudah tentu ada masalah hubungan dan krisis peribadi, tetapi lebih sering orang yang menghadapi akibat trauma psikologi lama atau baru-baru ini datang kepada saya.
Mekanisme Pertahanan Jiwa Yang Lebih Rendah. Kawalan Dan Somatisasi Yang Mahakuasa. Bahagian 4
Kawalan Mahakuasa (pemikiran mistik) Ini menampakkan dirinya dalam keyakinan seseorang yang tidak sedar bahawa dia mampu mengawal segala sesuatu atau entah bagaimana (walaupun bertentangan dengan kehendaknya atau secara tidak sedar) mempengaruhi semua yang berlaku di sekelilingnya (kadang-kadang tidak bahkan dengan dirinya sendiri).
Agama Dan Keluarga. Tujuh Masalah Umum Yang Timbul Dalam Keluarga Kerana Perbezaan Kepercayaan Agama Atau Tradisi Kebangsaan Pasangan
Agama dan keluarga. Menurut berita itu, hampir setiap hari, mereka melaporkan bagaimana bekas suami isteri yang telah membuat keluarga dengan pasangan agama dan kebangsaan lain, setelah bercerai, memecah belah anak-anak, mencuri antara satu sama lain, jatuh ke dalam kemurungan yang teruk, tidak dapat bertemu dengan mereka.
