Mekanisme Pertahanan Jiwa Yang Lebih Rendah. Kawalan Dan Somatisasi Yang Mahakuasa. Bahagian 4

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Kawalan Mahakuasa (pemikiran mistik)

Ini menampakkan dirinya dalam keyakinan seseorang yang tidak sedar bahawa dia mampu mengawal segala sesuatu atau entah bagaimana (walaupun bertentangan dengan kehendaknya atau secara tidak sedar) mempengaruhi semua yang berlaku di sekelilingnya (kadang-kadang tidak bahkan dengan dirinya sendiri).

Oleh kerana ketergantungan jangka panjang seseorang terhadap mekanisme ini, dua kecenderungan kutub dapat berkembang. Yang pertama adalah bahawa seseorang merasa tanggungjawab berterusan untuk semua yang ada di sekelilingnya dan sedikit pun kegagalan atau penyimpangan dari apa yang dirancang dalam apa yang berlaku, merasakan rasa bersalah, malu atau marah. Kecenderungan kedua dinyatakan dalam keinginan seseorang yang tidak dapat dilupakan untuk selalu mengalami rasa kendali yang maha kuasa melalui manipulasi, menegaskan kekuasaannya sendiri terhadap orang lain dan peristiwa, hingga melakukan kejahatan.

Pada awal usia, anak itu belum dapat memisahkan dirinya dari dunia di sekelilingnya, dan segala yang terjadi padanya dianggap olehnya sebagai akibat yang wajar dari keinginan dan keperluannya. Fasa perkembangan anak dalam psikoanalisis ini disebut "narsisisme primer / egosentrisme", yang merupakan syarat yang diperlukan untuk munculnya harga diri. Pada masa akan datang, bayi kecewa dengan pandangan ini, menunggu ibu, sebagai penyelamat yang hilang di perut dapur dan tidak selalu mempunyai masa untuk berlari pada rintihan pertama anaknya yang sudah dewasa. Anak secara beransur-ansur beralih ke fantasi kemahakuasaan ibu bapanya (fasa "idealisasi narsisistik"), di mana kesejahteraan dan kepuasan hampir semua keperluan anak dalam tempoh ini bergantung. Dengan melewati semua tahap perkembangan yang baik, anak itu mendapat persepsi yang memadai tentang kemampuannya sendiri dan kemampuan orang-orang di sekelilingnya, biasanya mempertahankan rasa tertentu dari kemampuannya sendiri, yang memungkinkan dia mengembangkan motivasi dalaman dan iman pada kemampuan mempengaruhi hidupnya, iaitu narsisisme yang sihat.

Kawalan yang maha kuasa, seperti mana-mana mekanisme perlindungan jiwa, dirancang untuk menyelamatkan seseorang daripada mengalami pelbagai perasaan yang tidak dapat ditoleransi, terutamanya dari pengalaman trauma utama - perasaan tidak berdaya. Seorang dewasa yang menggunakan mekanisme primitif ini secara tidak sedar berusaha melindungi dirinya dari perasaan tidak berdaya dan tidak berdaya dalam hidup. Dan siapa di sekolah yang tidak terus menyilangkan jari di belakang punggungnya sebelum mendapat kelas yang didambakan atau tidak "mengucapkan tangannya" untuk mengeluarkan tiket bertuah semasa peperiksaan universiti? Ritual yang diciptakan dan pemeliharaan tanda-tanda popular adalah akibat yang tidak berbahaya dari pekerjaan kawalan mahakuasa, atau, dengan kata lain, pemikiran mistik - percubaan untuk mempengaruhi peristiwa dan orang lain, walaupun dengan cara yang ajaib, seperti yang mereka lakukan dalam budaya primitif dengan primer, pemikiran bersekutu. Inilah yang dikhususkan oleh pelbagai peramal dan wanita simpanan-berjanji, menjanjikan untuk mengubah arah peristiwa ke arah yang betul dengan jimat sihir dan ritual (yang mengingatkan persepsi anak tentang orang dewasa sebagai dewa, yang dapat mempengaruhi segalanya dan benar-benar mempengaruhi keseluruhan perjalanan peristiwa kehidupan).

Hampir semua atlet mempunyai ritual mistik mereka sendiri, "diprogramkan" untuk menang. Pemain hoki, misalnya, tidak memotong rambut atau mencukur semasa pertandingan. Elena Isymbaeva adalah juara Olimpik berganda, sebelum melompat dia menutupi dirinya dengan selimut dan mengucapkan kata-kata ajaib tertentu untuk mengambil rekod dunia baru. Dan Sirena Williams, pemimpin dunia tenis, mempunyai ritual meditasi khas - anda harus menjatuhkan bola di gelanggang lima kali sebelum servis pertama. Dan ia "berfungsi" untuk mereka! (Kerana melalui hipnosis diri mereka memberi diri mereka sikap yang berkesan).

Tetapi khayalan tentang kemahakuasaan mereka sendiri, terlalu banyak mengawal keadaan dan orang di sekitarnya dapat didengar bukan hanya dengan akibat yang cerah. Seseorang yang terbiasa hidup di bawah kendali kendali cepat atau lambat menghadapi hasil yang tidak dijangka dalam keadaan hidup dan secara tidak wajar menganggap dirinya bersalah dalam segala hal.

Contohnya ialah seorang gadis berusia tiga belas tahun yang mengalami konflik sengit dalam hubungan ibu bapanya. Dalam beberapa bulan kebelakangan ini, Nika hidup dengan khayalan perceraian, yang menjanjikan semua anggota keluarganya untuk mencari sekurang-kurangnya ketenangan fikiran yang lama ditunggu-tunggu. Dan oleh kemalangan tragis dalam tempoh ini, ayahnya mengalami kemalangan kereta dan meninggal dunia. Gadis itu bertanggung jawab atas kematian ayahnya sendiri, memastikan bahawa pemikirannya telah terwujud, tetapi dengan beberapa gangguan di alam semesta dan bukannya menceraikan ibu bapanya, ayahnya meninggal. Ada banyak usaha yang harus dilakukan dengan ahli psikologi, yang harus membantu Nika bertahan dari kesedihan kehilangan dan mengakui bahawa dia sama sekali tidak boleh disalahkan atas apa yang berlaku.

Contoh lain ialah seorang wanita muda, Tatiana yang berjaya, yang sejak kecil terbiasa mengurus dirinya dan ibunya, datang berjumpa dengan seorang psikolog. Dalam enam bulan terakhir, Tatyana telah mengalami banyak gejala yang menghalangnya bekerja dengan berkesan dan menjadi "ibu, isteri dan anak perempuan yang layak." Insomnia yang semakin teruk, rasa keletihan yang berterusan, sakit teruk di bahagian belakang dan kekejangan yang berulang, menurut Tatiana, "seorang wanita tua yang jengkel, kekurangan tenaga vital." Semasa perundingan itu, ahli psikologi berjaya mengetahui bahawa enam bulan yang lalu, ketika berada di puncak krisis kewangan, dia diturunkan dan mulai memperoleh separuh dari jumlahnya. Seperti yang mereka katakan, masalah tidak datang sendirian, sebulan setelah takdir pertama yang tidak dijangka, masalah jantung ibunya bertambah buruk. Tidak ada kesempatan lagi untuk menempatkan ibu saya di klinik Eropah, setempat, menurut Tatyana, dirawat sebagai hospital "miskin". Ketika itulah semua gejala dan mengetuk kehidupan seorang wanita dengan minyak yang baik. Selama beberapa bulan bekerja dalam psikoterapi, dia dapat menemui perasaan yang bersembunyi di sebalik gejala kemurungan. Malu kerana tidak mengira dan meramalkan krisis ekonomi dan tidak mengambil tindakan di tempat kerja untuk menyelamatkan tempat. Rasa bersalah kerana tidak dapat memberi ibu rawatan perubatan yang baik. Dan, pada akhirnya, dia sama sekali tidak dapat ditoleransi dengan pemikiran bahawa dia bukan "wanita besi" yang dapat, seperti yang dilihatnya sebelumnya, untuk meramalkan semuanya, merancang dan mengendalikan dengan betul, bahkan dalam keadaan yang tidak dapat diramalkan. Tatyana menafikan fakta ini sejak sekian lama dan merasa jengkel atas sokongan dan empati orang yang disayanginya, semakin memburukkan keadaan psikofisinya. Ia akan mengambil waktunya untuk mengucapkan selamat tinggal kepada khayalan yang maha kuasa, menerima batasannya dan belajar untuk bergantung pada orang lain, sehingga dia kadang-kadang merasa lemah.

Ahli psikoanalisis terkenal Nancy McWilliams percaya bahawa seseorang yang mekanisme pertahanan pusat jiwanya mempunyai kawalan yang maha kuasa mendapat kesenangan daripada memanipulasi orang dan merasakan kekuatannya sendiri. Oleh itu, individu seperti itu berusaha untuk memasuki perniagaan besar, politik, badan dan industri pertunjukan, di mana mereka dapat dengan mudah dan sah menggunakan pengaruh mereka.

Kepercayaan yang sihat terhadap kekuatan dan kemampuan seseorang, ditambah dengan ketekunan, membantu banyak orang mencapai tujuan mereka. Dan masih lebih baik pada masa-masa sukar untuk bergantung pada kata-kata yang menggembirakan yang bergema sejak kecil: "Sekiranya anda benar-benar mahu, anda boleh terbang ke angkasa!", Dihargai oleh kawalan yang maha kuasa, daripada menjadi lumpuh dalam kehidupan anda sendiri, menyedari batasan anda. Namun, seperti yang mereka katakan, penting bukan hanya untuk menemukan kekuatan untuk mengubah apa yang dapat diubah, tetapi juga memiliki kesabaran untuk menerima apa yang tidak dapat diubah, dan kebijaksanaan untuk tidak membingungkan satu sama lain.

SOMATISASI (KONVERSI)

Somatization (dari Yunani kuno σῶμα - "badan") adalah mekanisme primitif pertahanan psikologi seseorang, dinyatakan dalam proses menekan gairah psikoemosi dengan mengubah yang terakhir menjadi ketegangan otot. Ahli psikologi menggunakan ungkapan berikut untuk mencirikan mekanisme ini - "membuang ke organ" atau "penarikan penyakit."

Pada awal masa kanak-kanak, seorang anak dapat mewujudkan semua sensasinya hanya melalui tubuh; masih ada sedikit reaksi di gudang senjata: menangis, bangun tenang atau tertidur. Di samping itu, bayi tidak mempunyai bahagian dalam jiwa dan raga (pembentukan skema memerlukan masa yang lama), oleh itu, proses simbolik pengaruhnya oleh jiwa adalah mustahil, dan semua keadaan dialami sepenuhnya - dengan seluruh tubuh. Sekiranya anak dalam keadaan lama tidak berpuas hati (ini berlaku apabila ibu, kerana pelbagai sebab, tidak peka terhadap keperluan bayi), maka dia tidak mempunyai pilihan selain mematikan kepekaannya kerana perubahan pengalamannya (rasa sakit, ketakutan, ketakutan, kemarahan, dan lain-lain) ke dalam pengapit badan tempatan, yang boleh menyebabkan gangguan serius pada kerja organ dalaman. Kapal yang terletak di kawasan blok otot dicubit dan peredaran darah di tempat ini merosot (makanan dan oksigen tidak mengalir), yang menyebabkan penurunan imuniti tempatan dan menjadi persekitaran yang baik untuk pembiakan pelbagai mikroorganisma dari persekitaran luaran dan dalaman. Dan jika tekanan emosi tinggi dan bertahan lama, maka ini boleh menyebabkan penyakit kronik dan kehancuran keseluruhan sistem fisiologi.

Penyakit saluran pernafasan atas dan bawah, gangguan saluran gastrousus, penyakit kulit dan pelbagai jenis alahan dianggap sebagai gangguan psikosomatik yang sangat biasa pada kanak-kanak. Pada orang dewasa, bersama dengan gangguan di atas, terdapat juga masalah somatik dengan sistem vegetatif-vaskular, urogenital, endokrin dan hormon, yang sering berubah menjadi penyakit kronik.

Freud menulis mengenai penukaran sebagai konflik psikologi yang ditindas pada organ, yang mempunyai kaitan simbolik dengan gejala tersebut. Sebagai contoh, paresis tangan separa mungkin dikaitkan dengan perasaan bersalah kerana melancap dan pelbagai khayalan seksual yang berkaitan dengannya. Oleh itu, untuk sementara waktu, konflik itu "diselesaikan" dengan menolak untuk melaksanakan tindakan yang tidak dapat diterima, dan manfaat sekunder dari penyakit ini adalah menarik perhatian dan menerima perawatan.

Sesungguhnya, terdapat hubungan yang tidak spesifik antara keinginan emosi "bahagian anak dalaman" seseorang untuk berehat, untuk mengelakkan penyertaan dalam peristiwa yang tidak menyenangkan, dan lain-lain orang (walaupun itu adalah doktor yang secara formal memenuhi tugas profesionalnya).

Walau bagaimanapun, ahli psikoanalisis moden menekankan bahawa KONVERSI adalah mekanisme pertahanan yang lebih tinggi, kerana ia dikaitkan dengan penindasan dan perlambangan kontradiksi lengkap tetapi pengalaman sedar, yang kemudian digantikan oleh gejala, kerana seseorang tidak dapat menyelesaikan percanggahan ini.

SOMATISASI, dengan demikian, menjadi mekanisme pertahanan yang lebih rendah, adalah akibat dari sistem regulasi kendiri emosi dan pemprosesan mental emosi dan kesan yang tidak terbentuk, iaitu: sukar bagi seseorang untuk mengenali emosi, untuk memahami dari mana asalnya, dan lebih sukar lagi - apa yang sebenarnya, berkaitan dengannya - bagaimana hidup dan ekspresi, itulah sebabnya "dibuang" tidak diproses dan bahkan tidak sedarkan diri di "tingkat bawah".

Oleh kerana semua emosi pada awalnya bersifat jasmani, menjadi isyarat biologi tentang apa yang berlaku dengan tubuh manusia dan jiwa, dalam bidang semantiknya (dalam perbendaharaan kata aktif) semua pengalaman psiko-emosi yang tidak dibiarkan seseorang menjadi kesedaran secara metafora dikodkan menjadi kata-kata dan ungkapan, tetapi "membuangnya tanpa menyedari" pada organ ini atau itu. Manifestasi somatik yang paling biasa dari tekanan yang berlarutan dan emosi negatif yang tidak terkumpul adalah gejala berikut:

- Kesakitan di kawasan jantung, meniru angina pectoris, biasanya digambarkan dengan ungkapan "bawa ke jantung", "berat pada jantung";

- Sakit kepala sering dikaitkan dengan ketegangan kronik pada otot yang mengepalkan rahang ketika mengepalkan gigi. Orang berkata: "Saya sangat marah, rahang saya sudah retak …".

- Sakit di perut, yang boleh berubah menjadi gastritis atau ulser, adalah ciri orang tentang siapa seseorang boleh mengatakan "terlibat dalam kritikan diri", "mengumpulkan segalanya sendiri";

- Sakit lumbal Girdle sering dikaitkan dengan fakta bahawa seseorang berfikir bahawa dia "banyak didorong", tetapi dia tidak berani menyatakan protesnya, dan rasa sakit di leher dikaitkan dengan keperluan "memegang kepalanya tinggi" dalam pelbagai situasi;

- Reaksi terhadap tekanan akut atau tekanan luar boleh menjadi perubahan dalam aktiviti kontraktil otot licin dinding usus, yang membawa kepada sembelit atau gangguan najis (popular, penyakit beruang). Diilustrasikan oleh ungkapan berikut: "Saya merasakan ada sesuatu yang salah di dalam usus saya";

- Kesesakan hidung - "rhinitis vasomotor" biasanya dikaitkan dengan peningkatan masalah psikologi (konflik, beban kerja, kerja berlebihan, dll.) Frasa yang menggambarkan keadaan ini: "Darah dari hidung perlu dilakukan, tetapi saya tidak mahu ke. " Juga, masalah bernafas boleh dikaitkan dengan pelanggaran batas peribadi ("seseorang atau sesuatu tidak membenarkan bernafas") atau meneteskan air mata;

- Gangguan tidur - insomnia dikaitkan dengan peningkatan kegelisahan, penyebabnya yang tidak menyenangkan tidak dikenali, "bising" oleh hipervigilance dan kewaspadaan badan;

- Pelbagai masalah dalam bidang seksual sering dikaitkan dengan kedua-dua perasaan atau tuntutan yang tidak sedarkan diri dalam perkongsian semasa, dan dengan sejarah peribadi yang kompleks mengenai pembentukan seksualiti - bermula dengan sikap bertentangan terhadap tubuh, fungsi peranan seks dan identiti feminin / maskulin dan berakhir dengan fantasi erotik yang bertentangan atau reaksi otot (pengapit) kerana pengalaman seksual trauma.

Memandangkan sifat somatik, dua komponen dapat dibezakan yang mendasari mekanisme pertahanan ini - pengalaman tidak sedar dan ketegangan otot. Ahli psikologi mengesyorkan mengembangkan kecerdasan emosi (memperluas jangkauan deria) dan bekerja secara langsung dengan badan, iaitu belajar untuk berehat. Kelas di studio teater dan tarian, yoga, seni mempertahankan diri, berenang, pelbagai jenis urut, latihan autogenik akan membantu mengurangkan kerosakan akibat kerja mekanisme pelindung seperti itu.

Minat saintis terhadap fenomena psikologi somatisasi mula berkembang sejak zaman Aristoteles. Selama 100 tahun yang lalu, banyak maklumat penting dan berguna mengenai topik ini telah dikumpulkan, sejumlah klasifikasi telah ditemui dan kaedah rawatan telah dikembangkan. Tetapi semua sekolah psikologi sebulat suara menyetujui satu pernyataan bahawa jiwa manusia mendalam dan pelbagai aspek. Dan proses meneliti makna khusus suatu gejala bagi setiap individu bukanlah formula yang diberikan, tetapi setiap kali perjalanan yang tidak diketahui dan menarik ke kedalaman sudut kesedaran yang tidak sedar dan rumit.