Media Sosial: Bebas Dari Ketagihan

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Kawan! Saya percaya bahawa artikel ini akan berguna bagi pembaca yang telah melalui hati mereka semua negatif yang berkaitan dengan lawatan obsesif ke rangkaian sosial, dan sudah muak dengannya. Penyelesaian yang saya cadangkan di sini adalah mendalam dan menuju ke akar masalah. Saya berharap bahawa setelah menggali lebih dalam, pengalaman seperti itu akan memberi kesan yang besar pada kehidupan seseorang, dan kebiasaan yang merosakkan pasti akan dihapuskan.

Mustahil untuk menafikan bahawa watak seseorang, serta aspirasi dan keutamaannya dalam hidup, terbentuk di bawah pengaruh kombinasi sifat-sifat tertentu yang berlaku dalam masyarakat, yang juga dikenali sebagai watak sosial (E. Fromm) atau ketidaksadaran sosial (K. Jung). Pada zaman kita, rangkaian sosial sangat kuat sebagai faktor dalam pembentukan kesadaran sosial seperti sistem primitif pada awal peradaban manusia atau ketersediaan televisyen pada abad ke-20. Jaringan sosial mempengaruhi jiwa manusia zaman kita dengan "memberi makan" maklumat kepada individu. Bahaya kenyataan ini terletak pada kenyataan bahawa seseorang yang duduk di tangan dengan alat mendapat kesan bahawa dia memiliki kemampuan untuk memilih secara bebas.

Sangat mudah untuk melihat bagaimana media sosial mendorong kita untuk membuat pilihan yang dapat diramalkan dalam semua lapisan masyarakat. Kami ingin memakai pakaian tertentu, bersimpati dengan calon tertentu dalam politik dan merasakan bahawa tidak kira seberapa baik kita, akan selalu ada seseorang yang mengatasi kita - dan orang ini untuk kepentingan kemakmuran kita sendiri - sama ada kita menyedarinya atau tidak - perlu pastikan melebihi.

Seperti yang telah kita bincangkan sebelumnya di portal Psy-Practice, ketagihan media sosial terbentuk dengan memperoleh ganjaran cepat tanpa membuat pelaburan yang memakan masa. Seseorang mungkin merasa kehilangan kenikmatan dunia, tetapi pada masa yang sama secara berkala “dihargai” dengan penggandaan dalam bentuk suka, melaburkan masa dan wang dalam watak dalam talian. Watak dalam talian, yang memahami intipati dan sifat ilusi yang akan membantu membuang belenggu dan akhirnya menyelesaikan dilema "enter-not enter" dan "masukkan mengapa dan berapa kerap."

Facebook adalah permainan

Ingat mainan RPG dari Neverwinter Nights, di mana kita menghabiskan masa yang lama untuk memilih ciri watak terbaik untuk memastikan prestasi tinggi mereka dalam permainan? Perkara yang sama berlaku di rangkaian sosial, hanya sebahagian besar dari kita yang tidak menyedarinya.

Sekiranya kita mengambil kira kenyataan bahawa kita hidup dalam dunia persepsi subjektif, maka kita sewajarnya dapat menganggap jaringan sosial sebagai struktur atas kehidupan masyarakat. "Ini Rangkaian Internet Anda" telah bergabung ke dalam kehidupan sosial sehingga pengaruh mereka mengambil bahagian yang besar. Pada masa yang sama, orang yang berfikir secara kritis pasti akan menganggapnya tidak masuk akal dan tidak masuk akal untuk membuang masa hidupnya yang berharga untuk "mengepam" wataknya sehingga merugikan "Aku" yang hidup, nyata, merasa, dan hidup.

Keindahan rangkaian sosial terikat dengan kemampuan seseorang untuk membuat imej ideal keperibadian atau organisasinya (kesedaran kolektif tidak terkecuali). Melalui catatan, suka, penyiaran semula dan promosi, kami mendapat peluang untuk membincangkan kelebihan dan kesenangan kami sendiri, tanpa menyokong "pembungkus" dengan asas coklat. Dengan kata lain, dengan media sosial, kita mempunyai pembungkus gula-gula, tetapi kita tidak mempunyai gula-gula. Melabur dalam pengisian tidak perlu sekarang: minda pengguna / penonton / pengguna (yang masing-masing dari kita) secara bebas mencipta butiran yang hilang sedemikian rupa sehingga gambar memperoleh kelengkapan, integriti.

Terima kasih kepada penukaran balas, yang dilakukan secara sedar dan tidak sedar, gambar watak seperti itu mudah alih dan super plastik: setiap pengguna melengkapkan watak yang dibuat oleh orang lain, sehingga masing-masing sesuai dengan idea dan harapan dalaman mereka mengenai orang lain.

Melarikan diri dari realiti, ketidakupayaan untuk disedari (yang dalam kebanyakan kes kita dibuat dan subjektif) di dunia luar talian, ketakutan akan spontaniti dan tidak dapat diramalkan, keinginan untuk mengawal perkembangan peristiwa - semua ini memaksa kita untuk menggantung dalam realiti maya, berinteraksi dengan watak maya, merangsang imaginasi kita dan melemparkan kita semakin jauh dalam kesunyiannya - dan perkara yang paling berbahaya dalam perkembangan kita.

Dalam karyanya "To Have or to Be" (diterbitkan pada tahun 1976 - relevan dengan hari ini. Saya mengesyorkan membaca!) Erich Fromm menawarkan urutan untuk menyelesaikan masalah yang menyebabkan seseorang menderita:

1. Kami menderita dan menyedari perkara ini.

2. Kami memahami sebab penderitaan kami.

3. Kami memahami bahawa ada cara yang dapat menyelamatkan kita dari penderitaan kita.

4. Kita menyedari bahawa untuk bebas dari penderitaan kita, kita harus mengikuti norma-norma tertentu dan mengubah cara hidup yang ada.

Oleh itu, menyedari punca penderitaan adalah langkah asas (dalam kes kita, tinggal lama di rangkaian sosial, percubaan untuk mencerahkan rutin dengan mengembara tanpa henti berulang-alik di feed berita "menarik dan tidak dapat diramalkan".) kesedaran itu sendiri sembuh sejauh mana seseorang dapat mengesan sumber penderitaan dan merasakan perlunya perubahan.

Dengan menyedari kehancuran jaringan sosial dalam aplikasi yang sering kita gunakan, dan dengan memerhatikan emosi negatif yang menyertai aplikasi ini, kita dapat mengumpulkan keberanian untuk mencoba hidup dengan cara baru, melabur pada masa kini, dan bukannya menghindari realiti dengan mengambil bahagian dalam mainan maya …

Dengan menganggap "sosial" sebagai sejenis permainan video, kami mendapat peluang untuk mengurangkan kepentingan, kepentingan penyertaan. Dunia maya boleh menjadi keren dan mengasyikkan, tetapi pemahaman yang selalu kita dapat kembali adalah penyembuhan jiwa kita. Pemahaman ini dapat membimbing kita ke jalan pemulihan dan penyatuan dengan keperibadian dan rekreasi kita yang unik dan indah dari interaksi indah dengan realiti yang diimpikan oleh setiap orang.