Potret Lelaki Dengan Nafsu Cinta Yang Tidak Puas

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Apakah perbezaan antara keperluan cinta yang normal dan yang neurotik?

K. Horney menyenaraikan beberapa ciri.

1. Perwatakan obsesif Dengan keperluan neurotik, seseorang tidak dapat hidup tanpa menerima bukti cinta

2. Ketidakupayaan untuk bersendirian, takut kesepian Oleh itu, seorang isteri dapat memanggil suaminya di tempat kerja beberapa kali sehari, membincangkan masalah yang tidak penting dengannya dan menuntut perhatian. Perhatian berterusan pasangan atau anak-anak mempunyai kepentingan yang berlebihan. Oleh itu, jika pasangan menyatakan rasa tidak puas hati dengan komunikasi yang terlalu "padat", kehausan cinta terasa di ambang bencana. Berpisah dengan pasangannya, dia tidak dapat menunggu orang yang sesuai muncul di cakrawala, dan memilih calon pertama yang muncul, yang mungkin sama sekali tidak sesuai dengan sifatnya. Perkara utama ialah dia bersetuju untuk berada di sana. Oleh kerana ketakutan akan kesepian, pasangan itu memperoleh nilai yang luar biasa, mereka yang dahagakan cinta bersedia membayarnya dengan penghinaan dan penolakan terhadap kepentingan mereka sendiri. Sememangnya, dalam kes ini, mereka tidak mendapat kepuasan dari hubungan tersebut.

3. Kaedah manipulasi untuk mendapatkan perhatian dan cinta:

• rasuah ("Sekiranya anda mencintai saya, saya akan melakukan apa sahaja yang anda mahukan untuk anda")

• demonstrasi tidak berdaya • seruan keadilan ( Saya melakukan banyak perkara untuk anda! Anda mesti membayar saya)

• ancaman, pemerasan

4. Ketidaksempurnaan Keperluan neurotik untuk cinta tidak dapat dipenuhi. Haus akan cinta tidak pernah puas dengan jumlah dan kualiti perhatian yang ditunjukkan kepadanya. Oleh kerana dia sendiri tidak yakin akan harga dirinya untuk pasangan, dia memerlukan pengesahan akan kepentingannya di mata orang yang dikasihi. Tetapi pasangan itu menjadi letih dan mula menjauh, berusaha melepaskan diri dari tuntutan yang terlalu tinggi, semakin meninggalkan penderita cinta sendirian, menunjukkan kesejukannya

5. Permintaan cinta mutlak Keperluan neurotik untuk cinta berubah menjadi tuntutan cinta mutlak, seperti berikut. Tentang "Saya mesti disayangi, walaupun tingkah laku yang paling tidak menyenangkan dan menantang; dan jika mereka tidak mencintaiku, ketika aku bersikap menantang, itu bermaksud bahawa mereka tidak mencintaiku, tetapi kehidupan yang selesa di sebelahku. "" Mereka harus mencintaiku tanpa menuntut apa-apa sebagai balasan; jika tidak cinta, tetapi mengambil kesempatan untuk berkomunikasi dengan saya"

6. Kecemburuan berterusan terhadap pasangan Kecemburuan ini timbul bukan hanya apabila terdapat bahaya kehilangan cinta yang sebenarnya, paling sering dalam keadaan ketika pasangan itu bersemangat menjalankan perniagaan lain, mengagumi orang lain, menghabiskan waktu berkomunikasi dengan orang lain

7. Persepsi menyakitkan terhadap penolakan dan penolakan. Oleh kerana dahagakan cinta tidak pernah puas dengan perhatian, yang mana dia membayar dengan harga yang tinggi, melepaskan minatnya sendiri, mematuhi dan mematahkan dirinya, dia selalu merasa tertipu. Emosi negatif dapat disembunyikan untuk waktu yang lama, tetapi kemudian mereka semestinya akan menampakkan diri secara langsung atau tidak langsung.

Salah satu pilihan yang paling umum untuk mengembangkan rasa haus akan cinta adalah hubungan yang sopan dalam keluarga, ketika ibu bapa tidak saling mencintai, tetapi berusaha keras untuk tidak bertengkar dan tidak menunjukkan tanda-tanda tidak puas hati secara terbuka. Dalam suasana ini, anak merasa tidak aman: dia tidak tahu apa yang dirasakan dan difikirkan oleh ibu bapanya. Tetapi dia merasakan kesejukan ketika cinta ditunjukkan kepadanya. Sementara anak merasa tidak puas hati, ketegangan dan keterasingan, mereka berusaha menanamkan kepadanya bahawa kedamaian dan ketenangan berkuasa dalam keluarga. Apa yang diceritakannya tidak bertepatan dengan apa yang dilihat dan dialaminya, dan ini memerlukan perkembangan kegelisahan yang kuat, yang semakin diperkuat oleh kenyataan bahawa di sebalik ekspresi perhatian luaran anak tidak merasakan cinta dan anak memutuskan bahawa itu adalah dia yang menjadi penyebab kesejukan. Selepas itu, dia hanya dapat membuat kesimpulan bahawa dia gagal memperoleh cinta yang diinginkan.

Dalam perkembangan apa pun, mereka yang haus akan cinta adalah "tidak disukai" orang yang berulang kali berusaha untuk "membetulkan" jalan kejadian, untuk melepaskan diri dari lingkaran setan yang tidak menerima cinta.

Selalunya, fenomena seperti itu dijumpai di antara apa yang disebut "negara sempadan"

Keadaan sempadan adalah kedudukan atau stesen pertengahan dalam proses dekompensasi dari keadaan bukan psikotik ke keadaan psikotik atau dalam proses regresi dari neurotik ke tahap psikotik organisasi mental. Istilah ini boleh digunakan, misalnya, untuk menggambarkan pesakit yang tidak lagi kelihatan neurotik tetapi belum muncul skizofrenia secara terang-terangan. Dalam pengertian ini, ia diperkenalkan pada tahun 1953 oleh Robert Knight.

Istilah garis batas merangkumi dua konsep yang kemas tetapi sebahagiannya bertindih. Gangguan keperibadian sempadan adalah konsep fenomenologi deskriptif yang merujuk kepada sindrom psikiatri yang berasingan - episod mikropsikotik sementara, terbalik dan I-dystonic, yang dicirikan oleh impulsif meresap, kerengsaan kronik, hubungan interpersonal yang tidak stabil, gangguan identiti, selalunya perasaan mutilasi diri dan diri sendiri. kehancuran. Sebaliknya, organisasi keperibadian sempadan (seperti yang ditentukan oleh Kernberg, 1967) adalah konsep yang lebih luas. Ia merujuk kepada struktur watak yang menyatakan: 1) fungsi pemeriksaan realiti yang utuh; 2) adanya identifikasi awal yang bertentangan dan tidak disintesis yang membawa kepada identiti I yang tidak cukup bersepadu (ini dapat menampakkan diri dalam sifat watak yang bertentangan, kekurangan kesinambungan temporal persepsi diri, keaslian yang tidak mencukupi, ketidakpuasan terhadap peranan seksual seseorang dan kecenderungan kepada pengalaman subjektif mengenai kekosongan dalaman); 3) dominasi pemisahan (sering diperkuat dengan penolakan dan pelbagai mekanisme projektif) terhadap penindasan sebagai cara biasa I untuk menangani ambivalensi dan, akhirnya, 4) penetapan pada tahap pemulihan dalam proses pemisahan-individuasi, yang membawa kepada ketidakstabilan konsep Diri, ketiadaan ketekunan objek, ketergantungan berlebihan pada objek luaran, ketidakupayaan untuk bertolak ansur dan pengaruh pra-Oedipal yang nyata pada kompleks Oedipus.

Kedua konsep ini mewakili tahap pengabstrakan yang berbeza. Yang pertama merujuk kepada sindrom nosologi, yang kedua merujuk kepada perkembangan dan struktur jiwa. Walau bagaimanapun, kedua-dua konsep ini bertindih dalam banyak cara. Organisasi keperibadian sempadan merangkumi semua manifestasi gangguan keperibadian sempadan. Walau bagaimanapun, terdapat sindrom keperibadian lain yang juga tergolong dalam organisasi keperibadian sempadan. Ini termasuk gangguan keperibadian narsistik, skizoid dan antisosial, serta beberapa bentuk ketagihan dadah, alkoholisme dan penyelewengan seksual.

Dalam aspek deskriptif, organisasi keperibadian sempadan memang wujud pada individu di mana tingkah laku yang jelas tidak stabil bertentangan dengan struktur watak mereka yang lebih stabil. Orang-orang dengan diagnosis seperti itu menjalani kehidupan yang kacau, mereka hampir tidak dapat menahan kesepian, impulsif, sibuk dengan diri mereka sendiri dan tidak mampu melakukan introspeksi. Mereka tidak dapat memisahkan diri dari orang lain dengan jelas dan menggunakan orang lain untuk menghilangkan perasaan tidak menyenangkan atau memuaskan keinginan untuk merasa sihat. Mereka juga membiarkan diri mereka digunakan oleh orang lain. Hasilnya, sebagai peraturan, bukan kejayaan, tetapi kekecewaan berterusan, disertai dengan kemarahan dan keputusasaan. Individu yang bersempadan dengan garis besar menggunakan mekanisme pertahanan unjuran dan introjeksi secara meluas dan menunjukkan perasaan dan sikap permusuhan dan penolakan. Kadang-kadang mereka mempunyai gejala psikotik - paranoid dan khayalan. Pesakit ini kekurangan integrasi keperibadian, mereka sering bercakap dan bertindak bertentangan dengan diri mereka sendiri.

Terdapat banyak kontroversi teori mengenai cara terbaik untuk mengkonseptualisasikan organisasi keperibadian sempadan. Ketidaksepakatan tersebut terutama menyangkut asal-usul negara-negara ini: apakah ini merupakan akibat konflik dan pertahanan (seperti dalam psikoneurosis), kelewatan perkembangan yang disebabkan oleh hubungan objek yang tidak mencukupi, atau penyimpangan perkembangan berdasarkan penyesuaian terhadap objek primer patologi. Rumusan Kernberg menggunakan model tradisional psikoneurosis, tetapi dia sangat bergantung pada konstruksi teoritis Melanie Klein, yang berkaitan, khususnya, pemisahan defensif dan identifikasi projektif dalam konflik yang berkaitan dengan daya tarik agresif. Penganalisis Britain yang bekerja dalam kerangka teori hubungan objek, yang ideanya juga kembali ke konsep Klein, menggunakan istilah keperibadian skizoid untuk menunjukkan struktur keperibadian seperti itu. Ahli psikologi mementingkan diri sendiri berpendapat bahawa individu yang bersempadan dengan kekurangan tidak mempunyai kohesi Diri dan oleh itu tidak mampu melakukan bentuk pemindahan yang paling primitif. Secara tradisinya, penganalisis berorientasi melihat pesakit dengan gangguan seperti keperibadian polinurotik, yang konflik dan gejala tergolong dalam tahap perkembangan yang sangat berbeza dan, mungkin, disertai oleh kecacatan struktur.

Diagnosis sempadan lebih mudah dilakukan dalam keadaan psikoterapi atau analitik daripada temu bual sederhana. Walau bagaimanapun, dalam kebanyakan kes, sangat sukar, jika tidak mustahil, untuk merawat pesakit sempadan dengan teknik psikoanalitik klasik (walaupun menggunakan parameter), kerana, antara masalah lain yang dibincangkan, mereka memerlukan kepuasan dan lebih menyukai tindakan verbalisasi, refleksi dan pemahaman yang menjadi ciri psikoanalisis.