Mengapa Anda Suka Gadis Daffodil? Atau Lakaran Dari Kehidupan Pemeras Ugut Emosi

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Anak-anak dari buaian mempelajari kemahiran pelbagai pemerasan emosional: dari tangisan demonstrasi, hingga menghukum ibu yang menyinggung perasaan mereka dengan menunjukkan kasih sayang yang lebih besar kepada ayah atau nenek. Berkembang, orang secara beransur-ansur menguasai senjata manipulatif yang lebih luas. Tetapi, mungkin, penggunaan pemerasan emosi dalam hubungan adalah salah satu sebab utama perpisahan mereka

Sekiranya anda memahami bahawa anda diperas secara emosional oleh orang yang anda tinggal, maka anda harus melihat-lihat - kemungkinan besar, dia menggunakan teknik manipulatif lain yang berkaitan dengan anda. Biasanya, usaha orang-orang seperti itu bertujuan menekan kehendak pasangan mereka, mengurangkan harga dirinya. Adalah sangat mustahak bagi pemeras ugut bahawa pasangan itu sangat bergantung pada psikologinya dan, jika boleh, tetap berada dalam bidang kekuasaannya.

Perkara di atas tidak bermaksud bahawa seseorang yang rentan terhadap pemerasan psikologi tidak mengasihi pasangannya dan dirinya sendiri tidak terlalu bergantung kepadanya. Orang-orang seperti itu mampu memiliki perasaan yang kuat, namun, mereka cenderung mendramatisasi mereka dan membawanya ke tahap yang tinggi. Oleh itu, dalam artikel ini kita menyebut pemeras ugut emosi sebagai "narsisis" secara bersyarat. Walaupun mangsa mereka sering menggunakan istilah ini.

Pengalaman pertama memeras ugut emosi

Mungkin, ramai yang mengetahui pengalaman mereka sendiri atau melihat dari luar bagaimana seorang anak mengatur keganasan emosional seorang ibu yang pergi bekerja. Dia boleh menangis, menjerit, menjerit, berguling-guling di lantai, berpaut pada pakaiannya. Seorang kanak-kanak dalam keadaan seperti itu mungkin menunjukkan serangan yang tidak terkawal - memukul dan menggigit ibunya.

Sekiranya kanak-kanak menyedari bahawa tingkah laku seperti itu membawa kepada hasil yang diinginkan, maka mereka dengan sedar telah mulai menggunakan amukan dan skandal ini sebagai alat untuk memeras orang dewasa yang tidak taat dan sengaja.

Dari segi teknik proses, pengganas emosi dewasa berkelakuan dengan cara yang sangat serupa. Kecuali mereka kurang berbaring di lantai dan bercakap dan lebih banyak menjerit daripada menangis.

Perkara utama yang membuat seseorang merasakan pengalaman menggunakan pemerasan, selain kegembiraan untuk mencapai tujuan asal, adalah mabuk kuasa. Bayangkan perasaan seorang anak kecil yang tiba-tiba menyedari bahawa dia mampu mengawal orang dewasa yang kuat, membuangnya dari keseimbangan psikologi dan memaksa mereka melakukan apa yang perlu dilakukannya.

Dalam jiwa seorang pemeras ugut orang dewasa, terdapat juga kegembiraan atau keputusasaan bahawa kuasa ini tidak dapat diakses olehnya. Pada saat-saat ketika pemeras ugut menyedari bahawa strateginya tidak berfungsi dan kekuasaan meleset dari tangannya, dia dapat jatuh ke dalam histeris dan mulai membalas dendam kepada mangsa pemerasan kerana berani melepaskan diri dari lingkungan pengaruhnya.

Sekiranya kita kembali ke pemeras kecil kita, maka kita dapat mengatakan bahawa anak itu, dengan melemparkan amukan, menang dalam sebarang perkembangan keadaan - namun, dia menerima hadiah psikologi yang berbeza.

• Dalam kes pertama, jika ibu terpaksa tinggal dan berbicara dengannya, anak itu gembira kerana dia dapat menjauhinya.
• Senario kedua kelihatan seperti ini: ibu mula gugup dan bahkan panik, dia kehilangan sabar, boleh melepaskan diri dan berteriak atau bahkan memukulnya sedikit zalim. Pada masa yang sama, anak itu mendapat kepuasan dari kenyataan bahawa dia dapat mempengaruhi orang dewasa dan memaksanya untuk memperhitungkan dirinya sendiri.

Ketegangan dalaman, kesakitan dan ketakutan yang berkaitan dengan pemergian ibu, kerana anak itu berkali-kali melebihi ketakutan untuk ditengking dan bahkan dipukul. Dan jangan lupa bahawa anak-anak kecil sama sekali tidak peduli dengan nasihat moral dan dalam situasi seperti itu, mereka tidak boleh dihukum dengan rasa malu, rasa bersalah atau bertanggungjawab. Dengan hasil yang sama, seseorang dapat menarik tanggungjawab dan kesusilaan pemeras emosi emosi orang dewasa - bagi mereka, dan juga untuk anak-anak kecil, hanya ada rasa takut kehilangan orang yang disayangi dan rasa sakit yang timbul terlebih dahulu dari kehilangan yang belum belum berlaku.

Apa Yang Berlaku Apabila Pemeras Kecil Sedang Berkembang

Sekiranya pada masa kanak-kanak, pemeras emosi masih tidak memahami apa itu prinsip moral dan sikap etika, maka, sebagai orang dewasa, mereka dengan rela hati mengemukakan persoalan moral. Benar, mereka menggunakan prinsip moral dan larangan moral bukan untuk organisasi diri, tetapi sebagai alat pemerasan emosi.

Pertama, dengan menggunakan daya tarikan, daya tarik, kepetahan dan keinsafan, mereka memaksa mangsa untuk menerima peraturan moral, etika, ideologi dan bahkan sehari-hari. Dan kemudian mereka mula mengkritik keras penyimpangan sedikit pun dari peraturan ini.

Pemerasan psikologi melibatkan penggunaan perasaan dan emosi yang kuat. Tetapi jika anak-anak kecil hanya memiliki kebencian, ketakutan, pencerobohan dan kemampuan untuk memberi tekanan pada perasaan kasihan dan rasa bersalah, maka pemeras ugut orang dewasa, berkat kemampuan untuk bergantung pada larangan moral dan moral, tersedia untuk alat yang kuat ini sebagai "kemarahan yang lurus."

Strategi yang mereka gunakan untuk memeras orang yang mereka sayangi ternyata cukup berkesan. Pertama, mereka memikat mangsa ke dalam kandang yang sempit, dipagari oleh larangan moral dan ideologi, dan dalam kes di mana orang yang mereka sayangi melampaui kerangka yang telah ditetapkan, pemeras emosi menyerang mereka dengan amarah kemarahan yang lurus. Ternyata mangsa dibatasi bukan hanya oleh norma moral, tetapi juga oleh rasa takut akan kemarahan pasangannya yang adil.

Ruam janji dan kemarahan yang lurus

Bermula dengan pemeras emosi boleh kelihatan sangat cerah dan menjanjikan. Mereka sering menarik kedekatan rohani dan saling memahami dengan pasangan mereka, dengan senang hati membincangkan masa depan bersama, yang dilukis dengan warna cerah dan ceria.

Di bawah kebisingan perbualan, janji-janji yang berbeza ditarik dari pasangan, misalnya: mari kita bersetuju bahawa masa lalu kita tidak akan meletup dalam kehidupan masa depan kita. Sekiranya pasangan menelan umpan ini, maka pada langkah berikutnya, perjanjian ditetapkan bahawa tidak akan ada "exes": bekas suami, kekasih, teman lelaki.

Kemudian ada perbincangan bahawa dia tidak mempercayai persahabatan sederhana antara lelaki dan wanita, persahabatan ini selalunya cenderung berakhir di tempat tidur. Mangsa yang naif bersetuju bahawa persahabatan antara seorang lelaki dan seorang wanita sering menuju ke tahap hubungan cinta. Kita dapat mengatakan bahawa proses ideologi dan semantik mangsa telah dilakukan, maka pemerasan emosi secara langsung berlaku dengan kedok semangat untuk kesucian moral dan pematuhan terhadap perjanjian.

Bayangkan seorang gadis yang, dalam keadaan cinta mabuk, "menandatangani" perjanjian sedemikian dengan teman lelakinya. Dan pada suatu petang seorang rakan sekolah lama memanggilnya tanpa diduga. Dia sangat gembira dengan panggilan itu, dan sangat wajar bahawa semasa perbualan dia berpaling kepada rakannya, menambahkan akhiran kecil-kecil pada nama, sesuai dengan kebiasaan sekolah lama. Setelah berakhirnya perbualan, gadis itu untuk pertama kalinya dalam hubungan ini akan menghadapi kemarahan lurus yang ditujukan kepadanya: dia melanggar perjanjian yang telah ditetapkan dan "mengancam masa depan hubungan kami."

Kami membina masa depan bersama kami

Pembentukan sistem peraturan dan perundangan ideologi moral dan tingkah laku hanyalah sebahagian dari strategi yang lebih kompleks yang digunakan pemeras ugut emosional untuk melucutkan kehendak bebas pasangannya dan memaksanya menjadi peranan bawahan dalam hubungan.

Bulan-bulan pertama hidup dengan pemeras ugut biasanya sangat menyenangkan dan ceria. Bagaimanapun, pada masa inilah para pencinta membuat rancangan untuk hidup mereka bersama, melukis gambaran umum tentang dunia. Tetapi mangsa belum memahami bahawa selama masa terang hubungan mereka ini, dia sedang membina kandang sendiri, di mana dia akan terus didorong oleh ketakutan akan timbulnya kemarahan yang lurus, di hadapan penjelasan panjang dan membosankan mengenai hubungan, di mana mereka akan memberi tekanan pada perasaan kasihan dan rasa bersalah.

Salah satu masalah mangsa pemerasan emosional adalah mereka sendiri cenderung menumpukan pada gambaran dunia yang indah yang mereka bayangkan dalam khayalan mereka pada bulan-bulan romantis pertama kehidupan mereka dengan tiran masa depan mereka. Ternyata mereka secara sukarela "berhijrah" dari kehidupan masa lalu mereka ke "negara ajaib" di mana mereka merancang untuk tinggal bersama kekasih mereka, dan entah bagaimana tidak menyedari bahawa dia diam-diam mengambil peranan sebagai penjaga ketertiban di negara ini, dan pelaksana hukuman. Tidak perlu disebutkan bahawa pelanggar utama peraturan dan undang-undang adalah wanita yang memutuskan untuk membangun kehidupan bersama dengan pemeras emosi.

Dipalsukan dalam skandal dan semangat

Mari kembali ke kisah gadis yang mula membina masa depan bersama dengan pemeras emosi. Setelah pertama kali bertemu dengan kemarahan pemuda itu, dia sedikit tercengang, tetapi kemudian dia kembali ke dunia kecil dan nyaman mereka, dan, nampaknya, kehidupan mereka menjadi lebih baik lagi.

Pada suatu ketika, gadis itu menyedari bahawa terlalu dekat baginya untuk hidup menurut peraturan yang telah ditetapkan, dan mula memberontak. Namun, protesnya ditindas dengan keras, dan jika kaedah pemerasan emosi lama tidak lagi mencukupi, maka skandal yang sukar digunakan. Selepas skandal, perdamaian berlaku, dan dia sekali lagi, bersama anak muda, mendapati dirinya berada di dunia kecil mereka yang selesa, di mana dia tidak lagi kelihatan sesak.

Secara beransur-ansur, kemarahan atau tekanan yang tidak adil terhadap perasaan kasihan dan rasa bersalah mula digunakan sebagai alat pemerasan emosi - takut akan skandal menjadi alat pemerasan. Berbanding dengan panas dan api skandal, kehidupan di dunia kecil dan selesa mereka tidak lagi terasa sesak baginya. Tetapi dia sekali lagi, dengan rela atau tidak, mengambil langkah ke samping dan sekali lagi menghadapi beberapa skandal.

Setelah beberapa waktu, skandal menjadi semakin banyak, tempoh hidup yang tenang di dunia muda bersama dipendekkan. Akibatnya, skandal dengan jeritan, nafsu dan adrenalin mereka menyerap sepenuhnya gadis mangsa dan teman lelakinya. Dan dunia pelangi kecil terbakar sepenuhnya dalam api skandal ini.

Kita boleh mengatakan bahawa dari saat ini hubungan pasangan memasuki tempoh terakhir - tempoh skandal yang meletihkan, tetapi tidak pernah berakhir. Sebaliknya, ini adalah masa kedua terakhir: di akhir segalanya, perpisahan yang panjang dan menyakitkan berlaku.

Bukan jenis daffodil yang sangat tipikal

Dengan beberapa tahap konvensyen, kita dapat mengatakan bahawa orang yang rentan terhadap pemerasan emosi adalah salah satu jenis narsisis. Sekurang-kurangnya tahap penjelasan dan kekaburan istilah yang rendah memungkinkan kita melakukan ini. Dalam kes ini, seseorang ternyata tertutup kerana ketakutan pada masa kanak-kanak dan berubah menjadi hamba pertahanan psikologi pertamanya, yang pada awal kanak-kanak kadang-kadang membantunya menyingkirkan rasa takut panik kehilangan cinta dan keselamatan.

Dalam pengertian ini, kita dapat mengatakan bahawa, seperti narsisis klasik, seseorang yang rentan terhadap pemerasan emosi juga tertutup pada dirinya sendiri, mengenai apa yang berlaku dalam jiwanya. Ini agak mengingatkan pada kisah yang dijelaskan oleh Freud dalam "Beyond Pleasure." Di sana, seorang budak kecil melemparkan mesin taip secara paksa di bawah katil untuk menariknya berulang kali dengan tali yang diikat padanya. Dalam kes kami, seorang lelaki dewasa berulang kali bertindak di luar tempat kejadian dengan ibu yang pergi bekerja dengan memakai skirt. Seorang ibu yang melanggar tugasnya untuk menjaga dunia yang kecil dan selesa dan memutuskan untuk meninggalkan anak itu sendirian.