Setiap Gadis Adalah Puteri! (Kisah Dongeng)

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Setiap gadis adalah puteri! (Kisah dongeng)

Seorang puteri adalah seorang gadis yang

memperoleh identiti diri yang sebenar.

Dedikasi khas untuk Svetlana, yang memberi inspirasi kepada saya untuk menulis teks ini …

Dalam artikel ini saya ingin melihat kisah dongeng dan wataknya dari sudut psikologi dan menganalisis peristiwa dongeng sebagai peristiwa psikologi.

Dari perspektif ini, kita akan mempertimbangkan:

Kisah dongeng - seperti kisah kehidupan pahlawan;

Peristiwa dongeng - sebagai peristiwa penting dalam kehidupan pahlawan yang secara radikal mengubah hidupnya;

Wira dongeng adalah orang yang terlibat secara langsung dalam acara ini.

Wira dongeng yang akan menjadi subjek analisis saya adalah puteri.

Saya akan menganggap identiti puteri sebagai fenomena.

Makna psikologi identiti puteri - yang selepas ini disebut sebagai puteri - adalah, menurut pendapat saya, berikut. Seorang puteri adalah seorang gadis yang telah menemui identiti dirinya yang sebenar. Puteri mencintai dirinya sendiri, menerima dirinya sendiri, menghargai dirinya sendiri. Dia yakin dengan keyakinan diri yang kuat. Dia hidup selaras dengan sifat dan gerak hati, mempercayai mereka.

Seorang bukan puteri adalah gadis dengan identiti puteri yang hilang.

Idea utama artikel saya adalah seperti berikut - puteri pada mulanya wujud dalam gadis itu. Tetapi kerana pelbagai alasan, pahlawan dongeng kehilangannya. Plot dongeng berkisar pada pencarian puteri untuk mencari identiti sebagai puteri.

Saya akan mempertimbangkan fenomena princessism pada contoh dongeng berikut: Cinderella, kulit keledai, kisah Puteri Tidur, Rapunzel, Puteri Katak.

Saya mengemukakan pemikiran saya dalam bentuk tesis berikut:

1. Puteri memang ada sejak dari awal lagi. Selalunya, dalam kisah dongeng dengan puteri seperti itu, tiga plot dikesan:

• Pada mulanya, puteri bukanlah puteri, tetapi sebagai hasil dari berbagai petualangan dongeng, dia menjadi wanita itu. (Cinderella).
• Puteri tidak tahu tentang asal usulnya, tetapi dalam perjalanan hidup dongeng, dia menemui puterinya (Rapunzel).
• Puteri kehilangannya sebagai akibat dari pelbagai peristiwa, atau menyembunyikannya, dan kemudian mendapatkannya semula, mengambilnya. (Kulit keldai, Puteri Tidur, Puteri Katak).

Di sini kita melihat bahawa kualiti ini - identiti Puteri - boleh hilang pada masa yang berbeza dalam hidup anda.

Versi Cinderella adalah yang paling awal, dia tidak ingat ini, sama seperti orang lain di sekitarnya yang tidak mengingatnya. Di sini, nampaknya, kita berurusan dengan sejarah yang mempunyai akar leluhur yang mendalam. Identiti puteri hilang oleh wanita klan.

Kisah Rapunzel mengandungi idea puteri gadisnya, tetapi ini tersembunyi dari heroin. Dia melihat beberapa jejak puteri (Rambut Sihir), tetapi tidak dapat meneka tentang dirinya.

Gadis dari kulit dongeng keldai, Puteri Katak tahu tentang puteri mereka, tetapi tidak dapat menunjukkannya, menunjukkannya, kerana ia berbahaya bagi mereka.

2. Puteri boleh hilang dan dapat dikembalikan dan dipulihkan. Kehilangan puteri berlaku sebagai akibat dari pelbagai peristiwa tidak menyenangkan yang menimpa pahlawan dongeng. Acara seperti itu boleh:

• Kematian mendadak ayah:
• Kematian kedua ibu bapa;
• Kematian ibu;
• Perubahan sikap ibu bapa;
• Sihir

Dalam semua kes, kita berhadapan dengan beberapa peristiwa trauma yang mengubah dunia kanak-kanak secara radikal. Trauma ini boleh mengakibatkan perubahan identiti. Dalam sejarah kita, ini adalah kehilangan puteri - mengalami diri sebagai puteri.

3. Sebab kehilangan identiti puteri boleh menjadi kejadian trauma dan orang lain (ibu bapa, ibu tiri, penyihir, ayah, ayah tiri).

Ibu Penyihir sebagai penyebab kehilangan puteri. Tema dongeng yang paling popular dan sering ditemui dengan plot kami. Dan tidak menghairankan, kerana peranan ibu untuk anak jauh lebih besar daripada peranan ayah. Petak yang paling biasa adalah bahawa ibu tiba-tiba mati dan tempatnya diambil oleh ibu tiri, yang sama ada tidak menyokong idea puteri puterinya, atau merampasnya dari status ini. Dalam kisah dongeng, terdapat pelbagai pilihan untuk wanita seperti itu - Ibu Tiri, Ibu Tiri, atau hanya Penyihir. Perubahan ibu menjadi ibu tiri atau penyihir secara simbolik bermaksud bahawa ibu tidak dapat melaksanakan fungsi ibu untuk anak. Ibu menjadi Penyihir untuk anak perempuannya - setara psikologi ketoksikan, yang membunuh puteri pada gadis itu dengan sihirnya.

Bapa tiri. Terdapat lebih banyak plot di mana sosok ayah bertindak sebagai objek traumatik. Selalunya, objek yang merosakkan identiti Puteri adalah bapa dengan niat sumbang mahram. (Kashchei, ayah tiri yang abadi dalam kulit keldai dongeng). Dalam sejumlah kisah dongeng, peranan bapa dalam menghancurkan identiti anak perempuan-Puteri dikurangkan menjadi tidak aktif, lemah dan tidak mampu melindungi anak perempuan dari tindakan merosakkan Ibu-Penyihir (Cinderella, kisah Putri dan tujuh pahlawan, dll.).

4. Akibat kejadian sihir atau trauma, gadis itu kehilangan kualiti identiti puteri - puteri. Dia sendiri dan hidupnya berubah. Perubahan identiti dapat dinyatakan dalam pelbagai tahap - dari melupakan identiti mereka sebagai puteri hingga simbolik kematian seorang gadis - varian Putri yang sedang tidur. Dalam beberapa kes, gadis itu mengetahui tentang identiti dirinya sebagai puteri, tetapi tidak selamat baginya untuk tinggal di dalamnya dan dia menyembunyikannya di bawah kulit keldai (kulit keldai), atau di bawah kulit katak (The Frog Puteri). Dalam kedua cerita tersebut, ada kemungkinan sumbang mahram dari pihak bapa.

5. Memperoleh puteri adalah mungkin dengan bantuan sihir. Kisah dongeng mengandungi unsur sihir. Dengan puteri, yang telah kehilangan identiti, dalam perjalanan cerita dongeng, sebagai akibatnya, beberapa kisah ajaib berlaku, dan dia menjadi seorang Puteri. Sihir biasanya dikaitkan dengan orang lain. Dalam bentuknya yang murni, sihir jarang terdapat dalam dongeng seperti itu (Fairy Godfather di Cinderella). Nampaknya, kesnya tidak mudah, seperti yang saya tulis di atas, dan di sini tidak mungkin dilakukan tanpa sihir. Tetapi selalunya pemerolehan puteri dikaitkan dengan pelbagai peristiwa ujian, di mana beberapa unsur sihir mungkin secara tidak langsung hadir (rambut sihir Rapunzel, kemampuan untuk bereinkarnasi pada Puteri Katak), atau sama sekali tidak ada, seperti dalam hal puteri dari dongeng Kulit Keledai.

6. Pemerolehan puteri dikaitkan dengan Yang Lain (putera, penyampai, ibu baptis peri). Yang lain ialah orang yang berminat, tidak peduli dengan nasib puteri. Yang lain mempunyai sihir (Cinderella's Fairy Godfather), atau melakukan serangkaian perbuatan kepahlawanan dan menyelamatkan puteri dari keadaannya yang tidak berprinsip.

7. Pahlawan dongeng yang telah kehilangan identiti Puteri sendiri secara aktif mencari atau memperjuangkan puteri mereka. Pengecualian di sini adalah versi Puteri yang sedang tidur - nampaknya berlaku apabila ibu-Penyihir ternyata terlalu beracun untuk anak perempuannya dan racunnya secara harfiah melumpuhkannya. Saya rasa gadis-gadis dari dongeng itu menjadi puteri, kerana di dalamnya mereka masih dan tetap menjadi puteri dan belum berputus asa dengan idea ini. Di sebalik semua kerumitan dalam sejarah hidup mereka, mereka tetap menyimpan ingatan-ingatan pada puteri mereka. Momen menarik untuk memeriksa identiti seorang puteri adalah pilihan untuk mencuba kasut (Cinderella) atau cincin (kulit keledai). Ukuran kaki atau jari di tangan adalah penanda unik yang, seperti cap jari, bercakap tentang keaslian heroin mereka, yang menunjukkan bahawa mereka, walaupun mereka bukan puteri sekarang, tidak kehilangan kualiti ini - puteri.

Mudah bagi pembaca yang canggih untuk membuat analogi antara kisah dongeng dan kehidupan sebenar, di mana kanak-kanak perempuan sering kehilangan dan mendapatkan puteri mereka.

Tetapi lebih banyak lagi pada artikel seterusnya.

Sayangi diri anda dan yang lain akan menyusul!