Mempunyai Kekurangan Tidak Bermaksud Menjadi Buruk

Isi kandungan:

Video: Mempunyai Kekurangan Tidak Bermaksud Menjadi Buruk

Video: Mempunyai Kekurangan Tidak Bermaksud Menjadi Buruk
Video: Percaya Deh! Rencana Allah Lebih Baik - Ust. Tengku Hanan Attaki, Lc 2024, Mungkin
Mempunyai Kekurangan Tidak Bermaksud Menjadi Buruk
Mempunyai Kekurangan Tidak Bermaksud Menjadi Buruk
Anonim

"Mempunyai kekurangan tidak bermaksud menjadi buruk!" (dengan)

Tetapi kebanyakan kita mempunyai sikap bahawa "Saya baik jika saya tidak mempunyai kekurangan" duduk di dalam. Saya baik jika saya memberikan nilai yang baik / tidak iri hati / tidak berbohong / memperlakukan semua orang dengan kebaikan … Dan jika saya baik, secara automatik, saya berhak untuk hidup.

Dan jika saya melakukan sesuatu yang tidak baik, saya tidak akan menyerahkan tempat duduk saya kepada gadis itu / mencubit ekor kucing (kerana dengan cara ini saya akan menunjukkan kebencian saya kepadanya, yang tidak dapat saya ungkapkan kepada pesalah) / saya tidak akan melepaskan hryvnia tambahan yang secara tidak sengaja diberikan kepada saya di pasar raya, dll. - maka secara automatik saya menjadi buruk. Saya telah melakukan perbuatan buruk, yang bermaksud bahawa saya jahat dan tidak lagi berhak untuk hidup.

Apabila ibu bapa memberikan anak yang tegas di hadapannya pesan yang sangat sukar: kami hanya mencintai kamu baik, tetapi kami tidak mencintai yang buruk - anak menganggap keadaan ini sebagai ancaman bagi hidupnya. Anak itu tidak lagi merasa selamat - sekiranya dia melakukan sesuatu yang buruk, maka dalam hal ini dia "tidak lagi hidup" kerana, seperti dia, dia tidak mempunyai hak untuk melakukannya!

Maksudnya, sebuah bundle terbentuk di dalamnya: "my act = my I".

Dan jika perbuatan saya baik, maka "saya baik".

Dan jika perbuatan saya itu buruk, maka "saya = menjadi benar-benar buruk." Lagipun, ibu bapa mengasihi anak-anak yang baik dan memberi mereka hadiah, tetapi mereka tidak menyukai anak-anak yang buruk dan memberikannya kepada Baba Yaga (iaitu, mereka menolaknya dan merampas rumah dan keselamatan mereka).

Ibu bapa bertindak kerana niat baik, ingin mengajar anaknya norma-norma kebajikan manusia, tetapi lupa (dan, selalunya, ia tidak berkongsi dalam dirinya sendiri) bahawa hanya sebahagian dari keperibadiannya / hanya sebahagian daripada bahagiannya yang "I "dimanifestasikan melalui tindakan anak …

"Saya" mana-mana orang sangat besar dan pelbagai. Dan semua integriti pada mulanya mempunyai hak untuk wujud.

Setelah anda dilahirkan, maka anda berhak untuk hidup!

Dan jika kita mahu mengajar anak-anak baik dan baik, maka perlu menilai bukan keperibadian anak, tetapi perbuatannya! Dalam sikap asas anak, semestinya ada pemahaman bahawa semuanya sesuai dengan dirinya dan bahawa dia selamat. Dan bahawa ibu bapanya tidak akan membelakangkannya hanya kerana dia melakukan sesuatu yang buruk!

Perkara lain ialah dia akan bertanggungjawab atas perbuatannya …

Dan di sini persoalan Kesalahan dan Tanggungjawab juga dikemukakan. Atas dasar apa kita membesarkan anak-anak kita? Malu / rasa bersalah / penolakan atau tanggungjawab dan penerimaan?

"Aku sayang kamu, tapi perbuatanmu sangat buruk …" atau sekadar: "Kamu jahat!"

Dengarkan perasaan anda, seolah-olah ia diberitahu kepada anda.. Apa yang terjadi pada anda?

Dalam kes pertama, tidak menyenangkan anak menyedari bahawa dia telah melakukan sesuatu yang tidak terlalu baik, tetapi ini tidak akan dirasakan oleh anak itu sebagai tragedi. Kerana, apabila kita memisahkan keperibadian anak yang masih hidup dan perbuatannya, kita berhenti menolak anak itu sepenuhnya. Dan pengaturan asas bahawa dia (pada hakikatnya) "baik" tidak berubah baginya, tetapi tindakannya mungkin berbeza …

Dalam kes kedua, ketika kita hanya menilai keseluruhan keperibadian anak, kita pada awalnya "memotong" I-nya ke akar dan terus-menerus mempersoalkan perasaan dasarnya "Saya!".

Sebenarnya 'Saya' wujud di luar tindakan kita dan ia menghubungkan kita dengan kekuatan hidup.

"Setelah saya dilahirkan, maka saya."

"Sejak saya dilahirkan, ini bermakna saya berhak untuk hidup dan menjadi seperti sekarang."

"Saya mempunyai banyak kualiti kualiti pengalaman manusia dan, pada masa yang sama, saya adalah seorang yang unik dan unik."

Penting bagi kita semua untuk merasakan "diri saya" yang tidak tergoyahkan dalam diri kita. Kemudian, pada mulanya, kita tidak akan menolak diri kita sendiri, dan dari sikap menerima kita terhadap diri kita sendiri, penerimaan akan keperibadian anak kita akan lahir.

Disyorkan: