Petikan Dari Psikoterapis Hebat Mengenai Cinta

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Otto Kernberg adalah salah satu pakar terkemuka dalam bidang gangguan keperibadian yang teruk yang terletak di "jurang" antara neurosis dan psikosis dan menjadi tersedia untuk rawatan psikoanalitik, termasuk melalui usaha peribadinya

• Cinta lebih sukar diungkapkan daripada pencerobohan.

• Kekuatan gairah seksual, memberi tumpuan kepada rangsangan seksual, tindak balas fisiologi terhadap gairah seksual: peningkatan aliran darah, pembengkakan dan pelinciran pada alat kelamin - semua proses ini dipengaruhi oleh tahap hormon.
• Seks dan cinta berkait rapat.
• Pada manusia, identiti jantina, iaitu perasaan menjadi wanita atau lelaki, bukan ditentukan oleh sifat biologi, tetapi oleh bagaimana seorang anak dibesarkan hingga dua atau empat tahun - sebagai seorang gadis atau sebagai anak lelaki.
• Rangsangan seksual menduduki tempat yang sangat istimewa di antara keadaan afektif yang lain. Tampak jelas bahawa gairah seksual, yang berasal dari fungsi biologi dan tergolong dalam struktur yang melayani naluri pembiakan dalam kerajaan haiwan, merupakan pusat pengalaman psikologi manusia. Walau bagaimanapun, gairah seksual berkembang di peringkat kemudian, dan manifestasi lebih kompleks daripada emosi primitif seperti kemarahan, kegembiraan, kesedihan, kejutan, dan jijik. Dalam komponen kognitif dan subyektif yang berpengalaman, ia mirip dengan emosi yang lebih kompleks seperti kesombongan, rasa malu, rasa bersalah dan penghinaan.
• Cinta seksual yang matang menyiratkan beberapa jenis perjanjian dan komitmen dalam bidang seks, emosi, nilai.
• Konsentrasi sedar dan tidak sedar pada pilihan objek seksual tertentu mengubah gairah seksual menjadi keinginan erotik. Keinginan erotik merangkumi keinginan untuk hubungan seksual dengan objek tertentu.
• Apakah ciri klinikal keinginan erotik yang ditunjukkan dalam proses penyelidikan psikoanalitik? Pertama sekali, ia adalah mencari kesenangan, yang selalu ditujukan kepada orang lain - objek yang anda masuki, mengganggu, yang anda miliki atau yang menembusi, menyerang anda atau merebut anda. Ini adalah keinginan untuk kedekatan dan penggabungan, yang menyiratkan, di satu pihak, mengatasi penghalang secara paksa dan, di sisi lain, penyatuan menjadi satu keseluruhan dengan objek yang dipilih. Fantasi seksual sedar atau tidak sedar dinyatakan dalam pencerobohan, penembusan atau pemilikan dan melibatkan hubungan bahagian tubuh yang menonjol dengan kemurungan semula jadi - zakar, puting, lidah, jari dari sisi yang menyerang, menembusi atau menyerang vagina, mulut, dubur sisi "menerima".
• Keinginan erotik merangkumi khayalan penyerapan aktif dan keadaan pasif semasa anda menembusi, dan pada masa yang sama penembusan aktif dan keadaan pasif semasa anda diserap.
• Ciri kedua keinginan seksual adalah identifikasi dengan gairah seksual dan orgasme pasangan untuk menikmati dua pengalaman pelengkap gabungan. Perkara utama di sini adalah keseronokan dari keinginan yang lain, cinta, yang dinyatakan dalam tindak balas orang lain terhadap keinginan seksual anda, dan pengalaman yang menyertainya bergabung dalam pengangkatan. Pada masa yang sama, rasa kekitaan terhadap kedua-dua jantina timbul, untuk sementara waktu, menghilangkan halangan yang tidak dapat diatasi antara jantina, serta rasa kelengkapan dan kebahagiaan tertentu dari kedua aspek pengalaman seksual - penembusan dan penembusan, serta perasaan ketika menembusi dan menyelimuti diri mereka.
• Ciri ciri ketiga dari keinginan erotik adalah perasaan melampaui apa yang diizinkan, mengatasi larangan yang ada dalam semua hubungan seksual, larangan yang berasal dari struktur kehidupan seksual Oedipal. Perasaan ini mengambil banyak bentuk, dan yang paling sederhana dan paling universal adalah pelanggaran sekatan sosial tradisional yang dikenakan oleh masyarakat pada paparan terbuka bahagian intim badan dan perasaan gairah seksual.
• Keinginan erotik mengubah gairah genital dan orgasme menjadi perasaan bergabung dengan yang lain, yang memberikan perasaan yang tidak dapat dijelaskan untuk memenuhi keinginan, mengatasi batasan diri.
• "Menggoda" seksual biasanya, walaupun tidak semestinya, dikaitkan dengan eksibisionisme dan menunjukkan hubungan yang erat antara eksibisionisme dan sadis: keinginan untuk menggairahkan dan mengecewakan yang lain.
• Ini membawa kita ke sisi lain dari keinginan erotik - ke arah pergolakan antara keinginan untuk kerahsiaan, keintiman dan keunikan dalam hubungan, di satu pihak, dan keinginan untuk meninggalkan keintiman seksual dan tiba-tiba memutuskan hubungan - di pihak lain.
• Cinta Seksual Matang -

(1) gairah seksual, berubah menjadi keinginan erotik, berhubung dengan orang lain;

(2) kelembutan yang timbul dari penyatuan representasi diri dan objek yang libidinal dan dimuat secara agresif, dengan keutamaan cinta terhadap pencerobohan dan toleransi terhadap kesamaran normal yang menjadi ciri semua hubungan sesama manusia

(3) identifikasi dengan yang lain, termasuk identifikasi genital timbal balik (responsif), dan empati mendalam terhadap identiti seksual pasangan

(4) bentuk idealisasi yang matang dengan kewajiban terhadap pasangan dan hubungan

(5) unsur semangat dalam ketiga aspek: hubungan seksual, hubungan objek dan peranan super ego pasangan

• Pengalaman seksual tetap menjadi aspek utama hubungan cinta dan perkahwinan.

Erich Fromm adalah ahli sosiologi Jerman, ahli falsafah, psikologi sosial, psikoanalis, wakil Sekolah Frankfurt, salah seorang pengasas neo-Freudianisme

• Cinta adalah aktiviti, bukan kesan pasif, itu pertolongan, bukan hobi. Dalam bentuknya yang paling umum, sifat cinta yang aktif dapat digambarkan melalui pernyataan bahawa cinta bermaksud pertama-tama memberi, bukan menerima. Apa maksud memberi? Walaupun jawapan untuk soalan ini nampak sederhana, ia penuh dengan kekaburan dan kekeliruan. Kesalahpahaman yang paling meluas adalah bahawa memberi bermaksud melepaskan sesuatu, menjadi kehilangan sesuatu, mengorbankan. Ini adalah bagaimana tindakan memberi dirasakan oleh seseorang yang wataknya belum berkembang di atas tahap orientasi reseptif, orientasi ke arah eksploitasi atau pengumpulan. Perwatakan tawar-menawar siap diberikan hanya sebagai pertukaran untuk sesuatu. Memberi tanpa mendapat balasan bererti dia tertipu.

• Cinta adalah minat aktif dalam kehidupan dan perkembangan apa yang kita cintai.

• Cinta sejati berakar pada buah, dan oleh itu sebenarnya dapat disebut "cinta berbuah". Intinya sama, sama ada cinta seorang ibu terhadap anak, cinta kepada orang, atau cinta erotik antara dua individu.

• Walaupun objek cinta itu berbeza, dan sesuai dengan kedalaman dan kualiti cinta untuknya, unsur-unsur dasar tertentu ada dalam semua bentuk cinta yang bermanfaat. Ini adalah penjagaan, tanggungjawab, penghormatan dan pengetahuan.

• Saya merasa yakin, mampu menghabiskan banyak tenaga, penuh dengan kehidupan dan dengan itu menggembirakan. Memberi lebih menggembirakan daripada mengambil, bukan kerana kekurangan, tetapi kerana ekspresi daya hidup saya terserlah dalam tindakan memberi ini.