30 Petikan Simpanan Oleh Erich Fromm Mengenai Cinta Sejati, Kebahagiaan, Kebebasan, Kegelisahan Dan Kesepian

Video: 30 Petikan Simpanan Oleh Erich Fromm Mengenai Cinta Sejati, Kebahagiaan, Kebebasan, Kegelisahan Dan Kesepian

Video: 30 Petikan Simpanan Oleh Erich Fromm Mengenai Cinta Sejati, Kebahagiaan, Kebebasan, Kegelisahan Dan Kesepian
Video: Ngaji Filsafat 142 : Filsafat Cinta - Erich Fromm 2024, April
30 Petikan Simpanan Oleh Erich Fromm Mengenai Cinta Sejati, Kebahagiaan, Kebebasan, Kegelisahan Dan Kesepian
30 Petikan Simpanan Oleh Erich Fromm Mengenai Cinta Sejati, Kebahagiaan, Kebebasan, Kegelisahan Dan Kesepian
Anonim

Kami menawarkan petikan yang memberi kehidupan, petikan yang menjawab soalan manusia yang paling mengganggu. Ahli falsafah dan psikologi Jerman yang luar biasa, Erich Fromm mengungkapkan rahsia jiwa dan kebimbangan kita kepada kita dan membantu kita mencari kebebasan dan kebahagiaan kita. Fikirannya tidak akan meninggalkan sesiapa yang acuh tak acuh. Mereka seperti balsem untuk hati kita yang terluka.

  1. Tugas hidup utama seseorang adalah memberikan hidup kepada dirinya sendiri, menjadi apa yang dia berpotensi. Buah usahanya yang paling penting adalah keperibadiannya sendiri.
  2. Kita tidak perlu memberi penjelasan atau pertanggungjawaban kepada orang lain selagi tindakan kita tidak menyakitkan atau mengganggu orang lain. Berapa banyak nyawa yang telah dihancurkan oleh ini perlu "dijelaskan", yang biasanya berarti "difahami", yaitu, dibebaskan. Biarkan mereka menilai dengan tindakan anda, dan oleh mereka - tentang niat sebenar anda, tetapi ketahuilah bahawa orang yang bebas mesti menjelaskan sesuatu hanya untuk dirinya sendiri - kepada fikiran dan kesedarannya - dan kepada segelintir orang yang berhak menuntut penjelasan.
  3. Sekiranya saya suka, saya peduli, iaitu, saya secara aktif mengambil bahagian dalam perkembangan dan kebahagiaan orang lain, saya bukan penonton.
  4. Matlamat seseorang adalah menjadi dirinya sendiri, dan syarat untuk mencapai matlamat ini adalah menjadi orang untuk dirinya sendiri. Bukan penyangkalan diri, bukan mementingkan diri sendiri, tetapi cinta diri; bukan penolakan individu, tetapi penegasan diri manusia sendiri: ini adalah nilai tertinggi etika humanistik.
  5. Tidak ada makna lain dalam hidup, kecuali apa yang diberikan oleh seseorang, yang menunjukkan kekuatannya, hidup dengan berbuah.
  6. Sekiranya seseorang dapat hidup bukan dalam paksaan, tidak secara automatik, tetapi secara spontan, maka dia menyedari dirinya sebagai orang kreatif yang aktif dan memahami bahawa hidup hanya mempunyai satu makna - kehidupan itu sendiri.
  7. Kita adalah apa yang telah kita ilhamkan tentang diri kita sendiri dan apa yang orang lain telah memberi inspirasi kepada kita mengenai diri kita.
  8. Kebahagiaan bukanlah anugerah dari Tuhan, tetapi pencapaian yang dicapai oleh seseorang dengan berbuah batinnya.
  9. Semuanya penting bagi seseorang, kecuali kehidupan dan seni hidupnya sendiri. Dia wujud untuk apa sahaja, tetapi bukan untuk dirinya sendiri.
  10. Orang yang sensitif tidak dapat menahan diri dari kesedihan yang mendalam atas tragedi kehidupan yang tidak dapat dielakkan. Kedua kegembiraan dan kesedihan adalah pengalaman yang tidak dapat dielakkan dari orang sensitif yang penuh dengan kehidupan.
  11. Nasib yang tidak bahagia bagi banyak orang adalah hasil pilihan yang tidak mereka buat. Mereka tidak hidup atau mati. Hidup ternyata menjadi beban, pekerjaan yang tidak ternilai, dan perbuatan hanyalah alat perlindungan dari siksaan berada di kerajaan bayangan.
  12. Konsep "hidup" bukanlah konsep statik, tetapi konsep yang dinamik. Keberadaannya sama dengan pengungkapan kekuatan spesifik organisma. Aktualisasi daya berpotensi adalah sifat semula jadi semua organisma. Oleh itu, pengungkapan potensi manusia menurut undang-undang fitrahnya harus dianggap sebagai tujuan kehidupan manusia.
  13. Kasih sayang dan pengalaman mengandaikan bahawa saya mengalami sendiri apa yang dialami orang lain, dan oleh itu, dalam pengalaman ini dia dan saya adalah satu. Semua pengetahuan mengenai orang lain adalah sah sejauh mana berdasarkan pengalaman saya mengenai apa yang dialaminya.
  14. Saya yakin bahawa tidak ada yang dapat "menyelamatkan" jiran mereka dengan membuat pilihan untuknya. Semua yang dapat ditolong oleh seseorang adalah dengan menyatakan kepadanya dengan jujur dan cinta, tetapi tanpa sentimen dan ilusi, adanya alternatif.
  15. Kehidupan menimbulkan tugas paradoks bagi seseorang: di satu pihak, untuk mewujudkan keperibadiannya, dan di sisi lain, untuk melaluinya dan sampai pada pengalaman kesejagatan. Hanya perkembangan yang komprehensif yang dapat seseorang naik di atas Diri-Nya.
  16. Sekiranya cinta anak-anak berasal dari prinsip: "Saya suka kerana saya cinta," maka cinta yang matang berasal dari prinsip: "Saya suka kerana saya cinta." Jeritan cinta yang belum matang, "Saya mencintaimu kerana saya memerlukan anda!" Cinta yang matang berfikir, "Saya memerlukan anda kerana saya mencintaimu."
  17. Obsesi tanpa pamrih antara satu sama lain bukanlah bukti kekuatan cinta, tetapi hanya bukti betapa besarnya kesepian yang mendahuluinya.
  18. Sekiranya seseorang mengalami cinta menurut prinsip kepemilikan, maka ini bererti bahawa dia berusaha untuk mencabut kebebasan objek "cintanya" dan menjaganya. Cinta seperti itu tidak mengurniakan hidup, tetapi menekan, menghancurkan, mencekik, membunuhnya.
  19. Kebanyakan orang percaya bahawa cinta bergantung pada objek, bukan pada kemampuan seseorang untuk mencintai. Mereka bahkan yakin bahawa kerana mereka tidak mengasihi orang lain selain orang yang mereka sayangi, ini membuktikan kekuatan cinta mereka. Di sinilah khayalan menampakkan dirinya - orientasi ke arah objek. Ini serupa dengan keadaan seseorang yang ingin melukis, tetapi bukannya belajar melukis, dia menegaskan bahawa dia hanya perlu mencari sifat yang baik: apabila ini berlaku, dia akan melukis dengan indah, dan itu akan berlaku dengan sendirinya. Tetapi jika saya benar-benar mencintai seseorang, saya mencintai semua orang, saya mencintai dunia, saya suka kehidupan. Sekiranya saya dapat mengatakan kepada seseorang "Saya mencintaimu", saya mesti dapat mengatakan "Saya suka segalanya di dalam kamu", "Saya mencintai seluruh dunia terima kasih kepada anda, saya mencintai diri saya di dalam kamu".
  20. Perwatakan anak adalah watak watak orang tua; ia berkembang sebagai tindak balas terhadap watak mereka.
  21. Sekiranya seseorang mampu mengasihi sepenuhnya, maka dia mencintai dirinya sendiri; jika dia hanya dapat mengasihi orang lain, dia sama sekali tidak boleh mencintai.
  22. Umumnya diterima bahwa jatuh cinta sudah menjadi puncak cinta, padahal sebenarnya itu adalah permulaan dan hanya kemungkinan mencari cinta. Dipercayai bahawa ini adalah hasil dari misteri dan tarikan dua orang antara satu sama lain, peristiwa yang berlaku dengan sendirinya. Ya, kesepian dan hasrat seksual menjadikan cinta mudah, dan tidak ada yang misteri di sini, tetapi kejayaan inilah yang dapat dicapai secepat itu. Mereka tidak disayangi secara kebetulan; kemampuan anda sendiri untuk mencintai menjadikan anda cinta dengan cara yang sama dengan minat menjadikan seseorang itu menarik.
  23. Seseorang yang tidak dapat mencipta ingin memusnahkan.
  24. Cukup aneh, tetapi kemampuan untuk bersendirian adalah syarat kemampuan untuk mencintai.
  25. Sama pentingnya dengan mengelakkan perbincangan yang tidak sia-sia, sama pentingnya untuk mengelakkan masyarakat buruk. Dengan "masyarakat buruk", maksud saya bukan sahaja orang-orang jahat - masyarakat mereka harus dielakkan kerana pengaruh mereka menindas dan merosakkan. Maksud saya juga masyarakat "zombie", yang jiwanya sudah mati, walaupun jasadnya masih hidup; orang dengan fikiran dan kata-kata kosong, orang yang tidak bercakap, tetapi berbual, tidak berfikir, tetapi menyatakan pendapat yang sama.
  26. Pada orang yang dikasihi, seseorang mesti mencari diri sendiri, dan tidak kehilangan dirinya.
  27. Sekiranya perkara dapat dibincangkan, maka pertanyaan "Siapa kamu?" mesin taip akan berkata, "Saya mesin taip," kereta akan mengatakan, "Saya kereta," atau lebih khusus lagi, saya Ford atau Buick atau Cadillac. Sekiranya anda bertanya kepada seseorang siapa dia, dia menjawab: "Saya adalah pengilang", "Saya seorang pekerja", "Saya seorang doktor" atau "Saya seorang lelaki yang sudah berkahwin" atau "Saya adalah bapa kepada dua orang anak", dan jawapannya akan bererti hampir sama dengan jawapan maksud perkataan itu.
  28. Sekiranya orang lain tidak memahami tingkah laku kita - jadi apa? Keinginan mereka untuk kita lakukan hanya seperti yang mereka fahami adalah usaha untuk mendikte kita. Sekiranya itu bermaksud "asosial" atau "tidak rasional" di mata mereka, jadilah ia. Yang paling penting, mereka tersinggung dengan kebebasan dan keberanian kita untuk menjadi diri kita sendiri.
  29. Masalah moral kita adalah sikap tidak peduli manusia terhadap dirinya sendiri.
  30. Manusia adalah pusat dan tujuan hidupnya. Perkembangan keperibadian seseorang, merealisasikan semua potensi batin adalah tujuan tertinggi, yang tidak dapat berubah atau bergantung pada tujuan lain yang seharusnya lebih tinggi.

Disyorkan: