Kajian Psikologi Filem "Air Bermasalah"

Video: Kajian Psikologi Filem "Air Bermasalah"

Video: Kajian Psikologi Filem
Video: Sesi Psikologi - Psychological Air 2024, Mungkin
Kajian Psikologi Filem "Air Bermasalah"
Kajian Psikologi Filem "Air Bermasalah"
Anonim

Saya ingin memulakan dengan tajuk filem ini.

Dalam filem asalnya, filem ini disebut Invisible, yang berbeza dengan adaptasi Rusia dari Restless Water atau Muddy Water. Versi terjemahan tajuk "Air bermasalah" dari bahasa Inggeris - pada pandangan pertama, lebih sesuai untuk plot filem ini. Di air yang keruh atau bermasalah, perangkap, kedalaman dan kemungkinan bahaya tidak dapat dilihat.

Plotnya sederhana dan semua acara berlaku pada awalnya. Remaja menjadi bersalah atas kematian seorang kanak-kanak. Ini bukan pembunuhan yang direncanakan, melainkan kelalaian, ketidaksadaran, kekanak-kanakan. Ini adalah "air keruh" yang sama di mana motifnya sendiri tidak terlihat, akibatnya tidak dapat ditebak, tetapi ada pergerakan dengan aliran.

Judul aslinya "Tidak Terlihat" (De Usynlige) lebih mencerminkan persoalan kekuatan-kekuatan itu, kekuatan yang tidak dapat dilihat - dalam diri seseorang dan dalam kehidupan, yang membawa kepada bencana. Sekiranya bencana menimpa, ini bermaksud bahawa kita tidak dapat melihat bagaimana kita sampai pada hal ini, atau, kita tidak dapat melihat bagaimana menghentikannya. Penjenayah yang tidak kelihatan dalam filem ini dan rasa bersalah yang tidak dapat dilihat. Wira tidak mahu mengakui bahawa dia bersalah, yang bermaksud bahawa dia tidak dapat menerima pengampunan.

Filem ini adalah mengenai perasaan bersalah dan adakah penebusan dapat dilakukan, tentang mengatasi kesedihan, tentang pengampunan dan tentang kembali hidup pada masa sekarang.

Perasaan bersalah dalam filem ini ditunjukkan oleh pihak remaja, Jan, dan juga ibu. Tetapi jika Yang lebih suka berpindah, iaitu, tidak mengakui rasa bersalahnya, ibu anak itu, sebaliknya, diseksa olehnya. Dia terseksa dan ini menghalangnya hidup di masa sekarang, di mana dia mempunyai dua anak perempuan yang memerlukan seorang ibu. Tetapi wanita itu terlalu sibuk dengan kesedihan dan rasa bersalahnya, itulah sebabnya perasaan menyakitkan ini hanya bertambah. Dia melihat masa lalu dan dengan itu menghilangkan suaminya dan anak-anak dari kehangatan pada masa sekarang.

Lelaki itu tinggal di masa lalu juga. Filem ini menunjukkan dengan sangat baik bagaimana peristiwa traumatik mengikat seseorang dengan masa lalu, bagaimana dunia batin terbahagi kepada dua bahagian - satu bahagian, hidup dengan kesedihan masa lalu, yang lain, cuba hidup pada masa sekarang. Para pahlawan secara mental kembali ke hari yang menentukan, pengarah menunjukkan bagaimana hari itu dihasilkan secara harfiah minit demi minit. Ini adalah bagaimana trauma berfungsi - membawa kita kembali ke masa lalu, seolah-olah dapat dibuat hadir dan diubah, seolah-olah cukup untuk memahami pada saat mana ia layak dikembalikan. Ini bermaksud "tidak melepaskan" keadaan, yang banyak ditulis dalam artikel psikologi.

Tetapi apa maksudnya melepaskan?

Melepaskan tidak bermaksud melupakan atau menjadi acuh tak acuh. Melepaskan bermaksud menerima, menerima sejarah masa lalu seperti yang sebenarnya terjadi, dan tidak seperti yang "seharusnya".

Ini berlaku menjelang akhir filem, ketika Yang dan ibu anak kelihatan kembali pada hari itu, mengalaminya bersama. Dan Yang akhirnya bertanggungjawab - dia mengaku bersalah. Dia membiarkan dirinya merasa bersalah, mengakuinya, dan dengan itu bertobat. Dan ini seterusnya membolehkan ibu anak yang meninggal itu berdamai. Dia mengusap pembunuh anaknya di pipi, dan dalam isyarat ini, jika tidak memaafkan, maka kerendahan hati dapat ditebak.

Sebagai tambahan, filem ini menimbulkan persoalan mengenai ketidakkonsistenan dan fleksibiliti sifat manusia. Kami melihat penjenayah yang dibebaskan dan mendapat pekerjaan sebagai organis di sebuah gereja. Walaupun Ian sukar disebut sebagai penjenayah, dia agak remaja yang hilang, budak yang tidak bertanggungjawab yang takut pada dirinya sendiri. Ibu kanak-kanak itu mendengar Jan bermain di gereja, dan itu mengejutkannya, dia tidak memahami bagaimana "pembunuh keji" dapat memainkan muzik yang begitu indah. Yang membangkitkan perasaan bertentangan yang sama pada penonton - untuk menghukumnya atau menyesal? Atau mungkin tidak satu atau yang lain. Mungkin ini adalah salah satu tugas yang paling sukar - untuk mengakui bahawa tidak ada kejahatan dalam bentuknya yang murni, dan juga yang baik. Seseorang lemah, seseorang membuat kesilapan. Kadang-kadang, setiap orang dapat ditangkap oleh "air keruh" dari pelbagai perasaan, motif dan keinginan tersembunyi. Dalam arus ini, kita hanya dapat berusaha untuk pergi ke darat, iaitu menjadi lebih matang dan sedar, untuk melihat akibat dari tindakan kita, menyedari kelemahan kita, yang bermaksud kemanusiaan.

Disyorkan: