Idealisasi Dan Susut Nilai Sebagai Pembelaan

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Mengapa kita memerlukan mekanisme pertahanan berdasarkan penyusutan dan pengasingan? Bilakah lebih baik menggunakannya? Bilakah pertahanan ini menjadi patologi?

Untuk memahami topik ini, pertama anda perlu memahami - bagaimana idealisasi dibentuk?

Bayangkan anak kecil, berumur 1-2 tahun. Sudah berada di tahap kehidupan ini, bayi mempunyai perasaan maha kuasa - semuanya berlaku kerana dia menginginkannya. Sebenarnya, sensasi serupa dapat terjadi sejak awal. Maka perasaan dan kekuatan yang tidak terbatas ini bertembung dengan kenyataan, dan kanak-kanak itu mula menyedari bahawa dia menerima semua faedah dengan alasan - semua ini disampaikan kepadanya oleh ibu dan ayah (yang sedikit lebih banyak, dan siapa yang kurang, masing-masing, kanak-kanak mempunyai seseorang yang mengenakan lebih idealisasi, lebih kurang lagi). Walaupun begitu, angka ibu bapa untuk anak itu tetap kuat, mereka memberikan keselamatan yang diperlukan untuknya dan kepuasan terhadap banyak keperluan.

Oleh itu, berkat idealisasi ini, anak dengan mudah mengatasi semua ketakutan panik, kesukaran dalam hidup, penyakit, situasi yang mengancam nyawa, dan lain-lain. Dia tahu bahawa selalu ada ibu dan ayah di dekatnya - dia akan berlari ke arah mereka, dia akan menjadi dilindungi.

Namun, dalam kenyataannya, tidak ada yang mengingati pengalaman pertama mereka ketika kita berhadapan dengan kenyataan yang seram dan tidak sedap dipandang (orang boleh marah, sakit hati, sakit hati, dll.). Satu lagi titik perubahan - kanak-kanak itu mula pergi ke kebun dan bertemu dengan kanak-kanak lain yang tidak mahu berkongsi mainan, menjauhkannya dari bayi. Lama kelamaan, dia mengembangkan rasa tidak adil dan permusuhan dari dunia di sekelilingnya. Dan di sini anda perlu memahami bahawa orang kecil itu mempunyai sokongan yang boleh dipercayai dan mendapat perlindungan emosi dari ibu bapa. Membincangkan pelbagai situasi di rumah, ibu dan ayah menenangkan bayi ("Baiklah, jangan bimbang! Tidak apa-apa"), buat keputusan untuknya, menjelaskan kelakuannya yang lebih jauh ("Kami akan melakukan ini. Lain kali memberitahu budak ini (gadis) kemudian "sesuatu dan itu"). Cukup jelas bahawa anak itu mempunyai perasaan bahawa semuanya baik-baik saja, kerana ibu bapa berada berdekatan.

Sebaliknya, idealisasi dalam hubungan boleh menjadi sukar.

Kenapa begitu? Keseluruhan intinya adalah punca idealisasi. Sebagai contoh, seorang anak bertanya kepada ibu: “Ibu! Tolong matikan hujan, saya mahu berenang! . Dalam kes ini, dia dengan tulus percaya bahawa ibu boleh melakukannya, tetapi tidak mahu. Akibatnya, anak itu tidak diyakinkan oleh hujah ibu, dia boleh marah, marah dan mengadu. Oleh itu, pada masa dewasa, apabila idealisasi dipaksakan pada kita, itu boleh menjengkelkan.

Setiap orang lebih cenderung kepada idealisasi. Anda perlu memahami bahawa tahap idealisasi yang normal adalah keperluan untuk cinta yang matang, kerana kita merasa perlu untuk menggambarkan beberapa martabat, kekuatan dan kemahiran istimewa dalam hubungannya dengan orang-orang yang kita bergantung pada emosi.

Kenapa? Kami ingin mempercayai bahawa mereka adalah sesuatu yang lebih!

Pada masa yang sama, semasa perkembangan de-idealisasi dan penurunan nilai objek lampiran normal - ini adalah tahap penting untuk proses pemisahan individu. Tidak seorang pun remaja normal atau, misalnya, seorang pemuda (gadis) berusia 18-20 tahun yang akan meninggalkan rumah dan mula menjalani kehidupan mandiri mereka sendiri, dengan sungguh-sungguh mempercayai bahawa rumah adalah tempat terbaik di dunia ini, adalah dan akan berada dalam hidupnya.

Itulah sebabnya mengapa perlu menurunkan semua ini hingga tahap tertentu untuk mencari jalan anda sendiri, membuat kesilapan anda dan memperoleh kemahiran dan pengetahuan baru. Sayangnya, bagi sesetengah orang, idealisasi tidak pernah berakhir. Keperibadian seperti itu cenderung untuk "memberikan" seluruh hidup mereka kepada orang yang mereka sukai, memberikan kepadanya sifat-sifat istimewa (dia akan menyelamatkan saya, melindungi saya dari rasa takut saya terhadap dunia dan secara amnya menjadikan hidup saya indah). Idealisasi seperti itu adalah ciri orang yang mempunyai organisasi keperibadian narsistik. Secara relatif, ini adalah mereka yang belum melalui tahap de-idealisasi ibu bapa mereka (mereka dapat menyatakan sikap benci terhadap mereka secara lisan, tetapi di dalam penyusutan ini dialami).

Sekiranya seseorang cenderung melakukan idealisasi primitif seperti itu, ini bermakna dia menderita dengan kekurangannya sendiri, oleh itu dinamika dalamannya akan memerlukan cita-cita yang boleh kamu "berpegang teguh" dan mengharapkan dia entah bagaimana akan melindungi hidupnya. Oleh itu, selanjutnya, terima kasih kepada orang lain, seseorang akan mengesahkan daya tarikan, kejayaan, kemasyhuran, kekuatan, dll.

Akibatnya, semua sifat watak keperibadian narsistik adalah turunan dari keperluan idealisasi ini, dan mereka tidak melampaui perlindungan ini. Ketergantungan seperti itu kepada orang lain, terhadap pengiktirafan mereka berterusan sejak sekian lama. Yang mengejutkan, asasnya adalah keyakinan bahawa seseorang hanya dapat mencintai pembangunan, jika tidak, seseorang menganggap dirinya tidak berharga dan buruk, masing-masing, dan segera merosot.

Penurunan nilai primitif adalah langkah yang sangat penting, kerana untuk melihat dunia ini nyata, anda mesti terlebih dahulu menurunkan nilai ideal anda, yang didirikan di atas alas. Sebagai peraturan, proses itu sendiri secara emosional sangat terang pada mulanya, kemudian gelap. Dalam versi yang sihat, proses penyusutan secara beransur-ansur berubah, dan seseorang mula menyedari bahawa di sebelahnya sama seperti dirinya. Sekiranya ini tidak berlaku, kebencian dan sikap negatif terhadap orang lain untuk semua kekurangan dan ketidaksempurnaan manusia mereka akan menganiaya seseorang dalam hubungan apa pun.

Dengan jelas dalam kehidupan, setiap orang telah menemui orang yang "terjebak" dalam proses idealisasi-penurunan nilai. Mereka dapat menukar pasangan dengan harapan setiap yang berikutnya akan menjadi yang ideal yang ingin mereka andalkan (selalunya tanpa sedar, kerana ketika proses menjadi sadar, ia mulai sejajar).

Bagaimana semua ini berlaku dengan contoh? Semasa bertemu dengan pasangan yang mungkin lain, idealisasi muncul di hadapan ("Wow! Ini hanya lelaki yang ideal (wanita)!"), Kemudian setelah beberapa ketika muncul sikap yang sama sekali bertentangan dengan seseorang ("Tidak, saya (a) salah (a)! Orang ini sama dengan orang lain - dia kentut, mulutnya kadang-kadang berbau busuk, selalu membuat beberapa kesilapan dalam hidup, dan dia tidak melakukan apa yang saya mahu lakukan”). Semua ini sama sekali tidak sesuai dengan kepercayaan dalaman keperibadian, itu tidak berlaku sebagaimana mestinya, oleh itu seseorang menilai objek idealisasi dan melangkah lebih jauh untuk mencari yang terbaik. Keadaan boleh berulang kali. Apakah tugas jiwa dalam kes ini? Terimalah bahawa manusia tidak sempurna, berikan hak untuk tidak sempurna dan belajarlah untuk mencintai bukan kerana idea, perkembangan, kemuliaan - tidak! Untuk mencintai hanya kerana, pertama sekali, anda adalah manusia. Dan anda mesti mencintai diri sendiri terlebih dahulu, dan kemudian orang lain.

Terdapat sisi kedua untuk idealisasi - apabila anda menjadi objek sendiri. Bagaimana ia menampakkan? Orang yang mengidealkan sosok anda melihat semua yang terbaik dalam diri anda, mengagumi anda, memuliakan setiap tindakan, meletakkan anda di landasan yang tidak ada. Di sini anda perlu ingat bahawa sangat menyakitkan apabila jatuh dari takhta ini, dan seberapa cepat anda diangkat ke alas, sama cepat dan digulingkan. Akibatnya, kita mendapat kekecewaan yang mendalam dan kepahitan yang membakar, sebab itulah kekecewaan berlaku. Kesimpulannya adalah bahawa anda perlu bersiap sedia untuk ini, anda seharusnya tidak terlibat sepenuhnya dalam idealisasi ini, memberikan sepenuh jiwa anda dalam proses ini. Berjemurlah di bawah cahaya kemuliaan yang lembut, tetapi fahami apa yang akhirnya akan menyebabkan ini - kepada penyusutan. Sebabnya sudah jelas - sama ada proses ini tidak dilakukan berkaitan dengan angka ibu bapa, atau ada yang salah secara langsung semasa idealisasi dan de-idealisasi (contohnya, idealisasi tidak lengkap - orang itu tidak dapat sepenuhnya bergantung pada sosok ibu, oleh itu dia saat ini sedang mencari objek, yang dapat melindungi dan memeliharanya; dia tidak dapat menghargai orang tua - dalam hal ini, varian berlakunya situasi akan dimainkan dengan setiap pasangan).

Oleh itu, apakah jalan keluar untuk mencari idealisasi dan susut nilai secara primitif? Membiarkan diri anda mengakui bahawa manusia tidak sempurna, dan itu bagus! Anda boleh hidup dalam keadaan aman dalam masyarakat seperti ini, dan ini bukan bencana! Tetapi rasa ngeri dalam dan masalah besar dalam skala besar dapat diimbangi dengan beberapa sumber lain. Tetapi setiap orang mempunyai jalan tersendiri menuju realiti.