Mitologi Buatan Sebagai Sumber Psikologi

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Kita semua tahu apa peranan penting sumber psikologi dalam kehidupan seseorang. Ini adalah teras dalaman yang memberi keyakinan pada kebolehan seseorang, rasa kestabilan dan keamanan. Sumber psikologi adalah faktor utama dalam pengaturan diri dan pemulihan dalam keadaan yang melampau. Dan, tentu saja, sumber yang paling kuat untuk setiap orang adalah nama keluarga mereka. Setiap orang yang membuat genogram keluarga atau pohon keluarga dihadapkan dengan sensasi aliran tenaga yang kuat yang berasal dari sekeping kertas Whatman yang nampaknya sederhana. Tetapi kekuatan dan kekuatan dinding batu besar di belakang kita mampu melakukan keajaiban. Seseorang, setelah memvisualisasikan jenisnya sendiri, berubah di luar pengiktirafan. Dari dia datang kekuatan, keyakinan. Sesungguhnya, ketika kita mendapat sokongan seperti itu, kita berada di dalam laut.

Malangnya, tidak semua pelanggan dapat membuat pokok seperti itu. Hari ini ingatan kita semakin pendek, dan banyak nama keluarga kehilangan hubungan dengan keluarga mereka, dan kita tidak lagi mengetahui nama-nama nenek-nenek kita. Jadi bagaimana, dalam kes ini, untuk mewujudkan sumber umum untuk pelanggan, perasaan memiliki sesuatu yang kuat dan signifikan, yang perlu bagi kita masing-masing seperti udara. Di sinilah terciptanya mitos keluarga untuk menyelamatkan. Ya, ini adalah ciptaan buatan, menulis kisah dongeng. Lagipun, apakah mitos dalam intinya? Plato mendefinisikan mitos sebagai fiksyen yang dianggap masyarakat sebagai fakta. Mitos keluarga, legenda yang diturunkan dari nenek kepada cucu dari generasi ke generasi adalah asas di mana struktur nilai dan tradisi keluarga yang kuat sedang dibina. Kepentingan proses mitologi telah diketahui sejak zaman kuno, dan kepentingan besar juga diberikan kepadanya di peringkat negeri. Perang, watak, dan seluruh zaman sejarah telah melalui proses mitologi. Peter 1 menulis semula sejarah, mencipta mitos dan legenda baru, dan sekarang syaitan itu sendiri tidak akan memahami sama ada terdapat pencerobohan terhadap Tatar atau Genghis Khan adalah seorang putera Rusia, dan ada perang saudara biasa.

Hari ini, masa sangat ironis apabila hampir setiap anak yang dilahirkan di luar nikah mempunyai kisahnya sendiri tentang ayahnya, penjelajah kutub atau kapal selam, atau, paling teruk, seorang juruterbang yang mati dalam keadaan berani. Saya tidak percaya bahawa berbohong akan membantu anak menjadi bahagia. Kebohongan adalah tembok ketidakfahaman, tembok antara anak dan ibu, yang dibina olehnya. Tetapi, pada masa itu, para ibu merasa pada tahap intuisi bahawa legenda yang diciptakannya mengenai ayahnya akan menjadi cincin menyelamatkan nyawa bagi anak itu, yang menjadi inti bagi dia dapat menghormati harga diri, mengenal pasti dirinya sebagai anggota penuh masyarakat. Sudah tentu, hari ini, ketika masyarakat menjadi toleran, tidak perlu mencipta cerita seperti itu. Tetapi ada situasi di mana pengasuhan mitologi perlu dilakukan. Ini menyangkut keadaan trauma kelahiran anak. Ini adalah kanak-kanak yang dilahirkan akibat rogol dan sumbang mahram. Pada masa yang sama, saya sangat yakin bahawa adalah penting bagi setiap orang untuk mengetahui keadaan sebenar kelahirannya, bahkan mengenai keadaan yang tragis dan mengerikan. Tanpa ini, tidak mungkin memperbaiki hubungan dengan ibu, kerana seseorang yang tidak mengetahui kebenarannya, tidak mengetahui apa yang harus dilalui ibunya, tidak akan dapat memahami tindakannya, sikapnya terhadap dirinya sendiri, yang terbentuk di bawah pengaruh keadaan ini. Tetapi kebenarannya adalah bahawa seorang kanak-kanak sehingga usia tertentu tidak dapat memahami dan menerima keadaan, dan di sinilah mitos sangat penting. Mitos, yang akan menjadi asas dan sokongan, akan menjadi surga bagi seseorang yang selalu dapat dikembalikannya dalam saat-saat paling sukar dalam hidup. Sokongan ini akan memberi kekuatan untuk mengatasi keadaan sebenar kelahiran anda, pada saat mereka sedar. Ini akan membolehkan anda menerimanya dan mengalaminya.

By the way, dalam keluarga ibu bapa saya juga terdapat mitos mengenai asal usul nama keluarga. Nama sulung saya adalah Varshavskaya, diwarisi dari nenek seorang wanita Yahudi yang tulen. Mitos itu mengatakan bahawa datuknya belajar menjahit di Warsaw. Setibanya di sana, dia menggantungkan tanda "Tailor from Warsaw" di pintu bengkelnya, sehingga mereka mulai memanggilnya sebagai Warsaw Tailor, kemudian menjadi nama keluarga. Saya tidak tahu berapa banyak kebenaran dalam mitos ini, tetapi semasa kecil saya sangat menyukai kisah ini. Saya berkongsi dengan senang hati dengan rakan dan guru. Anak-anak saya juga sangat gemar mendengarnya terlebih dahulu, dan kemudian menceritakannya.