Kemarahan Bukan Pencerobohan

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Pengarang: Oleg Chirkov

Kemarahan adalah emosi. Agresi adalah tindakan.

Kemarahan adalah apa yang saya rasakan. Agresi adalah apa yang saya lakukan.

Perasaan dan perbuatan bukan perkara yang sama. Lebih-lebih lagi, untuk perasaan yang sama, anda boleh memilih tindakan yang berbeza.

Anda boleh marah dan tidak malu.

Anda boleh marah dan tidak mengikis.

Anda boleh marah dan tidak memukul.

Pilihannya selalu menjadi milik saya.

Secara umum, terdapat banyak cara untuk marah. Sebagai contoh, secara kiasan, dua pilihan dapat dibezakan: "Saya marah," iaitu, ia lebih besar daripada saya; atau ketika "kemarahan ada dalam diri saya" dan kemudian saya lebih marah. Di mana ada "kemarahan dalam diri saya", jelas ada sesuatu yang lain, yang berarti akan ada tempat untuk perasaan lain, dan kemudian Anda dapat bertindak bukan hanya karena marah, tetapi juga dengan mempertimbangkan pengalaman lain. Di mana "saya marah", tidak ada yang lain yang dapat diperhatikan.

Tetapi perkara utama adalah apa yang saya bicarakan sekarang, dan yang ternyata menjadi perkara baru bagi banyak orang: mungkin marah, malah berguna. Agresi adalah pilihan.

Apabila saya merasa jengkel, kecewa, marah, marah, dan bahkan marah, saya mungkin atau tidak banyak melakukan. Dan tindakan adalah pilihan saya, yang mana saya mesti bertanggungjawab.

Sangat penting untuk melihat perbezaan ini. Oleh itu, perasaan muncul sebelum kita mempunyai masa untuk menyedarinya. Tindakan adalah perkara yang sama sekali berbeza, mereka boleh dipilih dan dilaksanakan berdasarkan pilihan mereka yang bebas dan sedar. Dan ini juga pilihan. Penolakan pilihan, dengan cara, juga merupakan pilihan, jika itu.

Tidak ada yang pernah mati kerana marah. Dari perpindahannya, banyak kesulitan psikologi muncul. Kemarahan mengaktifkan kekuatan badan untuk mengatasi, kerana ini menunjukkan pelanggaran batas, fizikal atau psikologi, atau pertemuan dengan halangan dalam perjalanan ke apa yang anda inginkan. Anda boleh bertindak balas terhadap mesej ini dengan cara yang berbeza:

1. "Meletup", diliputi oleh kemarahan, diserap olehnya dan bertindak di luar kesan, sama sekali tidak lagi mengawal tindakan anda.

2. Jangan mencurahkan kemarahan anda sekaligus, mengumpulkannya secara sedar untuk menggunakannya dalam bentuk pekat di mana tenaga pencapaian adalah yang paling penting bagi saya.

3. Gunakan tenaga kemarahan untuk menggerakkan kekuatan anda untuk menangkis serangan atau menyerang halangan dalam perjalanan ke tugas, termasuk bertindak sebagai penyerang terhadap orang lain.

4. Tolak kemarahan anda, tidak menyedarinya.

5. Perhatikan kemarahan anda, tetapi hentikan kerana tidak ada di sini dan sekarang. Bawa dia ke rakan di bar atau ke sesi psikoterapis untuk berurusan dengannya dalam keadaan tenang.

6. Luaskan kemarahan pada diri sendiri, mulailah mencela diri anda kerana perasaan ini tidak dapat diterima, untuk menumbuhkan perasaan bersalah dan malu.

7. Perhatikan kemarahan anda, katakan pada diri sendiri tentangnya, misalnya - "Saya marah" (selalunya ini sahaja sudah cukup untuk tidak melewati "ruang kehendak bebas" dan dapat memilih tindakan selanjutnya).

8. Perhatikan kemarahan anda, katakan apa yang saya marah kepada orang lain dalam bentuk "I-message".

9. Perhatikan kemarahan anda, bicarakannya dan lakukan dialog, menjelaskan perasaan orang lain, mempertimbangkan pilihan untuk pengembangan acara, memilih yang paling sesuai untuk diri anda, bergantung pada perbualan.

10. Rasakan kemarahan anda di dalam badan anda sebagai proses yang berlaku. Berikan hak untuk menjadi, tanpa perlu segera bereaksi di luar sekarang, untuk menghayatinya, menjelajah dan ketika puncaknya reda, menyedari apa itu, pada siapa dan apa tujuannya, bertindak dari perasaan " gelombang kedua ", dan sudah memilih apa yang harus dilakukan dan bagaimana melakukannya bergantung pada konteks, situasi, niat, pengalaman dan batasan.

Senarai ini dapat dilengkapkan, tetapi sudah dalam bentuk ini, menunjukkan bahawa kemarahan dapat ditangani dengan cara dan tindakan yang berbeza, dan oleh itu akibatnya, baik untuk diri sendiri maupun yang lain, pada akhirnya dapat juga sangat berbeza. Juga jelas bahawa tidak ada satu titik yang betul. Malahan titik pertama dapat berguna, misalnya, dalam keadaan di mana tidak ada jalan keluar selain berjuang hingga yang terakhir, berjuang untuk hidup anda atau orang tersayang. Soalan lain ialah seberapa kerap keadaan ini akan berlaku dalam hidup? Dan berapa kerap ia berlaku? Tetapi ini sudah menjadi persoalan untuk analisis yang lebih mendalam. Buat masa ini, saya hanya ingin mengatakan bahawa kemarahan itu penting, tetapi tindakan selanjutnya boleh sangat berbeza.

Kemarahan, baik milik orang lain dan orang lain, patut dihormati, diterima dan diberi perhatian. Dia, bersama dengan emosi asas lain, diperlukan untuk kelangsungan hidup dan perkembangan. Tetapi kemarahan bukan pencerobohan. Malangnya, kita tidak membiarkan diri kita marah kerana kita takut akan pencerobohan, tindakan kita sendiri atau orang lain. Kerana konsep-konsep ini sering disatukan dalam minda. Tetapi kemarahan dan pencerobohan bukanlah perkara yang sama. Terdapat jurang antara rangsangan dan tindak balas. Dengan mengungkapkan dan membiarkan kemarahan saya, saya memperluas jurang ini, membiarkan ruang pilihan muncul.

Kemudian, dengan memperhatikan kemarahan saya, saya dapat mula menyiasatnya: apa maksudnya? tentang apa? untuk apa? dan memilih pada akhirnya tidak harus menjadi pencerobohan. Dengan menahan dan memahami kemarahan saya, saya dapat menahan kemarahan orang lain, di mana saya anggap perlu. Contohnya, membiarkan, menerima, menghormati kemarahan anak, haknya terhadap perasaan, membantunya untuk lebih memahami kemarahannya (contohnya, melukis atau menggambarkannya) dengan menjelaskan cara menanganinya. Pada masa yang sama, menganalisis tindakan mana yang dapat diterima, yang tidak, dan yang sedang dibincangkan. Dan apa akibatnya, termasuk tanggungjawab.

Ini tidak bermaksud bahawa tidak perlu mempertahankan diri daripada pencerobohan orang lain. Saya bersedia menahan kemarahan orang lain selagi ini adalah perasaan, dan bukan tindakan agresif. Termasuk dari kanak-kanak. Perbezaannya sangat sederhana: perasaan adalah apa yang berlaku pada seseorang, pencerobohan adalah apa yang dia lakukan, dengan sengaja melanggar batas orang lain. Di sini kebenaran timbul banyak nuansa yang berbeza. Sebagai contoh, siapa yang menentukan sempadan ini dan bagaimana? adakah mereka selalu jelas? Ada subjek untuk perbincangan yang lebih terperinci, buat masa ini saya hanya akan menunjukkan bahawa masih ada idea dan norma yang diterima umum, kadang-kadang dikondisikan secara budaya, jadi perlu bermula dari mereka. Nah, ini masih merupakan teks yang difokuskan pada aplikasi, pertama sekali, untuk diri sendiri. Dalam pengertian ini, bermula dari idea anda.

Setelah menemui kemarahan, anda boleh menjadikannya asas hubungan anda dengan yang lain - kerana saya marah kepada anda, anda melakukan sesuatu yang salah. Kadang-kadang ini benar-benar berlaku, jika ini benar-benar melanggar batas saya dan kemudian berguna untuk melawan. Tetapi juga berguna untuk memeriksa "bagaimana sebenarnya orang ini melanggar batas saya?" Dan mungkin seseorang itu tidak melanggar batas, tetapi tidak menepati harapan saya, termasuk kerana pemindahan ketakutan, kesakitan, keputusasaan saya dari pengalaman lalu kepadanya. Dan kemudian punca kemarahan saya bukan pada orang ini, tetapi hakikat bahawa saya memindahkan situasi yang tidak ditutup dari masa lalu saya kepadanya. Yang lain sebenarnya tidak diwajibkan untuk memenuhi harapan saya terhadapnya. Dan kemarahan saya dapat memberitahu saya apa yang harus saya hadapi dalam diri saya atau dalam hubungan kita.

Semua ini tidak bermaksud bahawa pencerobohan harus selalu dielakkan. Ia dijahit ke dalam tubuh pada tahap biologi dan ditentukan secara hormon. Tetapi pada manusia, tidak seperti haiwan, tahap dan sikap terhadap pencerobohan juga diatur secara etika. Agresi juga boleh menjadi sebahagian daripada permainan: dalam perniagaan, sukan, seks. Di sini memang perlu. Syarat penting, sebenarnya, membezakan pencerobohan yang sihat dari keganasan adalah kesediaan, keinginan dan persetujuan terhadap peraturan semua pihak yang terlibat. Untuk satu tindakan yang sama, anda boleh mendapatkan banyak kesenangan dan banyak wang, atau anda boleh mendapatkan hukuman penjara, bergantung pada seberapa banyak itu dengan persetujuan dan dalam kerangka undang-undang. Ini jika anda membesar-besarkan. Oleh itu, dalam kehidupan, tentu saja, terdapat banyak tempat untuk melakukan pencerobohan, walaupun di dapur, walaupun di dalam bas, perkara utama selalu menjadi pilihan seseorang. Adalah lebih baik untuk mengetahui perkara ini. Walaupun selepas menyaksikan siri "Chiki", jelas bahawa ini tidak mungkin berlaku di mana-mana. Untuk sekarang.

Tetapi jelas bagi saya bahawa kemarahan tidak dapat dielakkan. Tetapi pencerobohan adalah pilihan.