Ibu Tidak Suka, Ayah Tidak Memuji. Senario Sosial

Video: Ibu Tidak Suka, Ayah Tidak Memuji. Senario Sosial

Video: Ibu Tidak Suka, Ayah Tidak Memuji. Senario Sosial
Video: Dialog JUJUR BELL NGASRI Undang SEBAK. "Aku MELAWAK DARI KECIK Tapi Tak Pernah Dapat ANUGERAH" 2024, Mac
Ibu Tidak Suka, Ayah Tidak Memuji. Senario Sosial
Ibu Tidak Suka, Ayah Tidak Memuji. Senario Sosial
Anonim

Senario sosial - ini adalah cara berinteraksi dengan orang lain dan masyarakat secara keseluruhan, cara di mana kita menjalin dan mengekalkan (atau memutuskan) kenalan - sebarang hubungan dan hubungan, baik dalam perniagaan dan hubungan peribadi, dan bahkan di dunia dalaman kita sendiri (hubungan antara keperibadian bahagian, antara tokoh dalaman, misalnya).

Topik ini lebih mudah untuk disedari kerana kita dapat melihat secara langsung (jika, tentu saja, kita ingin:)) bagaimana kita berkelakuan dalam komunikasi dengan orang lain. Dengan sekumpulan orang. Di tempat kerja. Dengan pasangan, rakan atau musuh, ibu bapa, anak-anak.

Ada segalanya empat senario utama dan kelima bersyarat, terdiri dari kemampuan untuk beralih secara fleksibel dari satu senario ke senario yang lain dan memiliki semua cara untuk menjaga hubungan di senjata anda.

Empat senario dibahagikan kepada "bapa" dan "ibu", dua di setiap sisi - di sebelah kiri dalam konsep pandangan badan terdapat senario "ibu" (ini adalah titik pada limpa, oleh itu berlakunya "ibu" yang merosakkan senario dapat dinilai oleh (psiko) masalah somatik di hipokondrium kiri).

Skrip "bapa" ada di sebelah kanan, di atas hati (dan, oleh itu, masalah dengan organ ini dan organ berdekatan mungkin menjadi petunjuk untuk bekerja). Senario sosial dinyatakan dengan jelas dan patologis (disatukan) semasa sekolah, sejak sekolah adalah model pertama interaksi sosial untuk seorang anak … Bukan kebetulan bahawa begitu banyak kisah menakutkan dan trauma dari kehidupan sekolah masih membuat banyak orang dewasa gemetar.

Sekarang, dengan lebih terperinci mengenai setiap empat senario:

1. Senario pertama ("ibu"): ia terbentuk dan mula menyatukan apabila ibu memberi mesej kepada anak "Anda sudah besar!", membuat syarat "dewasa" - yang seringkali bertepatan dengan masa persiapan dan kemasukan ke sekolah, dan anak itu harus melalui perjuangan dalaman dengan keengganannya untuk bersosial, tidak mahu berpisah dengan sosok ibu. Oleh itu, kehancuran senario pertama terletak pada kenyataan bahawa seseorang memilih untuk "tinggal bersama ibunya" - dalam erti kata atau kiasan, iaitu. seseorang sentiasa meletakkan dirinya dalam kedudukan yang memerlukan penjagaan, perawatan, rawatan - iaitu, memerlukan Tokoh Ibu. Senario pertama yang paling sering merosakkan "mengakibatkan" penyakit berterusan, kesihatan umum, "tidak membenarkan" seseorang maju, melakukan sesuatu yang penting dalam hidupnya sendiri, untuk menghadapi cabaran sosial. Sebagai tambahan kepada penyakit, ia boleh menjadi penciptaan keadaan seperti itu oleh seseorang untuk dirinya sendiri, di mana dia akan selalu memerlukan penyelamat, penolong yang kuat, menggunakan banyak alasan (diri), "mengapa saya tidak melakukan ini. " Hasil paling menyedihkan dari senario ini adalah somatisasi, kemunculan penyakit serius yang sudah nyata, untuk mengubati seseorang yang terpaksa dirawat, atau hidup dalam "kesusahan" yang kekal, dari mana tidak ada jalan keluar."

Keluar dari skrip hanya boleh dilakukan kerana keputusan yang disengajakan oleh orang itu sendiri! Hanya apabila seseorang CAM memahami bahawa dia tidak lagi mahu hidup seperti ini, dia dapat mula membina semula skripnya. Dan penting untuk mengetahui dan mengingat, baik berkaitan dengan diri sendiri (tidak ada yang akan menarik saya dari penyakit atau masalah, atau alasan tanpa niat saya), dan berkaitan dengan orang lain dengan senario pertama yang jelas, jika anda mahu " selamatkan mereka "…

2. Senario kedua ("bapa"): terbentuk ketika anak mendapat kekuatan untuk menjauh dari sosok ibu yang menyinggung perasaan dan pergi ke sosok ayah untuk mencari sokongan dan pujian. Anak itu secara harfiah atau kiasan bertanya "Ayah, puji saya!" Dan jika ayah (tokoh ayah) menanggapi permintaan ini dan memuji, senario kedua kompensasi terbentuk, dan orang itu "tetap" menerima pengakuan dari luar, usahanya sekarang bertujuan untuk menjadi "pemenang", "sangat baik pelajar "," yang terbaik dari yang terbaik ", penakluk semua kemungkinan" hadiah "-" hadiah ", untuk kemudian dia dapat" atribut kepada ibu "dan ini, seperti yang ada," membalas dendam "padanya kerana tidak suka.

Kemerosotan senario kedua adalah perlumbaan berterusan untuk pencapaian, ketidakupayaan untuk berehat, dan kekecewaan terkuat dengan penyimpangan terkecil dari penilaian "super plus"; perfeksionisme, keinginan untuk menjadi baik bagi orang lain, sikap terhadap demonstrasi diri yang tidak berkesudahan dengan harapan aliran pujian yang berterusan - dan sekali lagi kekecewaan besar sekiranya tidak ada aliran seperti itu. Perkara terburuk di sini adalah kesedaran bahawa cinta orang lain - masyarakat, sosok Bapa - selalu bersyarat, dan tidak boleh, tidak kira sekeras mana pun anda mencuba, mengimbangi, mengimbangi cinta dan sokongan tanpa syarat yang harus diberikan oleh tokoh Ibu, serta kemustahilan untuk mencapai yang mutlak yang diperlukan dalam senario ini - kerana akan selalu ada seseorang yang lebih baik, bukan dalam "bidang" ini, begitu juga dengan yang lain, dan "yang terbaik dari yang terbaik" akan menghadapi ilusi "terbaiknya" "kedudukan.

3. Senario ketiga (tangan kanan) ia terbentuk apabila ayah tidak cukup memuji pencapaian atau (lebih kerap) apabila anak melihat bahawa ayah terus berkomunikasi dengan senang hati dengan "wanita mengerikan ini", iaitu. dengan ibu (dari potongan anak, saya mengingatkan anda, "pergi ke ayah" kerana kurangnya cinta tanpa syarat). Melihat bagaimana ibu dan ayah bergembira satu sama lain, anak itu mula curiga bahawa dia tidak begitu diperlukan oleh ibu bapanya dan berusaha menjadi perlu bagi mereka. Ini adalah asas senario ketiga "Saya tidak akan dapat diganti" ("Saya akan menyelamatkan semua orang!") Perwakilan dari profesi yang membantu (dan saya, tentu saja, di antara mereka) mesti mempunyai senario ini dalam bentuk yang cukup maju. Sekiranya senario ketiga adalah pemimpin, maka orang itu secara harfiah tidak dapat menolak pertolongan, dengan susah payah berhenti bekerja - bagaimanapun, hanya jika dia melakukan sesuatu - dia (mengikut perasaannya) diperlukan oleh orang lain. Perangkap yang tidak dapat diatasi untuk senario ketiga adalah mesej "Hanya anda!" - iaitu, "hanya anda yang dapat menolong kami / saya!" Dan jika anda dapat menolak panggilan seperti itu, maka anda boleh diberi tahniah kerana berjaya keluar dari skrip.

Kerosakan di sini terletak pada kenyataan bahawa seseorang tidak menjalankan perniagaannya sendiri, bukan nyawanya sendiri, dan semua sumber yang ada dilaburkan untuk "menabung" dan "menolong" orang lain. Secara kebetulan saya tidak meletakkan kata-kata ini dalam tanda petik - banyak orang mengetahui ungkapan tentang "berbuat baik dan berbuat baik" - dan ini juga senario ketiga. Kegunaan seseorang kepada orang lain menjadi satu-satunya kegembiraan dan satu-satunya petunjuk nilai diri, yang sangat menyedihkan. Belum lagi hakikat bahawa orang seperti itu sangat mudah dan senang digunakan.

4. Yang terakhir, sebelah kiri dan "ibu" senario itu berlaku apabila anak kehabisan kekuatan - kekuatan untuk mencari cinta. Ini berdasarkan pengalaman paling sukar dari semua neurotik, "Dunia tidak memerlukan saya." Dan setelah merasakan ini, anak itu "meninggalkan" untuk satu-satunya perlindungan - formula terbalik "Saya tidak memerlukan dunia".

Senario keempat adalah yang paling sukar untuk dilalui, dibina berdasarkan keputusasaan dan ketakutan yang sangat mendalam, di mana seseorang mungkin tidak berani melangkah selama bertahun-tahun - ketakutan bahawa dia tidak benar-benar diperlukan. Secara konvensional, senario ini disebut "marjinal", dan ditunjukkan dalam kenyataan bahawa seseorang melepaskan semua fungsi sosial (mewujudkan keluarga, membina karier, komunikasi, dll.). Kadang-kadang seseorang mencipta "dunianya" untuk dirinya sendiri, membatasi keperluannya kepada minimum, kadang-kadang ia benar-benar dapat berakhir dengan peminggiran gaya hidup secara literal atau kesepian "sederhana" di bawah cogan kata "Saya tidak mempercayai sesiapa pun", "Saya mempunyai sudah mencuba, dan itu tidak berjaya, lebih banyak anda tidak akan mendapatkan saya."

Bahaya senario yang paling besar adalah bahawa dorongan dalaman untuk pengembangan, kerana keinginan untuk menjadi diri sendiri dan untuk mengetahui, untuk mewujudkan diri sendiri, mungkin berakhir. Senario ini senang "dimainkan", walaupun "permainan" ini sangat menyedihkan - tetapi, sayangnya, kebiasaan menolak pertolongan dan bahkan idea bahawa sesuatu dapat menolong saya dikembangkan dengan cepat. Ini adalah senario ini yang sering "dipersalahkan" untuk fakta bahawa orang meninggalkan terapi tanpa menerima hasilnya, bahawa "tidak ada yang berhasil" untuk mereka, dan bahkan sumber yang telah diperoleh serta merta hilang dan dinilai. Serta dengan senario pertama, "menarik" dari sisi tidak dapat berfungsi dengan yang keempat! Seseorang harus mula percaya, memulakan kepercayaan, meminta dan menerima pertolongan, melihat dan menggabungkan hasilnya. Hanya apabila dorongan dalaman masih hidup, dan memimpin orang itu ke depan, adalah mungkin untuk menekan senario terakhir.

Disyorkan: