Tidak Pernah Terlambat Untuk Mendapatkan Kembali Masa Kanak-kanak Yang Bahagia

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Sekarang topik trauma kanak-kanak, hubungan toksik dengan ibu bapa, terutamanya dengan ibu, banyak dibincangkan. Terdapat banyak artikel mengenai pengalaman negatif pada zaman kanak-kanak. Dan pengalaman ini meninggalkan kesan pada hubungan kita dengan rakan kongsi, dengan anak kita sendiri, dengan dunia di sekeliling kita, dan menentukan kriteria pilihan kita pada setiap saat tertentu.

Seringkali, pengalaman masa lalu kita, yang dilestarikan sebagai kaleidoskop pelbagai kisah dan kenangan, tidak mencerminkan, dan lebih sering memutarbelitkan sepenuhnya pengalaman sebenar yang kita peroleh pada zaman kanak-kanak.

Keperibadian kita hari ini terdiri daripada banyak komponen. Ini adalah kisah kami, yang mempunyai kesan pengalaman, pasang surut, percubaan dan kesilapan; ini adalah masa kini - emosi, perasaan, momen hidup yang kita alami; dan inilah masa depan kita - harapan, rancangan, impian - suar kita yang menentukan pergerakan kita.

Apakah sejarah kita? Ini adalah keseluruhan pengalaman emosional kita yang pernah kita lalui, dan kenangan peristiwa yang dialami, yang kita simpan dengan teliti dalam arkib memori.

Penyelidikan yang menarik telah dilakukan oleh Daniel Kahneman, salah seorang pengasas ekonomi psikologi dan kewangan tingkah laku, dengan pengarang bersama. Penerangan terperinci dan hasil penyelidikan disajikan dalam buku Think Slow … Decide Fast. Satu eksperimen dijalankan. Sekumpulan orang mendengar konsert muzik klasik. Suasana yang indah, melodi indah, persembahan pemuzik virtuoso - kegembiraan dan keseronokan yang tidak dapat digambarkan! Pada minit kedua puluh, tiba-tiba terdengar suara gemerisik, cacophony yang tidak masuk akal memotong telinga. Ketika ditanya sama ada mereka menyukai konsert tersebut dan apa kesannya pada malam itu, hampir semua penonton yang hadir di dewan menarik perhatian pada kejadian yang tidak menyenangkan di penghujungnya, hampir sepenuhnya mengabaikan kenyataan tayangan yang tidak dapat dilupakan pada masa sebelumnya yang sebenarnya berlaku..

Ini dan sejumlah eksperimen lain mendorong para penulis untuk memikirkan kewujudan dua aspek keperibadian: diri yang mengalami dan diri yang mengingati. Keberadaan dan interaksi mereka penting dalam membentuk sejarah kita, pengalaman kita, dan pengaruhnya terhadap keputusan kemudian.

Apa yang menentukan nada keseluruhan cerita? Ini berlaku untuk semua kisah yang berlaku kepada kita, dan kisah-kisah yang kemudian kita cipta sendiri. Sebarang cerita ditentukan oleh 3 komponen: perubahan, momen penting, penyelesaian. Selesai, hasil akhirnya sangat penting. Pewarnaan emosionalnya inilah yang menentukan keseluruhan arah cerita selepas itu. Banyak kisah yang tersimpan dalam ingatan kita, yang, tepatnya kerana akhir yang negatif, masih meracuni kehidupan kita, tanpa henti mengingatkan kita tentang diri kita sebagai trauma masa kecil. Dan bagi anak batin kita, benar-benar tidak penting seperti pengalaman sebenarnya sebelum selesai. Contohnya, seorang kanak-kanak dipaksa keluar dari mainan kegemarannya, memaksanya pergi berjalan-jalan di taman. Dengan cara yang sama, mengatasi rintangan, ada jalan pulang dari berjalan kaki. Baik dengan mainan dan di taman, anak itu mengalami saat-saat menggembirakan yang menyenangkan untuk proses itu, tetapi pada tahap ingatan, kenangan tentang keganasan tertentu oleh orang dewasa disimpan. Dan sama sekali tidak dapat difahami mengenai prinsip apa yang memori kita simpan pada saat-saat tertentu, kriteria apa yang digunakannya untuk membuat koleksi individu.

Oleh itu, diri yang mengalami menjalani kehidupannya sendiri, ia mempunyai pengalaman-pengalaman. Momen psikologi berlangsung selama tiga saat. Sepanjang hidup seseorang, terdapat sekitar 600 juta saat seperti itu, sekitar 600 ribu sebulan. Banyak pengalaman ini hilang selamanya. Sebilangan besar dari mereka tidak meninggalkan jejak diri yang mengingati.

Diri yang mengingati tidak hanya mengingat dan bercerita dengan mengumpulkan kenangan dan hasil pengalaman masa lalu, tetapi juga membuat keputusan berdasarkan kualiti bahan yang disimpan.

Ketika kita memikirkan masa depan, kita sebenarnya menganggapnya bukan sebagai pengalaman yang akan kita lalui, tetapi sebagai kenangan yang akhirnya akan kita terima. Diri yang mengingati menekan diri yang mengalami, seolah-olah menyeretnya melalui pengalaman yang, pada dasarnya, dia tidak memerlukannya.

Mengapa kita terlalu mementingkan kenangan berbanding dengan pengalaman yang kita alami?

Bayangkan bahawa anda akan bercuti di tempat baru untuk anda. Terdapat satu syarat: pada akhir perjalanan, semua gambar anda akan hancur, dan anda sendiri akan mengambil ubat amnestik yang akan menghapus semua kenangan anda. Adakah anda masih akan memilih perjalanan yang sama ini? Sekiranya anda telah memilih pilihan lain, konflik akan timbul antara kedua-dua diri anda, dan tugas anda sekarang adalah untuk mencari jalan keluarnya. Sekiranya anda memikirkan prisma masa, hanya ada satu jawapan. Sekiranya, melalui prisma ingatan, ia sama sekali berbeza.

Kedua diri ini, diri yang mengalami dan diri yang mengingati, memerlukan dua konsep kebahagiaan yang sama sekali berbeza. Terdapat dua konsep kebahagiaan yang dapat kita gunakan untuk setiap diri secara terpisah.

Seberapa bahagia Diri yang mengalami? Baginya, kebahagiaan adalah pada saat-saat yang dialaminya. Tahap perasaan dan emosi adalah proses yang agak kompleks yang sangat sukar untuk dinilai dan diukur. Bagaimana perasaan dapat diukur dan yang mana?

Kebahagiaan diri yang mengingati sama sekali berbeza. Ia tidak dapat memberitahu kita betapa bahagia seseorang hidup, ia memberitahu kita betapa puas dan puasnya dia dengan kehidupan dan hasilnya. Ini adalah sesuatu yang dapat kita tunjukkan kepada dunia, rakan, rakan sekerja, sesuatu yang dapat kita kongsi di rangkaian sosial dan menghiasi fasad kehidupan kita sendiri. Inilah yang kita panggil kesejahteraan.

Anda mungkin tahu betapa puasnya seseorang dengan hidupnya, hasilnya dan ingatannya, tetapi ini tidak membiarkan anda memahami betapa bahagia seseorang menjalani hidupnya, betapa keberadaannya dipenuhi dengan perasaan dan pengalaman yang sebenarnya.

Berdasarkan pandangan hidup seseorang, dua kriteria yang sama sekali berbeza: kesejahteraan dan kebahagiaan saat-saat. Dan kadang-kadang kita dapat melihat perbezaan yang besar antara ketika kita memikirkan kehidupan kita dan bagaimana kita benar-benar menjalaninya.

Jadi, kita mempunyai tempat dengan arkib sejarah ingatan kita, yang menentukan arah umum pergerakan kita, ciri khas kehidupan kita secara keseluruhan. Kenangan ini menjadi lensa di mana kita melihat hubungan kita dengan ibu bapa kita. Gambar-gambar ini sampai batas tertentu membatasi kita, mengelilingi kita dengan semacam kerangka, di luar yang kadang-kadang kita tidak berani keluar. Dan selalunya kita lupa bahawa kita membuat kerangka dan sempadan untuk diri kita sendiri, selalunya sama sekali tidak menyedari tentang kebebasan memilih apa dan ruang pilihan kehidupan yang besar telah disediakan untuk kita.

Kisah-kisah ini dapat diedit, dengan itu memberi mereka kesempatan untuk lebih memberikan kesan penyembuhan pada keperibadian kita. Tidak pernah terlambat untuk mendapatkan kembali masa kanak-kanak yang bahagia! (Bert Hellinger) Untuk mengubah kenangan anda menjadi kebaikan anda sendiri, untuk membuat keputusan dalam peristiwa yang telah berlaku, memulihkan ketertiban dalam hubungan antara ahli keluarga, klan, kolektif. Untuk mendapatkan kembali integriti keperibadian anda sendiri dari kedudukan Cinta Roh. Kaedah rombongan keluarga Bert Hellinger memberikan bantuan yang tidak dapat diganti dalam hal ini. Kita tidak menafikan pengalaman kita sendiri, kita tidak menolak ibu bapa, berusaha membalas pengalaman trauma masa kecil. Kami menolong diri kita tumbuh dengan mendapatkan kembali keyakinan, sokongan, dan Cinta sejati.