Pengalaman Kehilangan Oleh Anak-anak. Gejala Psikosomatik Tersekat

Isi kandungan:

Video: Pengalaman Kehilangan Oleh Anak-anak. Gejala Psikosomatik Tersekat

Video: Pengalaman Kehilangan Oleh Anak-anak. Gejala Psikosomatik Tersekat
Video: Info Penting : 46 Gejala Psikosomatik Yang Perlu Diketahui !!! Banyak Macamnya 2024, Mungkin
Pengalaman Kehilangan Oleh Anak-anak. Gejala Psikosomatik Tersekat
Pengalaman Kehilangan Oleh Anak-anak. Gejala Psikosomatik Tersekat
Anonim

Catatan ini melalui tahap pembetulan dan penyuntingan yang lebih banyak daripada yang lain, kerana dalam perniagaan yang menggigil ini, anda sering ingin mencuba menyatakan semuanya dengan cara yang paling terperinci, mudah diakses dan praktikal. Dan pada masa yang sama, penting untuk memahami bahawa setiap kes tertentu mungkin berbeza dari yang dijelaskan, dan sesuatu perlu dikeluarkan dari senarai umum, dan sesuatu yang ditambahkan.

Semasa membincangkan pengalaman kehilangan anak, harus diingat bahawa tidak kira bagaimana kita berusaha mencerahkan perasaan dan menafsirkan apa yang berlaku, pengalaman pertama berkabung akan meninggalkan kesan dalam ingatan sepanjang hayat mereka. Dan secara lebih semula jadi kita membiarkan proses ini diteruskan, semakin tinggi kemungkinan bahawa pada masa dewasa seseorang, yang menghadapi kerugian, akan mengikuti jalan untuk mengalami kesedihan semula jadi, bukan patologi.

Bercakap mengenai "penderitaan semula jadi" bagi kanak-kanak, saya lebih mengutamakan kebenaran. Oleh kerana sebarang maklumat yang kami sampaikan kepada mereka terdistorsi atau disembunyikan tercermin dalam penyakit dan gangguan psikosomatik. Ini disebabkan oleh fakta bahawa kanak-kanak lebih sensitif daripada orang dewasa terhadap persepsi maklumat bukan lisan (ekspresi wajah, gerak tubuh, tingkah laku, dll.). Perbezaan antara apa yang mereka lihat dan apa yang mereka dengar membawa kepada salah tafsir perasaan dan pengalaman mereka sendiri, dan sebagai akibatnya - ketidakmampuan untuk mengekspresikannya dengan cara semula jadi. Ini membawa bawah sedar ke ekspresi diri melalui "tetapan lalai" - hubungan fisiologi semula jadi.

Namun, ketika menemui kebenaran, seseorang harus selalu menilai tahap kesediaan untuk memahami dan mentafsirkan perkataan kita dengan secukupnya. Oleh itu, seperti pada pertanyaan-pertanyaan sulit lainnya (misalnya, seperti dalam pertanyaan tentang "dari mana anak-anak berasal"), kita mengatakan "begitu" dan "sebanyak" yang dapat dipelajari oleh seorang anak pada usia tertentu.

Pada masa yang sama, soalan pertama adalah selalu - siapa yang harus memberitahu anak mengenai kematian orang yang disayangi? Dan biasanya jawapannya adalah orang lain yang disayangi, dan jika tidak ada, penjaga adalah pendidik / guru atau psikologi. Tetapi ada nuansa penting - jika "orang yang disayangi" seperti itu dalam keadaan terkejut, penolakan, dll., Lebih baik apabila berita ini disampaikan kepada anak oleh orang dewasa lain yang berada dalam keadaan psikologi yang lebih seimbang negeri.

Kembali ke soalan mengenai persepsi kanak-kanak mengenai kematian, seseorang dapat bersyarat ketengahkan tempoh umur seperti:

kanak-kanak di bawah umur 2 tahun sama sekali tidak tahu akan kematian

Pada usia ini, mereka paling sensitif terhadap perubahan mood orang dewasa, dan jika ada suasana gugup dan putus asa di rumah, anak itu akan bertindak balas terhadapnya dengan tingkah lakunya (amukan, regresi - kembali ke bentuk tingkah laku yang lebih awal, bangun malam) atau gangguan psikosomatik (lebih kerap reaksi alahan, masalah saluran gastrousus dan sistem pernafasan).

antara 2 hingga 6 tahun, kanak-kanak mengembangkan idea bahawa mereka tidak mati selama-lamanya (kematian sebagai pemergian, tidur, fenomena sementara).

Pada usia ini, metafora yang luar biasa sesuai untuk perbincangan, misalnya, mengenai transformasi ulat menjadi rama-rama, mengenai kota malaikat (seperti dalam kisah HK Andersen "Malaikat"), dan lain-lain Seperti pada zaman usia yang lain, terdapat juga manifestasi kemerosotan, tetapi lebih kerap, kerana takut kehilangan orang tersayang yang tersisa, anak-anak mungkin, sebaliknya, mulai berperilaku "sangat baik", yang juga merupakan gejala pengalaman - keperluan untuk bincangkan bahawa anda berada di sekitar, bahawa anda (atau nenek) akan terus menjaganya (memberi makan, memandu ke tadika, berjalan kaki, membaca dongeng, dll.). Sekiranya, membincangkan si mati, anak itu tidak mula melakukan perbualan untuk waktu yang lama, tetapi beralih ke permainan, hiburan, ini tidak bermaksud bahawa dia tidak bersedih (tidak mengasihi si mati). Ini menunjukkan bahawa dia menerima dan memahami sebanyak mungkin maklumat yang otaknya dapat memproses dan menerapkannya pada waktu tertentu.

pada tahun-tahun awal persekolahan (5-7 tahun), kanak-kanak menganggap kematian sebagai sesuatu yang luar

Mereka dapat dijelaskan bahawa kematian adalah ketika tubuh tidak berfungsi (tidak makan, tidak bercakap, tidak berlari, tidak ada rasa sakit, tidak ada pemikiran, dll.). Anak-anak mempersonifikasikannya sama ada dengan orang tertentu (misalnya, hantu), atau mengenal pasti dengan si mati. Selalunya mereka pada usia ini menganggap kematian mereka sendiri tidak mungkin; pemikiran ini datang kepada mereka kemudian, sekitar 8 tahun. Namun mereka yakin bahawa mereka dapat menipu kematian, mencari penawar untuk semua penyakit, tidak akan menjadi tua, dll.

"Pemikiran ajaib" yang sangat maju (kepercayaan terhadap kemahakuasaan seseorang, pada kenyataan bahawa semua peristiwa di dunia berlaku untuknya, di sekelilingnya dan kerana saya tidak berkelakuan cukup baik, menyakitinya dan dia meninggalkan saya). Dalam kes ini, penting untuk menjelaskan bahawa tidak ada kata atau perbuatan yang boleh mempengaruhi hasilnya oleh anak itu, kerana kematian tidak tertakluk kepada kita, kita hanya dapat menerimanya dan melalui jalan kesedihan (tempoh akut yang pada kanak-kanak berlangsung lebih pendek daripada pada orang dewasa).

Sebarang pertanyaan mesti dijawab seberapa banyak kali kanak-kanak bertanya. Ini membantunya untuk mengasimilasi dan menerima maklumat yang diperlukan, menyusun semua perkara di rak, dan memeriksa semula kesesuaian dan keserasian dengan maklumat lain yang diterima.

Selalunya, fobia, serangan panik dan gangguan psikosomatik yang lain menimbulkan metafora "bantu" yang kelihatan tidak berbahaya mengenai si mati, misalnya: dia pergi ke dunia yang lebih baik; Tuhan mengambil yang terbaik; tertidur selamanya; meneruskan perjalanan perniagaan; itu ada di hati kita (kepala); meninggalkan kita atau pergi selama-lamanya; berehat, dll. Oleh itu, lebih baik menggunakan giliran yang mendekatkan anak dengan kenyataan dan tidak membuat gambar berganda dalam khayalannya, kerana kanak-kanak cenderung mengambil ungkapan ini secara harfiah. Sekiranya orang yang dikasihi meninggal kerana penyakit, mesti dijelaskan bahawa tidak semua penyakit boleh membawa maut, dll.

Sejak usia ini, anak itu dapat dimasukkan ke dalam upacara pemakaman dekat, tertarik untuk menolong di sekitar rumah pada hari peringatan, dll. Untuk perpisahan, anda boleh menawarkan untuk menulis surat kepada si mati atau melukis gambar. Persoalannya menjadi persoalan sama ada masuk akal untuk membawa anak itu ke tanah perkuburan. Pelbagai penulis menulis bahawa ia bergantung kepada tahap kekeluargaan dan tingkah laku / keadaan saudara-mara itu sendiri. Bagi saya, setelah mengalami trauma dan gangguan sempadan, saya percaya bahawa apabila anak itu memasuki proses pengebumian itu sendiri, semakin tinggi kemungkinan dia dapat menerimanya dan mengalaminya dengan cara semula jadi, dengan sedikit memori trauma. Terutama, anda tidak boleh memaksa anak untuk melakukan upacara yang bertentangan dengan kehendaknya (contohnya, mencium si mati, membuang bumi ke dalam kubur, dll.)

bagi kanak-kanak berumur antara 6 hingga 10 tahun, kematian menjadi lebih nyata dan pasti.

Dan jika pada peringkat awal usia ini mereka berfikir bahawa akal, keterampilan dan ketangkasan akan memungkinkan mereka untuk menghindarinya (kerana dapat dipersonifikasikan), maka pada usia 10 tahun mereka memahami bahawa kematian adalah sebahagian dari kepentingan dan prinsip umum yang mentadbir dunia.

Bercakap tentang kematian, seseorang dapat membincangkan konsep falsafah dan agama "mengenai kehidupan selepas hidup" yang dekat dengan nilai keluarga. Dengan kanak-kanak yang lebih tua, kita juga dapat membicarakan fakta bahawa dalam budaya yang berlainan, kematian dapat dilihat secara berbeza. Kemudian, mengenang si mati, perlu diketahui bahawa kesedihan dan melankolis adalah perkara biasa. Sekiranya seorang kanak-kanak menangis, jangan tergesa-gesa untuk menghiburkannya, tetapi beri dia kesempatan untuk mengungkapkan dengan air mata apa yang tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata, sehingga dia tidak perlu mengekspresikannya melalui tubuh (gangguan psikosomatik). Untuk mengekalkan kenangan indah, anda boleh membincangkan pengalaman lucu yang menimpa anak dan si mati, ingat apa yang berguna yang diajarkan oleh si mati, apa kenangan yang paling hangat dan tersayang, atau hanya berdiam diri.

Anda juga dapat membincangkan persoalan apa yang disesali oleh anak itu, apa yang dia lakukan dalam hubungannya dengan si mati, dan cuba melihat keadaannya secara objektif, adalah mungkin untuk menulis surat perpisahan di mana anak itu dapat meminta maaf jika dia menganggapnya perlu, dan lain-lain. Tetapi menggunakan gambar si mati untuk mengawal, menakut-nakutkan dan mengatur tingkah laku tidak berbaloi (misalnya, ayah melihat bahawa anda tidak belajar dengan baik dan marah).

pada masa remaja, kanak-kanak sudah berkongsi konsep kematian orang dewasa, dan kematian mereka sendiri menjadi jelas bagi mereka, namun, mereka lebih cenderung daripada orang dewasa untuk mempercayai keabadian jiwa.

Pada usia ini, mereka lebih cenderung daripada yang lain lari dari rumah, masuk ke syarikat yang merosakkan dengan risiko memasuki permainan, rangkaian, alkohol atau ketagihan dadah. Dan juga, bergantung pada tingkat kedekatan hubungan dengan si mati, pada usia ini anak-anak mungkin menyerah pada idea "penyatuan kembali" dengan si mati (bunuh diri).

Tanpa mengira usia, orang dewasa mempunyai dua tugas utama untuk membantu seorang anak menempuh jalan kesedihan. 1 - untuk membincangkan, menjelaskan, dan lain-lain, kerana yang tidak diketahui menimbulkan ketakutan dan memberi ruang untuk khayalan yang tidak perlu, termasuk. halusinasi palsu. 2 - kembalikan anak itu secepat mungkin ke rutin biasa untuknya, yang sebelum kematian orang yang disayangi: pergi ke sekolah, ke bulatan; berkomunikasi dengan kanak-kanak lain; makan makanan biasa anda; bermain permainan biasa; untuk mengunjungi tempat-tempat sebelumnya, dan lain-lain - segala yang pernah dilakukannya sebelumnya.

Kanak-kanak mungkin menangis, marah, bersikap agresif atau mundur, berprestasi berbeza di sekolah, dan sebagainya, yang semuanya adalah reaksi semula jadi terhadap kehilangan. Selama 6 bulan pertama, mereka mungkin mengatakan bahawa mereka mendengar suara si mati, atau nampaknya dia akan datang - ini juga normal. Walau bagaimanapun, jika kanak-kanak itu bercakap dengan si mati dan mendengarnya, perlu mendapatkan nasihat daripada pakar. Hal yang sama berlaku untuk anak-anak ketika anak itu tidak mahu bercakap mengenai si mati - melarang atau menolak untuk membicarakannya, menyentuh / memindahkan barang atau gambarnya, menghindari tempat di mana dia bersama si mati dan menghilangkan pelbagai kesenangan dan kegembiraan.

Manifestasi psikosomatik kanak-kanak "terjebak" dan komplikasi kesedihan dapat dibezakan

- enuresis, gagap, mengantuk atau insomnia, menggigit kuku / merobek kutikula, anoreksia / bulimia dan gangguan makan lain, mimpi buruk.

- rabun dan tuli penukaran (ketika dia melihat atau mendengar dengan teruk, tetapi pemeriksaan tidak menunjukkan patologi).

- psvedogallucination (halusinasi "baik" yang tidak menakutkan, misalnya, rakan khayalan).

- tingkah laku yang tidak terkawal berpanjangan, kepekaan akut terhadap pemisahan.

- Ketiadaan lengkap sebarang manifestasi perasaan (alexithymia).

- pengalaman kesedihan yang tertunda (ketika semuanya kelihatan normal, dan kemudian berlaku konflik di sekolah atau psikotrauma yang lain dan ini mewujudkan pengalaman kesedihan).

- kemurungan (pada remaja, ini disebabkan oleh kemarahan ke dalam).

Lebih mudah bagi anak-anak untuk menanggung kesedihan dan kesedihan anggota keluarga daripada berdiam diri atau berbohong, jadi penting untuk memasukkan anak dalam pengalaman seisi keluarga, di mana emosinya tidak boleh diabaikan. Ini adalah peraturan yang paling asas, kerana anak juga perlu membakar kerugiannya.

Semasa berkabung, terutama kesedihan akut, anak perlu merasa "bahawa dia masih disayangi dan bahawa dia tidak akan ditolak." Pada masa ini, dia memerlukan sokongan dan perawatan dari orang dewasa (ibu bapa atau psikologi), pemahaman, kepercayaan, dan ketersediaan hubungan mereka, sehingga pada bila-bila masa kanak-kanak dapat bercakap tentang apa yang membimbangkannya atau hanya duduk di sebelahnya dan diam.

Disyorkan: