Trauma Kejutan. Bekerja Dengan Pancaindera

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Normalisasi perasaan klien - ketakutan, panik, kemarahan, rasa malu, rasa bersalah, tidak penting, menghina, jijik, kekosongan, kekeliruan - ini adalah penamaan dan penerimaan mereka, pengesahan mengenai kealamian dan kesahihan semua pengalamannya dalam situasi yang mengancam bencana. Sapu tangan yang diregangkan adalah pengesahan hak untuk menangis.

Melepaskan diri dari rasa bersalah dan rasa malu yang beracun + kemunculan rasa kepuasan minimum + kesedihan + reaksi bersyukur terhadap kehadiran orang lain - petunjuk pemulihan dari trauma, pengiktirafan kehilangan, pemulihan mangsa dalam hak, kebangkitan semula rasa kebenaran dan kebaikan.

Matryoshka semula jadi perasaan: kemarahan - (rasa bersalah) - kemarahan - ketakutan dan rasa malu - menggabungkan rasa sakit - kesedihan - bercampur dengan pukulan yang kuat. Maka mungkin: pelanggaran diri - melankolis, putus asa - kemurungan - keluhan dan celaan - ketakutan - rasa malu total - kemarahan - seram - membelah, memecah-belahkan kesakitan akut. Mereka dapat dirasa kuno, seperti campuran, kecacatan, benjolan tidak rasional dari penderitaan yang tidak dapat ditanggung.

Kesungguhan ahli terapi dalam PERSONALISASI seseorang "Bagaimana dia ?!", "Apa hak dia?!", "Berani dia?" memberikan gambaran tentang reaksi semula jadi mangsa terhadap pengurangan atau perampasan hak-hak penting. Kemarahan, kebencian, ketidaksetujuan - ini adalah petanda bahawa keadaan tidak senang, tidak adil. Sudah diketahui bagaimana sebenarnya, tetapi ini tidak. Ada idea tentang apa yang seharusnya sekarang dan bukannya apa yang ada.

"Berani" dalam konteks ini seharusnya "mempunyai hak", atau lebih tepatnya kebodohan, untuk membiarkan diri anda dalam hubungan dengan orang lain yang dia tidak memberikan izin kepada anda. Penting untuk mengesahkan bahawa pelaku tidak mempunyai hak, bahawa kekerasan itu tidak sah, oleh itu kemarahan itu dibenarkan.

Kemarahan yang ditujukan kepada penyerang adalah penawar rasa bersalah. Rasa bersalah adalah di mana soalan "Mengapa ini terjadi pada saya?!", "Apa yang saya mahukan?" Jawapan: sama sekali tidak, itu tidak bergantung kepada anda, dll.

Terdapat idea yang berat sebelah terhadap penyerang, contohnya, dari penyalahgunaan hingga pemerhati. Ini tidak penting pada mulanya: penting bahawa Yang Lain itu salah, bukan saya.

Panggilan untuk merendahkan hati adalah persediaan untuk pelanggan: mustahil sebelum penyatuan.

Sekiranya mangsa dibanjiri dan dihancurkan oleh idea-idea pembodohan diri, keburukan, ketidaksesuaian, kebobrokannya sendiri, maka ambulans berada dalam "Pembahagian GUILT", iaitu, dalam menyenaraikan semua peserta dan keadaan situasi traumatik, " bertanggungjawab "atas apa yang berlaku dan menentukan bahagian penyertaan mereka, walaupun dalam %%. Contohnya, dalam keadaan kemalangan kereta, keadaan cuaca, jalan raya, tepi jalan, kehadiran / ketiadaan tanda, lalu lintas yang akan datang, pejalan kaki, seperti itu. keadaan kereta, ciri psikologi pemandu dan penumpang, dll.

Analisis dan perbincangan mengenai ciri-ciri mangsa dan corak tingkah lakunya sering menguatkan rasa bersalah dan menimbulkan rasa corak trauma sebagai akibat yang tidak dapat dielakkan dari pengalaman sebelumnya. Keteraturan dapat dirasakan sebagai hukuman yang wajar, tidak dapat dielakkan, "wajar" untuk ketidaksempurnaan, keburukan, atau maksiat. Sementara itu, peristiwa traumatik bersifat multifaktorial dan disebabkan oleh gabungan, penumpuan di satu tempat dan waktu beberapa keadaan-keadaan, termasuk peluang dan pengaruh penentu pola dasar.

Hak asasi manusia yang paling penting adalah hak untuk marah, marah, benci. Perasaan ini melindungi identiti. Oleh kerana dalam budaya tradisional hak ini ditekan sejak kecil, sukar juga untuk mewujudkannya dalam pasca-trauma. Kemarahan, kemarahan ahli terapi UNTUK, tetapi dengan cara apa-apa PADA klien tidak dapat meredakan, menghalalkan kemarahannya. Aristotle berkata: "Kami memberi penghargaan kepada orang yang menyatakan kemarahan yang adil terhadap orang yang tepat dan melakukannya dengan cara yang betul, pada waktu yang tepat dan untuk waktu yang tepat."Dalam penafsiran agama, "Jika kemarahan terangsang oleh rasa keadilan ketika melihat tindakan jenayah dilakukan, maka itu patut dipuji, dan ini adalah tindakan orang benar."

Selamat datang ke perbendaharaan kata arketipe yang mencirikan penyerang sebagai cara yang memadai dan kadang-kadang satu-satunya cara, selain dari bantal, untuk marah di bilik terapi.

Kemarahan menindas dan mengandungi KESAN. Menjahitnya dalam terapi membawa kelegaan.

Kemarahan yang ditindas dan tidak dikenali yang diakui menghalang pembezaan dari penyalahgunaan dan penyatuan dalaman mangsa.

Idea untuk "memaafkan pemerkosa" untuk mengatasi kemarahan tidak dekat dengan saya. Lebih-lebih lagi, saya menganggap mereka pemalsuan, penuh dengan perpecahan dan bergabung dengan penyerang, yang boleh menyebabkan kerugian baru - pengkhianatan terhadap diri sendiri.

Kadang-kadang, sebaliknya, mangsa terkoyak dengan kemarahan, Benci, keinginan untuk membalas dendam terhadap pesalah, dengan apa-apa kos untuk memusnahkannya atau sesuatu yang penting dan disayanginya - sebagai simbol mobilisasi dan tumpuan, sekurang-kurangnya setelah fakta. Persetujuan, pengakuan dan penamaan reaksi ini sebagai pengesahan kesahihan dan relevansinya dalam situasi keganasan secara signifikan mengurangkan keparahan manifestasi.

KEBENARAN dan KECEDERAAN diarahkan terhadap penyerang pada keperluan asas yang paling penting bagi seseorang. Tercermin dalam replika "Saya akan membunuh", "Saya tidak akan meninggalkan batu tanpa halangan", "Saya akan menghancurkan kepala saya", "Saya akan menghancurkannya", "Saya akan merobeknya …", "Saya akan meratakan ia ke tanah ". Kuat, membakar kebencian, didorong oleh rasa takut akan kekuatan pemerkosa, menimbulkan keinginan untuk membalas dendam. Idea untuk membalas dendam mesti didengar dan diakui sebagai keinginan yang baik untuk menebus kepahitan kerugian yang tidak dapat diperbaiki. Ini membantu mengenali skala dan nilai kerugian yang besar, kemampuan mengalir ke saluran kemarahan dan peralihan ke kesedihan.

Ditekan, dengan cara apa pun kebencian yang tidak dapat diungkapkan dengan tegas, dengan kejam mengikat mangsa dengan pelaku, terutama jika keterikatan sebelumnya terhadapnya tetap ada.

FURY, RAGE - konsekuensi semula jadi dari perasaan kehilangan diri sendiri dan kemustahilan untuk menentangnya, tanpa daya, pemusnahan dalaman. Tenaga tak fokus yang kuat ini, yang dirancang untuk memusnahkan dan menghancurkan segala sesuatu dan semua orang yang berada di jalannya, adalah reaksi terhadap kekacauan dalaman, perpecahan, ketakutan haiwan dari kerosakan keperibadian yang mengancam.

Tidak seperti kemarahan, yang menyatu, kemarahan dengan sifatnya memusnahkan, serpihan. Buta marah dan musnah. Dan pelanggan itu sendiri, dan ahli terapi, dan hubungannya. Bahkan kemarahan yang ditindas, atau lebih tepatnya, terutama kemarahan yang ditindas dalam penentangan itu menyebabkan ketegangan yang luar biasa, memerlukan usaha ekstra agar tidak menang, dan memaksa anda untuk "berkumpul dalam sekumpulan." Tenaga pelanggan yang kuat dan kuat memerlukan kesediaan, secara kiasan, untuk "memeras" bahan peribadi di dalam bekas dan membebaskan bekas yang lebih besar untuk pelanggan dengan membina dinding yang padat di antara petak.

Kemarahan itu mereda dalam proses mencerminkan diri yang terluka secara keseluruhan (di mata) dalam hubungan dengan Orang Lain dan ahli terapi, ketika dia bersatu kembali dengan dirinya yang dulu dan layak.

Kebencian melindungi dari pengalaman hipertrofi yang tidak tertahankan dan oleh itu menekan SHAME sebagai kengerian terperangkap dalam penipuan semata-mata: seolah-olah seseorang hanya berpura-pura baik, tetapi ternyata - sama sekali tidak berguna, kotor, manja; atau seolah-olah dia hanya berpura-pura bahawa dia, tetapi sebenarnya dia hampir tidak ada. Seolah-olah, kerana keganasan, seseorang menjadi penderita kusta dan kehilangan hak untuk menjadi antara orang "normal" … dan oleh itu dia menjadi terpencil dan dipagari. Malu dapat menutup perasaan kekosongan, kecacatan fatal total, tidak layak, pembunuhan, dan dengan jelas menandakan tahap kehilangan identiti dan rasa kekalahan hak.

SHAME mengandungi dan memodulasi kemarahan. Oleh itu, penting untuk mengekalkan dan memeliharanya buat sementara waktu, walaupun terdapat keracunan.

Sekiranya rasa malu tidak dialami sama sekali dan seseorang mudah terkena patologi dalam terapi, dengan segera membuka zon intimnya, terdapat kemungkinan penyatuan dalaman yang tinggi dengan penyerang.

Malu, sebaliknya, melindungi daripada SAKIT. Ia berlaku apabila peristiwa itu tidak sesuai dengan gambaran peribadi dunia. Kesakitan menderita kehancuran jiwa pada tahap yang mendalam.

Selalunya dilokalisasi di perut, di plexus solar atau di jantung, dada, di sepanjang tulang belakang, dan juga di sekitar perimeter diafragma. Nafas adalah spasmodik, terganggu. Berfikir tersekat. Ketegangan otot di badan, kadang-kadang ganas, menimbulkan kesakitan fizikal.

Mengalami PAIN adalah proses sedar-tidak sedar memilih antara diri dan dunia, konfrontasi antara daya sentrifugal dan sentripetal. Pilihan antara menghancurkan gambar dunia atau diri anda. Antara hidup anda dan berputus asa. Proses intim suci. Apabila pilihan dibuat dan diselesaikan, rasa sakit mereda.

Dalam satu kes, seseorang, membebaskan dirinya dari kesakitan kekecewaan dalam dirinya "ideal", sepenuhnya dan mengetahui kerentanan dan kekurangan kekuatannya, bersetuju untuk mengubah gambaran dunia, termasuk idea tentang dirinya, miliknya jati diri yang berubah. Penyatuan semula, pengembangan dan pendalaman kemampuan mental berlaku. Walaupun begitu, kerinduan dan kelaparan dapat bertahan lama untuk diri sendiri dan masa lalu.

Dalam kes kedua, atas nama mengekalkan gambaran dunia sebelumnya, seseorang runtuh - dia membelah dirinya. Hasilnya, gambaran dunia berpecah, buruk dan baik tetap bercampur.

Fungsi ahli terapi sebagai ibu mengandung anak adalah penting di sini: untuk menenangkan-menenangkan-menenangkan-batu. Dengan kata-kata, suara, lihat. Tetapi saya berpendapat bahawa kehadiran suasana sokongan yang hangat di rumah - wadah semula jadi - mempengaruhi hasil pilihan yang berjaya dan peralihan ke kesedihan.

annanterapia.fi/terapija/terapiakakpravosudie3