Cara Mencintai Diri Sendiri Dan Tidak Menjadi Egois

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-01-15 16:08

Mari buat pembetulan linguistik dengan segera. Mari kita jelaskan tiga konsep: egoisme, egosentrisme dan narsisme.

Mementingkan diri sendiri - mementingkan diri sendiri, mengutamakan kepentingan peribadi daripada kepentingan umum. Tingkah laku ini sepenuhnya ditentukan oleh pemikiran untuk kepentingan seseorang. Dengan permulaan Pencerahan, orang menganggap konsep "egoisme" menjadi semacam mesin kemajuan dan tanda kebangkitan aktiviti manusia. Sekiranya nenek moyang kita tidak peduli dengan keselesaan mereka, mereka tidak akan belajar menjahit pakaian dari kulit, membuat pinggan dan menyalakan api.

Egocentrism (dari Bahasa Yunani kuno Εγώ - "I" dan Latin centrum - "pusat bulatan") - ketidakupayaan atau keengganan individu untuk mempertimbangkan sudut pandang selain dari pandangannya sendiri. Dia hanya tidak mendapat perhatian. Bagi orang yang egosentrik, pandangannya adalah satu-satunya yang wujud.

Narsisme - sifat watak yang bercakap tentang narsisisme berlebihan dan harga diri yang terlalu tinggi, yang dalam kebanyakan kes tidak sesuai dengan kenyataan. Narsisme adalah gangguan keperibadian.

Oleh itu, dengan egosentrisme, egoisme sering dikelirukan.

Lagipun, egosentrisme adalah keadaan ketika seseorang tidak memperhatikan siapa pun kecuali dirinya sendiri, hanya menumpukan pada keinginannya dan mengabaikan persekitaran tempat dia tinggal.

Dan egoisme adalah keadaan ketika seseorang mengambil kira kepentingannya dan memberi mereka keutamaan dalam beberapa situasi. Ini adalah fenomena yang sihat sepenuhnya.

Bukan sekadar kata-kata bahawa ungkapan "egoisme sihat" telah diperkenalkan ke dalam peredaran ucapan.

Bahkan Alkitab mengandungi ungkapan "Sayangi orang lain seperti dirimu sendiri." Tetapi bagaimana anda boleh mengasihi orang lain jika anda tidak mencintai diri sendiri? Bagaimana anda boleh mengasihi orang lain jika anda tidak tahu mencintai diri sendiri? Mustahil untuk berkongsi dengan orang lain pengalaman yang tidak anda miliki.

Anda tahu bahawa di dalam pesawat, sekiranya berlaku keadaan yang tidak dijangka, ibu bapa harus memakai topeng oksigen terlebih dahulu.

pada diri saya, dan kemudian pada anak-anak.

Kami menyusun ciri linguistik.

Selanjutnya saya akan menggunakan kata "egoisme" yang biasa kita gunakan, tetapi kita sudah ingat bahawa apa yang kita takutkan kemungkinan besar disebut egosentrisme.

Mengapa ada rasa takut disyaki mementingkan diri sendiri?

Pada dasarnya, masyarakat memupuk hubungan kolektif, dan tugas kolektif lebih diutamakan daripada tugas individu. Sekiranya seseorang dilihat mementingkan diri sendiri, dia menjadi orang buangan dan tersisih dari masyarakat.

Berdasarkan ciri-ciri jiwa manusia, salah satu ketakutan yang paling dalam adalah ketakutan untuk disingkirkan, diusir dari kumpulan tersebut. Ketakutan kuno ini berpunca dari kenyataan bahawa, pada masa lalu, dibuang bermaksud kematian secara harfiah.

Oleh itu, ketika kita berhadapan dengan kemungkinan dikutuk oleh suatu kelompok, yakni disebut egois, maka kita mengalami ketakutan terhadap binatang itu.

Kebimbangan mementingkan diri sendiri, di satu pihak, dan cinta diri, di sisi lain.

"Sekiranya kita mengorbankan diri untuk orang yang kita sayangi, maka kita berakhir dengan kebencian terhadap orang yang kita cintai"

George Bernard Shaw

Arahan kolektif sering bertentangan dengan kehendak individu. Nampaknya jika anda mencintai diri sendiri, anda akan menjadi egois secara automatik. Kita cenderung berfikir secara polar: sama ada-atau. Atau saya atau pasukan. Seolah-olah mustahil untuk mencintai diri sendiri dan tidak mementingkan diri sendiri pada masa yang sama.

Sebagai contoh, seorang ibu yang pergi ke manikur menghantar anaknya ke bahagian gambar yang menarik. Pada masa yang sama, si ibu risau akan dirinya sendiri dan mempunyai hobi yang menarik untuk si anak.

Sebilangan ibu menyumbangkan masa mereka untuk anak-anak mereka sehingga tidak ada yang tersisa untuk diri mereka sendiri. Akibatnya, mereka menjadi marah dan kesal dengan anak-anak mereka.

Oleh itu, mementingkan diri yang sihat adalah alat yang baik untuk mengatur hubungan dan menjaga keseimbangan memberi dan menerima.

Sebaliknya, jika seorang ibu benar-benar sibuk dengan dirinya sendiri, dan tidak memperhatikan anak-anak, ini juga tidak dapat menjadi asas untuk membina hubungan yang sihat.

Dan bagaimana jika anda mencari jalan untuk menggabungkan keinginan dan keinginan masyarakat / kumpulan / keluarga: biarkan diri anda menginginkan dan menginginkan apa yang tidak dilarang dalam masyarakat. Lagipun, apa yang tidak dilarang dibenarkan, bukan?

Memang, tidak semua larangan kita dibentuk oleh apa yang tidak dibenarkan oleh masyarakat. Sebilangan besar sekatan kami terletak di kepala kami dan ditentukan oleh larangan kami sendiri. Larangan ini selalunya tidak ada kaitan dengan kenyataan hari ini.

Katakanlah seorang isteri berperanan sebagai suri rumah, kerana dia percaya bahawa dia mesti melayani rumah tangganya dan mengorbankan dirinya sendiri. Dia memilih untuk menumpukan waktunya sepenuhnya untuk melayani keluarga, sementara dia tidak mencari masa untuk keperluannya sendiri, sebagai orang, sebagai orang, sebagai wanita.

Tetapi dalam masyarakat kita, tidak ada sikap kaku seperti itu. Seorang wanita tidak dilarang mengekspresikan dirinya, bekerja, memenuhi dirinya sendiri, mencari pekerjaannya. Ini adalah larangan dan resepnya sendiri. Sikap "mengorbankan diri sendiri untuk keluarga" ada di kepalanya dan, selalunya, menghalangnya untuk menjalani kehidupan yang penuh.

Saya adalah mangsa.

Pengorbanan sangat dipupuk dalam budaya dan agama kita.

Adalah suatu kehormatan untuk menjadi mangsa. Menjadi mangsa adalah menyerahkan seluruh keperluan kumpulan anda. Kumpulan ini boleh menjadi keluarga, masyarakat, organisasi.

Persoalannya timbul: jika pertukaran itu setara, maka masuk akal, kerana sistem mana pun berusaha untuk keseimbangan.

Namun, apabila kegagalan berlaku dalam hubungan pemberian dalam masyarakat, keluarga atau organisasi, orang itu tetap tidak berpuas hati dan menyedari bahawa dia tidak diberi cukup. Dan ini membawa kepada kedudukan mangsa.

Mangsa adalah ketika anda dilayan secara tidak adil (selalunya menurut pendapat subjektif anda).

Pengorbanan berlaku apabila anda tidak dapat menuntut hak anda dan menuntut pampasan atas sumbangan anda untuk tujuan bersama. Dan anda boleh menuntut ganti rugi, iaitu mengembalikan keadilan, hanya apabila anda mengetahui tentang hak anda, ketika anda mengasihi diri sendiri dan memperlakukan diri anda dengan hormat.

Masyarakat mendapat faedah daripada menakutkan anda daripada kumpulan. Semakin kurang anda menumpukan pada keperluan anda, semakin banyak anda akan memberi kepada masyarakat dan tidak menuntut apa-apa sebagai balasannya. Oleh itu, menjadi "mementingkan diri sendiri" adalah memalukan dan memalukan. Malu dan rasa bersalah adalah beberapa cara utama untuk memanipulasi anda dan membuat anda tetap ketat.

Tetapi ada juga yang lain yang melampau. Mengabaikan asas dan pendapat masyarakat sepenuhnya. Inilah yang disebut egosentrisme atau egoisme yang tidak sihat.

Kenapa dia tidak sihat?

Kerana jika seseorang benar-benar mengabaikan pendapat dan undang-undang masyarakat, maka dia benar-benar dapat diusir atau diasingkan. Lebih-lebih lagi, jika anda mengabaikan kepentingan persekitaran, maka ini akan bermakna bahawa anda tidak akan dapat berhubungan dengan persekitaran, bekerjasama, dan menjalin hubungan.

Sekiranya anda benar-benar mengabaikan kepentingan alam sekitar, anda akan kehilangan banyak faedah. Ia tidak menguntungkan bagi anda.

Mengapa manusia menjadi makhluk sosial? Kerana dalam beberapa kes, lebih mudah untuk bertahan hidup secara berkumpulan dan mencapai tujuan bersama. Ia berbeza dengan tujuan individu.

Ternyata jawapan untuk soalan "Bagaimana mencintai diri sendiri dan tidak menjadi egois" cukup mudah. Mula-mula anda perlu mencintai diri sendiri: pelajari tentang keinginan, minat, keperluan anda.

Bagaimana untuk mengetahui keinginan anda?

Kembali pada abad yang lalu, ahli psikologi sosial mendapati bahawa apabila orang mengatur diri mereka dalam kumpulan, mereka berubah menjadi satu organisma dengan keinginan, rancangan dan impian yang serupa. Adalah sukar untuk mengasingkan keinginan anda sendiri dalam satu kumpulan. Adalah perlu untuk memisahkan, memisahkan (kadang-kadang, cukup, secara psikologi) dari kumpulan, keluarga, organisasi. Pemisahan diperlukan agar tidak bergabung dengan keperluan kumpulan.

Selepas itu, anda boleh membina perkongsian baru. Itu mungkin hanya apabila anda tahu apa yang anda mahukan, mengapa dan mengapa anda memerlukannya. Dalam kes ini, kumpulan tidak akan mempunyai pengaruh yang kuat terhadap anda.

Bagaimana mahu mencintai diri sendiri?

Berhenti membandingkan diri anda dengan orang lain.

Memusatkan perhatian pada pendapat orang lain menjatuhkan dasar dari bawah kaki anda, kerana timbul persoalan mengenai pendapat apa yang harus difokuskan hari ini. Semalam adalah satu perkara, esok yang lain dan anda tidak akan dapat mengikuti jalan yang dipilih.

Ini tidak bermaksud bahawa pendapat orang lain harus diabaikan dan tidak diendahkan. Ini juga tidak bermaksud bahawa anda harus menutup diri dari pendapat orang lain. Di sempadan hubungan antara pendapat saya dan yang lain, sesuatu yang ketiga dilahirkan, tidak kurang berharga. Pengalaman ini sangat penting. Tetapi satu perkara penting - mercu tanda itu mesti ada di dalam, bukan di luar.

2. Berhentilah mengkritik diri sendiri.

Mengapa kritikan sama sekali tidak bermanfaat bagi anda? Kerana terdapat banyak pengkritik di dunia kita. Nampaknya ia disalurkan dengan susu ibu dan terus berinteraksi sosial dengan cara semula jadi.

Kita semua terbiasa dengan fakta bahawa kita tidak memenuhi sesuatu, bahawa kita tidak bertahan di suatu tempat, kita tidak menyelesaikan sesuatu dan kita tidak berjaya di suatu tempat. Masyarakat memberitahu kami mengenai perkara ini dengan senang hati. Tetapi pujian entah bagaimana dilupakan. Seseorang mendapat tanggapan bahawa jika seseorang telah melakukan sesuatu yang baik, maka seharusnya demikian. Tidak perlu memuji kebaikan. Dan ini tidak betul apriori. Sekiranya ada sesuatu yang harus dipersalahkan, maka ada sesuatu yang harus dipuji. Oleh itu, untuk mengembalikan keseimbangan dan keadilan dalaman, anda perlu mengurangkan kritikan yang ditujukan kepada anda. Dan lebih baik membuangnya sepenuhnya dan meningkatkan jumlah pujian.

3. Jangan memaksa diri.

Mengapa kekerasan tidak pernah membawa kepada hasil yang positif, dan tidak ada persoalan tentang kesenangan? Kerana jika seseorang memperkosa dirinya sendiri, maka semua kekuatan tubuh akan diarahkan ke arah perlawanan. Tidak akan ada sumber untuk memperoleh pengalaman baru, mencernanya dan menikmati prosesnya.

Sekiranya seseorang memperkosa dirinya sendiri, dia menjadi musuhnya sendiri. Bayangkan bahawa anda bekerjasama dengan musuh, tinggal bersamanya di bawah bumbung yang sama. Kehidupan seperti itu diracuni dan tidak senang.

Pasti ada konsep usaha. Ini pada dasarnya berbeza dengan kekerasan, walaupun kedua-dua tindakan itu dibebankan dengan banyak tenaga.

Perbezaannya adalah bahawa keganasan (keganasan diri) bertujuan untuk memerangi diri sendiri, dan usaha itu adalah untuk mengatasi kesulitan, menyelesaikan masalah, meneroka topik baru dan tertarik dengannya.

4. Biarkan diri anda menjadi anak.

Mengapa ia penting?

Untuk menyedarkan tenaga dalaman, yang membentuk sikap yang baik terhadap diri kita sendiri, kita perlu memahami apa yang sebenarnya kita mahukan, apa yang kita nikmati.

Kanak-kanak mengetahui hampir semua perkara mengenai kegembiraan dan kesenangan. Dorongan mereka terbuka dan jujur. Sekiranya mereka terlibat dalam beberapa perniagaan, mereka benar-benar terpesona dengan prosesnya.

Kita perlu membiarkan diri kita mendengar gadis kecil atau budak lelaki di dalam dan mengikuti keinginan mereka. Setiap orang memilikinya, hanya mereka yang berada di belakang runtuhan konvensyen, tugas dewasa dan stereotaip.

Berkat merealisasikan impian zaman kanak-kanak, kita akan dapat bergerak dan merasakan kehendak kita hari ini.

Oleh itu, fikirkan bagaimana anak batin anda dapat bahagia dan, maju, untuk mendapat kesenangan dan kegembiraan!

_

Latihan

Untuk merasa bersikap mesra terhadap diri sendiri, saya mencadangkan latihan kreatif - "Beri perhatian kepada diri sendiri."

Ambil sehelai kertas, berehat, lihat di cermin. Alangkah baiknya jika tidak ada yang mengganggu anda pada masa ini. Dengarkan sendiri.

Fikirkan tentang apa yang boleh anda puji? Apa yang anda ingin lakukan?

Tuliskan ode mengenainya. Anda boleh dalam ayat, jika format ini sesuai dengan anda. Tulislah apa sahaja yang terlintas di fikiran. Puji diri anda. Jangan malu. Doakan yang terbaik untuk diri sendiri. Bercakap tentang bagaimana anda layak mendapat cinta, kebaikan dan setiap kejayaan.

Tulis sendiri beberapa peluang. Yang paling anda sukai, yang sangat menyentuh anda, dan akan menjadi milik anda.

Letakkannya di bingkai dan letakkan di tempat yang menonjol. Dari semasa ke semasa bertemu matanya, baca, perhatikan bagaimana mood anda meningkat. Perkara utama adalah membetulkan bahawa ketika membaca karya ini, anda merasa baik, hangat, tenang dan dunia di sekeliling anda mula bermain dengan warna-warna terang.

Dan satu lagi latihan hebat yang pasti mempengaruhi harga diri adalah mencatat buku harian yang berjaya.

"Diari Kejayaan" sangat penting, kerana sebilangan kecil dari kita tahu bagaimana dan berani memuji diri kita sendiri. Ramai orang percaya bahawa untuk mendapat persetujuan dan pujian, mereka mesti menyelesaikan tugas tambahan dan berusaha lebih keras. Kita tidak percaya pada nilai kita, dan oleh itu kita tidak percaya pada kemampuan kita, tetapi kita mempunyai harga diri yang rendah.

"Diary Kejayaan", di mana anda akan menuliskan pencapaian anda, akan membantu anda melihat diri anda dari pihak lain - sebagai orang yang berbakat, mempunyai idea hebat dan banyak kejayaan. Tujuan buku harian ini adalah untuk belajar memuji diri sendiri atas sesuatu yang anda tidak berjaya semalam, tetapi sudah berjalan dengan baik hari ini, walaupun ini sesuatu yang tidak begitu ketara.

Aktiviti ini mengajar kita untuk memperlakukan diri kita dengan hormat, memupuk martabat dan kepercayaan dalam diri kita. Kerana yang paling penting, di jalan baru, anda memerlukan sokongan dalaman.