Fenomena Kanak-kanak

Video: Fenomena Kanak-kanak

Video: Fenomena Kanak-kanak
Video: Первый Канал Сообщил..Скончалась Народная Артистка СССР 2024, Mungkin
Fenomena Kanak-kanak
Fenomena Kanak-kanak
Anonim

Topik keengganan untuk mempunyai anak tidak meninggalkan banyak orang acuh tak acuh. Masih banyak minat dalam topik ini, kerana idea itu bertentangan dengan alam.

Childfree (bahasa Inggeris tanpa anak - bebas daripada kanak-kanak; Bahasa Inggeris tanpa anak pilihan, sukarela tanpa anak - sukarela tanpa anak) adalah subkultur dan ideologi yang dicirikan oleh keengganan untuk mempunyai anak. Anak yang subur mungkin atau tidak bebas, kerana, di satu pihak, kemandulan kongenital atau yang diperoleh bukanlah pilihan yang sedar, dan anak yang bebas boleh secara sukarela melakukan pensterilan; sebaliknya, anak angkat adalah mungkin. Walaupun mempunyai anak bertentangan dengan definisi formal, ia tidak menghalang sebilangan orang untuk mengenal pasti diri mereka sebagai anak.

Terdapat dua jenis utama tanpa anak dan dua jenis orang yang juga boleh dikaitkan dengan bebas anak, tetapi dengan gangguan:

1. Orang yang tidak menyukai kanak-kanak dan semua yang berkaitan dengannya. Penentang yang paling gigih.

2. Orang yang percaya bahawa anak-anak adalah beban, halangan. Perbezaan dari jenis pertama adalah bahawa mereka tidak menyukai kanak-kanak sama sekali, tetapi percaya bahawa mereka merasa baik tanpa mereka.

3. Orang yang sering berubah fikiran - kadang-kadang mereka mahukan anak, kadang-kadang mereka tidak. Tetapi dalam keadaan kontraseptif moden, mereka tidak mempunyai anak.

4. Orang yang menangguhkan mempunyai anak kerana mengutamakan kerjaya mereka, berusaha mencapai banyak, tetapi masa berlalu dan "kemudian" mereka berubah menjadi "tidak pernah".

Keempat-empat jenis orang mengemukakan hujah kepada masyarakat untuk mempertahankan keengganan mereka untuk mempunyai anak. Mereka boleh bersikap fleksibel dan sukar, demonstratif. Motif ini, kerana mekanisme perlindungan jiwa, dirasionalisasikan dan kemudian kelihatan sederhana. Berikut adalah beberapa daripadanya:

"Sekiranya ada yang mencapai kejayaan dengan anak-anak, itu adalah, bukan berkat"

"Membesarkan anak-anak tidak rasional"

"Saya lebih suka mempunyai anjing / membina karier untuk diri saya sendiri"

"Hampir setiap orang yang mempunyai anak-anak adalah orang yang menyerah, tidak bersahabat."

"Saya tidak mahu mengorbankan diri sendiri"

"Mengapa membuang masa anda untuk ini?"

"Memerhatikan keponakan saya sudah cukup untuk saya, terima kasih!"

Biasanya, keputusan untuk tidak mempunyai anak dibuat oleh pasangan tanpa anak. Pasangan seperti ini dicirikan oleh tahap pendidikan yang tinggi. Orang-orang dalam pasangan seperti itu lebih diminati sebagai profesional, mempunyai pendapatan yang lebih tinggi (kedua-dua pasangan), kurang beragama, lebih mementingkan diri sendiri, kurang cenderung untuk memerhatikan peranan gender.

Dari mana datangnya fenomena ini? Sudah tentu, sejak kecil, atau lebih tepat dari ibu.

Sekiranya ibu tidak bersetuju dengan hakikatnya, tidak menerima jantina, kewanitaannya, tubuhnya, maka dia tidak membiarkan anak merasakan dirinya sesuai dengan jantina. Atau anak perempuan dilahirkan dalam keluarga, dan ibu mahukan anak lelaki. Dan ini berlaku lagi penolakan anak. Senario ini terbentang dalam dua cara:

1. Ibu: "Saya tidak boleh memberi." Kerana mereka tidak menanamkannya dalam diri saya, mereka tidak memberikannya kepada saya, saya tidak memilikinya pada zaman kanak-kanak, saya mempunyai ibu yang sama, mereka tidak memakaikan saya dengan gaun dan gaya rambut yang cantik, saya malu dengan potongan rambut pendek saya, seluar jeans, mereka memandang ibu saya yang sama … Terdapat penyumbatan gambarnya - "jika mereka tidak memberikannya, maka saya tidak memerlukannya".

2. Ibu: "Saya tidak mahu memberikannya." Kerana saya mahukan anak lelaki, kerana anda tidak memenuhi harapan saya, saya sendiri akan menjadi feminin, tetapi saya tidak akan menyebarkannya kepada anda, persaingan, iri ibu terhadap anak perempuannya yang sedang membesar.

Dalam kedua kes, trauma penolakan ada, yang kemudian memainkan peranan besar dalam keputusan untuk meninggalkan ibu:

Penolakan menimbulkan rasa malu (penolakan diri dan keluarga saya, saya tidak seperti orang lain)

Penolakan membentuk orientasi masokistik (saya tidak akan hamil, mempunyai anak, dan walaupun saya merasa tidak enak, saya secara amnya tidak layak membesarkan anak)

Penolakan membentuk dendam (saya tidak akan melahirkan dan tidak menunggu, saya akan menghukum ibu bapa saya, mereka tidak akan mempunyai cucu)

Penolakan menimbulkan rasa keunikan (apa yang ada dalam keluarga saya, lebih baik tidak mengulangi, saya tidak akan menginginkannya kepada sesiapa)

Sebagai peraturan, ibu, dalam penolakan mereka, tidak melakukan perbualan dengan anak-anak mereka mengenai topik berikut: "Adakah anda merancang keluarga, anak-anak anda, dan apa yang akan berlaku dengan anda apabila saya sudah mempunyai cucu - jadi saya mahu …". Dengan kata lain, tidak ada sokongan ibu, yang sangat penting bagi kanak-kanak perempuan. Lebih-lebih lagi, dalam keluarga terdapat pelbagai jenis pesan: "Jangan melahirkan, mengapa anda memerlukannya?", "Jadi saya melahirkan, jadi apa?", "Jangan berkahwin."

Asas di mana fenomena peninggalan keibuan dibina dapat dilihat dalam kedudukan berikut:

Kehadiran masalah mendalam dalam hubungan ibu bapa-anak, seperti penolakan jantina anak, ciri-ciri, perangai, penampilannya; masalah ibu bapa, yang mereka selesaikan dengan mengorbankan anak; trauma lampiran dan perkembangan anak, pelanggaran kepercayaan asas di dunia.

Saya ingin menarik perhatian anda kepada kenyataan bahawa anak-anak dari keluarga yang kurang bernasib baik juga dapat memiliki keluarga sendiri. Ini bermaksud bahawa kanak-kanak itu memiliki cukup dukungan dan sumber dalamannya untuk mengatasi pengalaman masa kecilnya, untuk mencari seseorang yang mempunyai keinginan untuk mewujudkan dan membesarkan keluarga ini. Dan terdapat banyak contoh seperti itu.

Mari kembali kepada fenomena tersebut. Selalunya, wanita memandang rendah keibuan kerana idealisasi mereka. Nampaknya bagi mereka bahawa keibuan mengorbankan diri sendiri, bahawa ini adalah tugas super, seseorang mesti menjadi ibu yang ideal, tidak membuat kesilapan, dan jika saya tidak dapat seperti itu, maka saya tidak memerlukan anak. Dari mana penampilan ideal ini berasal? Sekiranya seorang wanita tidak mempunyai gambaran seorang ibu biasa, yang dapat melakukan kesalahan dan tidak sempurna, wanita itu mula mengambil dari sumber yang berbeza dan membentuk gambar ini dalam dirinya sendiri, yang kemudian sangat sukar untuk dihubungi. Tetapi sebenarnya, seperti yang dipercaya oleh D. Winnicott, ibu harus "cukup baik."

Disyorkan: