Sembang Ibu Bapa: Bahaya Sebenar Dialog Maya

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Sembang ibu bapa: bahaya sebenar dialog maya. Serangan sengaja di Volgograd yang mengejutkan ke atas seorang ayah muda, Roman Grebenyuk (yang menyebabkan kematiannya), yang dilakukan oleh Arsen, saudara perempuan wanita muda yang dengannya Roman mempunyai kedudukan yang berbeza dalam perbualan ibu bapa sekolah (penyerang itu sendiri tidak sesuai dalam sembang dan bahkan tidak mengenali mereka yang diserang!), membuat kita serius membincangkan sisi berbahaya digitalisasi komunikasi dan kehidupan sosial dalam talian. Dalam kes ini, mengenai masalah sembang kumpulan ibu bapa di tadika dan sekolah (pendidikan umum, sukan, muzik, dll.), Sembang pemilik di bangunan pangsapuri (HOA), pondok pondok dan musim panas, kompleks garaj besar, dll. Terima kasih kepada mereka, baru-baru ini:

• - Terdapat lebih banyak kes pergaduhan, pemukulan dan keganasan, apabila dalam perbincangan semuanya bermula dengan perbincangan halus mengenai beberapa masalah umum, kemudian mereka beralih kepada keperibadian, penghinaan dan ancaman, dan dalam kehidupan nyata terdapat pergaduhan dan pembunuhan;
• - Atas sebab-sebab biasa untuk kemurungan dan tekanan, ada keluhan dari siri ini: "Saya diburu dalam perbincangan orang tua di tadika"; "Saya dipanggil secara terbuka atau takut dalam sembang, tepat di hadapan semua orang, tetapi semua orang diam, seolah-olah itu diperlukan!"; "Saya sangat dihina dalam perbualan penyewa yang sekurang-kurangnya menjual harta tanah dan berpindah"; "Harga diri saya jatuh dan kompleks berkembang kerana saya tidak dapat mempertahankan hak saya dan mempertahankan kedudukan saya dalam perbincangan kelas kami"; "Anak-anak lain memberitahu anak saya bahawa ibu bapa mereka membuli saya di rumah di dapur setelah berdialog dalam sembang umum, dan ini sangat tidak menyenangkan"; "Saya terkejut bahawa berkat perbualan sekumpulan orang kurang ajar merampas kuasa di rumah kami (sekolah, bilik darjah), mereka melakukan apa yang mereka mahukan, dan tidak ada yang dapat dilakukan mengenainya!"

Dan sekarang ahli psikologi harus mengatasi masalah baru ini.

Apa intinya? Dalam psikologi manusia! Faktanya adalah bahawa untuk otak kita, mana-mana kumpulan orang, bahkan maya dan buatannya, di mana hanya sedikit yang melihat seseorang secara peribadi, sudah menjadi semacam "suku": "habitat asli", "tempat tinggal", "persekitaran diri -ekspresi "," Segala-galanya. " Ringkasnya, perasaan yang baru muncul dari beberapa jenis komuniti dan kepunyaan secara automatik merangkumi keinginan yang tidak sedar untuk menunjukkan diri kepada semua orang dalam semua kemuliaannya, untuk menunjukkan kemampuan dan kualiti peribadi seseorang. Sehingga di satu pihak, tidak ada yang melanggar anda. Sebaliknya, dalam senario yang berjaya, anda boleh menghancurkan seseorang di bawah diri anda dan mencapai kedudukan sebagai pemimpin tempatan. Apa yang menggembirakan harga diri, ditambah dengan memiliki beberapa jenis sumber material dan bukan material. Bagaimanapun, di mana ada orang, selalu ada sumber dan seseorang mesti mengawal dan mengagihkannya semula. Sudah tentu, tanpa melupakan diri sendiri.

Dan ada nuansa di sini. Sebilangan besar orang berpendidikan dan berbudaya menyedari potensi dan cita-cita mereka di tempat kerja dan dalam keluarga, iaitu, di ruang sosial sebenar, di dunia luar. Mereka mencipta keluarga, membina karier, memperoleh wang dan pengaruh dalam profesi, organisasi atau industri mereka. Oleh itu, mereka sangat letih di sana. Mereka tidak mahu hidup dan memikirkan hanya peristiwa tadika, sekolah, pintu masuk, rumah atau kampung. Oleh itu, mereka tidak merancang untuk menghabiskan kekuatan intelektual dan emosi mereka dalam sembang tempatan. Selain itu, ahli ruang sembang lain dianggap berpotensi dekat dengan diri mereka sendiri, orang dari jenis mereka sendiri. Dan, selalunya, mereka secara naif menganggap bahawa semua peserta sembang lain juga mempunyai cukup banyak perkara lain, dan mereka akan saling menghormati dan bijaksana. Sayangnya: kadang-kadang mereka sangat salah, yang mana mereka membayar dengan darah!

Kerana daripada beberapa dozen peserta sembang, dengan tahap kebarangkalian yang tinggi, satu atau dua orang mungkin tidak dilaksanakan secara sosial, tetapi pada masa yang sama mereka sangat aktif, beracun dan berbahaya. Biasanya ini adalah: suri rumah konflik yang kaya; penyewa yang bosan dari kehidupan; penjenayah atau penjenayah berhampiran; orang yang tidak sihat secara psikologi mengembara dalam konflik dari satu pekerjaan ke pekerjaan yang lain; masih beralkohol; pendatang yang belum membina semula budaya komunikasi komunal menjadi digital; orang terdedah kepada tekanan kepada orang lain, dll. Sekiranya mereka benar-benar tidak mempunyai kekuatan dan pengiktirafan sosial, mereka cenderung dengan tulus untuk menganggap berbual sebagai tempat di mana mereka akhirnya akan dihargai; di mana mereka akan dapat mengurus dan menetapkan "perintah mereka sendiri" yang mereka tidak akan bertoleransi dalam organisasi yang layak dan akan segera menyingkirkan mereka.

Menyedari diri orang seperti itu dalam sembang (saya secara konvensional mendefinisikan mereka sebagai penyerang perbualan) biasanya mempunyai lima arah:

1. Kegiatan yang berlebihan, apabila seseorang memperlihatkan dirinya sebagai pakar tentang segala hal di dunia, meraih topik perbincangan, berusaha mendapatkan hak moderator kumpulan dan / atau akses ke dana yang terkumpul.

2. "Menyumbat" ruang maklumat, transformasi dialog dalam sembang menjadi aliran kesedaran yang tidak henti-hentinya dan tidak berguna mengenai topik abstrak. Sekiranya sembang itu dibuat dengan tujuan bahawa ia hanya akan digunakan sekali atau dua kali sebulan untuk penyelesaian kolektif masalah yang sangat penting secara sosial yang mempengaruhi semua orang, maka aktivis sembang mula berkomunikasi secara berterusan dengan semua orang atau hanya menyiarkan skema "I" mereka. apa yang saya lihat, saya menyanyikannya. " Dialog dengan cepat kehilangan topik perbualan, meninggalkan cerita mengenai kehidupan peribadi dan seharian mereka, kenangan dan emosi hanya pada topik "Mengenai kehidupan!". Peserta yang selebihnya harus bertahan dengan senyap, dengan itu menguatkan ego penyerang sembang, yang telah lama ditunggu-tunggu dan, seperti yang mereka fikirkan, penonton yang bersyukur, di hadapan mereka dapat dipamerkan.

3. Keinginan untuk membuat chatting tidak formal mungkin, melucukan ke dalam lelucon berminyak, lelucon lucah, kata-kata tidak senonoh dan kasar. Untuk mengaburkan batas komunikasi yang dibenarkan, yang pada masa akan datang lebih mudah dilalui. Lagipun, ketika berlaku perselisihan, anda harus menghina secara peribadi dan terbuka. Untuk melakukan ini, anda perlu membiasakan semua orang dengan ini terlebih dahulu.

4. Penciptaan dalam kumpulan umum ibu bapa atau penghuni kumpulan mikro mereka sendiri yang berpikiran sama dan juga rakan minum. Bersama mereka dalam perbincangan adalah komunikasi hangat yang penuh emosi. Lebih-lebih lagi, dalam sembang umum, orang mula berkomunikasi antara satu sama lain mengenai topik abstrak, yang lebih tepat untuk dilakukan dalam surat-menyurat peribadi. Oleh itu, selebihnya orang hanya berubah menjadi ekstra yang tidak berdaya melihat bagaimana kumpulan "pemilik wilayah sembang" yang muncul hampir bermain-main.

5. Keganasan maya pembangkang. Kumpulan mikro yang baru muncul mengalami konflik dengan individu yang "tidak diserahkan" yang terpisah, secara terbuka menekan pusat-pusat penentangan. Bagaimanapun, untuk merealisasikan sub-komuniti baru anda, anda mesti melepaskan diri anda dari seseorang, mendorong diri anda dan nyaris menendang. Dan apabila ciri skema binari hitam-putih dari psikologi manusia, "kita adalah mereka, kita orang asing, kita bukan milik kita," terbentuk sepenuhnya, menghukum seseorang dan memukul adalah wajib dalam kehidupan nyata: perpaduan antara mana-mana pemerintahan baru, bahkan yang maya, biasanya diikat dengan alkohol, darah dan wang. Selain itu, aktivis sembang yang paling agresif boleh melibatkan saudara-mara atau rakan-rakan yang tidak ada kaitan dengan sembang, tetapi bersedia untuk apa sahaja.

Sebenarnya, kerana perkara kelima inilah saya menulis artikel ini. Bagaimanapun, kerana dia sekarang orang-orang yang cukup layak yang berkomunikasi dalam obrolan dengan pikiran terbuka mula menderita secara psikologi dan fizikal mati, tidak melihat risiko untuk diri mereka sendiri, dan tidak mengetahui undang-undang yang berkaitan dengan psikologi manusia. Sementara itu, penting untuk diingat:

• - Komunikasi dalam sembang kumpulan tidak lebih dari komunikasi mengikut peraturan "jalan", dan sama sekali tidak ada persidangan ilmiah. Oleh itu, kejayaan di sini merangkumi tiga kategori orang: mereka yang dibesarkan di jalanan mempunyai kemahiran konflik yang sesuai; mereka yang sering pergi ke "jalan maya", hidup secara kronik dan selalu "dalam subjek"; mereka yang menghabiskan sebahagian besar waktunya untuk tidak membincangkan topik perbualan itu sendiri, tetapi untuk membina komunikasi dengan orang lain, untuk mewujudkan "kumpulan sokongan" mereka sendiri, yang menyedari bahawa membincangkan sesuatu hanyalah alasan yang mudah bagi diri anda.
• - Komunikasi dalam sembang kumpulan tidak disembunyikan, tetapi dialog umum! Ketika kehadiran di sekitar, walaupun maya, namun demikian saksi dan saksi mata meningkatkan tahap emosi dan tidak membenarkan mundur, kerana memalukan untuk mengetepikan wilayah maya! Bukan kebetulan pepatah: "Dalam kedamaian dan kematian itu merah!" Maksudnya, di hadapan orang lain, orang mengambil risiko dan pengorbanan yang lebih besar daripada di mana mereka boleh meninggalkan permainan dengan senyap dan tidak kelihatan.

Oleh itu, sebagai ahli psikologi, berdasarkan penyebaran virus mengenai amalan sembang kumpulan orang yang tidak kenal satu sama lain (dengan budaya tingkah laku yang berbeza), saya meramalkan pada masa depan peningkatan jumlah konflik dan kejahatan berdasarkan komunikasi di perbincangan ibu bapa dan penduduk. Malangnya.

Malangnya, sangat sedikit alat psikologi yang berkesan untuk mengatasi masalah ini. Walau bagaimanapun, anda masih boleh memberikan belasan cadangan:

1. Sentiasa ingat bahawa di antara pembicara maya mungkin ada orang yang tidak cekap atau tidak cukup waras. Atau orang dengan rasa bangga yang terluka atau hanya dibesarkan dalam budaya komunikasi yang berbeza, termasuk orang asing. Oleh itu, penggunaan kata-kata dan ungkapan dalam sembang harus sangat berhati-hati, berusaha mengecualikan kebencian dan konflik.

2. Untuk menetapkan sebagai moderator sekumpulan orang yang sangat betul dan objektif yang dapat campur tangan dalam masa dan menghentikan bukan perbincangan, tetapi pertarungan.

3. Sekiranya berlaku kekasaran sistematik dan konflik dalam sembang, buatlah kumpulan inisiatif dan secara kolektif menghubungi pihak pengurusan (pentadbiran sekolah, guru kelas, syarikat pengurusan, dll.) Dengan permintaan untuk menghilangkan bentuk komunikasi ini dan membuat keputusan pada pertemuan sebenar atau oleh pihak pentadbiran.

4. Walaupun terdapat kumpulan "chat-pakhans" yang baru muncul, buatlah obrolan alternatif yang terpisah hanya dari orang-orang berbudaya yang waras, di mana dengan tenang dapat mengembangkan kedudukan yang wajar. Yang, kemudian disetujui, seolah-olah dengan nota, sudah boleh disiarkan dalam sembang umum dan dimenangi dengan majoriti suara.

5. Jangan bersikap peribadi dan cuba saling menyokong dalam sembang bukan dengan menyerang seseorang, tetapi dengan menyatakan persetujuan langsung dari pihak yang anda dukung: perasaan kumpulan ini sering merobohkan aktiviti orang beracun dan membantu mengurangkan keterukan pertikaian.

6. Menjangkakan pertengkaran maya yang mungkin berlaku, pergi ke sembang hanya apabila anda telah menjemput orang yang berpikiran seperti anda, atau hanya orang yang layak, dengan panggilan dan mesej peribadi di luar sembang. Ini akan melindungi anda daripada kemungkinan pencambukan.

7. Menahan keinginan untuk menghina, walaupun anda sudah dihina! Di sini adalah mustahak untuk tidak meminta permintaan maaf dari seseorang yang telah melampaui batas, tetapi untuk menarik perhatian anggota kumpulan yang lain terhadap kesalahan etika komunikasi tersebut. Dan pasukan sudah boleh mengambil bahagian dari pihak yang jelas "hampir diinjak-injak" dan menyingkirkan penyerang chat keluar dari sembang.

8. Untuk dapat menggunakan teknologi termudah "pertahanan aikido psikologi" dalam pertikaian, seperti: "Terima kasih atas pendapat anda!", "Bagaimana kami saling melengkapi!", "Mari kita lakukan bersama-sama!" Anda boleh berunding, bukan konflik! "," Walaupun saya tidak setuju dengan anda secara umum, tetapi anda juga menawarkan sesuatu yang betul secara tertutup, dan ini bagus! "," Saya yakin bahawa kita akan tetap bersetuju! " yang paling aktif, ini sendiri indah! Dan kami akan bersetuju dengan perinciannya "," Anda mengatakan terlalu kasar, tetapi menarik, saya akan memahami "," Mari kita fikirkan bersama, kerana kita adalah contoh untuk semua aktiviti kita! "," Kita mesti menjadi contoh untuk anak-anak kita, dan oleh itu kita tidak boleh membantah! ".

9. Jangan biarkan ancaman, kerana semua yang diperkatakan di khalayak ramai harus dilakukan agar tidak kehilangan kredibiliti dalam kumpulan sepenuhnya.

10. Jangan memprovokasi pejuang maya, menganggap mereka "lemah", menyatakan keraguan bahawa mereka akan mencetuskan ancaman yang dibuat kepada anda: anda sangat memerlukan pergaduhan dan pemukulan dalam kehidupan nyata.

11. Untuk memandang serius ancaman "pihak berkuasa sembang", menjaga keselamatan dan keselamatan harta benda mereka. Termasuk, segera tangkap gambar surat-menyurat jika anda dihina atau diancam secara langsung. Dengan ini, anda boleh mengemukakan tuntutan untuk melindungi kehormatan dan martabat, dan membuktikan kepada polis kesahihan permintaan anda untuk membuka kes jenayah, atau sekurang-kurangnya memeriksa fakta yang ada.

12. Secara amnya, jangan ambil berat tentang kekasaran maya pembenci, jangan tertekan kerana ini. Ingat:

Selalu ada orang yang lebih baik daripada orang jahat, mereka selalu sibuk dengan pekerjaan dan oleh itu mereka tidak kelihatan.

Oleh itu, mereka perlu disusun dan digalakkan.

Saya harap komen dan nasihat saya akan berguna bagi anda: akan selalu ada dunia maya dalam sembang orang tua atau pemilik anda, dan akan ada sebilangan pembenci dan penyerang berbual yang mungkin. Tragedi dahsyat di Volgograd, di mana anggota masyarakat ibu bapa yang layak, Roman Grebenyuk, terbunuh, semoga ia tidak akan berulang lagi! Dan kita semua akan meninggalkan sembang tanpa kekerasan psikologi atau fizikal.