WOLF YANG TIDAK DIPERCAYAI - ENVY

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Dengki adalah hasrat yang tidak adil, kerana seperti ular belia mereka mengatakan bahawa mereka dilahirkan, menggerogoti rahim yang melahirkan mereka, jadi iri biasanya memakan jiwa, yang diseksa olehnya.

Basil Agung

Topik dengki baru-baru ini menjadi salah satu topik kegemaran yang diliputi oleh ahli psikologi. Minat ini mempunyai latar belakangnya yang tersendiri. Budaya moden, dengan keberhasilannya yang berjaya, menimbulkan perasaan iri hati, dan masyarakat tepu dengan selamanya. Sementara itu, jika sebilangan ahli psikologi dengan jujur dan dengan rasa martabat profesional menerangi masalah ini, yang lain mula mengangkat kejahatan ini (di sini saya menggunakan "maksiat" sebagai sinonim untuk kekurangan, dan bukan sebagai kategori perintah moral-etika) merasa menjadi keadaan sumber. Keadaan pemikiran psikologi ini mengingatkan pada anekdot yang diketahui dalam persekitaran psikoterapi:

- Mengapa anda kelihatan kusam?

- Ah … saya malu untuk mengakui … enuresis - Saya membuang air kecil ketika tidur.

- Pergi ke psikoterapis, dia akan menyembuhkan anda.

Sebulan kemudian.

"Baiklah, kamu kelihatan sangat berbeza, aku yakin ahli terapi itu menyembuhkanmu dari tidur."

- Tidak, saya tidak menyembuhkannya, tetapi sekarang saya bangga dengannya!

Pendekatan untuk iri hati beberapa ahli psikologi adalah rasa tidak senang Melanie Klein terhadap pekerjaan pentingnya, di mana dia menunjukkan bahawa iri hati adalah manifestasi dorongan manusia yang paling merosakkan. Klein mengutip Chaucer: “Tentunya iri hati adalah dosa terburuk; kerana sisa dosa adalah dosa terhadap salah satu kebajikan, sedangkan iri hati terhadap semua kebajikan dan semua yang baik. " Dalam Envy dan Syukur, Klein menunjukkan kaitan rapat antara iri dan pengenalan projektif. Menyerang objek disebabkan oleh iri hati, tetapi juga melindungi orang itu dari perasaan dengki. Klein menyatakan: "Orang yang iri hati sakit ketika melihat kesenangan. Dia hanya merasa gembira ketika orang lain menderita. Oleh itu, semua usaha untuk memuaskan hasad dengki sia-sia."

Berurusan dengan iri hati bukan soal teknik, cadangan, atau refleksi kognitif individu. Dengki selalu memberi isyarat masalah harga diri, kekurangan yang dialami dalam perkembangan awal "I", jurang pada "I". Terapi gangguan narsisis dan ketakutan paranoid yang berkaitan dan khayalan agresif dan merosakkan, sering kali digabungkan dengan masalah psikosomatik, bukanlah tugas yang mudah dan tentunya bukan masalah jangka pendek. Aspek diagnostik penting di sini, tetapi tidak dalam erti "label gantung", tetapi sebagai diagnostik proses yang berterusan dan terus berkembang dari masa ke masa. Ahli terapi mesti mempunyai kecekapan metodologi, memiliki kemahiran komunikasi profesional yang relevan, dapat bekerja di semua tahap perlambangan, menggunakan cara berdasarkan teori, memahami sama ada pelanggan dapat menangani pengalamannya sendiri, dan jika demikian, kapan dan dalam bentuk apa, secara intuitif dan secara kreatif memahami momen yang bersandar dan dipandu oleh teori yang disemak secara individu. Subjek iri hati kepada klien sering kali menjadi pendedahan yang menyakitkan, oleh itu perlu membina hubungan yang stabil secara terapeutik, untuk mengelakkan godaan untuk memaksa pengalaman pelanggan. Hanya dengan langkah-langkah kecil menuju pertumbuhan, kejayaan terapi dapat dicapai.

Mengapa iri serigala yang tidak puas?

Dengki adalah dosa sejagat pertama. Iblis, yang mencemburui kedudukan Tuhan, diusir dari Syurga: kesimpulannya jelas - dosa ini membawa kepada kejatuhan. Dengki adalah dosa yang membuat Yusuf menjadi hamba: “Para bapa bapa, karena iri hati, menjual Yusuf ke Mesir; tetapi Tuhan ada bersamanya”(Kisah 7: 9). Kecemburuan adalah dosa yang menyebabkan Kristus disalibkan, "kerana dia tahu bahawa mereka telah mengkhianati dia karena iri hati" (Mat. 27:18). Dengki adalah dosa, yang menyebabkan penganiayaan terhadap orang Kristian dimulai: "Tetapi Imam Besar dan bersamanya semua yang termasuk dalam ajaran sesat Sadduce dipenuhi dengan iri hati dan meletakkan tangan mereka kepada para Rasul, dan mengurung mereka di penjara orang" (Kisah 5: 17-18.

Dengki adalah semakin tajam dan terang, semakin pendek jarak sosial antara objek dengki dan iri hati. Sekiranya jarak sosial itu besar, maka perasaan iri jarang berlaku atau tidak begitu kuat. Kemungkinan besar seseorang akan cemburu dengan kenalannya (rakan, rakan kerja, jiran, bekas rakan sekelas, dll.) Yang membeli kereta terpakai daripada Cristiano Ronaldo, yang mengisi semula armada Bugatti Veyronnya. Oleh itu, hasad dengki cenderung timbul dalam situasi persamaan sosial. Tetapi kenyataan bahawa anda pernah duduk di meja yang sama, bekerja di kilang yang sama atau tinggal di daerah yang sama tidak mengecualikan fakta bahawa kedudukannya tidak sama.

Pada masa yang sama, rasa iri juga dapat timbul pada jarak yang jauh. Bukan suatu kebetulan bahawa saya mengambil contoh pemain Real Madrid yang terkenal di dunia sebagai Ronaldo, kerana serangan "manusia biasa" terhadapnya tidak berkesudahan - dia feminin, dude, dan homoseksual, dan yang paling luar biasa adalah "tidak pemain bola sepak yang bagus”, tentu saja, ia tidak mencapai tahap Lionel Messi. Anda boleh mencuba mengejek orang lain sesuka hati, mengambil ketenangan mengejek, bertindak balas dengan sombong, berpura-pura bahawa anda berada di atas ini, tetapi jika rasa iri hati ada, ia akan menjauhkan diri dari dalam. Melihat trofi orang lain, orang sering lupa apa jenis pekerjaan, kehendak, usaha yang ada di belakangnya.

Tidak ada tempat kosong dalam iri hati. Panggilan "berhenti marah pada teks buruk orang lain - tulis yang baik anda sendiri", "berhenti merasa terganggu dengan angka yang sesuai - jaga yang anda sendiri", dll. pada pandangan pertama, mereka sangat masuk akal dan mampu meneutralkan rasa iri hati, tetapi sebenarnya, panggilan seperti itu membuat mangsa melalui rawa-rawa, di mana orang yang iri hati akan tersekat dan tenggelam dalam kekejiannya sendiri. Tidak ada gunanya mengatasi objek iri. Kejayaan, jika difahami sebagai pencapaian kemampuan untuk menjadi manusia, dan bukan hanya sebagai kategori ketertiban sosial, tidak akan dapat dicapai sehinggalah seseorang mengenali kotoran dengki dalam dirinya dan tidak mahu menyingkirkannya.

Penurunan kejayaan, dan kadang-kadang bahkan hanya tindakan objek iri hati, adalah tindakan penyelamatan dari bunuh diri yang dilemparkan oleh iri hati. Orang yang dengki berusaha untuk merendahkan tindakan, perbuatan dan kebaikan orang lain. Dengki disertai dengan kemarahan dan kerengsaan, dan perkara pertama yang perlu disedari ialah anda tidak dapat mengawal orang lain dengan kemarahan dan kerengsaan anda. Tidak peduli seberapa marah anda dan mendesak orang lain untuk mengurangkan aktiviti mereka, ini tidak akan memberi kesan.

Surga yang dibina daripada menilai kejayaan orang lain adalah keselesaan yang menyakitkan di mana kemarahan adalah analgesik untuk kesakitan yang disebabkan oleh pengalaman menjadi tidak penting. Tetapi tempat perlindungan ini tidak tahan, lagi-lagi kejayaan orang lain, yang tersarung dengan kasut terpal, akan menyerangnya untuk mengetuk jagung orang yang rendah hati. Terdapat banyak perkara lain - terang, enak, cemerlang - bahawa penyusutan berubah menjadi tugas harian orang yang iri hati, dan hidupnya - menjadi kerja keras. Penjara yang dihukum dari perintah Kristian kesepuluh ditakdirkan melakukan aktiviti harian untuk menilai kejayaan orang lain; maksiat itu tumbuh, dan iri jatuh semakin dalam ke lubang bau pengecutnya sendiri.

Orang yang sering iri hati adalah penghuni semak, kerana mereka menunggu mangsa yang ceroboh, membongkok ke tanah kerana takut terdedah, dilengkapi dengan teleskop, teropong, cermin mata pembesar, mereka mencari hujah untuk memberi petunjuk kepada orang lain cacat. Sebungkus, rakan seperjuangan, yang saling memahami dengan sempurna, penganjur fitnah, moralisasi persembahan dan analisis tingkah laku orang lain berjaga-jaga untuk merendahkan kejayaan orang lain. Semua kehendak orang-orang ini bertujuan untuk menghancurkan Orang Lain, dan bukan untuk memperbaiki diri mereka sendiri. Tetapi Yang Lain adalah cermin yang mampu menunjukkan trauma batin, penyembuhannya memerlukan pengakuan akan ketidaksempurnaan seseorang dan kehendak untuk mengatasi rasa rendah diri seseorang.

Ternyata sangat sukar, seringkali hampir mustahil, untuk mengenali perasaan iri pada diri sendiri. Jauh lebih mudah untuk mengenali diri anda sebagai agresif, marah, marah, tersinggung, tetapi iri hati adalah perasaan asas, yang sukar untuk diakui dalam diri anda. Oleh itu, rasa iri hati, dalam usaha untuk tidak mengakuinya, sering disamarkan oleh emosi yang lebih diterima secara sosial.

Untuk menyembuhkan kecederaan, anda perlu telanjang, jujur melihat diri sendiri, mungkin merasa ngeri, kadang-kadang merasa jijik dan memulakan jalan penyembuhan.