Mengapa Sukar Untuk Mengubah Kepercayaan Yang Menyakitkan Kita?

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Sekiranya semuanya begitu sederhana, jika anda hanya perlu mengubah kepercayaan yang salah, maka mengapa perlu repot membina taman sama sekali? Hanya perlu tiga minit untuk berhenti berfikir: "Saya adalah orang terburuk dan paling hina di dunia". Dan mengapa psikoterapi berlangsung begitu lama, apa yang boleh anda bincangkan dengan ahli psikologi berjam-jam, minggu demi minggu? Sekiranya ia adalah formula mudah: "Saya buruk, dahsyat!" "Tidak, kamu sama sekali tidak buruk dan mengerikan"? Saya mendengar - dan berlari dengan gembira, dan anda tidak lagi bersangka buruk terhadap diri sendiri. Dan benar-benar, merasa seperti orang baik jauh lebih mudah dan menyenangkan untuk hidup?

Mengapa secara umum seseorang tidak meninggalkan kepercayaan yang jelas salah, yang hanya membahayakan dan menyusahkan? (Saya menulis di sini mengenai kepercayaan mengenai harga diri, tetapi prinsipnya sama untuk idea saintifik dan kehidupan). Mengapa berpegang teguh pada sudut pandang yang salah?

Terdapat beberapa pilihan:

• Takut pada yang tidak diketahui
• Ketidakbiasaan (seseorang tidak tahu bagaimana bertindak dengan cara baru)
• Kesetiaan dan khurafat
• Perangkap sumbangan

Dan terangkan dengan lebih terperinci apa maksud semua perkara ini?

Takut pada yang tidak diketahui - tinggal di sebilangan besar daripada kita dan secara tradisional dipandang rendah. Semakin sedikit perubahan dalam kehidupan seseorang, semakin banyak kehidupan yang diukur dan akrab yang dia jalani, semakin besar ketakutan akan hal yang tidak diketahui. Dan ketakutan terhadap yang tidak diketahui hampir sepenuhnya memandu kehidupan orang-orang yang telah mengalami trauma psikologi, di mana mereka mengalami keganasan (tidak semestinya fizikal). Kekerasan menjadikan dunia manusia terbalik, dia mulai menghargai setiap penurunan keselamatan, dan yang biasa dikaitkan dengan yang selamat. Dan walaupun yang biasa tidak begitu menyeronokkan, walaupun kehidupan sehari-hari membosankan, suram dan bahkan penuh dengan celaan (dan bagi seseorang, malah memukul) - bagi orang yang trauma, perkara utama adalah bahawa saya berjaya. Saya bertahan untuk satu hari lagi. Ya, saya merasa tidak enak, ya, saya tersinggung, dianiaya, diejek, dihina dan dipukul. Tetapi tidak akan menjadi lebih buruk bagi saya jika saya menjauhkan diri dari jalan berliku yang biasa? Sekiranya saya merasa sangat teruk di rumah saya sendiri, maka di rumah orang lain, itu mungkin lebih buruk lagi, dan di sana saya pasti tidak akan bertahan?

Stephen King mempunyai novel, Madamen Rose. Heroin novel ini sering didera oleh suaminya: dia mengaibkan, mengejek, menyeksa, memukul, merogol. Dia bertahan dan diam. Tetapi suatu hari wanita itu tiba-tiba menyedari: dia mesti berlari, setiap hari ia menjadi semakin teruk, cepat atau lambat dia akan membunuhku. Dan King telah dengan jujur menggambarkan pengalaman psikologi dari isteri yang dipukul yang malang itu, yang belajar untuk bertahan dan berdiam diri, tetapi dia MENGHILANG lari dari sadis. Kerana - baik, sehingga dia membunuhnya? Oleh itu, anda boleh tinggal di sini. Dan masih belum diketahui bagaimana keadaannya di sana, di luar tembok rumah asli yang tidak baik. Apa yang difahami oleh Raja dan juga menggambarkan pengalaman trauma yang dipukul: "tidak kira bagaimana ia menjadi lebih teruk!" - inilah yang menjadikannya seorang penulis yang benar-benar hebat.

… "Datanglah dekat saya, sayang. Saya mahu bercakap dengan kamu".

Empat belas tahun kehidupan seperti itu. Seratus enam puluh bulan kehidupan seperti itu, bermula dari saat dia menarik rambutnya dan menggerogoti giginya di bahu kerana membanting pintu terlalu keras setelah upacara perkahwinan. Satu keguguran. Satu tulang rusuk patah. Satu paru-paru hampir menusuk. Ngeri yang diciptakannya dengan raket tenis. Tanda-tanda lama tersebar di seluruh badan yang tidak dapat dilihat di bawah pakaian. Sebilangan besar tanda gigitan. Norman suka menggigit. Pada mulanya, dia berusaha meyakinkan dirinya bahawa gigitan itu adalah sebahagian dari kisah cinta. Lebih pelik jika berfikir bahawa ketika dia masih muda dan naif. "Datanglah kepada saya - saya ingin bercakap dengan anda terus terang."

Tiba-tiba dia menyedari apa yang menyebabkan gatal, yang kini merebak ke seluruh tubuhnya. Dia merasa marah melanda kemarahan, dan kejutan mengikuti pemahaman.

"Keluar dari sini," bahagian rahsia kesedaran tanpa disangka-sangka memberi nasihat. - Keluar sekarang; sekejap ini. Jangan berlama-lama untuk menyikat rambut. Pergi sahaja."

"Tetapi ini tidak masuk akal," katanya dengan lantang, berayun lebih pantas di kursinya. Setitik darah di penutup selimut membakar matanya. Dari sini ia seperti titik di bawah tanda seru. - Ini tidak masuk akal. Di mana saya mesti pergi?

"Di mana saja, jika hanya menjauh darinya," balas suara batin, "Tetapi kamu mesti segera melakukannya, sementara …"

Untuk sekarang?

"Baiklah, soalan ini tidak sukar dijawab. Sehingga saya tertidur lagi"

Sebahagian fikirannya - terbiasa dengan segalanya, bahagian yang tersumbat - tiba-tiba menyedari bahawa dia dengan serius mempertimbangkan pemikiran ini, dan menjerit sebagai protes ketakutan. Tinggalkan rumah yang anda tinggal selama empat belas tahun? Rumah di mana, sebaik sahaja anda menghulurkan tangan anda, akan menemui semua yang diinginkan oleh hati anda? Lontarkan suami anda, yang, walaupun sedikit marah dan cepat melakukan kekerasan, selalu menjadi pencari nafkah yang sangat baik? Tidak, ini sangat lucu. Dia juga tidak boleh bercanda dengan perkara itu. Lupakan, lupakan segera!

Dan dia dapat mengeluarkan pemikiran gila dari kepalanya, dia mungkin akan melakukan hal itu, jika tidak kerana setetes darah di penutup selimut.

Setitik darah merah gelap tunggal.

"Kemudian berpaling dan tidak memandangnya? - bahagian kesedaran, yang menunjukkan dirinya dari sisi praktikal dan berhemah, menangis dengan gugup. "Demi Kristus, jangan memandangnya, jika tidak, kamu tidak akan mendapat masalah!"

Namun, dia mendapati bahawa dia tidak dapat berpaling dari setitis darah yang sunyi …

(Stephen King. Madden bangkit)

Oleh itu, semua pernyataan para penasihat sofa yang diberi makan dengan senang hati yang memberikan nasihat kepada isteri yang dipukul dan mangsa keganasan rumah tangga hanyalah omong kosong jahat: “Baiklah, mengapa dia bertahan selama 20 tahun dan tidak pergi? Saya akan pergi. Dia mungkin mahu diperlakukan seperti itu sendiri; anda yang harus dipersalahkan . Seseorang yang terbiasa hidup dalam situasi keganasan (dan kata-kata jahat dan penghinaan juga kekerasan) tidak dapat meluruskan bahu mereka dengan tersentak bebas dan dengan bangga berjalan pergi ke matahari terbenam, tanpa takut apa-apa. Traumatik melekat pada setiap remah keselamatan, dan keselamatan dikaitkan dengan kebiasaan. Maksudnya, dalam kes kita, seseorang yang biasa menyebut dirinya sebagai ketiadaan, menyeksa dan memarahi dirinya sendiri dengan kata-kata jahat, akan MENOLAK bertindak berbeza - tidak, di sini, di rawa asli saya, saya tahu segalanya! Ia teruk di sini, tetapi seperti biasa, saya bertahan di sini selama bertahun-tahun dan beberapa dekad, dan juga, insya Allah, saya akan bertahan. Dan bagaimana keadaannya di sana, di luar sempadan rawa asli saya, adakah saya dapat mengatasi, adakah sesuatu yang lebih dahsyat akan membunuh saya di sana daripada apa yang saya alami setiap hari … Tidak, saya akan duduk di sini buat masa ini. Ini adalah bagaimana psikotrauma berfungsi - ketakutan yang tidak diketahui. Dan kadang-kadang memerlukan bertahun-tahun untuk mengatasinya.

Ketidaksesuaian. Oleh kerana tidak dikenali, tidak dapat hidup dengan cara yang baru, sangat sukar untuk melepaskan tabiat buruk: misalnya, untuk berhenti merokok atau makan gula-gula yang berlebihan. Kenyataannya adalah bahawa cara lama, kebiasaan bertindak, berfikir dan berkelakuan tentu saja tidak menyenangkan dan membawa kepada akibat yang buruk. Tetapi! Dengan cara lain, seseorang tidak tahu bagaimana. Tidak boleh. (Ini adalah asas dari apa yang disebut "kemunduran" dalam psikoterapi, ketika seseorang sukar untuk bersikap dengan cara baru sehingga dia lebih suka dengan tingkah laku lama, sudah mengetahui sepenuhnya bahawa dia melakukan kesalahan dan merugikan sendiri). Dan ini tidak sama dengan ketakutan yang tidak diketahui - dalam kes ini, orang itu sama sekali tidak takut dengan apa yang akan berlaku. Mengapa perlu takut dalam hidup tanpa rokok? Saya akan berhenti merokok, saya akan hidup dengan sempurna, orang itu berfikir. Tetapi ketika berhadapan dengan kenyataan, ternyata banyak nuansa kecil kehidupan sehari-hari, beribu-ribu automatik biasa telah menumpuk. Dan sekarang tidak seperti biasa, saya memutuskan - saya tidak merokok. Tetapi apa yang perlu dilakukan? Tidak, secara teori, semuanya hanya asas: ppraz, dan saya tidak merokok. Tetapi … dan apa yang saya lakukan sebelum ini, pada waktu makan tengah hari percuma? Bagaimana saya akan berhenti sejenak ketika saya mahu berehat - semua orang telah merokok, tetapi apa yang akan saya lakukan? Saya memutuskan bahawa bukan sebatang rokok! Ruang kosong yang dikosongkan dalam hidup ini menimbulkan banyak ketidakselesaan, dan kadang-kadang menimbulkan "kemunduran".

Kesetiaan dan khurafat. Kedua-dua ciri ini adalah mengenai pemikiran ajaib. Dalam pandangan dunia yang ajaib, semuanya berkaitan dengan segalanya, tidak ada hubungan sebab-akibat yang jelas. Oleh itu, bagi seseorang yang cenderung berfikir secara ajaib, pelanggaran susunan perkara yang biasa dapat menimbulkan masalah besar dalam hidup. "Bukan kita, bukan untuk kita berubah." Sebagai contoh, seseorang mungkin berfikir bahawa "semua yang saya capai, saya dapat kerana saya memarahi diri sendiri, menggergaji dan membuat saya bekerja. Itu sukar, sukar sekali memaksa diri untuk bekerja keras, dan bahkan di bawah celaan - tetapi saya berjaya! Dan sekarang saya akan berhenti memarahi diri sendiri - saya tidak akan bekerja sama sekali”. Tetapi sukar untuk membajak, menyeret beg batu bata yang lain ke bonggol. "Jatuhkan batu bata, akan lebih mudah membajak!" - "Tidak, tidak, bagaimana jika saya tidak dapat membajak bahkan satu sentimeter tanpa batu bata?"

Dan kesetiaan adalah takhayul yang sama, tetapi dikaitkan dengan kepunyaan klan, keluarga, dengan orang penting. “Ibu saya selalu menginginkan saya, dia memarahi dan mendorong saya. Sekiranya saya berkelakuan berbeza, saya harus mengakui bahawa ibu saya salah. Dan jika saya mengatakan bahawa ibu saya salah, maka siapakah saya? Anak perempuan jahat? Tidak, semua yang berkaitan dengan ibu saya adalah suci bagi saya, saya tidak akan pernah mengatakan tentang ibu saya dan kaedahnya mengemukakan perkataan yang buruk, walaupun saya harus bertahan dan menderita tanpa sebarang faedah."

Perangkap sumbangan- herotan kognitif (iaitu, kesalahan berfikir), yang berfungsi untuk kebanyakan orang dan menjadikan mereka meneruskan tindakan dengan kegigihan keldai, yang hanya ada bahaya. Saya sendiri menguji bagaimana penyimpangan kognitif ini berfungsi: semasa latihan saya memberi orang latihan yang terkenal mengenai pesawat yang belum selesai.

Inilah dia: “Bayangkan bahawa anda adalah ahli lembaga pengarah syarikat penerbangan besar. Syarikat anda telah memesan reka bentuk dan pembinaan kapal terbang canggih. Sebanyak $ 100 juta telah diperuntukkan untuk ini. Sudah menghabiskan 90% wang, tetapi pesawat belum siap. Dan hari ini kami berkumpul di sini untuk membincangkan berita penting: syarikat pesaing telah melancarkan ke pasaran pesawat yang lebih baik daripada milik kami dari segi ciri-ciri berjalan! Dan ia sudah siap dan dijual! Kita harus memutuskan apa yang harus dilakukan dengan baki 10 juta."

Dan sekarang, secara jujur, pengurus besar dan pengurus berperilaku seperti yang dijelaskan dalam buku teks: mereka semua menjadi mangsa "perangkap sumbangan". Peserta latihan hampir sebulat suara memilih keputusan untuk melaburkan wang selebihnya dalam penyelesaian pembangunan kapal kami. Jadi bagaimana jika ia lebih teruk. Jadi apa, apa yang tidak akan dibeli (dari pesaing, saya ulangi, pesawatnya lebih baik - ini dinyatakan dalam pernyataan masalah). Kita sudah habiskan! Sekarang apa, untuk mengakui bahawa 90% wang itu dibazirkan? Tidak, mari kita cuba? Banyak usaha telah dilaburkan! Bagaimana jika ia berfungsi sama?

Jawapan yang betul untuk masalah ini adalah berlawanan dengan intuisi: anda benar-benar perlu menangis kerana kehilangan 90 juta yang tidak berguna, mengambil baki 10 yang lain dan membelanjakannya di tempat lain. Kerana jika kita juga membuat mereka kehilangan projek, maka kita akan mempunyai pesawat yang tidak perlu dan 0 wang. Sementara itu, kami mempunyai pesawat usang yang belum selesai dan masih ada 10 juta. Dan 10 juta dolar lebih baik daripada 0. Tetapi perangkap deposit membuat anda berfikir: tidak, baik, semuanya sia-sia ??? Ini bukan huhry-muhry, ia 90 juta! Haruskah kita mengakui bahawa mereka sia-sia? Dan jika kita melakukan yang terbaik, bagaimana jika semuanya berjalan seperti yang kita rancangkan?

Jadi, seorang wanita yang menyedari bahawa perkahwinannya tidak berjaya menggandakan dan menggandakan usahanya: tidak, baiklah, bagaimana jika saya mencuba dan semuanya akan tetap seperti yang saya mahukan? Oleh itu, orang-orang, dengan berat hati, bekerja pada pekerjaan yang tidak disukai (memerlukan banyak usaha! Baiklah, adakah saya mendapat sekurang-kurangnya pulangan? Jadi, sebagai ketua jabatan analisis kewangan yang dibenci, misalnya). Perangkap sumbangan juga berfungsi dengan harga diri: tidak, tidak mungkin ia berfungsi sebelum saya memarahi dan mengejek diri sendiri. Atau mungkin saya akan menghabiskan lebih banyak masa untuk mematuk dan mematuk diri saya lebih dan lebih canggih - dan saya akan menjadi tidak begitu malas, saya akan suka bekerja dan belajar membina hubungan? Apa - begitu banyak masa yang disia-siakan tanpa celaan diri yang tidak berguna? 90% hidup anda dibuang ke tandas? Saya akan membiarkan yang lain pergi, tetapi saya tidak mengakui bahawa saya melabur di tempat yang salah.

Dan apa yang perlu dilakukan untuk mengubah sikap mencela diri, saya akan memberitahu anda lain kali.