Psikologi Masalah Kemiskinan Dan Wang

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Hari ini saya ingin membincangkan kemiskinan atau senario seperti masalah wang yang berterusan. Keadaan yang begitu serius dan sangat mengganggu ini, pada satu tahap atau tahap yang lain, mempengaruhi kita masing-masing sekurang-kurangnya sekali. Pada masa yang sama, beberapa corak khas perkembangan krisis kewangan "tempatan" dapat dibezakan:

1. Seseorang tidak mempunyai wang, dan dia harus sentiasa berada dalam keadaan hidup, miskin.
2. Seseorang mempunyai wang, tetapi dia merasa tidak selesa, dan mungkin juga takut bahawa dia akan kehilangan harta benda dan harta benda.
3. Masalah wang yang kerap (pihak berkuasa cukai, agensi kerajaan, "atap", perangkap penipu, dll.).

Masalah ini, dalam satu bentuk atau yang lain, sering dihadapi oleh pelanggan dan orang yang saya sayangi. Tetapi apa yang boleh saya katakan, sebelum saya kekurangan kewangan. Saya menyedari bahawa topik ini adalah salah satu yang paling relevan, kerana bodoh untuk menafikan bahawa kita hidup di dunia material, di mana wang diperlukan di mana-mana.

Dari mana "akar" masalah wang berasal?

Salah satu petunjuk utama dalam aktiviti profesional saya adalah sumber manusia dan senario yang dihasilkan oleh sumber-sumber ini. Dan mereka boleh membuat bukan sahaja senario yang membina, tetapi juga yang merosakkan, yang sama sekali tidak kita mahu lihat dalam hidup kita.

Saya juga bekerja dengan trauma kelahiran dan skrip. Sekiranya anda melihat keadaan apa pun dari sudut pandangan sistem psikogenetik generik atau dari sudut pandang Jung mengenai ketidaksadaran kolektif, maka anda dapat memahami bagaimana senario dan keadaan tertentu disebarkan dari nenek moyang kepada keturunan.

Seseorang menghayati apa yang hidup nenek moyangnya (kemiskinan dengan tabiat dan tindakan yang melekat sangat sering "diwarisi" sebagai corak) atau, pada tahap intuitif, takut untuk menjalaninya. Oleh itu, dia dapat lari bukan hanya dari senario negatif, tetapi juga dari wang yang dapat dibawa oleh senario ini (keadaan yang sama sekali berlawanan juga berlaku).

Semua ini disampaikan kepada kita oleh sikap, corak dan corak tingkah laku ibu bapa kita. Kita dapat mengalami semacam trauma pada masa kanak-kanak yang berkaitan dengan wang (kehadiran atau ketiadaannya), dan pada tahap tidak sedar, dari apa yang telah kita alami, jalani, tinggalkan, mula memandang rendah terhadap materi.

Izinkan saya memberi contoh. Seorang kanak-kanak pada masa kecil menemui wang, membelanjakannya untuk gula-gula, yang dibawanya pulang. Dan ibu bapanya menjerit kepadanya, tidak percaya bahawa dia telah menjumpai wang kertas di jalan, dituduh mencuri dan dihukum. Ini memberi tekanan kepada seorang kanak-kanak, dan dia dapat menyimpulkan bahawa wang itu menyakitkan, buruk, tidak selamat.

Percayalah, pada masa itu, ibu bapa keluar dari ketakutan mereka bahawa wang itu dicuri atau seseorang akan mencarinya, mereka akan melaporkannya kepada polis, mencari pencari dan mereka akan menghadapi masalah. Ini adalah bagaimana ibu bapa meletakkan ketakutan, sikap, corak mereka kepada anak-anak mereka. Dan mereka, berdasarkan jiwa mereka yang belum matang, dapat melihat maklumat dalam versi terpelintir (wang apa pun, wang orang lain, milik mereka biasanya merupakan kejahatan besar, dari mana seseorang mesti berjalan seperti api).

Saya akan memberikan contoh pemasangan ibu bapa yang lain. Ibu dan Ayah yakin diri mereka dan meyakinkan anak bahawa wang yang besar tidak dapat diperoleh, hanya boleh dicuri, dan mencuri itu buruk. Kemudian timbul pemahaman di kepala si kecil bahawa dia tidak akan pernah menjadi kaya, kerana untuk ini dia harus melanggar hukum dan prinsip moralnya.

Ini adalah bagaimana sikap dan corak ditularkan dari ibu bapa kita pada tahap lisan. Tetapi kita masih berkomunikasi antara satu sama lain pada tahap non-verbal, di mana ibu dan ayah dapat meletakkan semuanya dalam diri kita pada tahap individu tidak sedar. Terdapat pilihan lain untuk menyebarkan senario kemiskinan dan keadaan serta ketakutan yang berkaitan dengannya - pada tahap bawah sedar kolektif.

Kami menggunakan bukan hanya penyakit genetik tubuh, tetapi juga perasaan, senario tertentu. Secara umum, kita sering hidup bukan hidup kita sendiri, tetapi kehidupan nenek moyang kita, sama ada kita menginginkannya atau tidak, corak ini disebarkan kepada kita. Contohnya, pelucutan berlaku dalam sistem suku. Dan apa yang hidup nenek moyang ketika itu, fikiran, kesimpulannya dan bersama-sama dengan tindakannya kita mulai mengulangi.

Ngomong-ngomong, dalam contoh pelupusan kulaks, masalah kewangan dilihat sekaligus pada tiga tahap, yang saya senaraikan pada awal artikel. Katakanlah nenek moyang itu adalah tuan atau pedagang, dia bukan hanya mempunyai wang, tetapi juga kuasa. Pada suatu ketika, mereka datang kepadanya dan mengambil segala-galanya, dia kehilangan wang, harta benda, status, yaitu, sepanjang hidupnya. Orang yang dekat boleh berpaling darinya.

Sekiranya kita sekarang memproyeksikan apa yang dia alami ketika itu, maka ini akan membuat kita memahami banyak apa yang kita jalani sekarang, mengalami masalah dengan wang. Setelah pelucutan kulaks terjadi, seseorang merasa dikhianati, ditolak, tidak perlu, dia terluka dan takut, kerana bukan hanya kekayaan dan kekuasaan yang hilang, tetapi juga kepercayaan pada masa depan dan, mungkin, keseluruhan makna kehidupan.

Dan dari sini tiga senario yang saya nyatakan sudah dapat diikuti:

1. Dia memutuskan untuk menyerah, menyerah, kerana dia mungkin tidak memiliki kekuatan yang cukup untuk melawan dan mempertahankan dirinya sendiri. Dia memutuskan bahawa ia menakutkan dan tidak selamat. Kemudian keturunan dalam kehidupan ini juga pada awalnya menolak wang pada tahap tidak sedar kolektif intuitif.
2. Dalam beberapa cara dia dapat menyimpan, menyembunyikan harta benda atau memulihkan apa yang dia peroleh dari masa ke masa. Maka nenek moyang mungkin mempunyai rasa takut kehilangan yang kuat. Keturunannya dapat bekerja dengan berjaya, memperoleh wang yang baik atau bahkan sangat baik, menangguhkan simpanan, tetapi pada masa yang sama dia akan mengalami ketidakselesaan berterusan sehingga dia mungkin kehilangan apa yang telah dia perolehi (rumahnya akan dirompak, bank akan muflis, dll.).
3. Nenek moyang kemudian menyelesaikan masalah itu, tetapi dengan beberapa kaedah yang kuat, misalnya, dengan penggunaan senjata dan pembunuhan, maka pada tahap tidak sedar kolektif intuitif ditunda bahawa wang harus diperjuangkan, ia harus dipertahankan atau dimenangkan, dan dengan apa cara sekalipun. Kemudian dalam kehidupan keturunan, konflik berterusan dengan orang dengan agensi penguatkuasaan undang-undang tercipta.

Sesuatu seperti ini berkembang dan secara sistematik mengulangi senario-senario tertentu, yang berulang dari masa ke semasa dalam keluarga kita, sampai kepada kita. Oleh kerana salah satu bidang aktiviti utama saya adalah bekerja dengan perasaan, keadaan, senario sistemik, saya telah mempelajari topik ini dengan sangat mendalam. Saya telah menyelesaikan banyak senario pelanggan yang tidak sedar.

Mengenai topik ini, saya membuat program kerja peribadi saya untuk mengubah keadaan seseorang, keperibadian dan kehidupannya, dan untuk mengungkap sumber-sumber dalam dirinya. Sebagai contoh, dari senario kemiskinan, masalah berterusan dengan wang, ketakutan kehilangan wang, anda boleh mendapatkan sumber keyakinan dan ketenangan mengenai semua perkara yang berkaitan dengan bidang kehidupan material. Dan anda juga dapat memperoleh sumber kesejahteraan dan kejayaan kewangan.

Saya boleh mengatakan bahawa kita hidup lebih banyak daripada yang kita tidak mahu hidup dalam hidup kita. Kita bahkan tidak menyedarinya, kerana ia berada dalam keadaan tidak sedar individu dan kolektif kita. Tetapi semua inilah yang mencipta dalam hidup kita apa yang tidak mahu kita lihat. Dan kita tidak faham mengapa kita menjalaninya. Dan ini tidak hanya berlaku untuk topik wang, kekuatan, kekuatan, tetapi semua yang lain.

Kita tidak faham mengapa dalam hidup kita ada masalah bukan hanya dengan wang, tetapi juga dengan keluarga dan rakan kita. Kami ingin mengubahnya, tetapi kami tidak dapat melakukannya, kerana kami menginginkannya secara sedar dan tidak mengambil kira pengaruh sikap dan corak yang tersembunyi di bawah sedar.

Oleh itu, jika anda ingin mencapai beberapa tujuan yang ditetapkan atau memenuhi keinginan anda, tetapi ia tidak berjaya, anda harus melihat ke bawah sedar anda, mengubah senario dan keadaan di sana, dan barulah mereka akan memasuki kehidupan kita dengan diri mereka. Dunia luar kita adalah cerminan dunia dalaman kita, dari apa yang tersembunyi dalam diri kita.

Dalam latihan saya, saya bekerja sama dengan orang bawah sedar - kolektif atau individu. Ini berkesan, kerana ia bukan sahaja dapat menghilangkan gejala masalah, tetapi juga menentukan akarnya, penyebabnya dan menghilangkannya, yang akan membantu mencegah berlakunya situasi yang tidak diingini pada masa akan datang (dalam hal ini, kita mempertimbangkan masalah berkaitan wang).

Oleh kerana bawah sedar kita adalah milik kita, kita juga dapat mengusahakannya sendiri. Dan hasil kerja pasti akan membuahkan hasil. Sekiranya anda tidak tahu mahu memulakan dan bagaimana meneruskannya, saya sedia membantu anda. Bersama-sama kita akan dapat menyelesaikan masalah anda dengan lebih mendalam, "selesaikan" dan selesaikan, iaitu mencapai apa yang anda sendiri mahu lihat dalam hidup dan menyingkirkan apa yang anda tidak mahu lihat.

Saya sendiri ingin menginginkan semua senario yang kurang merosakkan dan lebih banyak cinta, kebahagiaan, pemahaman dan kejayaan dalam semua usaha.