2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51
Mengapa saya tiba-tiba menggabungkan perasaan yang berbeza dan kutub itu menjadi satu topik? Itulah sebabnya - mereka hidup dalam kumpulan - di mana ada rasa bersalah, ada juga kebencian. Dan begitu juga sebaliknya. Tetapi salah satu daripadanya, sebagai peraturan, kita tidak perhatikan dalam diri kita sendiri. Sekiranya kita tersinggung, maka kita tidak membicarakan rasa bersalah kita, kita "mewakilkannya" kepada orang lain. "Saya tersinggung. Dia bersalah ". Sekiranya kita merasa bersalah, maka yang lain dianggap sakit hati. Tetapi kedua-dua perasaan kutub ini hadir secara serentak dalam satu orang, seperti dua sisi bulan. Cuma salah satu daripadanya terdengar lebih terang, sementara yang lain tetap berada di latar belakang.
kebencian
Kebencian adalah perasaan yang lebih bijak. Dia mempunyai banyak tenaga. Dan semuanya ditujukan kepada orang lain, kepada siapa saya tersinggung. Dalam keadaan tersinggung, panggilan untuk cinta didengar. Saya mahu dia mengasihi saya dan mencintai saya seperti yang saya mahukan. Dan dia tidak. Saya berasa tidak senang, tertipu, dipijak di bawah kaki. Terdapat banyak rasa kasihan yang tidak berpuas hati dalam kesalahan. Banyak dari merasa seperti mangsa, mangsa orang jahat ini. Kebencian tersedak dengan tangisan, mencekik tekak. Rasa kasihan pada diri sendiri menangis. Kebencian adalah "menangis kerana cinta". Kita hanya tersinggung oleh orang-orang yang dekat dengan kita dan saudara-mara, dari mereka yang kita harapkan perhatian, kasih sayang, kelembutan, pengiktirafan, penyertaan, cinta.
Dan dia seperti orang jahat tidak memahami, tidak mahu, tidak mencuba, tidak memberikan apa yang saya mahukan darinya!
Dan bagaimana jika bajingan ini mengkhianati saya ?! Dia pergi ke tempat lain atau lain, mengatur, melemparkan, merompak ?! Ooooooo, anda reptilia !!!
Dan kemarahan semakin meningkat, malah marah!
Terdapat banyak kemarahan dalam kesalahan. Kemarahan yang terpendam dalam dirinya tersembunyi di sebalik gigi yang terkepal dan air mata di mata.
Kesombongan tidak membenarkan anda melalui rasa malu dan menunjukkan perasaan anda. Beritahu Yang Lain mengenai harapan, kekecewaan dan keperitan anda terhadap semua ini. Dan kemarahan.
"Di bawah martabat saya untuk bercakap dengan anda mengenai perkara ini, saya sendiri mesti faham." "Sekiranya seseorang mencintai, dia tidak perlu mengatakan apa-apa." "Mereka seharusnya mengetahuinya sendiri."
Kemarahan sekiranya kesalahan berhenti, tersekat, marah di dalam. Sekiranya pecah, maka dalam bentuk bertindak, dan tidak langsung ke objek kemarahan - menghancurkan pinggan di lantai, melemparkan telefon ke dinding, memukul kereta.
Atau mula membasahi diri: penyakit yang semakin meningkat, menggaru, menyisir. Sekiranya pencerobohan tidak dilepaskan, lalu ke mana dia boleh pergi? Hanya di badan anda sendiri.
Dan anda boleh melempar dan memukul bantal, jika kemarahannya begitu lurus dan kecil, anda boleh melepaskan wap. Hanya periuk dari api yang tidak dikeluarkan jika penutupnya sedikit terbuka. Tidak lama lagi, anda perlu melepaskan wap lagi jika masalahnya tidak diselesaikan.
Cara yang cukup untuk kemarahan dan kebencian adalah perundingan, yaitu penyampaian kemarahan dan ketidakpuasan anda.
Kemarahan membolehkan anda merasakan batasan anda (masa, kewangan, wilayah, emosi). Apabila mereka dilanggar, kita merasa marah. Dan penyataan kemarahan anda membolehkan anda menentukan dan mengekalkan batasan-batasan ini
Sekiranya anda berkomunikasi dengan orang yang anda sayangi, dan bukan dengan kucing, maka lebih baik menunjukkan kemarahan anda dan menandakan batasannya dengan kata-kata: "Saya marah kepada anda ketika anda …", "Saya mempunyai banyak kemarahan ketika anda … "" Saya sangat marah apabila anda melakukan ini kerana.. "" Saya masih marah kepada anda untuk kes ketika anda.. ".
Apabila kemarahan ditunjukkan, "kemacetan", titik ketidakpuasan ditunjukkan, sesuatu dapat dilakukan dengan ini, sesuatu dapat diselesaikan. Anda tidak boleh membincangkan betapa buruknya anda dan betapa tidak senangnya saya, tetapi apa sebenarnya yang membuat saya marah dan mengapa. Apa yang saya perlukan, apa yang saya perlukan dari anda dan adakah anda bersedia memberikannya, jika anda bersedia bagaimana. Dan jika anda sama sekali tidak bersedia, maka anda boleh memutuskan apa yang harus dilakukan dengannya seterusnya, di mana, bagaimana dan dengan siapa untuk memenuhi keperluan yang kelaparan dengannya, dengan yang Lain. Mungkin keperluan ini bukan untuknya atau tidak semua keperluan saya untuknya. Mungkin anda boleh memuaskan mereka dengan orang lain.
Dan apa keperluan ini yang kelaparan dengan orang ini, ada baiknya kita mengetahuinya. Mungkin tidak ada orang di bumi yang dapat memuaskannya. Dia ketika anda berusia tiga bulan. Ibu dijaga, dihargai, dipegang, diberi makan mengikut cengkaman dan meneka semua keinginan. Syurga di bumi seperti ini dapat diatur untuk dirinya sendiri hanya jika seseorang jatuh sakit, hingga tidak berdaya sepenuhnya. Dan dalam kehidupan dewasa biasa, impian cinta tanpa syarat adalah mitos yang tidak akan pernah berulang.
Apa yang saya mahukan, mengapa saya marah - penting untuk memahami diri anda dan cuba menyampaikan kepada orang yang anda sayangi dan saudara-mara. Maka ada kemungkinan sesuatu akan berubah
Atau mungkin, ketika berfikir dan berunding, akan terungkap bahawa sudah waktunya untuk mengirim keluarganya, ke tempat yang jauh, atau dari seorang ibu yang mengganggu dan mengawal segalanya, sudah waktunya untuk berpisah, sudah waktunya untuk berpisah. Dan pencerobohan sangat diperlukan di sini. Untuk berpisah, seseorang harus menolak, selalunya dengan kaki. Ini menyakitkan dan menghina orang yang mereka tolak, yang harapannya dalam cinta dan perpaduan abadi runtuh.
komponen kebencian kedua adalah cinta
Dalam kesalahan apa pun, walaupun yang paling ganas, ada cinta. Jika tidak, tidak akan ada kesalahan, hanya akan ada kemarahan dan itu saja. Adakah anda membanting pintu di depan hidung anda? Anda bajingan! Cuma perasaan marah. Pijak kaki anda? Bajingan. Air dimatikan di tengah-tengah musim panas, bagaimana lagi untuk memanggil mereka? Tetapi jika fakta bahawa anda jahat di minibus atau memijak kaki anda atau pesawat terbang tanpa menunggu anda, anda sangat tersinggung, maka mungkin tidak kepada mereka semua minibus, pramugari, pelayan, pembantu kedai dan wanita jualan, pemandu trem dan memotong anda untuk pemandu kenderaan penghinaan ini, tetapi kepada orang lain? Dan anda memproyeksikannya ke dunia, cari mereka yang telah menyinggung perasaan anda. Ini bukan untuk mereka.
Selalu ada cinta dalam kesalahan. Penting untuk mengakuinya. Apabila tidak ada cinta, tidak ada perasaan dekat, menggigil, maka tidak ada kesalahan. Semakin kuat cinta, semakin lama semakin sakit.
Kemarahan dan cinta adalah perasaan yang tidak jelas, berlawanan dengan perasaan benci
rasa bersalah
Rasa bersalah adalah tiang kebencian kedua. Kita sama ada merasa bersalah atau tersinggung, menganggap orang lain bersalah.
Mengalami perasaan bersalah adalah salah satu proses yang paling merosakkan bagi seseorang individu. Rasa bersalah adalah perasaan agresif secara automatik yang dirancang untuk memusnahkan, memusnahkan, menghapus diri dari muka bumi. Untuk membalas dendam atas dosa-dosa anda. Pencerobohan yang diarahkan sendiri.
Kita boleh merasa bersalah di mana tanggungjawab kita tidak. Dan abaikan sepenuhnya tanggungjawab anda di mana ia berada.
Merasa bertanggungjawab, mengenali dan memikul tanggungjawab adalah kemampuan orang dewasa, berdasarkan hak untuk memilih dan kesedaran bahawa pilihan ini harus dibayar. Sebarang pilihan mempunyai harga. Tidak ada pilihan raya percuma. Apa sahaja yang kita pilih, setiap keputusan yang kita buat mempunyai akibat. Walaupun kita memutuskan untuk tidak melakukan apa-apa, ada harga untuk pilihan itu.
bersalah tanpa rasa bersalah
Terdapat semacam rasa bersalah - "rasa bersalah maya". Ini adalah ketika kita merasa bersalah atas sesuatu yang bukan tanggungjawab kita.
Terdapat kisah keluarga yang hebat di mana wain diturunkan dari generasi ke generasi. Dan seseorang dalam keluarga menjalankan fungsi menebus kesalahan ini. Dan bahkan menjadikannya takdirnya. Nah, jika jelas siapa yang harus dipersalahkan untuk siapa dan untuk apa, maka anda dapat memisahkan "dosa" orang lain dari dosa anda sendiri dan memahami di mana semua ini adalah tanggungjawab anda. Tetapi kebetulan rasa bersalah ditularkan tanpa merujuk kepada peristiwa sebenar, menyebabkan melankolis, pencarian makna yang berterusan dan kemurungan "tanpa sebab" pada seseorang dari generasi berikutnya.
rasa bersalah adalah inisiatif yang terhenti
Adalah salah kita untuk menghentikan diri kita daripada merealisasikan keinginan kita. Kami mematikan inisiatif kami sendiri. Kesalahannya ialah kita menekan "Wishlist" kita dan keinginan untuk mengikuti diri kita sendiri.
"Apabila saya memilih diri saya antara anda dan saya, saya merasa bersalah. Apabila saya memilih anda, itu menyakitkan saya."
Kutukan kedua adalah kesalahan. Kebencian terhadap orang yang sama sebelum kita merasa bersalah.
Tetapi kita tidak membiarkan diri kita tersinggung sama sekali. Bagaimana anda boleh tersinggung pada anak yang sakit, dan pada suami anda, yang patah kakinya sebelum bercuti, pada ayah anda, yang meninggal dan ditinggalkan sendirian, dan pada ibu anda, yang bekerja keras,bahawa dia tidak mempunyai cukup masa untuk anak-anaknya; seorang nenek tua yang sakit; pada orang yang mati … Tidak, anda tidak boleh tersinggung pada mereka. Tapi senang nak kacau !.
Orang baik seperti itu, dan saya … mementingkan diri sendiri!
Orang suka bersuka ria, menangis dan menaburkan abu di kepala mereka, menunjukkan keajaiban sadisme terhadap diri mereka sendiri. Menyalahkan diri anda untuk melihat sekilas inisiatif dan keinginan untuk mengikuti anda.
Anda boleh terus berusaha membuat penebusan. Dan anda dapat melihat apa yang ada pada rasa bersalah yang lain. Dan biarkan diri anda merasa benci, yang bermaksud marah dan cinta
Disyorkan:
Mangsa Dan Perogol - 2 Sisi Duit Syiling Yang Sama
Mangsa dan perogol, sadis dan masokis adalah dua sisi duit syiling yang sama. Mangsa mempunyai sifat perogol, dan perogol sering jatuh ke dalam keadaan mangsa. Satu tidak boleh wujud tanpa yang lain. Mereka bergantian berubah, sehingga menutup lingkaran penderitaan yang ganas, mencari keadilan dan kemenangan pembalasan.
Adakah Perasaan Bersalah Dan Rasa Tanggungjawab Dua Sisi Dari "duit Syiling" Yang Sama?
Topik ini abadi dan serius. Perasaan bersalah menghancurkan kita dari dalam. Ini menjadikan kita boneka, bidak berkeinginan lemah dalam permainan orang lain. Pada diri dia, seperti pada mata kail, manipulator menangkap kita. Tetapi anda hampir tidak memikirkan hakikat bahawa perasaan bersalah yang dialami oleh seseorang adalah sisi lain, bukan sifat merosakkan, tetapi sifat keperibadian yang cukup membina - rasa tanggungjawab.
Kongsi Dengan Kawan: Bahagian Lain Dari Duit Syiling
Pernahkah anda memilikinya setelah mencetak catatan lain dan menyokongnya dengan foto (atau sebaliknya - bergantung pada jenis rangkaian sosial), anda merasakan kekosongan dalam jiwa anda? Kebijaksanaan popular mengatakan: kesedihan bersama adalah setengah kesedihan, kegembiraan bersama adalah kegembiraan berganda.
Duit Syiling Dengan Anak-anak
(artikel diterbitkan dalam jurnal "Psikologi Kita", Jun 2014) Kami menciptanya dengan tangan kita sendiri, dan sekarang kita takut bahawa mereka akan memerintah kehidupan kita. Bagi sesetengah orang, wang adalah kebebasan, untuk yang lain ia adalah pemangkin ketakutan dan keraguan.
Rasa Bersalah Neurotik. Bersalah Tanpa Rasa Bersalah
Saya akan memberikan gambaran umum mengenai seseorang yang dikenakan rasa bersalah neurotik menurut Karen Horney. Seseorang neurotik (secara analitis, harus dibezakan dari diagnosis psikiatri) sering cenderung mengaitkan penderitaannya dengan fakta bahawa dia tidak layak mendapat nasib yang lebih baik.
