LUKISAN Benci

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Menilai secara kritikal orang adalah amalan biasa bekas pelanggan saya Vera *. Saya ahli terapi kelima Vera. Dia meninggalkan dua yang pertama secara senyap dan tanpa amaran. Yang ketiga membuat skandal, mengancam akan beralih ke jawatankuasa etika, dan karena membalas dendam, dengan cukup puas, tidak membayar untuk sesi terakhir. Yang keempat, merasakan "ia berbau goreng," menolak Vera sendiri, mengesyorkan agar dia beralih kepada pakar yang lebih berpengalaman. Saya ternyata menjadi "pakar yang lebih berpengalaman". Pada pertemuan pertama, Vera segera menceritakan pengembaraan terapeutiknya, seolah-olah memberitahu saya: "Anda faham dengan siapa anda berurusan, kan?"

Iman tidak diragukan lagi adalah orang yang banyak tindakannya secara tradisional digambarkan dari segi gangguan ikatan. Bagi Vera, orang sama berbahaya, khianat, menipu dan tidak wajar seperti orang yang disayanginya, dengan siapa dia dibesarkan. Di dalam, Vera sangat takut dan terus berusaha mengawal orang lain, sehingga berusaha menjadikan mereka kurang berbahaya. Penguasaan Iman yang berlebihan dinyatakan dalam kecenderungan untuk menyalahkan semua orang dan dalam segala hal, serta keterampilan menyentuh seseorang untuk mencari nafkah, membuatnya merasa malu.

Untuk mengelakkan kerentanan dalam hubungan erat, Vera menyiarkan program yang menakutkan: "Saya mempunyai empat ahli terapi sebelum anda, adakah anda benar-benar berfikir bahawa anda tidak akan bergabung dengan barisan orang-orang yang kalah?" Bercakap mengenai "terapi yang gagal" kadang-kadang menimbulkan provokasi kebencian primitif - menjadikan ahli terapi itu takut dan bersikap senang kepada klien yang sukar. Dalam hidupnya, Vera sering menghalau orang lain dengan meramalkan bencana yang tidak henti-hentinya, sehingga memperburuk keadaan emosi mereka dan dengan itu memaksa mereka menjauhkan diri dari itu. Diri Vera yang megah merasakan kemenangan: "Orang-orang bodoh ini, yang tidak dapat menghadapi kebenaran, tidak layak untuk cintaku," Diri yang hina itu menerima sendiri: "Aku tidak layak untuk cinta mereka."

Trauma narsisistik Vera memungkinkannya untuk mengembangkan kepercayaan yang salah bahawa standard kebenaran dan kebenarannya secara objektif adalah kebenaran objektif. Rungutan khayalan, pengawasan manusia biasa, ekspresi wajah yang ditafsirkan sendiri dan persepsi yang salah selalu digunakan oleh Vera untuk membawa hubungan ke muka pengadilan.

Vera memperlakukan dirinya dengan teruk dan kecewa pada dirinya sendiri sejak kecil, ketidakmampuan untuk memikul kebenaran ini berubah menjadi perpindahan kekecewaan yang tidak adil kepada orang lain. Vera selalu mencari "kambing hitam" - ia boleh menjadi ahli terapi, pemandu teksi, rakan sekerja, tutor, ahli politik atau blogger. Kebencian ibu bapa diasimilasikan oleh Vera sedemikian rupa sehingga dia hanya perlu mengarahkannya kepada seseorang, kerana mustahil baginya untuk menahan serangan kebencian terhadap objek dalaman.

Salah satu versi ungkapan kebencian terhadap saya yang paling terkenal adalah keinginan untuk membuat saya menderita tanpa daya dan kegembiraan saya. Keinginan untuk mengaibkan saya akhirnya mengambil bentuk berikut. Pemindahan Vera tidak dinyatakan dalam pencerobohan dan penurunan nilai usaha saya, sebaliknya, dia "berterima kasih kepada saya atas usaha dan usaha saya": "Saya melihat bagaimana anda berusaha menolong saya, tetapi, nampaknya, tidak ada yang dapat dilakukan dengan saya, sia-sia tidak memimpin "," Saya tidak meninggalkan anda, saya tinggal, saya tidak mengancam anda dengan kekerasan, saya membayar sesi dengan kerap - lihatlah betapa tidak senangnya anda dalam percubaan anda untuk melakukan sesuatu. " Vera mempunyai kemampuan luar biasa untuk membayangkan penderitaan orang lain ketika dia sengaja menyeksa mereka. Pemahaman Vera tentang emosi orang lain mempunyai sisi gelap, kerana setiap orang mengalami penyeksaannya sendiri, kerana dia dapat menyelami perasaan orang lain dengan sempurna. Pada masa ini, saya benar-benar merasa tertekan dan berfikir bahawa perasaan saya dalam banyak hal mirip dengan pengalaman saya sendiri yang tidak penting, putus asa dan ketidakcukupan Iman, saya harus menjadi citra dirinya yang tidak berharga, yang tidak layak mendapat kepercayaan atau cinta, tetapi hanya rasa kasihan yang berpunca dari diri yang mulia. Dengan kata lain, Vera memproyeksikan aspek dirinya yang tidak tertahankan, menyebabkan keadaannya dalam diri saya.

Jauh di lubuk hati, Vera memerlukan objek kasih sayang dan merindui keintiman, tetapi sama seperti yang diperlukan dan merindukannya untuk dihancurkan. Dalam analisisnya mengenai kesan kebencian, Kernberg menulis:

"Bentuk kebencian yang melampau memerlukan penghapusan fizikal objek dan dapat dinyatakan dalam pembunuhan atau penurunan radikal objek, yang sering menemukan ekspresinya dalam pemusnahan simbolik semua objek: yaitu, semua hubungan yang berpotensi dengan orang lain yang signifikan. " Dan lebih jauh lagi: “Kebencian primitif juga berupa usaha untuk menghancurkan kemampuan memasuki hubungan yang memuaskan dengan orang lain dan kemampuan untuk mempelajari sesuatu yang berharga dalam hubungan ini. Sebab yang mendasari untuk keperluan ini untuk menghancurkan realiti dan komunikasi dalam hubungan erat adalah (…) hasad yang tidak sedar dan sedar akan suatu objek, terutama suatu objek yang tidak sendiri dimiliki oleh kebencian tersebut."

Vera berusaha untuk menghancurkan apa yang dia terima dari saya, tepat ketika dia merasa bahawa saya benar-benar membantunya, ini adalah tindakan pihak berkuasa bermusuhannya, yang setiap kali menghalang percubaannya untuk mendapatkan bantuan terapi, melarangnya untuk menjalin hubungan apa pun, kecuali yang merosakkan.

M. Klein menunjukkan hasad terhadap objek yang baik sebagai ciri penting patologi narsisis. Dengki ini dipersulitkan oleh keperluan untuk memusnahkan kesadaran seseorang terhadap hasad dengki, agar tidak merasakan semua ngeri dengki liar yang dirasakan seseorang untuk apa yang disayanginya dalam objek tersebut. Kebencian terutama kebencian terhadap objek yang mengecewakan, dan pada masa yang sama, kebencian terhadap objek yang disayangi dan diperlukan dari mana cinta diharapkan dan dari mana kekecewaan tidak dapat dielakkan. Dengan mengikuti prinsip semua-atau-tidak, yang lain ditolak kerana semuanya tidak sempurna dan tidak dapat dijamin selamat.

* Nama telah ditukar. Semua kes pelanggan yang diterbitkan diterbitkan dengan persetujuan klien setelah mereka menyelesaikan terapi lebih dari dua tahun yang lalu.