KEPUASAN NARCISSUS. PENYEDIAAN BESAR DENGAN KEADAAN SENSE

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Adakah ada yang memerlukan saya? Adakah saya menarik? Adakah saya cukup baik untuk wujud di dunia ini? Narsisis tidak mempunyai jawapan untuk semua soalan ini, dan ini disebabkan oleh fakta bahawa dia mempunyai masalah dengan identiti

Adakah anda mendengar pesan dari masyarakat - “Anda akan menjadi baik jika anda berjaya! Jadilah pemilik kereta, rumah, pangsapuri, jam tangan, pakaian yang mahal dan anda akan memasuki sebuah masyarakat yang layak. Semua yang anda mahukan akan menjadi milik anda! Perkara yang paling penting adalah mewujudkan keperluan dan keinginan anda, seluruh dunia diciptakan untuk anda, dan orang lain, ini adalah peluang untuk merealisasikannya. Gunakan, makan, nikmati. Siapa anda jika anda tidak mempunyai sifat kekuatan, kekuatan, kemakmuran? Yunus. Tiada siapa. Tidak ada. Bersikap mementingkan diri sendiri. Sayangi diri anda dan jangan kasih kepada jiran anda.

Kebaikan? Kejujuran? Ikhlas? - Ini adalah kisah yang baik untuk "plebeians".

Mungkin trend yang berkaitan dengan pertumbuhan sifat narsisistik dikaitkan dengan moral yang berlaku dalam masyarakat. Kriteria yang dihasilkan oleh model ekonomi, yang memberikan jawapan kepada pertanyaan - "Apa yang baik dan apa yang buruk?"

Seorang gadis di kelas tiga mendengar dari rakan bahawa ada sesuatu yang bukan jenama yang tepat yang anda pakai. Anda membeli barang di kedai yang salah. Anda tidak sepadan!

Inilah konflik antara "Saya mahu" dan "Anda harus." Anak "I" menentang masyarakat, kolektif, kumpulan rujukan. Siapa yang mahu menjadi orang asing? Burung gagak putih? Adakah anda akan mempunyai kekuatan yang mencukupi? Sudah sekian lama?

Hari demi hari, masyarakat maju pada diri anda. Anda membuat konsesi. Belajar untuk melupakan diri anda dan menyesuaikan diri. Bertahun-tahun kemudian, kesedaran itu datang - bukan milik saya, bukan itu, saya tidak mahu. Dan kemudian soalan "Siapa saya?" Akan menjadi benjolan di hadapan anda. Bagaimana saya boleh berada di kalangan orang asing. Bagaimana untuk kembali ke keadaan "di mana ibu melahirkan"? Bagaimana saya dapat belajar menghargai apa yang ada dalam diri saya? Keunikan anda?

Untuk kembali ke akar anda, anda memerlukan yang lain. Tanpa syarat ini, saya tidak dapat menyatakan apa-apa. Dengan kehadiran yang sebenarnya, batas seseorang lebih jelas. Kandungannya, yang menampakkan diri sebagai tindak balas.

Dalam satu kumpulan di mana saya menjadi peserta, salah seorang peserta bertanya - “Mengapa anda bertindak balas terhadap saya seperti itu? Saya bergurau dengannya - Lihatlah diri anda, apa sebenarnya anda (ini dikatakan dengan intonasi yang sengaja diketepikan). Peserta menangis. Dia - "Jadi dan …" orang penting untuknya percaya. Campur tangan secara tidak sengaja membangkitkan isu harga diri, harga diri.

Alfried Langle menggambarkan "penentuan nasib sendiri sebagai wujud dengan diri sendiri dengan rasa kesepakatan batin dan dengan izin yang diberikan kepada dirinya sendiri, walaupun terdapat perbezaan dari yang lain. " Saya berbeza dengan Anda dan saya tidak malu dengannya. Saya seorang Yahudi, Arab, Ukraine, Rusia, Moldovan - dan saya baik-baik saja dengan itu. Saya dibesarkan dalam keluarga miskin dan saya menerimanya. Saya berkata kepada diri saya sendiri, saya sedih dan mahukan yang lain, tetapi ini benar. Saya menerima kehormatan anda, dan anda menerima milik saya. Pada masa yang sama, saya merasakan dan memahami nilai anda sebagai individu, dan anda adalah milik saya.

Untuk berlaku sebagai seseorang, kita perlu mendapatkannya pengalaman:

• Menghormati batas peribadi. Batas difahami sebagai ciri tidak kelihatan yang anda tetapkan untuk yang lain atau yang lain. Apa dan kepada siapa anda membenarkan melakukan atau mengatakan berkaitan dengan diri anda. Adakah anda pernah mempunyai pengalaman mengenai sikap hormat terhadap batas-batas tubuh, ruang, sosial, intelektual? Adakah tidak ada penyalahgunaan atau penggunaan kekuatan untuk merugikan? Adakah anda mempunyai pengalaman untuk membuang badan anda secara bebas, hak untuk menjalin dan menjaga hubungan dengan orang lain ketika anda mahu, dan untuk keluar dari komunikasi? Jawapan untuk soalan-soalan ini menunjukkan betapa trauma atau sokongan dan perkembangan pengalaman anda.

• Perlakuan yang adil. Adakah ibu bapa atau orang penting anda menerima kelebihan dan kekurangan anda? Adakah anda diejek, dihina, dihina? Bolehkah anda mengaku telah menerima bantuan pembangunan yang mencukupi? Adakah pencapaian dan kejayaan digalakkan?
• Pengiktirafan nilai oleh orang lain. Goethe berkata: "Ketika kita melihat seseorang seperti dia, kita membuatnya lebih buruk; tetapi ketika kita melihat seseorang sebagaimana mestinya, kita menggerakkannya ke arah dirinya yang sebenarnya."

Apa yang akan terjadi kepada anda jika, sebelum bertembung dengan Orang Lain, anda menerima pengalaman penurunan nilai, manipulasi, penipuan, penghinaan dan kesakitan? Bilakah idea dan fakta kewujudan anda dinilai tidak penting, dengan potensi dan makna minimum? Sekiranya kebaikan dan cinta anda bertemu dengan pencerobohan, kebencian? Anda merasakan kerugian anda sendiri, tidak penting. Anda sedang mencari dan mencari cara untuk membuktikan makna dan nilai keberadaan anda. Anda diharapkan berkeliaran di seluruh dunia untuk mencari jawapan untuk pertanyaan “Siapa saya? Apa nilai dan makna saya? serta kekecewaan berterusan dalam jawapan, kerana mereka tidak menemui pengesahan dalaman.

Jurugambar: Sayaka Maruyama Model: Lovisa Ingman

Teori peranan Jacob Levi Moreno menerangkan Narsisme, sebagai keterbelakangan, kekurangan peranan. Peranan adalah tindak balas tingkah laku terhadap situasi kehidupan di mana orang atau objek lain hadir. Pada tahap peranan mental, narsisis mempunyai keupayaan yang tidak berkembang untuk cinta, empati, dan empati. Pada tahap pengembangan peranan sosial, tragedi narsisis adalah bahawa, ketika bersentuhan dengan orang lain, dia mengalami kehebatan atau tidak pentingnya. Tidak cukup baginya hanya dekat dengan yang lain. Dia bertindak seolah-olah yang lain tidak ada sama sekali. Dia merasakan batasan psikik dan orang asingnya.

Sebagai contoh, dalam kisah Pakaian Baru Raja, fakta pemerintahan tidak cukup; pengesahan status dalam bentuk perarakan dan pakaian yang indah juga diperlukan.

- Dia telanjang! - akhirnya menjerit semua orang.

Dan raja merasa tidak enak: baginya orang-orang itu benar, tetapi dia berpikir: "Kita harus bertahan dalam perarakan hingga akhir."

Dan dia berbicara dengan lebih megah, dan para dewan mengikutinya, membawa kereta yang tidak ada di sana."

Tong di mana narsisis menyimpan pengesahan pengakuan tidak berasas, jadi orang miskin menderita cemburu, iri hati, merasa kekurangan kehangatan dan kemesraan yang berterusan. Masalahnya adalah bahawa keakraban dianggap biasa, dan oleh itu tanpa sebarang nilai. Akibatnya, tidak ada sokongan, tidak ada yang dapat dikenal pasti, ditakrifkan sebagai kualiti tetap seseorang - inti keperibadian. Semuanya tertakluk kepada keraguan dan kritikan dalaman. Pencarian sokongan di luar membawa kepada fakta bahawa suami, isteri, anak-anak, tempat tinggal, pekerjaan adalah pengesahan status dan nilai narsisis. Dan hanya, seseorang atau sesuatu dari senarai ini tidak lagi sesuai dengan stereotaipnya mengenai "betul" membawanya ke penderitaan dan keputusasaan.

Dia tidak mengasihi orang lain, kerana dia tidak mengasihi dirinya sendiri terlebih dahulu. Orang lain bertindak sebagai cara untuk mendapatkan harga diri sementara dan khayalan. Pada yang lain, dia menyukai apa yang menekankan nilainya. Pujian dan pujian memberi rasa bahagia kepada si narsisis.

Psikoterapi dengan ahli narsisis boleh ditujukan untuk memupuk identiti, menolong klien dalam mencari "I" sendiri, membentuk batas hubungan dengan orang lain, memupuk dan membentuk peranan mental dan sosial yang membolehkan anda melihat dan merasakan yang lain di sebelah anda.

Sekiranya anda berminat dengan topik - baca bahagian Soalan kepada ahli psikologi: Diagnosis narkisus