BAGAIMANA MENGHIDUPKAN BADAN ANDA?

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Pengarang: Valeria Timoshchuk Sumber:

PRINSIP DAN ASAS TERAPI TERAPI

Tubuh adalah nilai asas seseorang, kerana ia adalah aslinya yang wujud dalam Alam Semesta material. Tubuh adalah asas keperibadian dan kesadaran, dan dianggap sebagai "I".

Pengalaman sensori badan adalah asas perkembangan mental, pengetahuan diri dan pengetahuan tentang dunia sekitarnya.

Setiap anak mempunyai peluang besar untuk merasakan dan merasakan pelbagai manifestasi kehidupan. Selanjutnya, dalam proses pengembangan, tubuh dibentuk sebagai bahasa manusia umum yang universal yang menyampaikan perasaan, emosi dan sikap kepada makhluk lain.

Walau bagaimanapun, penapisan sosial sering menimbulkan penindasan terhadap perasaan semula jadi. Ini adalah kos masyarakat otoriter, asuhan dalam keluarga otoriter, kesukaran dalam komunikasi semasa membesar, mengalami tekanan dan banyak lagi, yang menyebabkan penindasan perasaan dan sensasi dalam tubuh, hilangnya pengalaman yang mendalam, hingga pemiskinan dari pelbagai emosi pada mulanya atau kekacauan yang tidak terkawal dan intensiti emosi yang merosakkan …

Wilhem Reich mendefinisikan masalah psikologi dan keadaan neurotik sebagai akibat daripada stagnasi dalam tubuh tenaga biologi atau seksual

Tekanan psikologi kronik adalah asas untuk stagnasi, yang membawa kepada kemunculan blok tenaga yang sepadan pada otot dari pelbagai segmen badan.

Ketegangan ini, menjadi kronik, menghalang aliran bebas tenaga. Cepat atau lambat, ia membawa kepada pembentukan "cengkerang otot" atau "baju besi", yang mewujudkan tanah subur untuk perkembangan watak neurotik. Akibatnya adalah penindasan aktiviti emosi, fisiologi dan deria semula jadi seseorang.

Tubuh mencetak topeng dan peranan yang dipilih sebagai cara untuk melindungi daripada pengalaman traumatik atau tidak menyenangkan. Topeng ini nampaknya "tumbuh menjadi ingatan badan." Hasilnya adalah "karapas otot" - simpul dan zon ketegangan dan pengapit kronik.

Seseorang dibelenggu oleh banyak emosi dan pertahanan psikologi yang tidak bertindak balas, yang telah menjadi "perisai" untuk semua kesempatan. "Perisai" watak ditunjukkan pada semua peringkat tingkah laku manusia: dalam ucapan, gerak tubuh, postur, tabiat tubuh, ekspresi wajah, stereotaip tingkah laku, kaedah komunikasi, dan lain-lain. Sumber daya hidup dan mobiliti tubuh adalah terhad, kualiti komunikasi dengan dunia dan integriti keperibadian itu sendiri terhad, manifestasi kreativiti dan keupayaan yang berpotensi.

"Armor" menyekat kegelisahan dan tenaga yang tidak keluar, harga ini adalah kemiskinan individu, kehilangan sensitiviti dan emosi semula jadi, ketidakupayaan untuk menikmati hidup dan bekerja …"

Wilhelm Reich

Seiring berjalannya waktu, seseorang terbiasa dan dikenali dengan keadaan tekanan kronik dan tidak lagi memperhatikan kekakuan dan tidak bermaya, kehilangan minat yang mendalam terhadap kehidupan. Manifestasi peribadi hampir sepenuhnya dikendalikan oleh akal logik dan satu set corak tingkah laku stereotaip.

Hidup menjadi miskin kerana kurangnya spontaniti dalam persepsi dunia

Percubaan untuk mengekalkan pembebasan tenaga (sama ada kemarahan atau keinginan untuk sesuatu) berlaku berkaitan dengan penyesuaian kita dari awal kanak-kanak dan berkaitan dengan stereotaip sosial yang dikenakan pada masa dewasa. Bagaimanapun, setiap individu mempunyai keperluan untuk menyesuaikan diri dengan kenyataan di sekitarnya dan tidak menjadi orang buangan dalam persekitaran ini.

Seseorang yang dibesarkan dalam keluarga di mana ekspresi langsung perasaan atau emosi (kemarahan, pencerobohan, kegembiraan atau kesedihan yang bising, dll.) Tidak ditoleransi, belajar untuk tidak mengekspresikan emosinya

Anak dengan cepat menyedari bahawa jika dia menginginkan kasih sayang dan kasih sayang orang tuanya, dia mesti mencari jalan untuk tidak menunjukkan emosi atau perasaan yang "tidak diingini". Sembunyikan semua yang ada di dalamnya. Akibatnya, orang itu menjadi kaku, tegang dan tidak wajar.

Menindas perasaan, seseorang menimbulkan konflik dalaman - emosi "terputus" dari tindak balas dan persepsi luaran, tindakan yang dilakukan - dari keinginan dan perasaan sebenar, pemahaman dan pemikiran - dari tingkah laku.

Dengan menyekat perasaan, menahan daya hidup, memberi tenaga dan emosi, anak itu secara beransur-ansur menjadi cacat bertenaga dan emosi

Dalam keluarga di mana orang tua mempunyai konflik, tidak kira intrapersonal atau interpersonal, ini membawa kepada kemunculan hubungan anak-anak dengan perasaan "rasa takut-bersalah", yang dapat wujud sepanjang hidup. Orang ini secara tidak sengaja akan mengalami kebimbangan atau ketakutan sepanjang masa. Ketakutan menimbulkan tekanan yang kuat, baik psikologi dan fisiologi. Terdapat keperluan untuk mencari jalan untuk menyekat pengalaman sengit dan tekanan yang teratur untuk memastikan kelangsungan hidup dan mengekalkan jiwa yang agak sihat.

Oleh itu, kita belajar dari zaman kanak-kanak untuk menyekat dan menggantikan pengalaman yang tidak diingini, dan pada usia yang lebih dewasa, banyak dari kita sudah fasih menggunakan teknologi ini.

Wilhelm Reich dapat menggabungkan jiwa dan somatik, menggunakan konsep tenaga untuk ini. Dia sedar bahawa konflik timbul serentak pada dua tahap: mental dan somatik (badan) … Dia mendekati jiwa dan somatik sebagai dua aspek - mental dan fizikal - satu proses yang tidak dapat dipisahkan.

Metafora yang sesuai adalah terbalik dan terbalik dari duit syiling, kerana apa sahaja yang kita lakukan dengan duit syiling, ini berlaku untuk kedua-dua sisinya.

Dengan cara yang sama, minda dan tubuh adalah dua fungsi yang berbeza, saling bergantung dan saling mempengaruhi antara satu sama lain.

Reich merumuskan konsepnya sebagai prinsip kesatuan dan penentangan psikosomatik. Komuniti wujud pada tahap energik organisma terdalam, sementara pada tahap fenomena yang diperhatikan ada yang sebaliknya.

APAKAH SIFAT PROSES TENAGA YANG SAMA?

W. Reich mengemukakan proses ini sebagai riak. Seperti kegembiraan dan kelonggaran, yang dapat dirasakan dalam bentuk aliran tenaga di dalam badan.

Denyutan adalah salah satu penyebab kemunculan organisma hidup. Prinsip kegembiraan dan kelonggaran bertenaga (pelepasan) adalah "pam" yang bertenaga yang memungkinkan kehidupan untuk mencipta dirinya berulang-ulang kali. Fenomena semula jadi denyutan bioelektrik atau bioenergetik dapat diperhatikan di semua peringkat organisasi biologi, baik dalam sel, sistem tubuh dan organ, dan seluruh tubuh secara keseluruhan, menggunakan contoh reaksi seksual dan emosi.

Harta asas kekuatan bertindak dunia material dan bertenaga adalah kekutuban atau dualitas, yang terdiri daripada dua kutub - positif dan negatif. Riak adalah pergerakan di antara kutub ini. Ini berayun dari satu tiang ke tiang yang lain dan sebaliknya, pergerakan kitaran dan irama. Denyutan termudah di dunia anorganik dapat dilihat pada putaran planet di sekitar Matahari dan satelit di sekitar planet. Sebagai cerminan pergerakan planet ini, kita dapat memerhatikan setiap kitaran berulang-ulang perubahan musim, perubahan siang dan malam, serta arus surut dan aliran lautan dunia.

Dalam dunia organik, denyutan adalah fenomena asas yang menjadi asas kepada fungsi fizikal dan bertenaga organisma hidup. Setiap sel mikroskopik berdenyut kerana menghisap makanan dari luar dan membuang sisa. Mikroorganisma sel tunggal berkontrak dan berkembang dalam irama berterusan, dan kandungan plasma atau cecair sel mengalir, berdenyut, di dalam sel. Denyutan jantung kita, yang mengarahkan darah ke pembuluh darah kita, juga merupakan denyutan hidup yang dapat kita rasakan setiap saat.

Nafas, salah satu denyutan irama yang paling kuat dan sedar di dalam badan kita, adalah asas bagi denyutan kekuatan hidup di dalam badan

Ia adalah pernafasan yang merupakan penghubung antara tubuh fizikal, tenaga dan badan emosi, itulah sebabnya pernafasan dalam merangsang sensasi dan emosi tubuh, dan mampu mendorong pembebasan tenaga, yang dinyatakan secara fizikal dan emosi.

Anehnya, di sebalik semua kerumitan, kimia metabolisme serupa dengan proses di mana bahan bakar menjadi tenaga, menurut formula umum:

P (bahan bakar atau makanan) + Q2 (oksigen atau udara) = E (tenaga)

Organisma hidup dibezakan dari alam mati oleh fakta bahawa dalam organisma proses ini berlaku di dalam membran sel.

Oleh itu, tenaga yang dihasilkan oleh tubuh tidak hilang di luar - persekitaran, tetapi digunakan oleh badan di dalam sistem untuk melaksanakan fungsi vitalnya.

Salah satu fungsi utamanya adalah untuk mendapatkan dari persekitaran unsur-unsur yang diperlukan untuk penghasilan tenaga penyokong kehidupan. Membran mesti telap pada makanan dan oksigen, dan untuk menghilangkan produk penguraian. Apabila mempertimbangkan sistem (organisma) yang lebih kompleks daripada bakteria dan organisma uniselular sederhana, proses ini digabungkan dengan pencarian aktif untuk elemen yang diperlukan (produk). Dari mana kesimpulan logik berikut - pergerakan badan tidak boleh dilakukan secara rawak! Mereka didorong oleh beberapa bentuk kepekaan persekitaran.

Seperti yang dinyatakan oleh salah seorang penyelidik utama fungsi protoplasma, "Protoplasma mungkin tidak mempunyai kecerdasan, tetapi apa yang dilakukannya adalah pintar." Adalah wajar untuk mencari makanan, cinta dan hubungan yang menyenangkan, serta berundur dalam menghadapi bahaya atau kesakitan.

Ini jauh dari proses mekanikal, kerana setiap organisma (tanpa mengira kerumitan organisasi sistem) sentiasa mengkaji persekitarannya untuk mencari keadaan yang paling optimum untuk bertahan hidup. Penjelajahan ini - pendekatan dan pengunduran - sebahagian aktiviti berdenyut.

Di dalam badan, ia merangkumi:

• degupan jantung,
• nafas,
• pergerakan usus,
• sistem sokongan hidup yang lain.

Ia adalah hasil rangsangan setiap sel dan setiap organ dalam badan. Oleh itu, kita boleh mengatakan bahawa hidup adalah keadaan kegembiraan dalaman yang terkawal; arousal menghasilkan tenaga yang diperlukan untuk mengekalkan fungsi dalaman, serta melakukan tindakan luaran yang menyokong atau meningkatkan rangsangan badan.

Kita dilahirkan dengan potensi kepekaan yang luar biasa terhadap rangsangan, tetapi kepekaan ini menurun seiring bertambahnya usia.

Kehilangan kepekaan ini dapat dijelaskan oleh fakta bahawa seiring bertambahnya usia tubuh menjadi lebih tersusun, stereotaip dan diperbudak, seseorang begitu berakar pada kemahiran stereotaipnya sehingga dia secara praktikal tidak dapat bergerak, merasakan dan menjelajahi dunia di sekelilingnya secara spontan.

Adakah anda sering bertemu dengan orang dewasa yang dapat bersukacita dan bertindak balas secara langsung, seperti yang dilakukan oleh kanak-kanak?

Proses membina hubungan dan komunikasi dengan dunia luar adalah proses yang bertenaga

Untuk membayangkan bagaimana proses membina hubungan tenaga antara dua orang berlaku, bayangkan dua garpu penalaan diselaraskan pada frekuensi yang sama. Apabila mereka dekat, memukul salah satu dari mereka menggetarkan yang lain. Ini menjelaskan hubungan kuat dan bertenaga antara dua orang yang sangat cinta.

Imej dua jantung berdegup lebih dari sekadar kiasan

Orang yang rapat sering mempunyai kemampuan untuk merasakan perasaan antara satu sama lain dan anak-anak mereka.

Jadi, hati dan badan kita adalah sistem berdenyut yang memancarkan gelombang elektromagnetik dan bioenergetik dan yang boleh mempengaruhi hati dan badan yang lain

Mungkin anda juga memperhatikan bahawa ketika merasa jengkel dan marah, tetapi tanpa menunjukkannya secara luaran, anda tetap mendapat reaksi yang cukup dari luar dalam bentuk pencerobohan yang ditujukan kepada anda.

Perkara yang sama berlaku dalam kes ketidakamanan atau kemurungan seksual. Tidak kira seberapa baik anda melihat dan menunjukkan kualiti luaran, cepat atau lambat anda mendapat reaksi yang mencukupi terhadap keadaan dalaman anda dari luar.

mereka yang telah mengembangkan kepekaan mereka, secara halus mengetahui pergerakan dan kualiti tenaga, dan dapat mengatasi struktur kaku ego mereka, mampu, seperti garpu penalaan, untuk menyesuaikan diri dengan hampir semua orang atau makhluk hidup. Perhatikan dan rasakan perasaannya dan keadaan lain tanpa seakan-akan.

Rasa kesatuan dengan alam semesta dapat dicapai dengan kehilangan atau mengatasi batasan ego anda

Ego - cara menyesuaikan diri dengan dunia luar - mewujudkan sempadan yang memelihara kesedaran individu. Di dalam batasan ini terdapat sistem tenaga yang dapat bertahan sendiri, ciri utamanya adalah keadaan kegembiraan.

Tanpa adanya batasan, kesedaran individu dan ego peribadi tidak akan wujud. Ini mengenai mengatasi sempadan ini dan mencapai keadaan nirvana dan atman yang dikatakan dalam ajaran falsafah dan agama kosmogonik - Hindu, Buddha, dll.

FAKTOR YANG MEMIMPIN MENGURANGKAN TENAGA DALAM BADAN

Oleh itu, mari kita lihat beberapa faktor yang menyebabkan penurunan tahap tenaga dalam badan dan menyumbang kepada pembentukan "baju besi" atau "karapas otot".

Tubuh memerlukan keseimbangan antara penggunaan tenaga dan simpanan. Keseimbangan antara penyimpanan dan pembebasan tenaga dikawal oleh permintaan.

Keinginan utama untuk anak yang baru dilahirkan adalah untuk memulihkan hubungan erat dengan ibu yang dia miliki ketika dia berada di rahim ibu. Setelah dilahirkan, anak itu cuba sekali lagi merasakan kehangatan dan kedalaman hubungan ini di pelukan ibu. Setelah mengekalkan keseluruhan kedekatan dan kesatuan dalam ingatan dan sensasi, seseorang sepanjang hidupnya berusaha memenuhi keinginan dasarnya untuk cinta - rasa kesucian dan kedalaman kesatuan, kedekatan tubuh dan rohani yang mendalam.

Sekiranya kanak-kanak itu tidak menerima hubungan mendalam yang dia perlukan, dia menganggapnya sebagai kehilangan cinta. Itu pada tahap fisiologi ditunjukkan oleh sesak nafas dan kekejangan dada. Ketersediaan oksigen ke badan dikurangkan, yang menyebabkan tekanan kronik dan pengeluaran tenaga yang tertunda.

Salah satu faktor penentu tahap tenaga yang rendah adalah peningkatan aktiviti, yang seterusnya berpunca dari usaha mencari cinta. Sebilangan besar kanak-kanak yang mengalami kehilangan cinta percaya bahawa kehilangan ini disebabkan oleh hakikat bahawa mereka tidak layak mendapat cinta ini. Selalunya pada anak, perasaan bersalah diperbaiki kerana rasa tidak senang ibu bapa dan mencela bahawa mereka (anak-anak) terlalu banyak menuntut, terlalu egosentrik, bertenaga, keras kepala. Anak itu segera menyedari bahawa jika dia ingin menerima walaupun sedikit cinta, dia mesti menyesuaikan diri dengan kehendak ibu.

Prasangka bahawa cinta mesti diterima biasanya berterusan sehingga dewasa. Dan ia sering kali menunjukkan keinginan untuk pencapaian, untuk kejayaan.

Tingkah laku ini khas untuk orang yang ditandai dengan keinginan yang berlebihan untuk mengesahkan nilai mereka bersama dengan penekanan kemarahan, dan juga menampakkan diri dalam kerengsaan yang kerap. Tingkah laku ini adalah faktor utama yang menyebabkan seseorang mengalami kemurungan yang berbeza-beza dan penyakit jantung. Juga, tingkah laku seperti ini adalah penyebab keletihan kronik.

Malangnya, kebanyakan orang tidak tahu bagaimana memperlahankan rentak kehidupan mereka sehingga merasa letih, berada di bawah tekanan stereotaip dan kesalahpahaman, serta kepercayaan akan keperluan untuk hidup dengan cara ini lebih jauh, seperti yang mereka hidup sebelumnya. Kerana mereka yakin, berdasarkan model tingkah laku yang dipelajari pada masa kanak-kanak, bahawa kelangsungan hidup mereka bergantung padanya. Perasaan keletihan dan ketidakpuasan kronik membangkitkan kegelisahan pada mereka, sehingga menimbulkan neurosis. Banyak orang tidak dapat mengatakan kepada diri mereka sendiri: "Saya sangat letih", "Saya tidak dapat."

Ketika mereka masih kanak-kanak, mereka diajarkan bahawa mengatakan, "Saya tidak bisa" sama dengan mengakui kekalahan, yang berarti bahawa mereka tidak layak mendapat cinta, yang berarti mereka tidak layak dicintai.

Pertimbangkan sebab fizikal mengapa aktiviti luaran meningkat dengan penurunan tahap tenaga keseluruhan

Mustahil untuk berehat jika tahap tenaga terlalu rendah, kerana tenaga yang diperlukan untuk meredakan ketegangan otot. Fakta ini dapat dijelaskan dengan mudah.

Apabila otot mengetatkan, mereka melakukan kerja yang menggunakan tenaga. Dalam keadaan tegang, mereka tidak dapat melakukan pekerjaan lagi. Agar otot dapat berehat dan dapat melakukan kerja, sel-sel otot perlu menghasilkan tenaga yang diperlukan untuk ini. Proses ini, seterusnya, memerlukan bekalan oksigen dan penyingkiran asid laktik.

Pertimbangkan otot yang diregangkan, iaitu, santai seperti mata air yang diregangkan. Dalam keadaan ini, dia dipenuhi dengan tenaga. Apabila otot berkontraksi untuk melakukan kerja, ia menjadi lebih pendek dan sukar. Mata air kehilangan tenaga semasa digunakan. Selanjutnya, setelah menyelesaikan kerja, otot tumbuh semula dan relaks, meningkatkan potensi tenaganya, yang serupa dengan meregangkan mata air sehingga dapat melakukan pekerjaan lebih jauh.

Apabila seseorang terlalu banyak bekerja dan tahap tenaga mereka rendah, mereka dapat dengan mudah mengalami pengecutan ketika otot-otot berada dalam keadaan kontraksi secara kronik. Oleh itu, mereka tidak dapat menjana semula, menambah dan meningkatkan potensi tenaga mereka.

Seseorang dengan tahap tenaga tinggi jarang jatuh ke dalam keadaan terangsang tinggi, kerana tubuhnya, berkat otot yang santai, dapat mengekalkan tahap ketegangan yang tinggi. Hasilnya, pergerakannya bebas, spontan dan penuh dengan rahmat semula jadi.

Sigmund Freud berkomentar: "Ego kita terutama bersifat jasmani."

Peranan, topeng, tingkah laku, pengalaman trauma dan kekecewaan yang terpilih, terkumpul dan disekat di dalam badan kita, menyebabkan hilangnya hubungan antara jiwa dan badan, pertentangan antara perasaan, fikiran dan tubuh dan kehilangan hubungan dengan realiti sensual dunia.

Dalam kes ini, seseorang, setelah kehilangan integriti dalamannya, juga kehilangan keharmonian rohani dan persepsi tanpa syarat. Menenggelamkan penderitaan, "pengalaman hidup evaluatif" dan pengalaman tragedi kewujudan.

Secara sedar atau tidak sedar, seseorang merasakan ketidaklengkapannya. Mengalami keadaan kehilangan hubungan dengan dirinya sendiri, dengan dunia dalamannya, atau dia tidak berpuas hati dengan kualiti hubungan ini.

Secara psikologi, kehilangan hubungan dengan diri sendiri sama dengan kehilangan hubungan dengan badan

Kehilangan hubungan dengan badan disebabkan oleh:

• sebarang jenis keganasan: fizikal, emosi atau psikologi;
• penindasan seksualiti semula jadi;
• penyakit awal kanak-kanak, kelahiran sukar, cacat lahir, trauma fizikal, kemalangan dan pembedahan;
• hubungan objek awal yang buruk, di mana "pencerminan" orang tua sangat diperlukan bagi anak untuk mengembangkan rasa diri yang sihat, tidak mencukupi;
• batas yang tidak mencukupi atau dilanggar dalam hubungan antara ahli keluarga - keganasan dan pencerobohan rumah tangga;
• kritikan dan rasa malu bahawa ibu bapa memaparkan anak ketika mereka berselisih dengan tubuh mereka; perasaan ini juga boleh disebabkan oleh ibu bapa yang menolak atau terlalu mengawal;
• situasi ketika ibu bapa meninggalkan anak atau mengabaikannya;
• merasakan bahawa tubuh atau keperibadian anak tidak sesuai dengan gaya budaya atau gaya keluarga.
• penindasan atau pengumpulan kemarahan dan kebencian.

Dengan bertindak secara langsung pada gejala tubuh dan badan, adalah mungkin untuk mendapatkan akses ke struktur bawah sedar, pengalaman yang ditindas, ke bahagian tubuh yang tidak sedar dan tersekat - tanpa penyertaan kesedaran. Teknik terapi badan membuka akses ke bawah sedar psikosomatik, yang membolehkan anda menghilangkan blok yang dikenal pasti, bertindak balas terhadap emosi yang ditindas, membuang sampah emosi, bertindak balas terhadap penindasan, kemarahan dan kebencian yang ditindas, berehat dan melepaskan ketegangan (mampatan) terkumpul dalam struktur otot, dengan itu mengembalikan pertukaran tenaga.

Untuk melonggarkan "baju besi" atau "cengkerang watak" tubuh, Wilhelm Reich berkembang sebilangan teknik khastermasuk:

• manipulasi badan langsung,
• berusaha untuk meniru dan memprovokasi keadaan emosi,
• melakukan pergerakan khas dan latihan fizikal,
• teknik pernafasan,
• bekerjasama dengan pembebasan ketegangan emosi dan fisiologi melalui pembebasan suara.

Kaedah terapi badan adalah alat psikoterapi yang kuat yang dapat membawa perubahan radikal dalam perasaan dan jiwa. Jadikan gejala manifestasi somatik, manifestasi neurotik dan patologi dapat dicapai oleh kesedaran, dan juga menghubungkan bahan ini dengan idea individu, makna rohani dan nilai-nilai kemanusiaan.

Bahan yang diperoleh, dengan analisis lebih lanjut, memungkinkan untuk memperjelas motif utama dan model tingkah laku yang tidak berkesan yang menyebabkan kehilangan daya hidup

A. Lowen berpendapat bahawa peningkatan tahap asas tenaga dalam diri seseorang dapat dicapai hanya melalui revitalisasi tubuh melalui ekspresi perasaan.

Kekurangan tenaga penting selalu merupakan hasil dari menahan pancaindera

Terapi badan memenuhi semua syarat pendekatan holistik, di mana seseorang adalah keseluruhan fungsi tunggal, kesatuan material dan rohani, dan perubahan dalam satu bidang menyertai perubahan di bidang yang lain.

Agar seseorang dapat memperoleh kembali rasa integriti dan keharmonian, hanya pemahaman intelektual, penafsiran dan kesedaran mengenai maklumat yang ditindas tidak cukup; ia juga perlu untuk mengembalikan pada tahap fizikal perasaan kesatuan tubuh dan jiwa, perasaan seluruh organisma sebagai sistem yang tidak terpisahkan.

Dalam pengertian eksistensial, tubuh adalah mikrokosmos yang merangkumi kebijaksanaan alam semesta yang paling dalam

Korporat manusia menyatakan hakikat dalaman sifat manusia, merangkumi cara keberadaannya pada masa sekarang, dan juga memenuhi keperluan seseorang untuk kesedaran dan pengembangan sifatnya sendiri.

Namun, orang sering menganggap alam sebagai ancaman terbesar bagi keamanan. Sifat manusia sendiri dan permainan kekuatan alam sekitarnya penuh dengan kejutan. Sudah tentu, manusia tidak berjaya menakluki alam sepenuhnya, dan dia selalu bertarung dengannya.

Perjuangan Homo sapiens dengan alam ini merupakan cerminan perjuangan dalam masyarakat industri moden, antara ego dan tubuh manusia, kealaminya.

Anda perlu mencintai diri sendiri. Sifatnya. Ini tidak bermaksud manifestasi narsisme atau narsisme - mencintai melalui pemahaman dan penerimaan. Menerima dengan memahami semua manifestasi diri kita, kita mendapat kesempatan untuk mencintai semua manifestasi kehidupan di sekitar, tanpa penilaian. Mengasihi orang di sekitar anda adalah tanpa pertimbangan, dengan memahami kesukaran dan cobaan yang telah diatasi seseorang, atau mungkin tidak dapat diatasi.

Melalui penyatuan keperibadian secara jasmani, kita dapat memahami dan merasakan kerohanian tubuh - untuk mewujudkan manifestasi ketuhanan dalam Alam Semesta material.