Pengkhianatan Badan. Apabila Badan "menjadi Gila "

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Bahagian 1: Etiologi dan Fenomenologi

Kebimbangan adalah pengarah

teater dalaman kita.

Joyce McDougall

Penyebaran serangan panik yang meluas dalam beberapa tahun terakhir memungkinkan untuk menganggapnya bukan sebagai sindrom yang terpisah, tetapi sebagai fenomena sistemik, dan memerlukan kajian yang lebih mendalam mengenai konteks budaya di mana mereka "berkembang". Saya menawarkan visi saya sendiri mengenai fenomena ini, menggunakan pendekatan sistematik dan merujuk kepada perihalannya kepada metafora I sebagai wilayah.

Dunia yang dinamik

Dunia moden untuk manusia menjadi semakin tidak dapat diramalkan, stabil, dapat diramalkan. Institusi sosial, yang sebelumnya menjalankan fungsi menstabilkan diri (keluarga, gereja, profesi), kini kehilangan fungsi ini. Mengenai institusi keluarga dan perkahwinan, di sini juga kita melihat kemunculan sejumlah besar bentuk alternatif perkahwinan dan hubungan keluarga, ciri dari era pascamoden:

• perkahwinan yang terpisah;
• swingers;
• bentuk poligami moden;
• perkahwinan tanpa sengaja, atau tanpa anak,
• komune, dll.

Profesion ini juga berhenti melaksanakan fungsi penstabilan keperibadian. Sekiranya sebelumnya profesion itu "cukup" untuk seumur hidup, sudah cukup untuk mengikuti kursus latihan lanjutan, tetapi sekarang abad banyak profesion lebih kecil daripada manusia.

Secara umum, dunia moden menjadi lebih dinamik, tanpa batas, beragam, pelbagai format dan menawarkan kepada seseorang banyak pilihan. Ini dengan sendirinya tidak buruk, tetapi ada sisi lain dari duit syiling ini. Manusia moden sering kali tidak bersiap sedia untuk mendapat banyak cadangan dari dunia ini, jatuh ke dalam keadaan kebingungan, kegelisahan, dan kadang-kadang panik.

Cabaran dan Identiti Dunia

Ketiadaan dunia luaran yang stabil tercermin dalam dunia dalaman. Hari ini, untuk menjawab soalan "siapakah saya?", seseorang sentiasa harus memilih. Keadaan pilihan pasti menimbulkan kerisauan. Dan kerana anda harus memilih sepanjang masa, maka kegelisahan menjadi berterusan.

Manusia moden berhadapan dengan sejumlah besar pilihan dalam menghadapi tekanan masa yang semakin meningkat - dunia terus bertambah pantas. Dan saya tidak dapat mengikuti dia. Semua ini menimbulkan masalah dengan identiti orang moden. Untuk mengikuti dunia yang cepat berubah, saya mesti mempunyai kualiti paradoks - secara serentak dinamik dan stabil, menjaga keseimbangan yang kompleks ini, menyeimbangkan antara kebolehubahan di satu pihak dan kestabilan di sisi lain.

Tidak menghairankan bahawa orang moden terpaksa berada dalam tekanan yang berterusan: jika anda meletakkan diri anda di tiang kestabilan, anda akan ketinggalan di belakang dunia yang terus meningkat, anda akan beralih ke tiang perubahan, jika anda mengejar dunia, anda akan kehilangan diri sendiri, I. anda. Untuk menyesuaikan diri dengan keadaan yang berlaku, saya mesti sentiasa menyesuaikan diri secara kreatif, mengimbangi sepanjang segmen antara tiang yang ditunjukkan, tanpa kehilangan rasa integriti: "Ini saya".

Dan saya tidak selalu kreatif dan holistik untuk menghadapi cabaran dunia moden. Seseorang dalam situasi seperti ini dapat menganggap dunia sebagai berbahaya, tidak dapat diramalkan, dan dirinya sendiri, saya sebagai lemah, tidak stabil dalam menghadapi dunia yang berubah secara dinamik ini.

Perangkap pengasingan

Ciri lain orang moden ialah kehilangan hubungan dengan orang lain. Di dunia moden, terdapat lebih sedikit dan lebih sedikit bentuk sosial di mana seseorang akan merasakan kepunyaan, keterlibatannya. Dia semakin terpaksa bergantung pada dirinya sendiri. Individualisme menjadi salah satu nilai utama dunia moden. Kesesuaian diri, autonomi, kemampuan untuk menyelesaikan masalah secara bebas, daya saing - ini adalah keutamaan seseorang moden.

Lekatan, keterlibatan emosi, kepekaan, dan kemampuan untuk sokongan manusia dalam senario ini sering dinilai sebagai kelemahan dan bahkan ketergantungan. "Jangan sekali-kali meminta apa-apa kepada sesiapa pun" - nasihat yang diberikan Woland kepada Margarita sering menjadi cogan kata seseorang di dunia ini. Kuat, bebas, tidak sensitif terhadap emosi adalah ciri utama yang membentuk imej seseorang moden. Manusia moden menjadi semakin narsis dan ini pasti membawanya ke kesepian, ketidakupayaan untuk keintiman dan ketidakupayaan untuk bergantung pada orang lain.

Dalam keadaan dunia yang dinamik dan syarat keperibadian yang ketat, sukar bagi seseorang untuk berehat dan mempercayai dunia.

Kawal sebagai perlindungan terhadap penggera

Di sinilah kegelisahan muncul di tempat psikik. Kegelisahan adalah hasil daripada situasi ketidakpercayaan terhadap persekitaran luaran dan persekitaran dalaman - Diri Anda.

Oleh itu, kekurangan kestabilan di dunia luar dan ketidakstabilan dunia dalaman menimbulkan kegelisahan yang kuat. Dan kebimbangan, pada gilirannya, menimbulkan keperluan untuk kawalan.

Kawalan adalah bahagian kebimbangan yang lain yang tidak dikenali oleh lelaki. Kawal di sini adalah cara untuk mengatasi kegelisahan. Di sebalik kegelisahan ada ketakutan - "dunia tidak stabil, dan oleh itu berbahaya, dan saya terlalu lemah untuk stabil di dunia ini."

Tidak dapat ditanggung seseorang untuk berada dalam keadaan cemas dalam jangka masa yang lama. Satu-satunya pilihan yang mungkin baginya untuk mengatasi keadaan seperti itu adalah dengan berusaha mengawalnya. Kawalan di sini bertindak sebagai pertahanan, sebagai usaha untuk menjadikan dunia yang hidup, dinamis, cair dan oleh itu berbahaya, mati, stabil, dapat diramalkan dan, yang paling penting, selamat.

Dalam kes ini, kedua-dua orang lain dan bahagian I mereka yang terpisah-pisah dapat menjadi objek kawalan.

Keresahan dan badan

Tubuh juga menjadi salah satu objek kawalan diri di dunia moden. Tubuh telah berhenti menjadi sokongan untuk orang moden, untuk diri saya. pada mulanya, seperti yang anda ketahui, I muncul sama seperti korporeal I. Namun, ketika ia berkembang, diri menjadi semakin dikenali dengan akal dan akhirnya "menetap" di kepala. Dan badan bukanlah tempat perlindungan terakhir yang meninggalkan diri. Mengikuti tubuh, diri semakin terasing dari ruang emosi.

Setelah mengenal pasti pada akhirnya, minda, seseorang yang moden mula menghubungkan tubuh dan emosi secara fungsional sebagai sejenis instrumen yang melayani I. Dan sekarang saya hanya dapat mengawal wilayah yang terasing dan terbengkalai ini, menguruskannya. Tubuh dan emosi sebagai tindak balas terhadap ini mula membalas dendam pada saya, berhenti mematuhinya. Lebih-lebih lagi, semakin tinggi tahap keterasingan ini, semakin sukar bagi I untuk mengawalnya. Oleh itu, I semakin banyak kehilangan hubungannya dengan emosi dan tubuh, yang, sebagai tambahan, melakukan fungsi hubungan dengan dunia. Saya mendapati diri saya berada dalam situasi pengasingan dari cara penting untuk berhubung dengan kenyataan.

Saya, meringkuk dengan akal, kehilangan maklumat dan berhadapan dengan situasi tidak terkawal wilayah yang dikendalikan, menjadi panik. Dan ada sesuatu! Dalam keadaan yang dijelaskan, saya kelihatan seperti berudu - seorang lelaki dengan kepala yang besar, badan yang lemah dan kaki yang kurus. Fungsi sokongan dan kestabilan menjadi sangat bermasalah di sini. Dan fungsi hubungan dengan yang lain dan dunia juga. Anda boleh menghubungi orang lain melalui pancaindera; anda boleh menghubungi dunia melalui badan. Dalam kedua-dua kes pertama dan kedua, kepala bukanlah "alat" terbaik untuk bersentuhan.

"Pengkhianatan" badan

Kata-kata dalam tajuk artikel mengenai "pengkhianatan terhadap badan yang akan menjadi gila" sepertinya tidak sepenuhnya betul. Sebenarnya, bukan badan yang menjadi gila, tetapi saya, menghadapi situasi ketidakupayaan untuk mengawal badan. Dan pengkhianatan, seperti yang telah kita ketahui, pada awalnya dilakukan bukan oleh tubuh, tetapi oleh I. Tubuh lebih suka membalas diri untuk pengkhianatan yang dilakukan sebelumnya.

"Pengkhianatan" tubuh dimanifestasikan dalam kenyataan bahawa fungsi fisiologi tubuh tidak dapat dikendalikan oleh rasional, rasional I. Tubuh menjadi asing bagi Diri, tidak terkawal dan berbahaya. Kehilangan di dunia, saya mendapat tamparan lain - badan saya mengkhianati, tidak mematuhinya. Bagi saya ini adalah rusuhan, revolusi.

Pada ketika ini, timbul banyak kegelisahan dan saya panik.

Kecemasan secara automatik "membawa" seseorang ke tahap fungsi lain - sempadan dan bahkan psikotik. Ini tidak menentu keperibadian dan tingkah laku seseorang, sangat menyempitkan batasan kemampuan penyesuaiannya. Tahap tindak balas yang biasa dan biasa menjadi mustahil baginya. "Semuanya hilang!", "Akhir dunia!" - keadaan emosi yang paling biasa bagi seseorang dalam keadaan kecemasan intensiti tinggi.

Mengapa panik? Panik pada dasarnya adalah reaksi psikotik.

Dalam keadaan panik, tahap kegelisahan sangat tinggi sehingga zon kawalan (sebagai alat perlindungan terhadapnya) meluas dan mula merangkumi reaksi fisiologi badan - pernafasan, aktiviti jantung - yang tidak dikawal oleh kesedaran. Menghadapi ketidakmampuan untuk mengawal apa yang tidak dapat dikendalikan oleh I (kegelisahan semakin meningkat), saya jatuh panik - sehingga terputus hubungan dengan kenyataan. Gejala tahap neurotik dan bahkan garis batas tidak mencukupi di sini untuk mengatasi tahap kegelisahan ini. Sejak di sini, seperti yang saya tulis di atas, keperluan asas manusia - keperluan keselamatan - terancam.

Dan apa yang sangat penting - keadaan ini timbul secara tiba-tiba! Seseorang tiba-tiba mendapati dirinya berada dalam keadaan kanak-kanak kecil yang dibuang besar kedamaian, dunia yang ternyata berbahaya, dan anda tidak mempunyai kekuatan untuk bertahan di dalamnya, dan tidak ada orang di sekitarnya. Dan ini sama dengan keadaan tidak hidup: fizikal - " Habislah saya" dan mental - "Saya akan gila".

Menggambarkan keadaan mereka pada saat-saat seperti itu, orang mengatakan bahwa "bumi meninggalkan dari bawah kaki mereka", "dukungan hilang", "seolah-olah Anda jatuh dengan cepat ke jurang yang dalam", "Seolah-olah Anda sedang menuruni tangga di gelap dan tidak ada langkah di sana "…

Lebih kerap orang dengan keperluan keselamatan yang awalnya mengalami gangguan, dengan gangguan ikatan, jatuh ke keadaan ini. Walau bagaimanapun, ia juga boleh menjadi orang dalam situasi krisis kehidupan. Ini adalah saat-saat ketika seseorang perlu membuat keputusan penting dalam hidupnya, ketika sesuatu perlu diubah secara radikal dalam hidupnya (kerja, belajar, tempat tinggal) dan cara hidup biasa yang sebelumnya menstabilkan seseorang menjadi tidak dapat diakses olehnya, dan sokongan dari luar dunia luar tidak mencukupi. Contohnya, apabila anda perlu berpindah ke bandar lain, menamatkan sekolah dan pergi ke universiti, berkahwin ketika anak dilahirkan. Secara umum, apabila anda perlu mengubah sesuatu dalam identiti anda.

Ia menonjol mekanisme pencetus perkembangan reaksi panik. Tetapi ini tidak mencukupi. Masih dibentuk kesediaan peribadi - adanya sifat keperibadian tertentu, yang saya tulis mengenai di atas. Dan sifat-sifat seperti itu dalam diri seseorang dari dunia moden sudah ada sebagai ciri khas seseorang pada zaman ini. Sekiranya mereka "bertemu" dalam satu orang - reaksi segera berlaku!

Dan di sini seseorang akan meminta sokongan, meminta pertolongan. Namun, ternyata mustahil baginya untuk bertanya - ini bertentangan dengan identiti dirinya sebagai orang yang kuat dan bebas. Dalam gambarannya tentang dunia, berpaling kepada yang lain, meminta pertolongan - inilah sifat orang yang lemah. Jadi dia jatuh ke dalam perangkap - perangkap individualisme dan pengasingan dari yang lain.

Untuk semua keparahan dan intoleransi mereka, gejala panik dengan kegelisahan cukup stabil, kerana mereka membiarkan seseorang tidak menghadapi ketakutan mereka secara langsung, tidak membuat pilihan, tidak mengubah identiti mereka. Mereka mengalihkan perhatian seseorang dari masalah sebenarnya, memindahkan pemikirannya ke pesawat lain. Dalam kes gangguan kecemasan dengan serangan panik, dia memutuskan soalan "Apa yang harus saya lakukan dengan tubuh yang memberontak?" bukannya soalan "Apa yang harus saya lakukan dengan diri saya dan kehidupan saya?"

Akibatnya, menjadi mustahil untuk keluar dari keadaan ini sendiri. Serangan panik meningkatkan lagi kegelisahan dan kerentanan dalam menghadapi dunia yang tidak terkawal. Lingkaran ditutup dan semakin banyak menariknya ke dalam corong keputusasaan.

Ternyata sukar menahan tahap intensiti seperti itu bagi orang-orang yang mempunyai hubungan rapat dengan orang seperti itu dan ingin membantunya dalam beberapa cara. Pasangan tidak selalu dapat menahan emosi luar biasa yang timbul secara harfiah "tidak semestinya."

Kerja ahli terapi juga agak sukar di sini. Lebih lanjut mengenai perkara ini dalam artikel seterusnya.