Sikap Bertolak Ansur Dan Tanpa Kompromi Terhadap Diri Sendiri - Baik Atau Buruk?

Video: Sikap Bertolak Ansur Dan Tanpa Kompromi Terhadap Diri Sendiri - Baik Atau Buruk?

Video: Sikap Bertolak Ansur Dan Tanpa Kompromi Terhadap Diri Sendiri - Baik Atau Buruk?
Video: Bolehkah Bersedekah namun Masih Memiliki Hutang? - Buya Yahya Menjawab 2024, Mungkin
Sikap Bertolak Ansur Dan Tanpa Kompromi Terhadap Diri Sendiri - Baik Atau Buruk?
Sikap Bertolak Ansur Dan Tanpa Kompromi Terhadap Diri Sendiri - Baik Atau Buruk?
Anonim

Perkataan "tanpa kompromi" nampaknya berwarna positif. Seseorang memimpin dirinya sendiri, gigih, tidak bersetuju dengan setengah langkah, membawa apa yang telah dimulakan hingga akhir. Atau sedikit salah? Tidak berkompromi - sukar ditahan, keras kepala, keras kepala?

Kami tidak akan melihat kamus, tetapi beralih kepada diri kita sendiri. Mari kita ingat bahawa dalam beberapa keadaan adalah sangat penting bagi kita untuk tidak berkompromi - misalnya, dalam memperjuangkan hak kita sendiri, dalam mempertahankan kepentingan kita, ketika kita dapat dengan yakin dan jelas menyatakan pemikiran dan idea dan permintaan kita untuk memuaskan, misalnya, tuntutan kami di mahkamah. Untuk melakukan ini, kita juga boleh melibatkan peguam yang secara konsisten akan mempertahankan garis yang telah kita pilih.

Dan dalam beberapa situasi, kita perlu berkompromi - jika, misalnya, kita adalah ahli politik dan diplomat atau hanya keluarga - dan akan hidup lama dengan satu pasangan. Dia mahu pergi ke teater, dan dia mahu pergi ke pawagam, dia mahu berkunjung, dan dia mahu tinggal di rumah. Ini untuk perkara kecil, belum lagi perkara yang lebih serius.

Dan, di sini, kompromi berkaitan dengan diri sendiri - baik atau buruk? Mengenai rancangan hidup anda, kisah masa kecil anda, ibu bapa anda yang "mengerikan" atau benar-benar mengerikan?

Salah seorang psikoanalis yang paling terkenal pada abad kedua puluh, Melanie Klein, menulis mengenai dua kedudukan di mana kita bergerak sepanjang hidup kita: paranoid-skizoid dan depresi. Pada yang pertama, kita, sebagai peraturan, tidak berkompromi dalam hubungannya dengan orang lain dan diri kita sendiri - kita fikir "hitam dan putih", kita marah dengan semua kekuatan kita pada masa kanak-kanak dan ibu bapa kita yang tidak dapat difahami, pada orang yang kita sayangi. Atau, sebaliknya, kita jatuh dalam idealisasi - betapa indahnya masa lalu dan betapa mengasyikkan dan mengganggu masa depan, betapa baiknya ibu bapa kita dan kita, tentu saja, tidak dapat sama dalam hubungannya dengan mereka.

Kami memerlukan perpecahan pada masa kanak-kanak, ketika kami perlu menyelamatkan diri dari perasaan yang merusak dan kegelisahan dari kenyataan bahawa di dunia tempat kita masuk, belum ada yang dapat dimengerti dan menakutkan. Maka ibu itu "baik" atau "buruk", baik atau buruk. Kita meletakkan semua kegelisahan dan ketakutan kita pada yang "jahat", kita menghibur diri kita pada yang "baik" dan berharap yang terbaik.

Ketika kita berada dalam keadaan tertekan, menurut Melanie Klein, kedudukan yang lebih dewasa dan matang, kita mencapai pemahaman dalaman, kadang-kadang terasa bahkan pada tahap tubuh, bahawa kita muncul dari pemikiran hitam putih ke lautan kehidupan, kita mulai anggaplah apa adanya. Kita tidak perlu melabelkan objek sebagai "baik" atau "jahat". Kita dipaksa, tepat dipaksa, untuk menerima hidup ini, untuk bersedih dan berduka kerana begini, ternyata seperti itu, ia berlalu dan suatu hari nanti akan berakhir, dan kita tidak akan mempunyai masa untuk melakukan semua yang kami ingin lakukan. Kami tidak akan membaca semua buku, kami tidak akan menolong semua orang yang memerlukan pertolongan kami, kami tidak akan melihat semua tempat indah di Bumi. Hanya kerana hidup itu singkat dan tidak menyakitkan.

Dan ini boleh disebut kompromi dengan kehidupan - kita tidak akan pernah dapat menaklukkannya dan menundukkannya. Dia adalah siapa dia. Kesakitan dan kesedihan ini lebih dekat dan dapat difahami oleh kita ketika kita berada dalam keadaan tertekan.

Kebenaran yang menyedihkan lain adalah bahawa kita tidak akan menjadi dewasa sepenuhnya, tetapi akan selalu berpindah di antara kedudukan ini. Kita memerlukan sikap tanpa kompromi ketika kita membuat rancangan, memutuskan untuk melakukan sesuatu dengan segala cara, menerapkan kehendak dan usaha. Kemampuan kita untuk berkompromi sangat diperlukan, misalnya, agar kita dapat memaafkan diri sendiri kerana tidak dapat melakukan sesuatu. Oleh itu - dalam bulatan, meneruskan "ayunan" ini, bergerak dari satu kedudukan ke kedudukan yang lain.

Dan untuk menjadi lebih bijak dalam hayunan ini, bukan untuk kehilangan kekuatan, tetapi untuk mendapatkannya - datanglah untuk mendapatkan bantuan kepada psikoterapis.

Disyorkan: