Jenis Keperibadian Sempadan

Video: Jenis Keperibadian Sempadan

Video: Jenis Keperibadian Sempadan
Video: Memahami Tipe Kepribadian (Tipe Kepribadian Manusia) 2024, April
Jenis Keperibadian Sempadan
Jenis Keperibadian Sempadan
Anonim

Apakah Keperibadian Sempadan? Bagaimana ia dibentuk? Apakah ciri dan kesukaran utama kehidupan mental orang yang mempunyai gangguan keperibadian jenis ini?

Jadi apa intipati keperibadian sempadan? Secara umum, ia adalah penyesuaian yang sihat terhadap keadaan yang tidak sihat pada masa kanak-kanak. Bagaimana ia dinyatakan? Setiap kanak-kanak mempunyai keperluan yang sihat untuk dikasihi, dilindungi, dan dijaga.

Di samping itu, dia sendiri merasakan keinginan untuk mencintai objek kasihnya dengan selamat (dalam kebanyakan kes, sosok ibu), untuk menerima perawatan daripadanya dan mempercayai.

Apakah perkara yang paling penting di sini? Percaya pada entiti ibu - ibu, ayah, atau kedua-duanya. Sekiranya keadaan yang tidak begitu sihat terbentuk dalam keluarga (terdapat dua pesan, kekerasan fizikal atau hukuman, tekanan moral atau psikologi), anak itu tidak merasa dia disayangi seperti itu (hanya kerana dia) - sebaliknya, dia saya berhutang segalanya (perhatian, penjagaan, cinta). Tingkah laku apa yang dia pilih? Mengorbankan dirinya untuk cinta ini. Pertama sekali, kanak-kanak itu tidak mahu memperhatikan sikap sebenar terhadap dirinya yang disayangi (misalnya, ibunya tidak menyayanginya atau bahkan membencinya - situasi boleh berbeza), oleh itu, dia menggantikan kenyataan dengan semacam perpecahan dan pemisahan, bersembunyi jauh di dalam egonya. Akibat dari tingkah laku ini, dia melupakan keinginan sebenarnya, melupakan siapa sebenarnya dirinya. Ternyata situasi yang rumit dan membingungkan - keperibadian kecil, tetapi belum disedari, meletakkan semua egonya di mezbah cinta fiksyen, sebenarnya tidak ada perasaan timbal balik, tetapi harapan tidak mati dan memberi makan anak sepanjang masa ("Baiklah, saya akan melakukan sesuatu yang lain - dan ibu saya akhirnya akan menyayangi saya! Saya akan menyembunyikan semua keinginan saya dengan lebih dalam, menghancurkan keperluan saya, pencerobohan, kegembiraan"). Oleh itu, dia memberi tekanan pada dirinya dengan segala cara yang mungkin untuk membenarkan harapan sementara menerima cinta ibunya. Walau bagaimanapun, tingkah laku adaptif yang cukup berjaya pada zaman kanak-kanak mengganggu kebahagiaan dan kepuasan dari kehidupan di masa dewasa.

Apa jenis bentuk ibu yang boleh menyumbang kepada kemunculan keperibadian sempadan? Depresif, menolak, pada dasarnya ibu yang sejuk - narsisis atau narsisistik-histeris, psikotik (dengan psikosis sebenar), dan lain-lain. Secara amnya, seorang ibu yang mempunyai jenis keperibadian sempadan akan membesarkan anak yang sama.

Apakah ciri utama keperibadian sempadan? Apa gunanya penderitaan bagi orang-orang seperti itu?

1. Keterikatan emosi yang terlalu kuat kepada ibu, sehingga menyakitkan. Setelah matang, seseorang masih meminta persetujuan dan kasih sayang dari sosok ibu. Percubaan untuk mendapatkan apa yang anda mahukan juga dapat menjalin hubungan peribadi dengan pasangan - keperluan "lapar" dapat dicapai melalui suami atau isteri. Secara relatif, garis batas melihat pasangannya sebagai ibu dan meminta persetujuan dan kasih sayang dari pihaknya.

Sebagai peraturan, kerana hakikat bahawa trauma masa kanak-kanak tidak ditutup, orang itu secara tidak sedar memilih keperibadian dingin yang serupa dengan ibu sebagai pasangan - ada keperluan bawah sedar dalaman untuk "memainkan" cerita dari masa kecil, untuk melakukan sesuatu sehingga pasangan itu akhirnya mengubah sikapnya, untuk mengubah keadaan secara keseluruhan. Kenapa?

Kami secara tidak sedar bertanggung jawab atas kenyataan bahawa hubungan dengan ibu saya tidak berjalan lancar. Sekiranya kita menyedari sepenuhnya keadaan semasa, kita membawanya ke tahap kesedaran, timbul pemahaman - tidak ada salahku, ibu saya bersikap dingin. Walau bagaimanapun, pada tahap psikologi, secara tidak sengaja, kami berusaha untuk menyelesaikan proses ini dan membuat seseorang mencintai dirinya sendiri.

2. Masalah identiti. Orang yang mempunyai organisasi keperibadian sempadan tidak dapat menggabungkan sifat-sifat yang bertentangan dengan diri mereka sendiri atau orang-orang di sekitarnya. Sebagai contoh, sukar bagi mereka untuk membayangkan dan memahami bahawa pada masa yang sama mereka boleh marah kepada seseorang dan terus mencintainya. Spektrum perasaan ini tidak sebanding dengan jiwa mereka. Apa yang boleh menjadi reaksi? Sehingga seseorang yang mempunyai jenis keperibadian sempadan mematikan jiwa, atau dia kehilangan kesedaran, jika tiba-tiba ada kemarahan pada objek pemujaan dan cintanya. Tingkah laku ini disebabkan oleh hakikat bahawa keperibadian garis batas (dan ini boleh menjadi lelaki dan wanita) digunakan untuk membelah, oleh itu, bahagian berpisah ini dapat memotong seluruh jiwa, gangguan atau corong trauma mungkin berlaku. Sebenarnya, semua perasaan ini sangat kuat, tidak tertahankan dan pada masa yang sama ditolak.

Situasi di mana mustahil untuk mengenal pasti orang yang bersalah dan yang benar, apabila terdapat ketidakpastian dan tidak ada idea yang jelas, di mana hitam dan putih, adalah kompleks dan luar biasa.

Oleh itu, orang yang mempunyai organisasi keperibadian sempadan kurang memahami dan merasakan identiti mereka, lebih-lebih lagi, mereka takut kehilangannya di sebelah orang lain, mereka takut diserap oleh orang lain atau mengalami perpecahan yang kuat. Kadang-kadang keperibadian seperti itu berkata: "Saya merasa berpecah!". Dalam beberapa kes (terutamanya semasa pengalaman afektif yang kompleks atau ketika mereka jatuh ke bahagian yang terpisah, tertinggal jauh), gambar di depan mata mereka benar-benar terbelah dan runtuh. Oleh itu, ada sensasi akut bahawa seseorang kelihatannya berkumpul dari kepingan. Situasi ini mirip dengan pengalaman masa kecil ketika dia mencoba menyatukan "I" dan kesadarannya, yang menghasilkan jiwa yang hancur.

Otto F. Kernberg, seorang psikoanalis terkenal zaman kita, menyebut identiti ini sebagai sebahagian diri atau perwakilan objek separa - kepingan dari ibu, ayah, nenek yang tidak dapat dimasukkan dalam satu gambar.

3. Pemisahan - penyimpanan pengalaman afektif yang terpisah, di mana perasaan negatif disembunyikan sedalam mungkin untuk mengelakkan keseluruhan jiwa dibanjiri dengan kesan negatif. Kesannya, pengalaman positif juga hilang. Keperibadian sempadan juga menggunakan pertahanan primitif lain - penolakan, pemisahan, pengenalan projektif. Semua ini dilakukan untuk melindungi diri anda dan objek kasih sayang, cinta. Jika tidak, jika orang itu mengakui kemarahannya, dia mesti memusnahkan objek tersebut. Sayangnya, semua ini sangat merosakkan pandangan hidup dan realistik orang-orang mengenai kehidupan, tidak memberi mereka rasa holistik tentang diri mereka dan orang-orang di sekeliling mereka, menikmati hidup sepenuhnya.

4. Takut penyerapan dan pengabaian. Pada orang yang mempunyai organisasi keperibadian sempadan, ketakutan kembar ini mendominasi hubungan dengan orang lain - mereka mengalami hubungan sama sekali seolah-olah seseorang akan menyerapnya, menekan jiwa dan merampas identiti mereka. Akibatnya, kerana ketakutan mereka, mereka menempuh jarak jauh untuk waktu yang lama, dan mereka mengalami orang lain yang bersentuhan (terutama jika itu adalah hubungan yang sangat dekat) sebagai ibu penyerap yang memerlukan penggabungan. Semua ini cukup menyakitkan untuk keperibadian sempadan.

Sebaliknya, seseorang takut ditinggalkan atau ditolak, takut dia akan diperlakukan dengan dingin, dan akhirnya mula "melekat" agar tidak mengalami perasaan menindas kepadanya. Terdapat situasi ketika batas dihapus atau miring dalam model ini - penggabungan berlebihan, jarak yang berlaku, penolakan atau jarak jauh. Namun, sebagai peraturan, satu garis tingkah laku dipilih - penggabungan atau jarak jauh.

Sekiranya seseorang telah mengalami banyak pengalaman dalam hidupnya, dalam banyak kes negatif, kemungkinan besar dia akan memilih menjauhkan diri - harapan untuk hubungan yang mesra, penjagaan dan cinta telah meninggalkannya sepenuhnya, jadi dalam hubungan apa pun dia akan percaya bahawa dia tidak akan mendapat apa yang dia mahukan, oleh itu, dia akan menghadkan hubungan sebanyak mungkin.

5. Kemarahan. Anehnya, dalam jiwa orang dengan jenis keperibadian sempadan, kemarahan berlaku, dan sering kali mereka tidak melepaskannya, terutama dalam hubungan. Perasaan takut yang membara merosakkan hubungan dengan orang itu mengatasi kemarahan yang tidak terkawal.

Mengapa ada perasaan marah dan ganas? Intinya adalah bahawa keperibadian garis batas belum mencapai titik dalam perkembangannya apabila objek keterikatan dirasakan tetap (yaitu, tidak ada perasaan stabil), jadi dia takut memutuskan hubungan yang sudah halus dengan pergerakan apa pun jiwa atau dengan kata tambahan. Akibatnya, kemarahan hidup di dalam kesedaran. Selalunya, individu yang mempunyai garis batas dicirikan oleh manifestasi tingkah laku auto-agresif (sehingga tindakan bunuh diri). Di samping itu, mereka takut untuk menyatakan kemarahan mereka secara terbuka kerana takut dihukum kerana kemarahan (mungkin ini adalah pengalaman trauma masa kecil).

6. Rindu. Orang yang mempunyai organisasi keperibadian sempadan menjalani kehidupan dengan rasa rindu dan menyakitkan dalam jiwa mereka untuk mencari objek yang akan menyukainya, tanpa syarat, terima dan dihargai, hanya milik mereka 24 jam sehari. Ini adalah kerinduan pada sosok ibu, yang sebenarnya tidak ada pada awal kanak-kanak.

Oleh itu, dalam setiap pasangan yang seterusnya, mereka akan melihat harapan untuk mengembalikan cinta dan penerimaan tanpa syarat yang hilang dalam hidup mereka. Di samping itu, mereka diatasi dengan melankolis kerana mereka tidak dapat sepenuhnya melalui tahap idealisasi, de-idealisasi dan invidualisasi, untuk menerima hak untuk pertumbuhan peribadi di sebelah seseorang, sementara tetap berhubungan dengan keterikatan.

Bagaimana ini berlaku dalam jiwa yang sihat? Pada mulanya, kita melekat pada ibu bapa kita dan merasakan kemahakuasaan dan kuasa mereka terhadap kita, kita mengidealkan sosok ibu, kemudian lama-kelamaan kita membatalkan semua yang mengelilingi kita, pada masa remaja terdapat pemberontakan perpisahan, dan setelah beberapa saat muncul tempoh ketika kita hanya pergi dan berkembang lebih jauh dari kita sendiri. Namun, pada masa yang sama, ibu tidak meninggalkan kita dan tidak ke mana-mana. Yang tidak penting bagi jiwa setiap orang adalah objek stabil ini, perasaan ketekunan sosok ibu (ia boleh menjadi ibu dan ayah), pemahaman bahawa anda boleh bergantung padanya. Secara umum, ia adalah representasi kuat dari objek dalaman.

Keperibadian sempadan tidak memiliki ini - tidak ada yang memberinya cinta tanpa syarat, tidak memberikannya hak untuk berpisah. Semua berlaku di sini pada masa yang sama. Di samping itu, anda perlu memahami bahawa semakin sedikit ibu bapa memberikan hak untuk berpisah, semakin sedikit perpisahan itu sendiri. Di samping itu, jika seorang kanak-kanak pada masa kanak-kanak tidak mengalami penggabungan sepenuhnya dengan sosok ibu (tidak ada perasaan bahawa ibu itu sepenuhnya miliknya, bahawa dia stabil, sentiasa berdekatan, tidak berhenti, tidak menekan dan, yang paling penting, selamat), dia tidak mahu perpisahan.

Keperibadian secara langsung ingin menghidupkan kembali pelbagai pengalaman masa kecil, dan ini menimbulkan kerinduan yang menyakitkan dalam jiwa, yang dalam beberapa kes tidak membiarkan seseorang hidup - mereka tidak mahu mencipta, mereka tidak mahu bekerja, mereka tidak mahu berkembang. Orang seperti itu memerlukan keterikatan, penggabungan ini, penerimaan tanpa syarat sangat penting bagi mereka.

Sekiranya anda berfikir secara waras, semua orang memerlukan perasaan ini. Namun, keperibadian sempadan tidak beruntung - dia tidak mendapat sensasi yang diinginkan dalam jangka masa yang tepat, oleh itu dia menjalani kehidupan dengan kerinduan di hatinya.

Apa yang perlu dibuat mengenainya? Sebenarnya, sangat sukar bagi garis sempadan untuk "menarik dirinya keluar dari paya ini." Hasil yang berkesan dapat diperoleh hanya dalam terapi apabila seseorang dengan organisasi keperibadian yang bersempadan dapat bersandar pada yang lain dan menjalin hubungan.

Sekiranya pakatan terapi berjaya (dan ini selalu menjadi tugas yang sukar - kerosakan, bekerja dari jarak jauh, menjauhkan diri, dan lain-lain), kepercayaan akan timbul, tetapi selepas beberapa ketika orang itu akan "dilemparkan kembali" ("Saya takut - saya masih akan diserap atau ditinggalkan ") …Oleh itu, pesakit seperti itu sangat sukar untuk dilakukan

proses, mereka pada masa yang sama ingin memisahkan atau menunjukkan keperibadian ("Jadi, bolehkah saya berpisah sekarang? Atau mungkin individualisasi? Tidak, saya memerlukan penggabungan lebih banyak lagi, mereka memberi saya sedikit masa dan perhatian … Ya, saya tidak Tidak mahu perpisahan … ").

Oleh itu, apa yang paling penting bagi orang terapi? Kasih sayang dan hubungan. Sudah tentu, hubungan terapeutik dalam arti tiruan, tetapi hubungan dalam psikoterapi masih mungkin dan nyata, kerana orang dalam satu cara atau yang lain mempunyai perasaan satu sama lain. Sama ada perasaan ini menyenangkan atau negatif tidak begitu penting, kehadiran utamanya adalah petunjuk dinamisme hubungan yang ada, yang mempunyai kesan langsung terhadap pemulihan keperibadian sempadan dan penutupan melankolis yang mendalam. Dalam proses psikoterapi, pemisahan ini sedikit berubah - imej dalamannya disatukan, identiti terbentuk. Secara amnya, ada kerja besar-besaran di hadapan - anda harus membina jiwa secara praktikal dari "awal".

Berapa lama masa yang diperlukan untuk psikoterapi sempadan? Purata 7 tahun. Selang waktu secara langsung berkaitan dengan tempoh pembentukan kita sebagai keperibadian - sejak lahir hingga 7 tahun, jiwa kita sudah terbentuk. Keperibadian garis batas di tempat ini mengalami kegagalan - sehingga usia 4 tahun, dengan jelas, dan kemudian tidak ada asas di mana jiwa itu dibina.

Tahap organisasi keperibadian - sebutan konvensional (terdapat tiga daripadanya - neurotik, garis batas dan psikosis). Setiap zon mempunyai kontinum. Apakah maksudnya? Kita semua secara berkala boleh berpecah, berada di bawah pengaruh pengaruh, berada dalam keadaan sempadan. Tetapi - secara berkala! Sekiranya seseorang merasakan bahawa dia sering berada dalam keadaan tidak sedar yang tidak sedarkan diri (membelah, marah, melankolis), ini bermakna dia berada di zon ini. Jangan takut - semua orang boleh mempunyai perasaan yang serupa, dan boleh diterima dan normal. Itu semua bergantung pada bagaimana seluruh spektrum emosi dialami.

Disyorkan: