Simbol, Jiwa, Badan

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Dulu hebat! Semua "lambang" kelihatan jelas! Sekiranya seorang gadis dengan jalinan belum berkahwin, dan jika dia memakai jilbab, maka dia sudah menjadi wanita, bukan gadis. Mungkin, sejak itu, hanya selendang hitam untuk pengebumian yang tersisa, dan begitu - tradisi itu telah hilang. Orang-orang dari suku puak tertentu memakai perhiasan, manik yang sama, misalnya, tanda khas lain. Namun, walaupun sekarang wakil dari setiap sub-budaya mencari cara untuk membezakan diri mereka dengan orang lain dengan beberapa elemen pakaian atau hiasan lain

Artinya, orang biasa berusaha untuk tidak menyembunyikan identiti mereka (intipati mereka), tetapi untuk menunjukkannya kepada dunia, dengan menggunakan beberapa jenis penanda identiti. Menggunakan beberapa simbol yang membantu menjelaskan bagi pembawa mereka, dan bagi mereka yang berada di sekitar mereka siapa.

Oleh itu, simbol, sebagai penanda identiti, memainkan peranan besar dalam kehidupan kita, dan mungkin itulah sebabnya mengapa gadis-gadis begitu bersemangat untuk memakai cincin perkahwinan untuk menyedari diri mereka dalam kualiti yang berbeza. Lengkapkan inisiasi tertentu. Cap di pasport adalah bentuk simbol baru yang menyatakan idea yang sama. Kita mungkin masih mengalami kehilangan warisan ini.

Jiwa memerlukan pertolongan dalam peralihan dari satu keadaan ke keadaan yang lain. Contohnya, mengenai perkahwinan yang sama, atau lebih tepatnya, saya hanya akan menumpukan pada perkahwinan, hakikat berkahwin dengan seorang gadis … gadis itu berpakaian putih yang melambangkan kafan. Dia dikebumikan sebagai seorang gadis, nenek-nenek khas menangis untuknya, dia dihiasi dengan bunga dan wajahnya ditutup. Tudung, tudung, atau hanya kanvas harus diangkat oleh suaminya, membawanya kembali hidup dalam peranan seorang wanita, isterinya. Rambut dikeluarkan di bawah selendang, pakaian dipakai sama sekali berbeza, dan kehidupan bekas kekasih berubah secara mendadak.

Semua atribut luaran menyertai proses inisiasi yang berlaku jauh di dalam jiwa. Kini ahli psikologi menasihatkan membersihkan dan menyusun semula perabot sebagai bantuan untuk “menghidupkan semula kesedaran”. Semua ini adalah percubaan, dari sudut pandang saya, untuk kembali ke ritual dan memudahkan proses inisiasi (peralihan) ke keadaan lain.

Dan anda sendiri? Adakah anda pernah membeli sendiri hadiah setelah menamatkan pengajian di sekolah menengah atau universiti? Tidakkah anda mengharapkan hadiah seperti itu untuk ulang tahun yang tidak dapat dilupakan? Dan ketika memilih hadiah ulang tahun untuk seseorang, apa yang biasanya kita fikirkan? gula-gula akan dimakan, pakaian usang. Dan anda memerlukan hadiah sedemikian untuk ingatan yang ada. Ingatan. Kita memerlukan semacam simbol yang akan mengingatkan kita (penderma) dan tarikh yang diberikan. Wanita yang sudah berkahwin dan lelaki yang sudah berkahwin memakai cincin perkahwinan; kanak-kanak perempuan sering diberi emas ketika mereka berumur. Contohnya boleh diteruskan. Orang mahu menandakan beberapa peristiwa penting dengan sesuatu yang tidak mudah rosak, tidak dapat dihancurkan. Sesuatu yang akan menjadi Simbol peristiwa ini.

Oleh itu, beritahu saya kemudian bahawa K. G. Jung membesar-besarkan makna simbol dalam kehidupan seharian. Pada umumnya, kita belum belajar melakukan tanpa mereka. Pakaian kita meluahkan perasaan kita, cara hidup kita, identiti kita tidak kurang dari kata-kata kita tentang diri kita sendiri, atau lebih. Terdapat beberapa artikel yang bernas mengenai topik ini, tetapi, anda sendiri dapat dengan mudah membuat pendapat anda sendiri mengenai seorang gadis dengan beg galas dan bukannya beg tangan, memakai jaket sukan dan seluar jeans, dan seorang gadis yang memakai skirt mini, kasut dan tali pinggang keledar dengan pinggang yang ketat. Dan anda tidak boleh salah sekiranya anda melihat seorang gadis dengan jubah hitam dan topi runcing ketika Halloween sudah berlalu.

Berhubung dengan sebutan nama K. G. Jung, saya akan mengingati modelnya mengenai struktur jiwa, dan saya akan menerangkan bahawa atribut luaran (simbol) yang kita pakai merujuk kepada Orang itu. Untuk bahagian jiwa itu, yang, sebagaimana adanya, mengatakan kepada orang lain: inilah yang saya / apa adanya. Orang itu (topeng) tidak banyak menyembunyikan intipati kita yang sebenarnya kerana ia menyampaikan kepada kita pendapat kita tentang diri kita. Dia adalah penyampaian diri kita kepada masyarakat. Begitulah keadaan saya di luar. Inilah cara saya memikirkan diri saya. Saya berpakaian, membuat solek saya, memilih perhiasan sebagai persediaan untuk memberitahu masyarakat siapa saya hari ini. Sekiranya saya memakai gaun pengantin - Saya pengantin perempuan, jika reben berkabung - Saya wanita yang berduka, jika berpakaian elegan - Saya wanita yang keluar, baik, dan sebagainya.

Terdapat juga penanda identiti yang lebih kuat. Tidak mempengaruhi Orang, tetapi Ego. Bukan simbol sementara seperti cincin atau gaun yang boleh ditanggalkan hari ini. Secara harfiah seratus tahun yang lalu, pakaian "tidak dapat ditanggalkan", dalam arti bahawa dilarang (tidak seharusnya kerana statusnya) bagi seorang wanita yang sudah berkahwin untuk memakai jalinan, dan seorang pekerja tidak dapat memakai topi, tetapi hanya selendang. Dan sebilangan orang masih memerlukan simbol yang akan kekal bersama mereka selamanya - begitu mendalam peralihannya. Bukan pakaian akan terpengaruh, tetapi tubuh, realiti psikik yang lebih dalam. Contohnya, tatu. Contohnya, menindik.

By the way, di beberapa suku kuno, terutama di negara-negara panas, itu adalah tatu yang menjadi simbol identiti setiap orang. Maklumat mengenai seseorang ditulis dengan dakwat kekal di tubuhnya. Kadang-kadang tepat di wajah - sejenis pasport hidup. Dari gambar, seseorang dapat membaca kisah hidupnya dan mengetahui hubungan keluarganya.

Dan menindik. Telinga yang dicucuk tidak lagi mengganggu siapa pun di masyarakat kita, tetapi tusukan lidah, alis, hidung atau bahagian badan yang lain membingungkan. Kadang kala tindikan dilakukan untuk menunjukkan kepunyaan mereka dalam kumpulan, subkultur, kepada kumpulan orang tertentu. Kadang-kadang….

“….. Bagaimana dia? … Tinggalkan saya sendiri dalam hidup ini, saya dan anak anda, dan mati … begitu bodoh, bodoh … kita masih muda, itu tidak pernah berlaku. Zina tidak dapat mencari tempat untuk dirinya sendiri, dia bergegas mengelilingi apartmen, sambil meremas tangannya. Tidak ada air mata. Dan sangat menakutkan, begitu menakutkan sehingga…. Tetapi bagaimana dengan barang-barangnya? semuanya ada di sini, dan juga asbak tidak dibersihkan. Dia juga memarahinya … Ya, akan lebih baik jika dia pergi ke tempat lain! Kemudian dia boleh marah. Cari sokongan, saguhati … Walaupun …. Rakan-rakannya menenangkannya setiap hari. Tetapi tidak ada kelegaan. Dia menangis di lutut seseorang, tetapi dia menyedari bahawa dia sendirian dalam masalahnya. Mereka tidak faham.

Sekarang tidak peduli … moodnya mendung, seperti asap rokok …. dan lagu ini, sekali lagi mengenai rokok … "sangat menyedihkan bahawa saya ingin merokok" … Zina, lemah dari tidur malam dan kelaparan, tidak memahami apa yang sedang berlaku, meletakkan asbak di sebelahnya dengan yang biasa bau. Dia sekarang tahu mengapa, untuk semua cintanya, dia tidak membersihkan asbak ini. Sekepingnya masih ada. Aromanya, yang dia sumpah semasa hidupnya. Zina berjalan ke dapur, di mana ada sebungkus rokok di kabinet.

Dia merokok dan merokok … tanpa rasa mual, pening, tetap seperti dalam mimpi. Saya bangun hanya setelah menyedari bahawa peknya sudah habis. Dan jiwanya sama kosong. Dia tertidur. "Baiklah, mengapa, mengapa," dia memikirkan tidurnya, "mengapa dia tidak menghentikanku? Adakah anda mengambil rokok dari saya? Dia benci wanita merokok! Dia tidak akan pernah membiarkan saya diracun! Nah, di mana? … Nah, di mana awak? Keluarkan rokok saya !!! " - Zina bangun dari semua jeritan dan duduk di sofa.

"Sekarang apa sahaja boleh terjadi pada saya." Pemikiran ini berdenyut di otak Zina, dipenuhi makna. "Apa sahaja. Dan dia tidak akan melindungi saya. Apa sahaja. Dan dia tidak akan menolong saya. Apa sahaja. Dan dia tidak akan melarang saya. Apa sahaja. Dan pendapatnya tidak penting lagi. Lebih tepat lagi, maksudnya, tetapi dengan nilai ini saya dapat melakukan apa yang saya mahukan. Contohnya, hantar dia ke neraka! " Zina tertidur semula.

Pada waktu pagi Zina bersiap dan cepat meninggalkan rumah. Telefonnya dimatikan. Dia hilang dari cakrawala setiap orang yang ingin meletakkan bahu di bawah kepalanya. Dia SATU. Dan pada waktu petang dia kembali. Dia menghidupkan telefon dan segera mematikannya, kerana pesan yang menjijikkan mengenai panggilan tidak dijawab, sekitar ratusan panggilan tidak dijawabnya. Dia pergi ke bilik mandi, memercik di sana untuk waktu yang lama, bergulung dengan busa, mendengar suara air yang bergumam. Kemudian, dengan membungkus jubahnya, dia menyalakan pita perakam, memilih disk muzik secara rawak, dan pergi ke cermin besar.

Seorang gadis muda yang penat dan sedih melihatnya. Mata, terbenam dari tidur yang nyenyak, makanan dan sebungkus rokok ketika perut kosong, berada jauh di bawah kelopak mata, dan ekspresi mereka tidak dapat dipastikan. Zina membuka jubahnya dengan gerak hati."Semuanya akan seperti yang anda mahukan!" - datang dari pembesar suara pita rakaman, dan untuk pertama kalinya dalam beberapa minggu Zina tersenyum gembira, melihat batu merah anting-anting di pusarnya. Penindasan yang sama terhadap suaminya.

"Jadi saya memotong tali pusat ini," memusingkan kepalanya, tanpa menjejaskan kesedaran. Dalam fikiran saya, adalah: “Alam semesta ada di sisi saya! Dia sendiri mengatakan dalam sebuah lagu "Semua akan seperti yang saya mahukan!". Caranya akan! Saya biarkan!

Irina Panina anda.

Bersama-sama kita akan menemui jalan menuju kemungkinan tersembunyi anda.