Bagaimana Tidak Terbakar Semasa Bekerja Dengan Trauma Mental?

Isi kandungan:

Video: Bagaimana Tidak Terbakar Semasa Bekerja Dengan Trauma Mental?

Video: Bagaimana Tidak Terbakar Semasa Bekerja Dengan Trauma Mental?
Video: 3 TANDA MENTAL KAMU LEMAH | Motivasi Merry | Merry Riana 2024, April
Bagaimana Tidak Terbakar Semasa Bekerja Dengan Trauma Mental?
Bagaimana Tidak Terbakar Semasa Bekerja Dengan Trauma Mental?
Anonim

Hari ini saya ingin mengulas lebih terperinci mengenai salah satu masalah psikoterapi moden yang paling penting. Ia akan memberi tumpuan kepada ekologi psikoterapi trauma mental dan pencegahan pencerobohan profesional psikoterapi. Topik ini nampaknya saya lebih relevan berkaitan dengan konsep psikoterapi yang dibincangkan di atas sebagai proses yang menyokong pengalaman

Soalan-soalan berikut secara semula jadi timbul: "Apa yang berlaku semasa terapi dengan pengalaman ahli terapi itu sendiri?", "Adakah ahli terapi berhak untuk mengalami peristiwa kehidupannya sendiri semasa terapi?"

Saya yakin bahawa dalam kes ini bukan soal hak, tetapi juga mengenai keperluan. Pada pendapat saya, alat yang paling penting dalam pekerjaan profesional ahli terapi adalah proses pengalamannya sendiri. Merupakan kebebasan ahli terapi untuk mengalami konteks kehidupan semasa yang menjadi faktor terapi utama dalam menentukan kejayaan terapi. Pertama, rawatan ahli terapi terhadap fenomena dirinya adalah, dari satu segi, merupakan model untuk pelanggan.

Kedua, hanya ahli terapi yang bebas dalam pengalamannya, melalui dinamika kreatifnya dan, oleh itu, kepekaan yang tinggi terhadap keadaan semasa, dapat memudahkan dinamika diri dalam hubungan. Oleh itu, semua yang dijelaskan di atas mengenai proses pengalaman dan dinamika diri sama relevan dengan ahli terapi, termasuk kehadiran trauma mental dan proses revitalisasi.

Oleh itu, terapis juga berisiko mengalami trauma mental, lebih-lebih lagi, seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman menjalankan program latihan profesional untuk ahli terapi gestalt, kebanyakan pelajar yang paling berjaya mempunyai banyak trauma mental mereka sendiri. Saya berpendapat bahawa minat ahli terapi terhadap yang lain dan dalam diri mereka banyak didorong oleh trauma mereka sendiri, dan faktor inilah (rasa ingin tahu tentang kehidupan orang lain dan mereka sendiri) yang sangat menentukan kejayaan dalam profesion kita. Sudah tentu, alat terapi ahli terapi tidak begitu banyak trauma seperti bekas luka dan parut mental yang tersisa dari mereka [1].

Jadi apa yang berlaku dengan kehidupan ahli terapi semasa terapi?

Berhubungan dengan pelanggan juga merupakan peristiwa dalam kehidupan terapis. Oleh itu, ia juga perlu dialami. Pada suatu ketika, kehidupan dua orang berubah menjadi saling berkaitan. Semasa menjalani terapi, saya mengalami peristiwa pertemuan tersebut, dan dengan menyokong proses mengalami klien, dari satu segi, kita dapat mengatakan bahawa saya juga mengalami hidupnya. Sudah tentu, dalam kes ini, ada bahaya hanya memfokuskan pada pengalaman pelanggan, mengabaikan diri sendiri, mengubah, dengan kata-kata salah seorang rakan sekerja saya yang berjaya dan berjaya, menjadi "alat untuk melayani kehidupan orang lain." Jalan keluar dari situasi ini adalah, di satu pihak, kepekaan terhadap kehidupan seseorang semasa terapi, yang memperlihatkan dirinya sebagai tindak balas terhadap hubungan dengan pelanggan, di sisi lain, sikap ekologi terhadap kehidupan seseorang di luar terapi.

Yang terakhir ini mengandaikan menjaga kelengkapan pengalaman peristiwa hidup dan, sebagai akibatnya, kepuasan hidup. Dalam kedua-dua kes tersebut, kita bercakap mengenai hubungan proses kehamilan yang mengandung. Kebuntuan dalam terapi dan keletihan ahli terapi adalah akibat ketidakpedulian ahli terapi mengenai proses pengalamannya. Medan dinamik menyiratkan dinamika berterusan gambar dan latar belakang. Penyesuaian kreatif mengandaikan potensi fenomena latar untuk menampakkan diri sebagai sosok.

Dengan kata lain, untuk mencegah keletihan dalam proses kerja terapi, ahli terapi harus memperhatikan proses pengalamannya, dan untuk ini, kadang-kadang ia harus diletakkan dalam gambar, jika tidak mengenai proses terapi, maka kesedaran sendiri. Sebaliknya, "menguburkan" di latar belakang kehidupan profesional seseorang pengalaman peristiwa-peristiwa yang berkaitan dengan kehidupan di luar pekerjaan melucutkan ahli terapi sumber daya yang diperlukan, termasuk untuk terapi. Lebih-lebih lagi, mengabaikan pengalaman hidup seseorang mengikat sejumlah besar tenaga dan kegembiraan dalam "kubur" ini, menghilangkan tenaga bukan sahaja kehidupan ahli terapi, tetapi juga proses terapi. Dari sinilah ahli terapi memerlukan terapi dan pengawasan peribadinya sendiri.

Aspek lain dari ekologi psikoterapi krisis adalah perlunya perlanggaran di sempadan hubungan terapi dengan kesakitan orang lain. Namun, untuk menolong klien mengatasi kesakitannya, anda harus dapat menangani masalah persekitaran anda sendiri, yang pasti akan dapat dilaksanakan pada masa yang sama. Kebolehan ahli terapi untuk menyedari dan mengalami kesakitan mentalnya, pada pendapat saya, adalah syarat yang diperlukan untuk terapi trauma mental yang berjaya [2].

Faktor ini menjadi lebih penting memandangkan kesakitan mental yang berkaitan dengan trauma mental tidak akan hilang tanpa jejak, walaupun setelah berjaya menyelesaikan terapi peribadi. Setelah muncul, kesakitan mental tidak meninggalkan orang itu, tetapi tetap sebagai peringatan peristiwa. Rawatan yang mesra alam (dari segi pengalaman) ahli terapi dengan kesakitannya adalah, di satu pihak, model untuk pelanggan, di sisi lain, ia bertindak sebagai langkah pencegahan terhadap risiko burnout profesional ketika bekerja dengan pelanggan krisis.

Menyimpulkan perbincangan mengenai ciri-ciri psikoterapi krisis secara umum, dan ekologi ahli terapi, khususnya, saya akan perhatikan bahawa syarat yang diperlukan untuk pemulihan dan kewujudan proses mengalami secara umum adalah kehadiran yang lain dan sempadan hubungan dalam bidang organisma / persekitaran. Pada masa yang sama, apa yang dikatakan tidak hanya berkaitan dengan pelanggan, tetapi juga dengan ahli terapi. Dengan kata lain, ahli terapi dapat mengurus dirinya sendiri dengan menempatkan proses pengalamannya dalam kontak terapeutik (jika dia memiliki kemampuan untuk mengetahui dinamika fenomena diri), sebagai penyelia (jika kesulitan dalam pengalaman mencegah ahli terapi dari mencukupi memenuhi tugas profesionalnya), atau dengan ahli terapi sendiri (sekiranya menyekat proses pengalaman mereka).

[1] Dengan parut dan parut dalam konteks ini, saya bermaksud sisa-sisa fenomenologi dari peristiwa trauma atau trauma yang berpengalaman (semasa menjalani terapi saya sendiri). Parut mental inilah yang membentuk fenomena keperibadian dalam pemahaman tradisionalnya. Sebenarnya, tidak ada yang lain yang menjadikan keunikan kita.

[2] Saya berpendapat bahawa ada rasa sakit jiwa pada seseorang dan rawatan yang mencukupi adalah faktor yang mendasari perkembangan kepekaan terhadap pengalaman orang lain.

Disyorkan: