Selipar Sebagai Simbol Komunikasi Dalaman

Video: Selipar Sebagai Simbol Komunikasi Dalaman

Video: Selipar Sebagai Simbol Komunikasi Dalaman
Video: Intercellular communications-Komunikasi Sel 2024, Mungkin
Selipar Sebagai Simbol Komunikasi Dalaman
Selipar Sebagai Simbol Komunikasi Dalaman
Anonim

Kisah kuno.

Versi pertama Cinderella ditemui di kalangan orang Mesir kuno. Dalam kisah ini, seorang pelacur cantik mandi di sungai, seekor helang mencuri kasutnya dan membawanya ke Firaun. Firaun terkejut dengan ukuran kaki yang kecil dan memutuskan untuk mencari perempuan simpanan. Gadis itu dijumpai dan dia menjadi isteri firaun.

Pada masa itu, pelacuran melambangkan hubungan antara bumi ibu (rahim) dengan baja (benih). Hubungan seksual di kuil adalah hubungan bukan lelaki atau wanita sejati, dan Isis dan Osiris (bumi dan benih). Bahkan episod mitos, di mana Osiris terkoyak dalam banyak potongan kecil dan lerengnya ternyata terpisah, bukan hanya simbol pemisahan jiwa semasa menderita; pengorbanan demi kehidupan baru (bahagian mitos ini secara langsung diwarisi oleh gambar Yesus Kristus); tetapi juga pemusnahan biji-bijian untuk menciptakan kehidupan baru (yang juga mewarisi gambar Juruselamat).

Apa yang sekarang kita sebut sebagai cinta dan pergaulan yang nyata pada masa itu melambangkan kesudahan hidup (sangat rapuh dan tidak berdaya bagi dunia kuno), yang memerlukan ritual berterusan untuk mengekalkannya. Ini juga mempunyai arti langsung - hubungan wanita dengan orang asing yang datang ke kuil memperbaharui darah penempatan tertutup.

Dan inilah beberapa makhluk betina seperti itu, yang melambangkan Ibu Bumi dan dada, yang siap untuk menjalani kehidupan baru, sedang mandi di sungai. Meninggalkan kasut kecil mereka di pantai tanpa pengawasan.

Selipar adalah simbol perkahwinan kuno. Mencuri kasut di majlis perkahwinan kami adalah perkara yang bermula. Pengalaman masa lalu dicuri, dicoret, dan wanita itu memulakan tahap baru.

Kasut secara simbolik dikaitkan dengan pengalaman dan kerja mental. Ungkapan "berjalan dengan sakit hati", "merasa tidak berada di kasut mereka" - ini mengenai perasaan pengalaman. "Goncangkan debu dari kakimu" (Matius 10:14) juga merupakan ungkapan tentang pengalaman yang aku lakukan seperti yang aku dapat.

Orang Mesir menjaga kasut dengan baik, walaupun di belakang firaun, seliparnya boleh dibawa dari belakang dan dia melemparkannya hanya ketika dia tiba di tempat itu. Di atas kasut dilukis musuh, yang seharusnya dipijak di bawah kaki. Dan kasut yang usang dianggap perkara yang tidak baik untuk pemiliknya.

Itu, nampaknya, pengalaman hidup diproyeksikan ke atas sepatu. Dan sekarang ini adalah idea bahawa kasut boleh memberitahu kita banyak perkara tentang seseorang.

Apa-apa ritual dan simbol, baik di dunia kuno dan yang moden, adalah cara untuk menghubungkan pengalaman anda yang kacau dan menakutkan (contohnya, ketakutan kematian di kalangan orang Mesir dan ketakutan akan kehilangan personaliti dan kehilangan identiti di kalangan orang moden) menjadi sejenis urutan tindakan dan manipulasi yang kelihatan dan jelas.

Sebagai contoh, pengebumian anak-anak di dalam periuk tanah liat yang terdapat di kalangan orang Mesir - sebagai simbol kepulangan anak ke rahim untuk kelahiran baru - dapat dilihat, IMHO, sebagai usaha untuk menghubungkan masa kanak-kanak, yang kehilangan peluangnya untuk dewasa kerana kematian, dengan sesuatu yang penuh harapan, yang akan melambangkan harapan yang diberikan oleh kehamilan.

Dalam kisah Mesir, seorang gadis berenang di badan air, yang melambangkan dia berenang di sumber kehidupan. Orang Mesir percaya bahawa kehidupan berasal dari air. Tidak menghairankan bagi peradaban padang pasir dan mencerminkan proses fisiologi mencari anak dalam air ketuban.

Ukuran kasut yang kecil (saya ingat yang dicuri oleh helang dari keindahan terapung, yang diberikan di kuil kepada semua orang yang menginginkannya, melayani aliran kehidupan dan kesuburan) - nampaknya merupakan tanda kesucian, kekanak-kanakan, seperti sekarang kita akan katakan. Kasut kecil - sebagai simbol kesegaran pengalaman hidup dan kesediaan untuk pertumbuhan dan perkembangan dalam kualiti baru

Helang sebagai simbol tidak ada dalam mitos Mesir, tetapi di antara orang Yunani itu bermaksud kekuatan rohani, kerabat diraja dan nasib baik. Di antara orang Kristian kuno, itu adalah simbol perlindungan ilahi. Dan elang di kalangan orang Mesir adalah simbol jiwa manusia.

Apa yang kita ada? Sejenis pengalihan ilahi (elang atau helang) menghubungkan dada yang memberi hidup melalui pengalaman yang siap untuk kualiti baru dengan kekuatan dan kuasa orang yang akan memenuhi semua ini dan menyuburkannya (menikahinya).

Kita mempunyai kesatuan prinsip-prinsip maskulin dan feminin melalui campur tangan kekuatan spiritual dan mental, dan nasib di sini juga berperanan. Dan kesediaan kita untuk pengalaman baru adalah isyarat untuk mula mencari pertemuan dua bahagian dalam diri kita. Semuanya seperti dalam kehidupan.

Kisah moden Cinderella.

Banyak yang telah ditulis mengenai perkara ini. Saya akan menambah mengenai kasut.

Ibu baptis peri (elang atau elang dalam mitos kuno, atau sokongan ibu walaupun ibu telah lama berada di kubur - dalam versi lama Cinderella, yang diketahui oleh kita sejak kecil) membuat banyak transformasi ilusi - kain berubah menjadi kecantikan, labu ke kereta, dan tikus ke dalam kenderaan. Tetapi ini hanya menjadi pembantu sementara, yang memudahkan komunikasi pada mulanya. Agar kasut sampai kepada yang berminat dengannya, diperlukan campur tangan dari beberapa kehendak atau kekuatan.

Selipar kristal adalah hadiah istimewa. Mereka tidak hilang ketika jam melanda. Mereka kekal selama-lamanya kerana mereka adalah simbol pengalaman yang berpengalaman dan gelisah dan jiwa yang suci (kristal, yang nyata). Dalam dongeng Eropah, ini dikaitkan dengan simbol ibu melalui ibu baptis, dan di Mesir, gadis itu adalah pendeta kuil kesuburan.

Tetapi agar kasut dapat diperhatikan oleh bahagian jiwa kita, yang dilambangkan oleh firaun dan pangeran (ini adalah bahagian aktif, menyuburkan, di mana kita memimpin, menjawab, bertindak dan memutuskan) - bahagian jiwa kita dan pengalaman emosi (salah satu daripada dua kasut itu) harus diserahkan kepada kehendak tingkah laku dan semoga berjaya. Artinya, yang tidak diketahui, yang tidak dikendalikan oleh kekuatan dan nafsu manusia. Dan terlalu manusia.

Bagi saya, ini adalah simbol proses ketika kita memasukkan sebahagian dari jiwa kita ke dalam beberapa perkara duniawi, dan sebahagian daripadanya tetap untuk kita yang belum disedari, misteri dan, sebagaimana adanya, bukan milik kita. Pelaburan seluruh jiwa tidak diperlukan. Ini juga "Caesar's - Caesar's", tetapi ini juga melanggar kemungkinan pengalaman baru (mental dan spiritual) kita. Kita tidak boleh bergantung pada kejayaan jika kita tidak mempertimbangkan pilihan lain, kadang-kadang nasib yang tidak dijangka. Dan transformasi ritual ajaib hanya membantu pada mulanya. Dan kemudian semuanya bergantung pada pemeliharaan juga. Dan dari niat bahagian aktif dan aktif kita untuk mencari bahagian baru jiwa kita, yang berkaitan dengan yang tidak diketahui sepenuhnya.

Saya juga akan menambah. Kisah gorocrax (split soul) dalam Harry Potter bukan sahaja ngeri pemisahan, tetapi juga kenyataan. Telah terbukti bahawa integriti rohani kita adalah mitos. Mana-mana orang biasanya berpisah.

Tetapi aktiviti tanpa jiwa dan bahagiannya merindukan, seperti pengantin lelaki di bola yang membosankan, di mana "seseorang" berusaha untuk mengalihkan aktiviti kita dari kebenaran, membatalkan peranan jiwa kita di dalamnya. Mungkin anak perempuan ibu tiri yang jahat adalah bahagian jiwa kita yang menyamar sebagai perasaan, tetapi sebenarnya tidak mahu merasakan apa-apa dan merosakkan pertemuan dalaman kita dengan diri kita sendiri. Bahagian cedera narkis. Mereka disisir dengan cantik, berpakaian bergaya dan sopan santun, tetapi peranannya merosakkan.

Yang menghiburkan adalah bahawa ejen batin (firaun atau pangeran) ingin sampai ke jiwa kita dan menyedari ini melalui simbol perkahwinan (ketika kita pergi ke pejabat pendaftaran atau "berkahwin di tempat kerja" untuk mencari diri kita sendiri), melalui simbol pengalaman (ketika kita mencari sesuatu secara emosional, apa sebenarnya yang harus kita miliki - selalunya dengan bantuan alkohol, sukan, esoterisme, sains psikologi, perniagaan). Maksudnya, tidak ada genangan - ada sesuatu yang berlaku dengan carian ini. Seorang pengantara dalam bentuk kasut atau helang harus membantu!

Selipar yang tidak hilang dengan pukulan jam adalah bukti bahawa jiwa berada di suatu tempat dan sepertinya tidak bagi kita. Sebahagiannya dikhaskan untuk aktiviti, dan bahagian lain ada di poket pakaian biasa kita (walaupun kita adalah orang yang paling tidak bahagia dan bergantung pada dunia). Kami menyembunyikannya daripada diculik. Kebahagiaan datang dari pertemuan sebenar kedua-duanya. Tetapi tidak secara langsung, tetapi melalui pengalaman yang sudah siap berubah. Ini adalah "SIAP" - ini adalah set selipar kristal untuk mencari keseimbangan.

Dan kami memainkan kisah dongeng ini di dalam diri kami berulang-ulang kali.

Disyorkan: