Latar Belakang Dengan Kekusutan

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Saya tahu secara langsung keadaan "tidak berdiri". Ini adalah campuran antisipasi, ketidakpuasan, kegelisahan, kekeliruan dan kebimbangan. Kadang-kadang anggur kelihatan di sudut: nampaknya menghabiskan banyak masa untuk menyelesaikan masalah psikologi, membeli tikar yoga dan "melawat" psikologi melalui Skype. Mengapa semuanya salah di dalam?

Persoalan yang kita bincangkan lebih bersifat eksistensial dan bukan bersifat psikologi. Adalah wajar bagi psikoanalisis untuk mundur dalam hal ontologi - dengan kata lain, kemunculan diri. Ini tidak baik atau buruk: ini adalah perkara biasa dan betul. Sebagai contoh, sangat tidak wajar untuk menjangkakan bahawa fizik yang mengkaji jirim dapat menjelaskan asal jirim. Menjelaskan asal usul - kami akan menyebutnya ontologi kata yang megah - memerlukan pandangan dari atas ke bawah. Maksudnya, dalam contoh di atas, kita harus membincangkan metafizik proses tersebut.

Sama dengan ego, "I" atau keperibadian: untuk pembentukan ego bermula, kesedaran manusia perlu membuat lompatan yang belum pernah terjadi sebelumnya berbanding dengan makhluk yang mendahuluinya. Hanya apabila lompatan ini selesai, pembentukan ego menjadi mungkin.

Perbezaan utama antara kesedaran manusia dan makhluk yang lebih rendah dalam hubungannya dengan manusia adalah kemampuan untuk membentuk keperibadian ("I") dan dikenali dengan keperibadian ini. Pembentukan keperibadian bermula apabila orang "pendatang baru" menetapkan dualitas "saya-yang lain". Orang ini dipanggil ego.

Pemisahan diri yang lain mengandaikan komunikasi. Agar ego terbentuk, bahasa diperlukan. Bahasa adalah simbol dan bunyi yang sepadan (tetapi tidak sama) unsur realiti kolektif.

Keseluruhan keperibadian kita adalah konsep yang sangat besar

Arahan utama psikologi bertujuan untuk mengkaji perkembangan dan tingkah laku ego. Namun, seseorang yang taat akan cepat atau lambat mengetahui bahawa di dalam diri kita masing-masing terdapat dua sudut pandangan: pemerhati dan yang diperhatikan. Dengan sedikit latihan, menjadi mungkin untuk sementara waktu "melepaskan diri" dengan yang diperhatikan dan diperhatikan ego anda dari sudut yang agak terpisah.

Untuk menyelesaikan masalah "ketidakpuasan latar belakang", anda memerlukan kemampuan sedemikian untuk sementara waktu untuk melepaskan diri dan memerhatikan keperibadian anda dari luar.

Keupayaan untuk mengenal pasti diri dengan ego dan mengamati ruang dalaman yang bebas dari ego paling berkesan dicapai melalui peningkatan kesedaran dan penerokaan diri.

Dalam kesedaran setiap orang yang menjadikan kesadaran sebagai bagian dari hidupnya, ada saat ketika di dalam, dalam selang waktu antara pemikiran dan perasaan, ada cukup ruang untuk menyedari bahawa ego, atau keperibadian, menciptakan dirinya sendiri sendiri … Mengingat bahawa lompatan untuk proses seperti itu telah dibuat, sejak seseorang dilahirkan, proses untuk mewujudkan keperibadian yang terpisah akan dimulai. Harap maklum: orang yang terpisah tidak datang ke dunia kita sebagai orang yang terpisah - hanya persepsi diri kita sebagai makhluk yang terpisah yang menjadikan kita terpisah (bermain dengan idea ini). Sebenarnya, kebanyakan orang tidak tahu siapa sebenarnya mereka.

Ketika kita dewasa, kita menyerap sikap budaya persekitaran kita. Baru-baru ini saya singgah berjumpa rakan. Seorang rakan memberi saya penkek. Lempeng biasa dan klasik. Mereka dimasak dalam setiap keluarga dari semasa ke semasa. Ketika gigitan pertama di mulut saya, pemahaman saya muncul: walaupun penkek adalah "penkek di Afrika", rasa penkek dalam keluarga rakan saya sangat berbeza dengan rasa penkek yang biasa di dalam keluarga saya. Pancake di rumah, tentu saja, terasa lebih enak bagi saya.

Mengapa kita dengan begitu panik mencari tempat mencicipi kvass, seperti dari tong, atau merasakan ais krim mengikut GOST, seperti pada zaman kanak-kanak? Dalam proses menyerap pengalaman hidup, kita menyerap keutamaan dan nilai. Apa yang kita anggap "normal universal" tidak berlaku dalam budaya lain. Adalah selamat untuk mengatakan bahawa pilihan kita untuk tempat kita tinggal, tingkah laku, kesopanan, dan makanan kegemaran kita yang baik dipelajari dan diperkuat semasa proses membesar dalam budaya tertentu.

Dengan keyakinan seperti itu, sejumlah besar harapan datang kepada kita, yang diterjemahkan masyarakat kepada kita. Seperti apa lelaki? Seperti apa wanita? Seperti apa orang yang berjaya? Apa itu kegagalan? Apa maksudnya jika anda seorang yang kalah?

Kepalsuan kepercayaan bahawa tidak ada yang universal. Semuanya diciptakan oleh orang. Visi dan kepatuhan terhadap cita-cita, harga diri, dibina berkait rapat dengan tahap "keperibadian" dari cita-cita ini - tidak ada yang dinyatakan di alam semesta di mana sahaja, kecuali undang-undang kita dan asas moral dan budaya yang tidak tertulis.

Keadaan latar belakang ketidakpuasan berlaku apabila ego - keperibadian yang dibina secara konseptual, dibuat dan dapat bertahan sendiri - membandingkan pengalaman yang kita alami "di sini dan sekarang" dengan kepercayaannya "sebagaimana mestinya."

Sangat mudah untuk melihat bahawa "di sini dan sekarang" selalu kalah "sebagaimana mestinya."

Oleh itu, rasa tidak puas hati.

Apa yang boleh anda lakukan untuk mengurangkan ketidakselesaan latar belakang?

Bagaimana dengan mengemukakan soalan seperti ini: apa yang harus dilakukan untuk mengatasi ketidakselesaan latar belakang …?

Jangan terkejut. Ia benar-benar mungkin. Berbeza dengan apa yang terpaksa kita percayai (misalnya, kebimbangan itu adalah perkara biasa), keadaan ketidakselesaan dan ketidakpastian dalaman dapat dan mesti diubah … jika kita ingin merasa baik, tentu saja. Yang mengejutkan, nampaknya kebanyakan orang yang tinggal di planet Bumi takut akan prospek kegembiraan dan ketenangan yang terus berlanjutan daripada keadaan tekanan yang berterusan. Untuk mengetahui lebih lanjut, baca artikel saya: "Joy" …..

Ketidakselesaan latar belakang diatasi dengan kejatuhan telanjang dan telanjang ke lubang ketidakselesaan. Apabila anda merasa tidak selesa, tanyakan pada diri sendiri: Harapan apa yang tidak dipenuhi? Bagaimana saya mahu segalanya menjadi, berbanding bagaimana keadaannya sekarang?

Setelah menjawab soalan di atas, harap maklum bahawa mengekalkan keadaan seperti itu adalah pilihan percuma bagi setiap orang. Tidak peduli seberapa banyak gangguan itu, untuk beberapa sebab kita terus berpegang pada keadaan tidak selesa ini. Tanya diri anda: Mengapa saya melakukan ini? Apa Adakah saya perlu melepaskan penderitaan untuk berakhir?

Dalam kebanyakan kes, jawapannya adalah sama: anda perlu melepaskan kepercayaan bahawa segala sesuatu dalam hidup tidak seharusnya seperti yang ada, tetapi berbeza. Kepercayaan ini adalah tiruan, dangkal. Anda bebas untuk melepaskannya sekarang. Biarkan ia melayang ke yang tidak diketahui.