2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51
Kebetulan saya melihat peribahasa yang keras, "Mereka membawa air ke orang yang tersinggung." Ini adalah ketika ada yang menderita, dan tanggungjawab untuk ini terletak pada orang lain. Apakah penyergapan di sini. Sehingga seseorang menyedari manfaat penderitaannya, tidak ada harapan bahawa dia akan menyingkirkannya. Kemudian semua perhatian yang ditujukan ditujukan kepada orang yang membantu mengatur musibah ini. Bukan pada diri sendiri. Pada yang lain. Orang yang bersalah tidak mengarahkan.
Kebencian - ini adalah manipulasi untuk melepaskan diri dari tanggungjawab terhadap pilihan dan tindakan / kelewatan selanjutnya dalam hal ini. Kebencian menyeksa dan menggantung seperti batu di leher jika orang lain disalahkan. Sangat menakutkan untuk hidup dengan kebencian, kerana ada keadaan mangsa yang dirugikan dan tidak dapat berbuat apa-apa.
Sekiranya tidak ada kepercayaan bahawa yang lain telah bertanggung jawab atas perbuatannya dan merasa cukup baik jika tidak ada rasa bersalah, maka juga tidak ada kepercayaan pada dirinya yang tidak bersalah. Tidak ada kepercayaan pada kesucian pemikiran, niat dan tindakan peribadi. Buruk hanya bagi mereka yang mengutuk dan terus bernasib baik. Anda boleh membawa air tanpa menggerutu nasib, dan kemudian tidak ada beban yang tidak perlu. Anda boleh meninggalkan kereta dengan tong air dan mula mengangkut kayu bakar. Dan lain-lain. Banyak pilihan yang berpotensi sia-sia apabila orang lain bertanggungjawab untuk kebahagiaan hidup seseorang. Dalam keadaan ini, ada situasi yang dapat berubah: rasa tidak puas hati dengan keadaan, yang bergantian dengan harapan seseorang akan datang dan mengubahnya, anda hanya perlu menangis lebih kuat.
Saya sering menyebut contoh ini. Kanak-kanak itu mencuri gula-gula itu. Mereka meletakkannya di sudut. Sekiranya dia memahami bahawa ada beberapa peraturan permainan: "anda mencuri - anda bertanggung jawab untuk itu dengan berdiri selama satu jam di sudut," maka anak itu tidak menderita keburukannya sendiri. Dia hanya berdiri di sudut dan mungkin mengalami kebosanan, dari kenyataan bahawa kakinya mati rasa, dari apa pun, tetapi bukan dari kenyataan bahawa dunia ini tidak adil. Terdapat kesedaran bahawa ini hanyalah sudut. Sekarang satu jam akan berlalu dan anda boleh berjalan-jalan. Dan anda juga boleh memikirkan sama ada mencuri gula-gula lain kali atau terlalu mahal. Itu hanya pilihan sesuai dengan keinginan anda. Siapa yang boleh menilai saya? Siapa yang tahu bagaimana melakukannya dengan betul? Hanya saya.
Dan untuk membenci, maka semua orang di sini tahu bagaimana menangani anda dan bagaimana menghukum anda. Contohnya, pesakit dan doktor gigi. Bayangkan bahawa pesakit mula bersumpah atas kesakitan dan ketidakselesaan yang ditimbulkan. Bahwa dia menjerit bahawa rahangnya mati rasa dan lampu itu menyilaukan matanya. Secara amnya semuanya mahal, tidak menyenangkan dan menjijikkan. Lalu kenapa awak di sini? Anda boleh meminta untuk mengurangkan kecerahan lampu, untuk berehat seketika dalam rawatan. Ini mungkin berlaku apabila fokus perhatian beralih kepada diri sendiri. Kemudian anda dapat mendengar perasaan anda, bertanggungjawab atas keinginan anda, membaginya dengan doktor. Atas dasar sama ada doktor berjumpa di pertengahan jalan, sama ada dia cuba mendengar pesakit dan mengubah prosesnya mengikut kemampuannya, atau dia mengabaikan keinginan dan melakukan hanya kerana ia sesuai - pilihan seterusnya dibuat. Kekal di kerusi atau cari perkara lain.
Manfaat kebencian sekunder boleh banyak dan sangat berbeza. Sehingga seseorang tidak melihatnya sama sekali, tetapi menggunakannya. Contohnya, kebencian membantu mengasingkan diri daripada penyalahguna. Maka ini adalah pembinaan semacam perlindungan, sisa dari kontak dengan sumber penderitaan, pelarian dari kerentanan seseorang. Dan dengan cara lain, kecuali dengan menerima penghinaan, seseorang tidak tahu membina batasan. Orang yang tersinggung tidak menganggap betul untuk mengatakan "tidak" tepat pada masanya, dia tidak boleh membuat orang lain marah. Dan setelah dia tersinggung, perpisahan ini berlaku dengan sendirinya dan saya ingin tinggal lebih lama dalam hal ini demi kepentingan autonomi. Inilah kebebasan semu dengan beg batu di bahunya.
Disyorkan:
Adakah Perasaan Bersalah Dan Rasa Tanggungjawab Dua Sisi Dari "duit Syiling" Yang Sama?
Topik ini abadi dan serius. Perasaan bersalah menghancurkan kita dari dalam. Ini menjadikan kita boneka, bidak berkeinginan lemah dalam permainan orang lain. Pada diri dia, seperti pada mata kail, manipulator menangkap kita. Tetapi anda hampir tidak memikirkan hakikat bahawa perasaan bersalah yang dialami oleh seseorang adalah sisi lain, bukan sifat merosakkan, tetapi sifat keperibadian yang cukup membina - rasa tanggungjawab.
Tentang Rasa Bersalah, Tanggungjawab Dan Penggantian Konsep. Sekiranya Anda Atau Anda Selalu Dibuat Bersalah
Pernahkah anda berjumpa dengan orang yang, dalam keadaan apa pun - sama ada sukar, tidak menyenangkan, atau tidak sengaja - perkara paling penting adalah mencari pelakunya? Pernahkah anda perhatikan bahawa orang-orang seperti itu mempunyai lebih banyak kekecewaan daripada kegembiraan, lebih banyak tuntutan hidup, pengkhianatan, harapan yang tidak terpenuhi, "
Rasa Bersalah Dan Dendam. Kebencian Dan Rasa Bersalah. Dua Sisi Duit Syiling Yang Sama
Mengapa saya tiba-tiba menggabungkan perasaan yang berbeza dan kutub itu menjadi satu topik? Itulah sebabnya - mereka hidup dalam kumpulan - di mana ada rasa bersalah, ada juga kebencian. Dan begitu juga sebaliknya. Tetapi salah satu daripadanya, sebagai peraturan, kita tidak perhatikan dalam diri kita sendiri.
Bagaimana Mengenali Manipulator Dan Rasa Bersalah? Bagaimana Untuk Menghentikan Manipulator Dan Menghilangkan Rasa Bersalah?
Bagaimana mengenali manipulator dan rasa bersalah? Bagaimana untuk menghentikan manipulator dan menghilangkan rasa bersalah? Bayangkan, salah seorang daripada orang terdekat anda meminta anda melakukan sesuatu, tetapi anda tidak boleh atau tidak mahu.
Rasa Bersalah Neurotik. Bersalah Tanpa Rasa Bersalah
Saya akan memberikan gambaran umum mengenai seseorang yang dikenakan rasa bersalah neurotik menurut Karen Horney. Seseorang neurotik (secara analitis, harus dibezakan dari diagnosis psikiatri) sering cenderung mengaitkan penderitaannya dengan fakta bahawa dia tidak layak mendapat nasib yang lebih baik.
