Keseluruhan Kebenaran Tentang "pendel Sihir" Atau Bagaimana Kita Tidak Bertanggung Jawab Atas Kehidupan Kita

Isi kandungan:

Video: Keseluruhan Kebenaran Tentang "pendel Sihir" Atau Bagaimana Kita Tidak Bertanggung Jawab Atas Kehidupan Kita

Video: Keseluruhan Kebenaran Tentang
Video: Week 6 Tutorial 2024, Mungkin
Keseluruhan Kebenaran Tentang "pendel Sihir" Atau Bagaimana Kita Tidak Bertanggung Jawab Atas Kehidupan Kita
Keseluruhan Kebenaran Tentang "pendel Sihir" Atau Bagaimana Kita Tidak Bertanggung Jawab Atas Kehidupan Kita
Anonim

Keseluruhan kebenaran tentang "pendel sihir" atau bagaimana kita tidak bertanggung jawab atas kehidupan kita.

“Suatu ketika dahulu ada Ivanushka. Dia tinggal untuk dirinya sendiri, berbaring di atas dapur dan masih tidak tahu apa yang harus dilakukan. Ya, apa yang perlu dibuat. Nak pergi ke mana. Ya, apa yang perlu dibuat. Dia berbaring di sana selama 30 tahun dan 3 tahun. Sehingga seorang yang ramah datang dan "menulis" untuknya "pendel ajaib" yang lembut dan kemas. Dan dari saat itu semuanya berjalan lancar untuk Ivanushka. Dan dia melihat arahnya. Dan dia jelas mula memahami apa dan kapan harus dilakukan, dan bagaimana bertindak. Dan selepas itu dia hidup bahagia selamanya …"

Rupa-rupanya, inilah cara orang melihat gambar tersebut ketika mereka secara tekun menuntut "pendel sihir" dari saudara-mara, dari orang-orang tersayang, dari psikoterapis mereka, dari kehidupan, bagaimanapun juga. Saya sering mendengar ungkapan ini di banyak tempat. Dengan doa dan kadang-kadang walaupun dengan air mata di mata saya. Dan omong-omong, saya adalah ahli terapi psikodrama. Dan pemikiran saya sesuai - psikodramatik. Bagi mereka yang tidak biasa dengan psikodrama, ini adalah kaedah psikoterapi yang sudah terbukti, yang berusia hampir 100 tahun, salah satu prinsip asasnya adalah pelaksanaan segala yang berlaku di dalam dan di luar, dan terjemahan gambar yang menjadi kenyataan. Menghidupkan semula mereka untuk bercakap.

Oleh itu, idea ini datang kepada saya: mari kita cuba membuat tindakan psikodramatis dengan konsep ini, yang sangat disukai oleh warganegara kita - dengan "pendel ajaib". Dan mari kita lihat apa yang berlaku.

  1. Oleh itu, jika kita bercakap mengenai "pendel sihir", maka sekurang-kurangnya 2 orang mengambil bahagian dalam acara ini: yang menendang dan yang ditendang. Ingat diri anda ketika mahu menendang seseorang? Bagaimana perasaan anda mengenainya? Saya akan cuba meneka: kemarahan, kemarahan, pencerobohan, kerengsaan … Anda mungkin tidak mahu mengusir seseorang dari kegembiraan atau kesedihan. Oleh itu kesimpulan logik: seseorang yang ingin mendapatkan "magic pendel" sebenarnya meminta pencerobohan terhadapnya.
  2. Sekarang mari kita bincangkan kekuatan usaha yang diterapkan. Jarang adalah tendangan yang lembut, kemas dan penuh kasih sayang. Sekiranya kita menyebutnya sebagai manifestasi pencerobohan yang aktif, maka ini adalah tindakan yang membawa kesakitan fizikal dari pelbagai peringkat. Tetapi sakit. Seseorang akan berkata: "Tetapi bagaimana dengan" tendangan ajaib "dari kehidupan?" Saya akan menjawab secara sederhana - berdasarkan pengalaman - saya sendiri, rakan dan kenalan, pelanggan, sastera - sebagai peraturan, "tendangan ajaib" adalah peristiwa traumatik. Contohnya, kehilangan pekerjaan, orang yang disayangi, kesihatan, nilai material, cara hidup biasa, status sosial, dan lain-lain. Ini mungkin tidak menyakitkan dari segi fizikal. Tetapi ia boleh membawa kesakitan mental yang teruk. Yang dialami jauh lebih kuat daripada fizikal. Oleh itu, meminta "tendangan sihir" seseorang bertanya: "Sakitlah aku."
  3. Sekarang cuba bayangkan dalam bentuk gambar proses ketika seseorang menendang orang lain. Bergantung pada kekuatan tendangan, titik aplikasi kaki kicker, posisi kicker dalam kaitannya dengan kicker, tendangan seperti itu dapat memperoleh hasil yang berbeza. Orang yang ditendang boleh jatuh ke depan, ke samping atau ke belakang. Boleh terbang mengikut arah yang diberikan oleh tendangan untuk jarak yang cukup jauh. Dan mengingat kenyataan bahawa dalam keadaan agresif, si penendang tidak mungkin kabur dan berkata: "Sahabat! Tolong bersiap sedia. Sekarang saya akan menendang anda dengan kekuatan seperti itu dan ke arah dan ke arah itu”- kemungkinan besar tidak mungkin untuk menyiapkan tendangan dan akibatnya 100%. Sudah tentu, jika reaksi baik, untuk mengelompokkan badan dan melancarkan usaha penendang untuk diri sendiri sedikit - tetapi hanya untuk pecahan kecil. Oleh itu, lintasan, arah, kelajuan dan jenis pergerakan kicker lebih bergantung pada kicker.

Sekiranya kita menjumlahkan semua 3 perkara ini, maka seseorang yang menginginkan "magic pendel" sebenarnya mengatakan yang berikut: "Tunjukkan keagresifan terhadap saya. Sakit saya dan tunjukkan kepada saya jenis / jenis pergerakan dan arah ke mana saya pergi (terbang, berlari, berbaring, dll.). "

Bagaimana anda suka perkataan ini? Dan yang paling penting - adakah anda masih mahu mendapatkan "magic pendel" yang paling terkenal ini?

Sebenarnya, saya menyifatkan proses itu membesar-besarkan mungkin sehingga kelihatan lebih visual. Dan perkara utama di sini bagi saya hanyalah bahagian terakhir. Lagipun, penendang benar-benar mengatur pergerakan. Dan dia tidak dipilih oleh ditendang. Pilihan ini dibuat untuknya. Seperti pada zaman kanak-kanak, ibu dan ayah membuat pilihan untuk anak. Satu-satunya paradoks ialah orang dewasa sering meminta "pendel sihir", yang pastinya ibu atau ayah tidak boleh membuat pilihan. Dan orang dewasa harus memilih tempat dan bagaimana untuk bergerak (atau tidak bergerak) sendiri, dan (drum roll) bertanggungjawab terhadap pilihan mereka dan menerima akibatnya.

Itulah sebabnya semua permintaan untuk "pendel sihir" adalah cara khayalan untuk tidak membuat pilihan dan tidak bertanggungjawab terhadapnya. Bagaimanapun, cara termudah adalah dengan mengatakan setelah mendapat sepakan dari hidup: “Ini bukan saya. Inilah keadaannya. " Dan sifat khayalan fakta ini dijelaskan dengan sangat sederhana - tidak membuat pilihan, tidak bergerak sendiri dan menunggu "tendangan ajaib" juga merupakan pilihan. Yang paling nyata. Disini dan sekarang.

Apa yang menjadi alasan keengganan untuk membuat pilihan dan bertanggung jawab atas hidup anda? Dari pengalaman, pelbagai ketakutan terletak di permukaan. Tetapi dalam ketakutan boleh ada banyak perkara menarik. Dan ketakutan dengan sendirinya ternyata tidak nyata, tetapi bersifat neurotik.

Bagaimana anda dapat menolong diri anda dalam situasi ketika jiwa secara langsung menuntut dan meminta "magic pendel"?

  1. Pertama sekali, ingat apa itu "pendel sihir". Mungkin dari teks ini, mungkin dari pengalaman saya sendiri. Dan ingat dengan jelas, dengan semua perinciannya. Dan cuba tanya pada diri sendiri - adakah saya mahukan pencerobohan terhadap saya dan adakah saya meminta rasa sakit pada diri saya? Kemungkinan besar, jawapan anda adalah "tidak, saya tidak mahu itu."
  2. Cuba fahami pilihan apa yang anda hadapi. Pilihan pilihan dapat digambarkan dengan meletakkan di hadapan diri sendiri beberapa objek yang memperibadikannya untuk kejelasan. Pemilihan pilihan akan membantu anda melihat pilihan ini dari luar. Dalam kes seperti itu, sesuatu yang baru sering kali terbuka untuk anda.
  3. Selanjutnya, sebagai cadangan, seseorang dapat mengusulkan untuk menghasilkan hasil dari pilihan ini atau secara konkrit, dalam hal-hal sederhana yang konkrit, sehingga termasuk kesadaran dan logik. Terdapat banyak matrik pemilihan, contohnya:

    - apa yang akan saya dapat sekiranya saya melakukannya;

  4. - apa yang tidak akan saya dapat sekiranya saya melakukannya;

    - apa yang akan saya dapat sekiranya saya tidak melakukannya;

    - apa yang saya tidak akan dapat sekiranya saya tidak.

Matriks sedemikian memungkinkan anda untuk tidak membayangkan masa depan dan hasilnya dan tidak menakutkan diri anda sekali lagi. Tetapi semuanya didasari oleh konkretasi peristiwa dan hasilnya, sehingga memungkinkan untuk menghentikan dan mengurangkan perasaan cemas dan takut. Tetapi perhatikan - hanya berhenti dan kurangkan, bukan hapus. Masih lebih baik menangani akar ketakutan yang mendalam di pejabat psikologi atau psikoterapis.

4. Cuba fahami apa yang membuat anda merasa takut dengan satu cara atau yang lain. Apa yang paling menakutkan anda? Cobalah untuk menyuarakan rasa takut ini untuk diri anda secara lebih khusus, terungkap ke masa depan akibat pilihan anda dalam bentuk tindakan konkrit.

Sebagai contoh, saya takut sekiranya saya membuat pilihan ini, perkara berikut akan berlaku. Dan apabila itu berlaku, saya akan merasakan ini dan itu. Dan apabila saya merasakan ini dan itu, maka saya akan memahami apa maksudnya bagi saya yang berikut dan mempunyai makna dan makna seperti itu bagi saya. Dan apabila saya memahami ini, maka saya melakukan ini … dan seterusnya sepanjang rantai dari tindakan ke perasaan, dari perasaan ke fikiran (makna) dan sekali lagi ke tindakan, sehingga anda merasakan bahawa rantai itu berakhir. Dan ia harus berhenti dengan beberapa fakta yang sangat pasti yang pasti akan membahayakan anda. Bukan perkara global seperti "semua orang akan menolak saya", tetapi jawapan yang sangat spesifik dan terperinci. Pada ketika ini, cubalah menghubungkan ketakutan pilihan anda dengan pautan terakhir dalam rantai seperti ini, dengan fakta khusus ini. Dari pengalaman dengan pelanggan dan kumpulan, dan di tempat inilah kesedaran timbul bahawa rasa takut itu tidak nyata, tetapi neurotik, tidak nyata. Selalunya, setelah melakukan analisis seperti itu, nampaknya tidak masuk akal - pada akhirnya, tidak ada bahaya yang nyata.

Pilihan ini lebih sukar daripada yang sebelumnya, dan sesuai untuk orang yang sudah mempunyai kemahiran psikoterapi mereka sendiri atau yang pandai berfikir sendiri.

5. Sekiranya ini tidak membantu dan ketakutannya begitu kuat sehingga hanya menghentikan anda dan membekukan anda - temui diri anda seorang psikoterapis. Anda miliknya. Selalunya, masalah kesukaran untuk menerima tanggungjawab terletak di sebelah masalah pemisahan dari ibu bapa - bagaimanapun, pemisahan fizikal dan dewasa yang berkaitan dengan usia sama sekali tidak bermaksud pemisahan mental dan sensual. Lebih mudah untuk mengatasi kesulitan seperti ini bukan sahaja, tetapi dengan bantuan psikoterapi.

Disyorkan: