MEKANISME PERLINDUNGAN TERENDAH PSYCHE

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Dalam catatan ini, kita akan membahas tiga pertahanan primitif, seperti: berpecah, idealisasi dan susut nilai.

Berpisah

Diyakini bahawa mekanisme ini terbentuk pada masa bayi, ketika seorang anak masih tidak dapat memahami bahawa orang yang merawatnya mempunyai sifat baik dan buruk untuknya. Anak itu menganggap segala sesuatu di sekitarnya "valensi" kutub, yang memungkinkan untuk memerintahkan, menyusun dunia di sekelilingnya dan menyesuaikan diri dengan lebih mudah.

Diasumsikan bahawa bayi menganggap ibunya bukan sebagai satu orang dengan manifestasi yang berbeza dalam hubungannya, tetapi sebagai dua orang yang berbeza (ibu yang baik dan ibu yang buruk). Akibatnya, sikap terhadapnya dalam jiwa anak terbelah menjadi baik dan buruk. Dengan perkembangan yang baik, si anak harus menyatukan persepsi tentang kedua "ibu" itu menjadi satu gambar. Untuk mulai mengalami perasaan yang tidak jelas terhadapnya, yang sering bertentangan pada waktu yang sama, perasaan.

Contohnya, untuk dapat marah kepada ibunya dan pada masa yang sama menyedari bahawa dia sayang kepadanya. Perlu diingat juga bahawa ibu boleh bersikap tegas, malah menghukum kerana salah laku, dan pada masa yang sama terus mencintainya. Walau bagaimanapun, penyatuan seperti itu tidak selalu berlaku.

Orang dewasa biasanya menggunakan pertahanan ini ketika menghadapi pengalaman yang sukar, tidak jelas dan mengancam.

Dalam budaya, agama dan sejarah, banyak gambar yang dilawan disajikan, seperti: Ivan Tsarevich dan Koschey the Immortal, malaikat dan iblis, kuasa dan manusia, dll.

Sejak zaman dahulu lagi, orang telah berusaha untuk mempermudah konsep yang bertentangan. Jauh lebih mudah dibahagikan kepada hitam putih dan tidak mengalami pelbagai keraguan. Sebagai contoh, dalam cerita dongeng untuk kanak-kanak (serta rancangan TV Amerika Latin untuk orang dewasa), adalah kebiasaan untuk membagi watak secara konvensional menjadi baik dan buruk (Baba Yaga adalah watak yang buruk, Hanya Maria yang baik). Dan jika anda berfikir bahawa Yaga selalu menolong watak utama, sambil merasa seperti seorang wanita yang kesepian dan tidak bahagia, maka ini akan sangat menyulitkan persepsi dia terhadap gambaran negatif yang nampak jelas. Sisi positif Yaga biasanya ditinggalkan sebagai wira jahat.

Oleh itu, dalam kehidupan, seseorang boleh menganggap rakan sekerjanya sebagai orang yang sangat baik dan peka hari ini, tetapi jika dia tidak meminjam wang esok atau tidak menikah dengannya pada hari cuti, pendapatnya mengenai dia berubah secara mendadak. Walaupun ada penyimpangan yang jelas yang masuk ke dalam persepsi oleh pertahanan ini, ketika pemisahan digunakan, seseorang berhenti memperhatikan "baik" yang berasal dari objek yang dianggapnya "buruk" (dan sebaliknya). Sebagai gantinya, dia, tergantung pada situasinya, dengan segera mengubah ideanya tentang objek menjadi ekstrim yang lain, seolah-olah itu bukan representasi yang berubah, tetapi objek itu sendiri. Ini adalah "pemisahan" objek menjadi "hanya baik" dan "hanya buruk" yang merupakan salah satu ciri utama operasi perlindungan ini.

Penggunaan pemisahan juga bertujuan untuk mengurangkan kegelisahan dan menjaga harga diri. Contohnya ialah pelajar yang gagal dalam peperiksaan. Perpecahan secara langsung dapat berfungsi untuk menjaga harga diri, dan orang muda akan mula menuduh pemeriksa bersikap berat sebelah terhadap alirannya. Mereka akan mengabaikan kenyataan bahawa beberapa orang dari kumpulannya telah berjaya lulus dalam peperiksaan, dan akan terus membenarkan kegagalan mereka sendiri oleh ketidaksetiaan guru terhadap kumpulannya secara keseluruhan.

Idealisasi / Penurunan Nilai

Idealisasi

Mekanisme jiwa - idealisasi primitif dan susut nilai primitif - adalah dua sisi duit syiling yang sama. Mereka sering bekerja bersama dengan mekanisme yang dinyatakan di atas - pemisahan. Tetapi mekanisme ini semakin menyulitkan kecenderungan menganggap semua objek luaran sebagai "benar-benar baik" atau "benar-benar buruk", kerana "kebaikan" atau "keburukan" mereka diperkuat secara patologi dan artifisial. Asal-usul pembentukan idealisasi primitif adalah kepercayaan yang diperlukan anak terhadap kemahakuasaan ibu bapanya. Anak itu bergantung pada kepercayaan yang tidak tergoyahkan bahawa ibu bapa akan selalu melindunginya, dengan itu dapat mengatasi banyak ketakutan dan bahaya masa kecilnya dalam perjalanan untuk membesar. Sehingga usia tertentu, dia percaya bahawa ibu dan ayahnya adalah ibu bapa yang paling pintar, kuat dan paling cantik di dunia. Anak itu sepenuh hati mempercayai ibu bapanya. Sekiranya dia diberitahu bahawa Peri Gigi dan Santa Claus ada, maka pernyataan ini tidak dipersoalkan, tentu saja, buat masa ini.

Pada masa dewasa, banyak orang terus menjadi ideal. Kita masih mempunyai sebahagian keperluan untuk memberikan martabat dan kuasa istimewa kepada orang-orang yang bergantung kepada kita secara emosional. Guru, bos, doktor, imam dan pelbagai "guru" dan profesional sering kita anggap dengan cara yang menyimpang, seolah-olah kita memberi mereka kuasa besar. Selalunya, dari ibu di taman permainan, anda dapat mendengar bahawa pakar pediatrik anaknya adalah pakar yang paling berkelayakan, dan pengajar yoga adalah yang terbaik di bandar. Mekanisme idealisasi memainkan peranan penting dalam proses jatuh cinta pada tahap pertama hubungan, dalam tempoh yang disebut gula-gula. Jatuh cinta mengandaikan terlalu tinggi objek cinta, yang dikurniakan dengan pelbagai sifat positif, termasuk yang sebenarnya tidak wujud dalam diri individu. Sebagai contoh, kualiti pasangan seperti otoriterisme pada awal hubungan dapat dianggap sebagai ciri unik: “Dia begitu teliti dan bijaksana. Jarang sekali berjumpa dengan orang yang mempunyai pendapat peribadinya mengenai semua perkara, boleh berdebat dan mempertahankannya! Dan dia sangat mengambil berat tentang saya - dia bertemu saya setiap hari di tempat kerja! " Wanita muda itu tidak menganggap bahawa "ciri" ini pada masa akan datang boleh menjejaskan hubungan mereka secara negatif. Seorang lelaki, kemungkinan besar, tidak akan mempertimbangkan pendapatnya mengenai banyak masalah, tetapi dia akan mengawalnya setiap langkah dan dengan bersungguh-sungguh menuntut persetujuan (atau ketaatan) dengan kepercayaan dan keputusannya mengenai membesarkan anak-anak atau mengagihkan anggaran. Idealisasi primitif menghasilkan gambaran tentang keunggulan dan kemahakuasaan orang-orang penting dan orang itu sendiri, yang bercerai dari kenyataan, yang pasti menyebabkannya kemudian menjadi kecewa teruk. Bagaimanapun, diketahui bahawa orang yang ideal tidak wujud. Dan kemudian mekanisme penurunan nilai primitif memasuki hak undang-undangnya.

Susutnilai

Susut nilai primitif adalah sisi lain dari perlunya idealisasi. Semakin banyak objek yang ideal, semakin besar ia akan menyusut. Contohnya ialah seorang ayah, yang dengan amarahnya mengancam guru anaknya, yang dia mempunyai harapan yang tinggi untuk mempersiapkan anaknya untuk menduduki peperiksaan masuk ke universiti yang berprestij. Si ayah tidak menyedari lemahnya motivasi si anak dalam mempersiapkan diri untuk masuk, tetapi dia menjadikan kemampuan guru itu ideal. Remaja itu gagal dalam peperiksaan, dan semua kemarahan bapanya jatuh pada tutor, yang didakwa kurang menyiapkan anaknya. Mekanisme susut nilai masih boleh digunakan oleh seseorang berhubung dengan dirinya sendiri.

Contohnya, sensasi seseorang yang membesar-besarkan tentang kehebatannya, kemegahannya sendiri dan pilihan tertentu dapat digantikan oleh perasaan tidak bertentangan dan kebencian diri yang bertentangan. "Adakah saya makhluk yang gemetar, atau saya berhak ?!" - tanya Raskolnikov, didorong ke dalam kerangka pilihan ilusi antara pemisahan yang telah disebutkan dan ujung kutub. Tetapi semuanya boleh menjadi lebih mudah. Seorang pelajar di sekolah asalnya merasa seperti bintang, tetapi jika dia tidak mengambil hadiah di Olimpik daerah dalam matematik, dia mulai merasa seperti "bodoh tanpa otak", terbakar dengan rasa malu.

Mekanisme penyusutan sering digunakan oleh kita dalam kejadian buruk untuk menenangkan seperti: "Ini mungkin jauh lebih buruk, tetapi …". Ketika perjalanan ke Bali terganggu, seseorang dapat menenangkan dirinya dengan alasan: “Baiklah, kita tidak pergi, jika tidak, banyak pesawat terhempas selama ini! Dan secara umum, mengapa terbang ke negara-negara di mana angin puting beliung dan angin puting beliung selalu ada? Tuhan melarang!".

Devaluasi juga dimanfaatkan oleh jiwa kita sebagai cara untuk meningkatkan harga diri subjektif, tahap tuntutan dan mengurangkan emosi negatif yang terkumpul dengan rasa iri hati terhadap watak-watak yang kita idealisasikan. Seorang lelaki secara diam-diam dapat mengagumi ZUN tertentu (pengetahuan, kemahiran, kebolehan) rakannya dan iri kepadanya. Di ruang merokok, membincangkan rakannya yang dibenci, hargailah dia dengan pernyataan berikut: "Igor Alekseevich mungkin" jurujual "yang baik, menjual idea adalah titik kuatnya, tetapi dia tidak mampu memimpin keseluruhan projek!"

Sebilangan orang sepanjang hidup mereka tidak dapat melepaskan diri dari belenggu mekanisme pertahanan yang berfungsi secara harmoni dalam ikatan yang kuat antara satu sama lain.

Veronica berusia tiga puluhan dan masih belum dapat membina hubungan jangka panjang yang baik dengan seorang lelaki selama lebih dari 10 tahun. Semua novel berakhir dengan tangisan untuknya. Sekarang dia sekali lagi berpisah dengan seorang lelaki yang ternyata "kambing", menurutnya, seperti semua yang sebelumnya. Mari cuba mengetahui kisah berulang ini.

Mekanisme pertahanan yang membelah secara tidak sedar membahagikan lelaki dalam fikiran Veronica menjadi "tilam" dan "kejam". "Tilam" adalah lelaki penyayang dan lemah lembut yang dinilai Nika, tidak melihat kejantanan dan seksualiti di dalamnya. Akibatnya, dia pada awalnya menolak lelaki yang dengannya dia benar-benar dapat menjalin hubungan baik. "Kejam", bagaimanapun, memanggilnya dengan eksentrik, kekuatan haiwan dan pesona mereka. Mekanisme idealisasi berfungsi dan Nika memberi orang-orang ini dengan kualiti yang tidak dapat dibayangkan, yang sering tidak mereka miliki. Dia, sedang jatuh cinta, tidak memperhatikan sifat-sifat yang dipilihnya, yang secara jelas menunjukkan kemustahilan atau keengganan untuk membina hubungan serius dengannya. Setelah waktu tertentu, Veronica berhadapan dengan kenyataan yang tidak dapat dielakkan dan, terluka oleh harapan yang tidak dapat dibenarkan, mundur dari medan perang. Seorang wanita akan dapat melepaskan diri dari lingkaran setan ini, menyedari kerja ketiga mekanisme pertahanan primitif, mengenal pasti hubungan sebab-akibat. Penyemakan sikapnya terhadap dirinya dan orang lain akan memungkinkan Veronica, tanpa "cermin mata berwarna mawar" atau penghinaan, untuk mendekati lelaki yang benar-benar baik (tetapi tidak ideal) dan membina hubungan yang kuat dengannya.