Tentang Penggabungan Dan Pemisahan

Isi kandungan:

Video: Tentang Penggabungan Dan Pemisahan

Video: Tentang Penggabungan Dan Pemisahan
Video: Perbedaan Pemecahan, Pemisahan dan Penggabungan Sertifikat Tanah || Obrolan 'Bang Dhani' #25 2024, April
Tentang Penggabungan Dan Pemisahan
Tentang Penggabungan Dan Pemisahan
Anonim

Suatu ketika dahulu ada seorang budak lelaki. Tidak nyata. Saya memaparkannya dalam catatan ini. Dalam catatan yang sama, saya mengajukan soalan "bagaimana menentukan apa yang sebenarnya ada dalam diri saya dan apa yang tidak berlaku untuk saya?" Oleh itu, dengan menggunakan contoh budak lelaki yang dicipta ini, saya ingin menjawab soalan ini

Oleh itu, anak lelaki ini hidup untuk dirinya sendiri, tidak semuanya berjalan lancar dalam keluarganya, tetapi secara umum mungkin untuk hidup. Dia kelihatan seperti terapi peribadi, mulai merasa semakin sedar tentang dirinya, mula mengubah kaedah kontaknya dengan orang lain - dengan ibu bapanya, dengan rakan, dengan guru di sekolah.

Anggaplah dia berusia 16 tahun, dan ini adalah usia yang panas. Nampaknya sudah ada pengalaman bahawa dia sudah dewasa, dapat memutuskan banyak perkara sendiri, tetapi di sisi lain, dia merasakan ketergantungannya pada orang tuanya - material dan psikologi.

Dan ini, perlu diperhatikan, adalah masa krisis. Walaupun kita membuang perubahan hormon dari mana ia rata dan sosis, perubahan nilai dari "menjadi anak yang baik" menjadi "Saya ingin tahu siapa saya". Sangat sukar untuk memahami "siapa saya", ketika ada ketagihan dan ketika ada kebiasaan, apa sahaja yang telah saya lakukan, nampaknya ibu bapa bertanggungjawab atas segala-galanya.

Dan sekarang, ini bermaksud bahawa budak lelaki ini berusia 18 tahun, dia selesai sekolah dan memutuskan untuk meneruskan perjalanan yang disebut "Saya ingin tahu siapa saya, apa saya."

Dalam perjalanan ini dia membawa beg galas besar yang penuh dengan pengalaman dan kepercayaan, pengetahuan dari ibu bapanya dan sendiri, pengalaman kemenangan dan kegagalan.

Dia pergi ke kuliah, berpindah ke kota lain, menetap di asrama, atau mencari pekerjaan dan menyewa tempat tinggal (bilik di sebuah pangsapuri komunal).

Tidak ada rakan sekelas yang lebih dikenali, anda tidak perlu lagi melaporkan kepada ibu bapa anda kapan anda pulang, tidak ada lagi nota di peti sejuk "anak, anda akan menjumpai makan malam di atas dapur."

Orang di sekitar telah berubah, ada lebih banyak kebebasan, tetapi untuk semua yang telah dibuat, anda harus menjawab sendiri.

Pada mulanya itu adalah euforia, kemudian ada masa penilaian semula makan malam ibu (nilai mereka meningkat) dan penjagaan ibu bapa, ada masa-masa kesedihan atas kehilangan hubungan dengan rakan sekelas dan rakan halaman. Ya, dia memanggil mereka di Skype, tetapi masih tidak sama.

Dalam kehidupan baru, terdapat banyak eksperimen, termasuk hubungan - bertemu gadis, jangka panjang atau tidak sama sekali.

Ayah pernah berkata ketika dia marah kepada ibu bahawa "semua wanita bodoh, ingatlah ini, nak. Jangan cuba menikah." Ibu berkata bahawa "seorang lelaki harus dipercayai dan baik, tidak seperti ayahmu." Secara amnya, lebih 18 tahun hubungan erat dengan ibu bapa, kemudian dengan guru dan orang penting lain, budak lelaki ini diberitahu banyak perkara.

Sudah tentu, dia menyaring sesuatu dan dibahagi dengan 36, meragui sesuatu, tetapi bersetuju dengan sesuatu tanpa syarat. Artinya, ini adalah ransel kepercayaan dan idea yang paling besar mengenai dunia yang dengannya dia memasuki dunia.

Setahun berlalu, yang lain, dan budak lelaki itu meneliti isi beg galas ini.

Dia menyedari bahawa dalam beberapa cara orang tuanya betul, tetapi dengan cara lain mereka sama sekali tidak, bahawa banyak kepercayaan ibu bapa tidak sesuai dengannya, dan beberapa juga begitu.

Dia juga menganut kepercayaannya sendiri - itu adalah karya yang paling susah payah dan kompleks, mirip dengan memasang teka-teki, dan beberapa butiran hilang untuk keseluruhan gambar. Oleh itu, dia memulakan perjalanan baru untuk melengkapkan gambaran tentang dirinya dan dunia.

Untuk waktu yang lama, atau untuk waktu yang singkat, anak itu terlibat dalam meninjau ranselnya, membuang yang tidak perlu, memindahkan barang berharga ke tempatnya, tetapi sekarang, setelah melalui semua ini secara menyeluruh, kita melihat orang yang sama sekali berbeza di antara kita. Dia mempunyai nilai dan orientasi peribadinya sendiri. Dia mempunyai dogma dan kepercayaannya sendiri. Dia mempunyai keinginan sendiri. Dia menghargai pengalaman yang diterimanya dalam keluarga, menjauhkan hubungan dengan ibu bapa, di mana muhibah dan penerimaan ciri-ciri ibu bapa terpelihara, tetapi secara umum ada pengalaman tentang keterpisahan dan keyakinan mereka pada diri saya bahawa ibu bapa dan keluarga saya seperti ini dan saya mengasihi mereka seperti itu. tetapi dengan sepenuh kasih sayang saya kepada ibu bapa saya, saya mempunyai kehidupan yang tersendiri dan nilai-nilai saya sendiri.

Lebih jauh lagi, sekarang ini bukan lagi seorang anak lelaki, merasa perlu untuk mewujudkan keluarganya sendiri yang terpisah, mengetahui apa dia, apa yang berharga baginya, apa yang tidak dapat diterima; dia merasa sangat jelas pemisahannya dari orang lain, bahkan yang lain, tetapi pada masa yang sama, dia mempunyai hubungan dalam keluarganya sendiri, di mana dia dapat datang sangat dekat dan benar-benar berpindah tanpa pergi, menjalankan perniagaannya (kerja, belajar, hobi). Ia tidak menyakitkan, kerana dia dan isterinya memiliki banyak keyakinan bahawa jarak itu tidak mengancam keselamatan hubungan mereka dengan cara apa pun.

Ini adalah akhir kisah dongeng. Kisah dongeng, dengan cara itu, disebut tidak senonoh - monad.

Ini adalah nama tempoh pemisahan anak dari keluarga ibu bapa dan memperoleh pengalaman mereka sendiri, yang mana terdapat pemahaman tentang dirinya sebagai orang yang terpisah dari ibu bapa, dan penerimaan tanggungjawab untuk kehidupan seseorang.

Kisah ini nampaknya tidak banyak digunakan dalam kehidupan nyata, bukan?

Ada yang sempurna budak ini. Seolah-olah ibu bapanya begitu - dan melepaskannya. Dan dia semua sangat bebas sekaligus dan semuanya baik dengannya. Tetapi bagaimana dengan kos kos sewa rumah? Tetapi bagaimana dengan panggilan dari ibu bapa yang bimbang dan tahu bagaimana membangkitkan perasaan yang sangat kuat dari seks? Tetapi bagaimana dengan masalah dengan belajar dan bekerja, dan keperluan untuk mengetahui bahawa ya, ibu dan ayah akan diinsuranskan.

Nah, secara umum, kehidupan nyata, ia sangat menyerupai kisah dongeng ini. Tetapi saya mengatakannya, menjawab soalan saya sendiri "bagaimana memisahkan apa yang menjadi milik saya, dari yang bukan milik saya?"

Memang, untuk mengetahui sejauh mana anda dapat mengikuti rancangan anda, ada baiknya anda mengetahui tentang sumber sebenar anda. Saya setuju dengan pembaca saya bahawa hanya pengalaman sebenar yang dapat membantu mempelajari kemampuan mereka. Tetapi bagaimana membuatnya sehingga mendapatkan pengalaman sebenar ini untuk terus hidup?

Lagipun, sebagai contoh, anda boleh mengubah banyak perkara - melepaskan hubungan yang menyakitkan, berpindah ke negara lain, menukar pekerjaan. TETAPI. Adakah perkara yang sama akan berlaku lagi dalam hubungan baru? Tetapi tidak akankah setelah bergerak, keletihan akan datang, kesepian yang tak tertahankan akan terburu-buru dan kemurungan akan memeluknya? Tetapi tidakkah begitu setelah dipecat saya tidak akan dapat mencari pekerjaan untuk diri saya sendiri, di mana wang dan bos akan memuaskan saya, dan … …?

Di sini pengalaman seperti itu membanjiri "monad", tentu saja, indah, tetapi anda ingin hidup, oleh itu takut lumpuh dan perubahan ditangguhkan sehingga masa yang lebih baik. Kerana belum jelas apakah saya dapat mengatasi kesukaran.

Dan apa yang perlu dibuat? Lihat di sini anda menyikat otak saya dengan kisah dongeng, beritahu saya lebih baik dari mana mendapatkan wang daripada sumber - pembaca khayalan bertanya kepada saya.

Dan jawapan saya ialah:

Mula meneroka sempadan anda sendiri. Hanya apabila saya merasakan dengan jelas di mana saya berada dan di mana dunia lain, apa yang saya benar-benar dapat mempengaruhi, dan apa yang secara amnya berada di luar bidang tanggungjawab saya, barulah saya dapat mempertimbangkan sumber daya saya sendiri (kemahiran, kemampuan, kebolehan, dll). Menimbangnya adalah penting untuk mengira kemungkinan risiko sekiranya berlaku perubahan.

Menurut hasil tinjauan orang yang telah pergi ke negara lain (memutuskan untuk membuat perubahan dalam kehidupan mereka sendiri), ciri berikut telah dijumpai:

Orang yang memutuskan untuk berubah lebih bergantung pada sumber mereka sendiri.

Orang yang mahukan perubahan, tetapi tidak memutuskannya, lebih bergantung pada sumber dari luar.

Dengan kata lain, orang yang telah mengubah hidup mereka mempercayai diri mereka sendiri (berkat kemahiran yang dikembangkan) bahawa mereka akan mendapati diri mereka sebagai rakan baru, akan dapat memperoleh wang, kerana mereka fokus pada kenyataan bahawa perubahan dalam hidup mereka bergantung pada kemampuan dan kesediaan untuk mengubah diri mereka (meningkatkan kemahiran mereka, terbuka kepada sesuatu yang baru). Mereka percaya pada diri mereka sendiri dan mempunyai tahap sokongan diri yang mencukupi.

Orang yang tidak berani melakukan perubahan, tetapi menginginkannya, tertumpu pada sumber sekitar (jika saya mempunyai beberapa juta percuma, jika saja saya mempunyai rakan di sana yang akan menyokong saya).

Maksudnya, tidak ada kepercayaan terhadap sumber daya seseorang sendiri, fokusnya berasal dari "jenis tanah apa yang akan berkhasiat bagi saya dengan tentakel yang saya miliki."

Orang yang telah mengubah hidup mereka cenderung "apa tentakel lain yang saya perlukan untuk tumbuh agar dapat makan lebih baik dari persekitaran luaran."

Terdapat juga pilihan ketiga "dengan tentakel apa yang perlu saya cari dan bergabung dengan seseorang yang dapat memberi makan saya dalam lingkungan baru." Tetapi ini adalah kisah yang terpisah dari kisah yang lain, tidak kurang juga kisah yang menghiburkan. Tetapi secara umum, ini juga mengenai pencarian sumber luaran.

Mengapa semua perkara di atas mempunyai kaitan dengan batasan peribadi? Kerana sempadan peribadi adalah idea mengenai kawasan pengaruh mereka.

Sekiranya saya merasa bersalah kerana perasaan orang lain, menganggap manifestasi mereka adalah kebaikan saya sendiri, atau jika orang lain kelihatan bersalah atas apa yang berlaku dalam hidup saya, maka ini adalah gejala yang jelas bahawa seseorang mengalami batasannya- bermata, sangat terbuka. Pada masa yang sama, rasa tanggungjawab terhadap orang lain secara serentak memikul rasa bersalah dan kegelisahan bahawa banyak perkara tidak dapat diubah, tetapi seseorang sepertinya harus mengubahnya.

Namun, jika saya mempunyai pengetahuan yang jelas yang sesuai dengan persetujuan badan, apa yang saya miliki, dan ini bukan milik saya. Ini saya boleh ubah, tetapi ini saya tidak boleh, ini adalah tanggungjawab saya, tetapi ini bukan milik saya, maka saya boleh menguruskannya dengan sepenuhnya dan jelas (jika idea-idea ini bertepatan dengan kenyataan).

Dan pengiktirafan batasan seseorang bermula dengan kekecewaan, kadang-kadang, tetapi lambat dan jelas mendengar sensasi, perasaan dan emosi seseorang.

Kedengarannya mudah dan jelas, namun, jika anda melakukan latihan atau latihan kecil, sering kali perasaan itu tersumbat hingga ke titik automatik.

Contohnya, cubalah merasa dan mengunyah setiap makanan semasa makan malam. Tanpa menguburkan diri di komputer, TV atau tempat lain. Tetapi betul untuk bersendirian dengan makanan dan "hidup" sepenuhnya. Fikiran dan kegembiraan apa yang timbul? * Ngomong-ngomong, sekarang saya melihat monitor dan makan *

Atau dengarkan sensasi badan anda selama 10 minit dan jangan buat apa-apa. Adakah gatal? Fikiran melupakan kenangan? Rancangan yang akan datang? Suara paduan suara dan dialog dalaman terdengar di dalam?

Atau adakah semua latihan ini seolah-olah tidak masuk akal, di mana anda tidak mahu membuang masa? Maksudnya, lebih mudah untuk menolaknya. Mungkinkah ketika beberapa suara "mahu" atau "tidak mahu" spontan terdengar di dalam diri anda, ia akan menyusut seketika seperti percubaan ini?

Bagaimanapun, jawapan kepada soalan "bagaimana menentukan apa yang sebenarnya ada dalam diri saya dan apa yang tidak berlaku untuk saya?" Sederhana: merasa jelas, memisahkan diri dari dunia.

Tetapi praktik perasaan ini adalah sesuatu yang tidak dapat dibaca di mana-mana majalah, buku atau artikel dan disesuaikan dalam 5 minit. Penggabungan (mengaburkan batas seseorang) adalah proses yang paling suram dan panjang dalam kerja seorang ahli terapi. Kerana sedikit demi sedikit, mengatasi semua gejala pelakuran (tahap tenaga rendah, kekurangan gairah (saya mahukan ini secara khusus), kekeliruan keinginan saya sendiri dengan keinginan orang lain, ketidakpercayaan terhadap diri saya sebagai akibat daripada ketidaktentuan diri saya sendiri), proses "mencuci" butir-butir emas berlaku (itu sendiri) dari pasir yang lain.

Malah proses penulisan artikel ini mengenai penggabungan dan pemisahan (memisahkan sempadan saya dari yang lain) diberikan kepada saya dengan harga yang sangat baik - perendaman saya dalam topik ini disertai oleh kekeliruan dan kekurangan keinginan untuk menggali topik ini dengan mendalam, fokus yang sukar difahami. Kekaburan batas seseorang adalah pemakan kuasa utama. Lebih tepat lagi, bukan juga perah, tetapi mesin basuh.

Tetapi saya masih berharap dapat menyampaikan perkara utama dalam catatan ini. Tidak betul?

Disyorkan: