Matriks Kumpulan Manusia. Bagaimana Untuk Meramalkan Apa Yang Akan Berlaku Seterusnya?

Isi kandungan:

Video: Matriks Kumpulan Manusia. Bagaimana Untuk Meramalkan Apa Yang Akan Berlaku Seterusnya?

Video: Matriks Kumpulan Manusia. Bagaimana Untuk Meramalkan Apa Yang Akan Berlaku Seterusnya?
Video: Inilah Bukti Yesus Berkata AKU ADALAH TUHAN di Alkitab #part2 2024, April
Matriks Kumpulan Manusia. Bagaimana Untuk Meramalkan Apa Yang Akan Berlaku Seterusnya?
Matriks Kumpulan Manusia. Bagaimana Untuk Meramalkan Apa Yang Akan Berlaku Seterusnya?
Anonim

Suatu ketika dahulu (bahkan sebelum latihan profesional saya sebagai psikoanalis) saya menulis permainan komunikasi Kingdom. Dan saya memainkannya dengan orang yang berbeza, kenalan dan yang baru. Sangat mengagumkan bahawa kumpulan dengan sejarah yang berbeza, motif mengapa kami bermain, tahap pengetahuan yang berbeza mengenai permainan dan satu sama lain bermain dengan cara yang sama. Permainan ini menimbulkan konflik dan tipu daya yang diundang. Orang yang berbeza membina urutan pergerakan yang serupa dan memainkan peranan asas yang sama.

Kemudian saya yakin. Kumpulan itu akan selalu (dan jika dikehendaki, dan tanpa) akan hidup mengikut corak tertentu. Anda hanya perlu tahu apa yang harus dilihat. Ahli sosiologi dan ahli terapi kumpulan yang mengkaji masalah ini memberitahu kami perkara yang sama.

Kumpulan akan sentiasa menunjukkan matriks. Perkenalkan orang baru di sana, ubah keadaan atau pemerhati - matriksnya tetap ada. Di bawah ini saya akan menulis sembilan perkara utama yang terdiri daripada. Ini adalah penyusunan semula idea Sigmund Fuchs saya secara percuma.

Apa yang diberikan matriks kumpulan kepada seseorang yang mencari pertolongan, pemahaman, sokongan dan peningkatan kualiti hidup mereka? - Sekurang-kurangnya harapan. Bahawa manifestasi peribadi anda dalam kumpulan dapat diterima, difahami dan dijelaskan. Oleh itu, ubahlah menjadi yang lebih selesa dan berjaya. Dan bahkan - untuk menyembuhkan komuniti kecil. Dan banyak lagi yang mungkin.

Jadi. Apa yang harus diperhatikan semasa kumpulan ini menjalani kehidupan mereka? Dan apa yang diharapkan selepas ini?

1. Keseimbangan pemisahan (pengasingan) dan kemasukan (perpaduan) dengan kumpulan. Ia adalah keseimbangan

Sebagai contoh. Sekiranya seseorang membawa kepada kumpulan beberapa kekurangannya sendiri, ketidakselesaan untuk orang lain, maka kumpulan itu akan mula menolak peserta seperti itu (secara aktif atau pasif), akibatnya dia akan menjadi lebih tidak mencukupi dan tidak selesa untuk kumpulan itu. Terdapat pengulangan perkara yang sama dengan ketidakselesaan yang meningkat bagi semua orang.

Ini akan berterusan sehingga idea lahir dalam kumpulan bahawa perlu mengubah bukan sahaja individu (menjadi lebih mencukupi), tetapi juga kumpulan - untuk menjadi lebih memahami, lebih berpengalaman dan lebih bertoleransi.

Iaitu, sehingga semua orang mula berubah - kecaman (pengasingan) dan pengusiran peserta tidak berguna.

2. Berhenti berfikir dalam diri peserta. Di mana mereka memimpin?

Sebagai contoh. Kumpulan itu membincangkan peristiwa mereka secara animasi. Tiba-tiba salah seorang peserta menceritakan mimpi mengenai bangunan yang musnah. Kumpulan itu terdiam seketika. Pada sesi seterusnya, seseorang bercakap mengenai kebakaran di halaman belakang rumah mereka dan kumpulan itu kembali sunyi. Dapat diandaikan bahawa kiasan kehancuran-api adalah penting dan bermanfaat bagi kumpulan itu. Walaupun kumpulan itu mengabaikannya dan tidak mencerminkan, metafora akan muncul berulang kali, menyebabkan kegagahan dan ketegangan. Apa lagi yang akan kelihatan seperti berhenti dan lingkaran setan.

Sehingga kumpulan itu mula memikirkannya dan menghasilkan idea-idea baru yang akan mengubah persepsi dirinya, gambar akan datang dan digantung.

3. Apa yang ditolak oleh peserta sebagai orang asing?

Orang luar menunjukkan apa yang tidak mahu diketahui oleh peserta mengenai diri mereka sendiri. Ia menyakitkan untuk mengetahui. Namun, mereka merasa dan oleh itu bertindak balas dengan jelas terhadap yang ditolak.

Mengembalikan unjuran membawa kepada perasaan asas rasa bersalah, malu, dan sedih. Kegagalan mengembalikan unjuran menyebabkan kegelisahan dan penolakan. Oleh itu, rasa bersalah dan kesedihan adalah pengembangan kumpulan, dan penolakan adalah kebuntuan. Dan mereka biasanya bergantian, kadang-kadang lembut, kadang-kadang lebih cerah.

4. Kumpulan selalu mengumpulkan emosi. Dan kemudian peristiwa yang tidak penting menjadi jerami terakhir

Sebagai contoh. Kumpulan itu membincangkan berita mereka, nampaknya semua orang gembira melihat satu sama lain. Banyak yang mengatakan bagaimana mereka merindui kumpulan tersebut di antara mereka. Tiba-tiba salah seorang peserta mengatakan bahawa dia tidak akan datang lain kali. Dalam bentuk reaksi berantai, banyak yang mulai membuat tuntutan kepada kumpulan dan pemimpin, melepaskan perasaan negatif yang terkumpul. Yang terakhir adalah sebelum itu. Tetapi tidak ada pemicu untuk kesadaran dan ekspresi mereka.

Selepas perasaan positif yang kuat, perasaan negatif datang, mereka tidak akan ke mana-mana.

5. Peserta mengulang dan akan mengulang satu demi satu

Sebagai contoh. Seseorang mula bercakap tentang nenek moyang dan asal usul mereka - yang lain mengangkatnya. Oleh itu, ada peluang untuk berfikir dan berbicara tentang apa yang tidak akan difikirkan olehnya sendiri. Kumpulan ini menghidupkan seluruh lapisan memori dan emosi kita.

Pengulangan memastikan daya hidup kumpulan dan kesan terapeutiknya.

Sebenarnya, ini adalah satu-satunya perkara yang mengandungi potensi pembelajaran kumpulan - keinginan untuk mengulangi satu demi satu.

6. Kumpulan akan sentiasa bergerak maju ke arah memahami masalah. Atau kembali ke neurosis dan regresi

Apa-apa arah sangat membantu. Dan anda tidak boleh mempercepat atau melambatkan. Ini tidak akan memberi apa-apa, tetapi hanya akan mengelirukan keadaan tanpa mengubah evolusi. Kesalahan berguna jika anda tidak tergesa-gesa untuk membetulkannya (kata-kata Sigmund Fuchs).

Regresi hanya menakutkan pada pandangan pertama. Dan dengan melihat secara dekat dan berpengalaman muncul pemahaman bahawa regresi paling berguna ketika mengalami kecederaan.

7. Semua peserta akan menganalisis dan akan membongkar peranan kumpulan

Akrab dan disukai untuk semua orang. Ini membolehkan anda memainkan situasi biasa (secara langsung) dalam keadaan terapeutik. Menyedari automatik dan menyemaknya. Dalam terapi individu, ini mungkin tidak berlaku sama sekali. Dan kumpulan itu akan berfungsi.

Peranan boleh menjadi seperti ini: pendiam, pencerita, penghibur, pengadu, peguam, orang luar, kambing hitam, lemah, bodoh, berjaya, pemimpin, jahat, baik, psikologi-mentor-guru, tidak tahu, naif, pelawak, sakit, anak, bawahan, dominan, provokator, hakim, ahli sejarah-kronik, dll.

Tugasan peranan adalah proses sosialisasi yang penting. Tanpa ini, kumpulan itu tidak mungkin, tidak akan mempunyai hubungan. Malah penganut pengasingan dan keterpisahan, dan "penyerang asosial" - akan mengambil tempat dalam kumpulan. Dan jika individu itu dikeluarkan (diusir), maka tempatnya akan mudah diambil oleh orang lain, bersaing dengannya untuk peranan ini.

Tanggungjawab untuk menetapkan peranan adalah proses individu dan kumpulan pada masa yang sama. Satu kumpulan dapat ditugaskan ke peranan atau dikeluarkan dari peranan, dan setiap anggota dapat menerima peranan tersebut atau menolaknya, menolaknya atau melampaui batas.

Ini semua sangat terapeutik. Peranan adalah tonggak untuk pandangan.

Ramalan di sini adalah bahawa peranan asas, dominan, bergantung dan menolong akan selalu dipegang oleh seseorang. Seseorang pasti akan menjadi penyerang dan provokator, seseorang pasti menjadi mangsa, dan seseorang akan menjadi peguam dan penyelamat.

8. turun naik irama. Aktiviti dan stagnasi, optimisme dan pesimisme, perpaduan dan perpecahan dan lain-lain

Ini adalah asas asas bagi setiap pembangunan. Ia akan menjadi merosakkan jika kumpulan itu bertahan lama dalam satu fasa dan berhenti berusaha untuk perubahan aktiviti dan penyemakan semula. Tetapi berhenti seperti itu semestinya menimbulkan rasa tidak selesa, ia dihantar kepada anggota lain yang kurang sensitif dan kumpulan itu meletup dengan keinginan untuk mengubah sesuatu.

Itulah, kitaran selalu dan akan berlaku. Dan mereka akan membawa kepada pengembangan yang baru, atau untuk dikuburkan di bawah bahan yang sudah biasa. Lihat juga item 1.

9. Bagaimana tekanan atau keperibadian yang tidak normal mengubah kumpulan?

Dari kedua-duanya, kumpulan itu menjadi tidak normal. Dan apa yang akan berlaku pada kumpulan normal yang menjadi tidak normal? Akan ada pengagihan semula peranan, sifat baru setiap keperibadian dan konflik baru akan memasuki arena, kitaran baru akan muncul.

Sebagai contoh. Kumpulan itu mencapai keseimbangan, tetapi para ahli sedikit bosan belajar mengenai hubungan antara satu sama lain. Seorang ahli baru datang, yang baru-baru ini bercerai trauma untuk dirinya sendiri dan sangat risau akan rasa rendah diri. Kumpulan pada mulanya terjun ke kemurungan umum, keadaan baru untuk dirinya sendiri, kemudian secara aktif mula menolong peserta, mewujudkan peranan dan hubungan baru di dalamnya. Semua peserta menunjukkan diri mereka dari pihak yang sama sekali tidak dikenali. Ia berakhir dengan fasa baru dalam pengembangan kumpulan, penuh dengan pandangan peribadi dan hubungan antara kumpulan baru.

Jadi. Berikut adalah sembilan titik fokus. Dengan memerhatikan dan meneliti anda dapat meneka apa yang akan berlaku seterusnya. Dan jangan hanya bersiap, tetapi cuba perhatikan wakil dengan cara baru. Main permainan biasa, sedikit mengubah diri anda. Menegaskan diri dan kemampuan anda hari ini sudah sedikit kuat dan lebih bijak dari sebelumnya.

Saya menjemput mereka yang ingin menyertai kumpulan terapi saya di Kiev (terdapat beberapa dari mereka untuk Oktober-November 2019). Cari kenalan saya di laman penerbitan artikel dan tuliskan kepada saya. Saya menjawab semua soalan.

Disyorkan: