2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51
Bilakah masanya untuk berjumpa dengan ahli terapi? Apabila seseorang merasakan bahawa dia telah mengembara ke jalan buntu. Dengan banyaknya bahan pendidikan diri, sebilangan daripada kita memerlukan panduan nyata dari hutan timbunan psikik. Dia berusaha mencari panduan ini dalam terapi.
Mengapa terapi tidak berfungsi atau membawa hasil sementara? Pembina yang baik tahu bahawa jika bangunan dibina di atas landasan yang rapuh, ia tidak akan bertahan lama, tidak kira berapa banyak anda melapisi dengan plaster di dalamnya. Sama seperti terapi: kadang-kadang seseorang memerlukan mekanisme pelindung atau penyesuaian untuk datang ke keadaan fikiran di mana asasnya dapat diletakkan. Keupayaan untuk menerangkan kepada klien mekanisme seperti menelusuri kertas di minda yang terluka - termasuk fokus positif, senarai terima kasih, pengimbasan sensasi badan - dan perbezaan mereka dari kerja dalaman yang mendalam adalah tanda pasti ahli terapi profesional.
Salah satu kesalahan yang menyebabkan pembaziran masa, sumber mental dan intelektual adalah berusaha memaksa pesakit untuk melompat ke atas gaung, ketika dia bahkan tidak melihat permulaan tebing. Ini bukan mengenai masa yang terhad untuk pesakit kerana sumber kewangan. Lebih kerap daripada yang boleh diterima, ahli terapi berada dalam keadaan "objektiviti" yang nyata, yang, sebenarnya, adalah semacam gabungan pengalaman profesional dan kehidupannya, yang disokong oleh keperluan untuk terus disingkirkan.
Pesakit yang meninggalkan terapi sering mengadu bahawa sebaik sahaja memasuki pejabat terapis, mereka segera menemui "orang yang objektif dan menghakimi ini yang menyimpan jawapan untuk semua pertanyaan." Kekurangan terapi manusia dapat dibandingkan dengan kekurangan lem yang menyatukan batu bata di bangunan yang baru dibina.
Seperti yang berlaku dengan banyak idea hebat dalam budaya kita, makna emas, atau keseimbangan, kadang-kadang tidak kita ketahui. Sekiranya kita diberitahu bahawa psikoterapis mesti bergerak dari posisi objektiviti, maka berakhirlah penglibatan emosi kita sendiri dalam proses terapi. Sikap seperti itu lebih merosakkan daripada penyembuhan: penyembuhan hanya dapat terjadi dengan interaksi cerdas orang yang hilang dan petunjuk. Untuk membawa pengembara yang hilang ke dalam cahaya, panduan, pertama sekali, perlu memahami di mana dia berada dan menemukannya sendiri!
Apa yang paling ditakuti orang hilang? Betul: bahawa dalam pengembaraannya dia akan selalu bersendirian, tanpa syarikat. Bahwa dia tidak punya tempat untuk berteriak, kerana tidak ada yang akan mendengar; dan bahawa dia harus keluar dengan tangannya sendiri. Oleh itu, apabila seseorang yang mengalami kemurungan mendalam bertemu dengan psikoterapis yang segera memberitahunya bahawa kemurungan tidak sihat dan salah, dan keadaan seperti itu perlu diubah, pesakit menghadapi situasi di mana dia masih bersendirian.
Sebilangan besar daripada kita beralih kepada psikologi dan ahli terapi kerana kita tidak dapat mencari jalan keluar sendiri. Terus berada dalam keadaan kesunyian ini walaupun di hadapan ahli terapi, kita hanya menyatakan diri kita dalam kesalahan kita. Sekiranya saya merasakan perasaan dan mereka menjelaskan kepada saya bahawa perasaan itu salah, apa yang harus saya lakukan? Saya mula merasakan ada sesuatu yang tidak kena dengan saya. Saya datang dan berkata kepada ahli psikologi: "Ada yang tidak kena dengan saya." Ahli psikologi bergegas untuk merawat ini "tidak begitu", walaupun sebenarnya semuanya begitu, dan landasan yang goyah yang harus dipusingkan oleh pandangan yang terang adalah perasaan mendalam tentang kesalahan pesakit dan ketidakterimaan emosinya. Sekiranya anda perlu menghantar sepasukan pekerja ke suatu tempat, maka hanya di sana.
Langkah pertama yang perlu diambil oleh psikoterapi untuk benar-benar meringankan keadaan pesakit dan memastikan penyembuhan lebih jauh adalah dengan melihat dunia dari sudut pandang pesakit
Dalam terapi berasaskan kesedaran, kita memanggil proses ini sebagai penerimaan sedar terhadap kesedaran pesakit. Hanya dengan melihat dunia dari sudut pandang pesakit, kita dapat menentukan apa yang menyebabkan sikap ini menjadi kenyataan.
Menyedari kecukupan emosi pesakit adalah langkah kedua. Sebilangan daripada kita dalam bidang psikoterapi cuba melihat kehidupan pesakit sebagai filem: tanpa penglibatan yang tidak perlu, takut keterlibatan a) akan melanggar objektiviti terapis (yang kita sendiri ciptakan dan letakkan di barisan hadapan, dan yang kita percayai dalam membuat keputusan malah lebih daripada sekadar intuisi yang benar-benar diperlukan dalam proses terapi), dan b) akan mempengaruhi keadaan mental kita sendiri (mengingat bahawa masalah hati orang lain telah mendapat reputasi sebagai "tidak" mutlak dalam bidang hubungan antara orang).
Beralih ke perhatian kedua, izinkan saya menarik perhatian anda kepada kenyataan bahawa secara tidak sedar mengambil kesakitan orang lain di dekat hati anda dan secara sedar melihat kenyataan dari perspektif pemerhati yang ditempatkan di dalam pesakit adalah dua perkara yang berbeza. Ini adalah dua keadaan yang berbeza, dua sensasi gelombang tenaga yang berbeza! Memandangkan bahawa kaedah yang paling biasa untuk mengatasi kesakitan hari ini adalah dengan menahannya, tidak hairanlah kita takut dengan perasaan dan emosi yang "tidak diundang". Terutama jika mereka dapat dielakkan.
Mengembara dari sudut pandangan adalah teknik yang menyeronokkan. Dia juga membantu di luar pejabat, dalam berkomunikasi dengan keluarga dan rakan sekerja. Pelakon yang dapat membiasakan diri dengan peranan ini menyedari bahawa hanya dengan mengambil bahagian dari kesedaran watak mereka, mereka dapat bertindak atas namanya secara realistik. Inilah yang perlu kita pelajari untuk melakukan lebih banyak lagi dalam terapi!
Memahami realiti di mana pesakit hidup "dari dalam" dan menyedari kenyataan ini sebagai wujud dan sekarang adalah titik permulaan untuk melakukan psikoterapi asas. Walaupun bilangan sesi adalah terhad.
Lilia Cardenas, ahli psikologi transpersonal, psikoterapis
Disyorkan:
7 Dosa Mematikan Dari Sudut Pandangan Psikologi
Dalam agama Kristian, terdapat 7 dosa utama (atau nafsu) - keburukan utama seseorang. Kata "fana" ditafsirkan sedemikian rupa sehingga merupakan maksiat yang paling serius dalam hal keparahan, yang mengakibatkan hilangnya keselamatan jiwa tanpa pertobatan
10 Tabiat Pasangan Bahagia Dari Sudut Pandangan Psikiatri
Pakar psikiatri terkenal di dunia, Dr Mark Golston mengenai tabiat pasangan bahagia, dan jika anda memutuskan untuk menggunakannya, jangan lupa tentang tabiat nombor 7! Dr. Mark Golston adalah pakar psikiatri terkenal di dunia dan pengarang beberapa buku terlaris.
Sudut Pandangan Mengubah Makna
Sekiranya anda tidak dapat mengubah keadaan, ubahlah sikap anda terhadapnya . Stanislav Jerzy Lec Seorang wanita, yang berusia sekitar 40 tahun, di majlis resepsi mengadu bahawa suaminya sama sekali tidak mencintainya, tidak menghormatinya, berkelakuan seperti reptilia terakhir, musuh yang jahat
Psikologi Dan Sukan, Atau Bahawa Kemalangan Tidak Disengajakan (nota Psikologi)
Pada suatu petang, pada akhir hari bekerja, seorang pelajar kelas 11 datang ke pejabat saya, sementara saya bekerja sebagai psikologi di sebuah sekolah pendidikan umum swasta. Setelah menerima jemputan saya untuk dilalui, pelawat saya, mari kita panggil dia Andrei, duduk di seberang saya dan memulakan perbualan, yang intinya adalah bahawa esok dia akan mengambil bahagian dalam pertandingan Kyokushinkai dan sama ada dia memenangi pertandingan ini atau tidak, ia bergantung pada a
Segala Emosi Tidak Disengajakan Jika Ia Ikhlas (Mark Twain)
Kita terbiasa membahagikan emosi menjadi baik dan buruk. Perhatikan anak-anak. Mereka ikhlas dalam setiap emosi. Mereka belum memahami garis jelas antara emosi baik dan buruk. Mereka membiarkan dorongan yang timbul di dalam diri mereka keluar.
