2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51
Olga Demchuk
Mari kita bayangkan orang yang dahaga dan diberi sebiji epal. Pada masa yang sama, dia berkata: "Beri saya sebiji epal." Dia sendiri dengan ikhlas tidak tahu perkataan "air" dan "minum." Epal juga mempunyai air, dan untuk menghilangkan dahaga, ia mesti makan dalam jumlah tertentu. Tetapi kekhususan keperluan memuaskan sedemikian rupa sehingga benang harus jatuh ke mata jarum, iaitu, secara tidak sedar kita tahu apa yang kita inginkan dengan tepat. Dan kesenangan puncak dapat dimaksimumkan tepat dengan kepatuhan sepenuhnya. Contohnya, epal dari kebun nenek kesayangan anda atau air dari telaga akan berbeza dari analog. Peraturan keperluan PERTAMA: berusaha untuk identiti lengkap dengan yang diinginkan. Peraturan Keperluan KEDUA: Sekiranya yang diharapkan dan yang diinginkan tidak bertepatan, kekecewaan muncul.
Untuk berusaha mematuhi, anda perlu memahami apa yang anda mahukan. Dan ketika ini kita menghadapi dua masalah. Pertama, jika anda terputus hubungan dengan tubuh dan emosi anda, iaitu dengan diri anda yang sebenarnya, maka sukar untuk mendengar dan memahami keperluan anda. Yang kedua - ada "palsu", dan ada keperluan sebenarnya. Pada masa yang sama, keperluan sejati ditekan. Peraturan keperluan KETIGA: anda mesti dapat mengenali dan menamakan keperluan, menjadikannya sedar. ATURAN KEEMPAT: keperluan "palsu" sering ditentukan oleh jiwa sebagai keutamaan, dan yang benar ditekan. Peraturan kelima keperluan: untuk memahami keperluan, anda memerlukan keikhlasan dan kemampuan untuk mengakuinya kepada diri sendiri, hanya selepas itu anda dapat membetulkannya dengan membandingkannya dengan kenyataan.
Kami akan membincangkannya secara terperinci di webinar "Hubungan dengan wang", dan lebih banyak lagi di "Permainan Perisik", dan dalam catatan ini saya akan menyelami topik keperluan palsu. Berdasarkan pengalaman saya bekerja dengan orang, saya dapat mengatakan bahawa nama-nama alasan ini, "palsu" memerlukan, menimbulkan kekosongan dalaman, kelaparan, ketamakan dan ketidakupayaan untuk mendapatkan kepuasan: menjadi berharga, mabuk, makan, menarik nafas, menderma, memanjakan diri, bermegah, bersenang-senang, menangis, memperoleh.
Di sini adalah perlu untuk menjelaskan apa yang saya sebut sebagai keperluan "palsu" dan apa yang benar. Yang "palsu" selalu bertentangan dengan kenyataan. Lebih tepat lagi, kenyataan (orang) ditolak dan dilantik oleh fakta bahawa ia perlu ditaklukkan. Keperluan "Palsu" adalah kejahilan keras terhadap fakta sebenar dan kebiasaan "kehendak" seseorang. Saya tidak bercakap tentang keinginan untuk membuat kereta elektrik, maksud saya, misalnya, keinginan untuk "menyenangkan semua orang."
Saya teringat kes dari zaman kanak-kanak saya ketika saya memotong sehelai legging dengan gunting kuku yang saya perlukan untuk rompi anak patung bayi. Dan ibu saya, mengambil boneka bayi dari tangan saya dan melepaskan rompi, meletakkannya di lubang legging, bertanya: "Adakah anda melakukan itu?" Saya dengan keras kepala menjawab: "Tidak, bukan saya." Saya berumur 5 tahun. Saya ingat keadaan saya di mana saya mengatakan ini: bukti keras kepala kebenaran saya sendiri, di mana saya sendiri mula percaya. Jiwa saya nampaknya terbahagi kepada dua bahagian. Yang pertama ingat bagaimana saya memotong. Yang kedua yakin bahawa bukan saya yang melakukannya. Yang pertama merasa bersalah dan menyedari bahawa dia telah melakukan masalah, yang kedua mempertahankan kebaikannya.
Oleh itu, kita mempunyai contoh kelahiran keperluan "palsu". Menjaga imej "betul" anda untuk mendapatkan apa yang anda mahukan. Dalam keadaan dengan legging, saya memerlukan sikap yang baik terhadap saya daripada ibu saya. Melayan Gambar Palsu anda fanatik, kerana dialah yang menjanjikan pencapaian kebahagiaan yang diinginkan. Saya memanggil fenomena ini dalam jiwa - TBS (titik kebahagiaan tanpa syarat). Keperibadian menyimpan ingatan tentang apa yang seharusnya untuk mendapatkan apa yang diperlukannya. Dan selalunya gambar ini dibekukan, tidak berubah selama beberapa dekad. Dari gambar inilah seseorang tidak dapat dinafikan. Sebagai contoh, dalam psikoterapi, walaupun pada hakikatnya seseorang tidak dapat berkembang dan merasa sakit akibat bersentuhan dengan kenyataan, dia masih mempertahankan pandangan dunia yang berlaku. Dan hujah itu sering didengar, "orang tua saya yang menjadikan saya seperti ini, saya orang yang trauma." Mereka yang mempunyai anak sendiri tidak lagi mempertahankan idea ini dengan semangat, dan selain dari kompleks pengorbanan dan kemarahan, keyakinan ini hampir tidak dapat membawa apa-apa kepada seseorang.
Masalah dengan False Image bukan hanya idealisme, tetapi juga ketakutan adalah ujian untuk mencampurkannya. Idea di belakangnya terdengar seperti ini: "Jadilah orang yang tepat, jika tidak, akan ada masalah." Ini adalah lokasi kehidupan seseorang yang dibenarkan, dikelilingi oleh lingkaran ketakutan, dilarang, dilarang baginya. Persepsi seseorang terhadap dirinya terbahagi kepada "sebagaimana mestinya" dan "bukan sebagaimana mestinya." "Cara anda sebenarnya (nyata)" secara automatik jatuh ke dalam "bukan cara yang benar". Dan kesesuaian dengan gambar "sebagaimana mestinya" menjadi sumber keperluan "palsu".
Mustahil untuk memenuhi dan memenuhi keperluan "palsu". Lebih-lebih lagi, seseorang tidak dapat membina hubungan kausal dan menganalisis kegagalannya. Dia boleh logik dan pandai dalam bidang yang berbeza, tetapi tidak berkaitan dengannya secara peribadi. Ketika bercakap tentang dirinya, dia nampaknya beralih ke cara berfikir yang berbeza, sering menjadi bodoh di depan mata kita.
Tanpa sedar secara automatik memberikan penyebab semua masalah dalam hidup: "Ini kerana anda bukan orang yang tepat." Oleh itu rasa malu dan rasa bersalah yang membanjiri seseorang dan menentang analisis logik. Ngomong-ngomong, emosi juga boleh menjadi salah, tidak sebanding dan tidak sesuai dengan keadaan, tetapi lebih pada waktu yang lain. Dan orang itu menyimpulkan bahawa seseorang harus lebih baik "sebagaimana mestinya" dan memperhebatkan aktiviti untuk memperkuat Imej Palsu. Orang seperti itu mengemukakan soalan: "Apa yang harus dilakukan?"
Keperluan "untuk menjadi sebagaimana mestinya" (selepas ini TCN), setiap orang mempunyai keunikannya sendiri. Tetapi ini selalu kosong. Banyak yang menggambarkannya dengan cara ini: "Kekosongan di kawasan dada." Keinginan ini menjadi makhluk fantasi yang tidak dapat dimakan. Keperluan sebenar selalu mempunyai kehalusan, ukuran, had. TKN palsu tidak memilikinya. Ini adalah cuckoo dari sarang, yang ingin makan sepanjang masa, dan keperibadiannya adalah ibu bapa burung kecil yang tidak dapat memberinya makan.
Jurang, tidak kira berapa banyak yang anda lemparkan, ia tidak akan terisi.
Ini adalah keperluan yang diperlukan oleh anak itu. Ini seperti cuba memberi makan unicorn yang anda buat dalam fantasi, tetapi pada masa yang sama unicorn yang diberi makan dengan baik, ini adalah kenangan tentang sensasi, kesan yang dialami oleh seorang kanak-kanak, walaupun dengan konfigurasi jiwa kanak-kanak itu. Oleh itu, walaupun menghasilkan semua keadaan dengan persamaan seratus peratus, mustahil untuk mendapatkan sensasi masa lalu itu. Ramai di antara kita mengalami ini pada Tahun Baru dan Hari Lahir.
Sebagai contoh, TCN seseorang adalah bahawa semua orang harus menyukainya. Cuba bayangkan skala ini, untuk semua TKN sebenarnya ini, tidak terhingga. "Saya ingin semua orang mengagumi saya", "Saya ingin ibu saya selalu ada", "Saya mahu kesenangan tidak berakhir", "Saya mahu percutian selalu ada", "Saya ingin selalu bahagia", "Saya tidak mahu melakukan apa-apa dan menjadi kaya." "Saya mahu" selalu menjadi khayalan kanak-kanak kerana ketidakupayaan anak untuk mengatur sendiri apa yang dia mahukan. Oleh itu "saya boleh" pada masa yang sama bergantung sepenuhnya kepada yang lain dan sama dengan "Saya mahu". Ini adalah motto utama: "Saya perlu menjadi sesuatu agar orang lain memberikan apa yang saya mahukan."
Sekiranya rasa lapar tidak puas, maka selalu disertai dengan rasa sakit dan tamak. Lebih-lebih lagi, seseorang benar-benar merasakan kesakitan akibat kelaparan unicorn, kerana baginya itu adalah fakta yang membuktikan bahawa dia "bukan perkara yang betul." Lelaki itu menyerang dirinya. Dan ketamakan hadir kerana apa yang anda mahukan tidak diterima, jadi anda memerlukan lebih banyak. Generasi saya mengingat lagu Sofia Rotaru: "Jadi musim panas telah berlalu, seolah-olah tidak pernah berlaku, ketika pemanasan, hanya ini tidak cukup". Baca semua perkataan lagu ini, ini adalah gambaran hebat mengenai proses yang saya terangkan.
Oleh itu, orang menjadi ketagih dengan makanan, alkohol, rokok, dan orang lain. Mereka mempunyai cara untuk mendapatkan TBS, baik, setidaknya mendekatinya, jadi mereka harus membuat keadaan sepanjang masa dengan harapan mendapatkan cukup.
Terdapat sebilangan kecil orang yang ingin melakukan pekerjaan mereka dengan cekap dan profesional, banyak yang memerlukan kesan dan jika mereka tidak berada di sana, maka orang itu sendiri menilai apa yang telah dilakukannya. "Terdapat sedikit kekaguman, karya saya tidak dihargai dengan baik, saya mengharapkan lebih banyak."
Bagaimana anda tahu bahawa anda tinggal di negeri unicorn yang lapar? Ini jelas ditunjukkan oleh ucapan seseorang, baik dalaman dan ditujukan kepada orang yang bercakap. Orang seperti itu sering menggunakan kata-kata: "Selalu juga, tidak pernah, kepada semua orang, kepada siapa pun, selamanya, dll.". Ini adalah pemikiran seperti dalam "slogan", sangat besar. "Tidak ada yang mencintai saya", "Saya tidak akan pernah berjaya", "Saya terlalu menyukainya", "semua orang seperti itu", "semuanya akan baik-baik saja". Yang tidak terukur selalu disalahpahami, yang juga merupakan ciri fikiran anak. Kurangnya perincian, konkritisasi, kejelasan dan pemahaman tentang batasan, ketidakupayaan untuk mengukur, menentukan, memahami, menjelaskan berbicara tentang keengganan untuk tumbuh dan ketidakupayaan untuk berfikir.
Setelah menulis tiga halaman saya akan selesaikan. TNC (sebagaimana mestinya) tidak membenarkan seseorang memasuki dunia nyata, menjadi sebahagian daripadanya, menyedari dirinya sendiri, untuk mendapatkan kesenangan yang terbaik dari kehidupan untuknya. TBS (titik kebahagiaan tanpa syarat) adalah kesan dengan yang nyata dibandingkan dan oleh itu disusutkan. Kelaparan dan ketamakan yang tidak dapat dipuaskan, menunjukkan bahawa keperluannya adalah "palsu". Ini akan menjadi ENAM peraturan keperluan kami.
Disyorkan:
Mengenai Ketamakan Lelaki Dan Mengenai Mantel Bulu Wanita
Andrey Zlotnikov untuk Blog TSN "Anda suka menunggang, suka membawa kereta luncur" Kebijaksanaan rakyat . "Kepalanya dipukul dengan keindahan yang luar biasa, walaupun mata batu mati; tetapi hanya kepalanya yang saya lihat. Dewi yang megah membalut seluruh tubuh marmarnya dengan bulu lebar dan, semua gemetar, duduk meringkuk dalam bola seperti kucing.
Kekosongan Tiba-tiba Dan Tidak Bermakna
Pada mulanya, nampaknya tidak seperti ini berlaku. Bekerja, bertemu rakan, membersihkan rumah pada hari Sabtu dan menunggang kuda pada hari Ahad. Dan tiba-tiba, seperti hembusan angin sejuk pada musim panas yang panas, anda faham: ada yang tidak kena.
Tentang Keberanian Dan Pengecut, Tentang Ketamakan Dan Yang Dikehendaki
Suatu ketika dahulu di zaman Soviet, ketika saya berusia 28 tahun dan adik perempuan saya berusia 18 tahun, kami bersamanya di Baltik. Pada masa itu kami tidak mempunyai apa-apa di rak, tetapi di sana hampir seperti di luar negara. Budaya lain, fesyen, barang.
Tentang Kemarahan: Situasi Yang Mencukupi Dan Tidak Sesuai
Kemarahan (seperti kegembiraan) adalah pemanasan, meluaskan emosi yang menimbulkan pergerakan tenaga dari pusat ke pinggiran badan. Kemarahan memberi kekuatan, menyiapkan badan untuk bertindak. Tidak seperti, misalnya, kesedihan, di mana tidak ada tempat untuk melakukan aktiviti.
Ia Memalukan Dan Menakutkan Untuk Tidak Sempurna. Dari Mana Ketakutan Dan Rasa Malu Ini Berasal Dan Bagaimana Menolong Diri Sendiri
Semasa cuti Tahun Baru, saya mempunyai keinginan untuk menulis catatan mengenai kesan saya mengenai filem "Hare over the Abyss". Saya mula menulisnya. Saya menulis. Saya membaca semula dan menyedari bahawa saya tidak berpuas hati dengan apa yang ditulis.
