2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51
Dalam sejarah pesakit psikosomatik, sering kali didapati bahawa ibu mereka tidak dapat mencari dan mengembangkan identiti sendiri dalam keluarganya, mempunyai gambaran yang terlalu realistik mengenai ibu yang ideal dan anak yang ideal. Bayi yang baru lahir tidak berdaya dan tidak sihat secara fizikal dianggap oleh ibu sebagai penderaan narsisistik yang teruk, terutama jika jantina tidak seperti yang diinginkan. Ibu menganggap anak itu cacat, dan keperluan somatiknya sebagai penghinaan lain. Melindungi dirinya dari hal ini, ibu memaksakan anaknya untuk menuntut kesempurnaannya yang tidak sedar, terutama dalam bentuk kawalan ketat terhadap semua manifestasi hidupnya, terutama fungsi somatik. Protes anak terhadap keganasan ini, yang membuat keperluannya tidak terpenuhi, si ibu bertindak balas dengan salah faham dan permusuhan.
Hanya penyakit somatik anak yang membolehkan ibu mengesahkan idea idealnya yang tidak sedar tentang dirinya sebagai ibu yang sempurna dan
pahala anak dengan ini dengan perhatian dan perhatian yang nyata. Pada saat yang sama, ibu memiliki sikap tidak sadar yang bertentangan, yang dapat dirumuskan sebagai berikut: “Saya tidak mengasihi anak saya, kerana dia ternyata tidak sempurna. Itu membuat saya rasa bersalah dan rendah diri. Untuk menyingkirkannya, saya mesti berusaha untuk menjadikannya sempurna. Ia sukar, hasilnya selalu tidak mencukupi, ada konflik berterusan dengan anak, perasaan bersalah dan rendah diri berterusan. Segala-galanya berubah ketika dia jatuh sakit. Maka mudah bagi saya untuk membuktikan kepada diri saya sendiri dengan menjaga dia bahawa saya masih seorang ibu yang baik. Dia mesti sakit sehingga saya dapat merasa sempurna."
Di satu pihak, ibu mengharapkan anak membesar dengan kuat, matang dan berdikari. Sebaliknya, semua manifestasi kemandirian anak menakutkan ibu, kerana, sebagai peraturan, mereka tidak sesuai dengan cita-citanya yang terlalu tinggi. Ibu tidak dapat menyedari ketidakkonsistenan sikap yang saling eksklusif ini, oleh itu, dari komunikasi dengan anak, dia mengecualikan segala sesuatu yang satu atau lain cara boleh menyebabkan pengakuan akan jelasnya ketidakkonsistenannya sebagai seorang pendidik. Dalam keadaan sakit, konflik ini dinyahaktifkan, tetapi pemulihan sekali lagi menjadikan anak tidak mendapat asuhan, kerana si ibu kembali kepada tingkah lakunya yang biasa. Seorang anak tidak dapat mengembalikan penjagaan ibu dengan meninggalkan tuntutannya untuk bebas, kerana dia juga tidak akan sesuai dengan cita-citanya. Adalah mungkin untuk mengembalikannya hanya dengan sakit lagi. Pada masa yang sama, penyakit psikosomatik mempunyai fungsi ganda:
1. Ini memberi ibu peluang untuk menghindari konflik sikapnya yang tidak jelas terhadap anaknya dan memberikan bentuk rawatan yang sesuai dengan tuntutan dan ketakutannya yang tidak sedar. Sebagai ibu kepada anak yang sakit, dia menerima identiti palsu yang membolehkannya membezakan dirinya dari anak dalam peranan ini dan dengan itu membolehkannya membatasi di bidang lain, misalnya, dalam bidang kegiatan intelektual.
2. Dengan menyesuaikan diri dengan konflik ketidaksadaran ibu dalam bentuk penyakit yang tidak disedari, ia memberi peluang kepada anak untuk mendapatkan kebebasan bergerak untuk pengembangan fungsi I di zon-zon lain.
Walau bagaimanapun, anak membayar penstabilan hubungan simbiotik ini dengan ibu dengan kekangan yang sangat sensitif. Seperti yang mereka katakan, di kulitnya sendiri mengalami konflik kekaburan ibu, ketidakmampuannya untuk membatasi identiti. Ibu, yang mengimbangi penolakan anak secara tidak sedar dengan menjaga dan merawatnya ketika dia sakit, memaksanya untuk melepaskan kebebasannya dan melayani ibu sebagai pembawa gejala untuk menyelesaikan konflik identitinya.
Dapat dikatakan bahawa seorang anak yang sakit secara psikosomatik melayani ibu sebagai alat mewujudkan konflik identiti yang tidak disedari dalam peranan ibu, sehingga memungkinkan untuk mengendalikan konflik ini. Anak melayani ibu, boleh dikatakan sebagai pembawa gejala luaran. Dengan cara yang sama, sebagai seorang ibu, kerana takut akan identitinya, hanya dapat berfungsi sebagai ibu semu, kerana dia juga menjadikan anak yang dia rawat, jadi anak itu hanya dapat menggunakan identiti palsu pesakit psikosomatik untuk melakukannya menutup dirinya "Lubang" dalam diri ibu.
Disyorkan:
"Saya Mempunyai Berita Buruk Untuk Anda: Cinta Kepada Anak-anak Tidak Wujud Seperti Itu." Bagaimana Ibu Bapa Mencacatkan Anak-anak Mereka
"Pemuda itu salah," gerutu generasi tua. Sekiranya kita meneruskan mesej ini, seseorang mendapat gambaran bahawa, di mana sahaja kita melihat, kita dikelilingi oleh lelaki bangsawan, "orang IT" yang berjongkok di dunia maya mereka, histeris yang dibebaskan dan gadis-gadis yang hanya bermimpi bagaimana dengan cepat menikah dengan "
TANGAN IBU / BAPA DAN TEKNIK TANGAN IBU BAPA DAN BAPA
Teknik ini dirancang untuk meneroka hubungan dengan ibu / ayah, aspek interaksi yang tidak sedar dalam hubungan, aspek keperibadian lelaki dan wanita, zon konflik dalam hubungan dengan ibu bapa. Secara umum, keupayaan diagnostik teknik ini cukup luas.
Hubungan Bapa-anak Dalam Perceraian Ibu Bapa. Untuk Apa Ibu Bertanggungjawab?
Apabila ibu bapa bercerai, anak biasanya tinggal bersama ibu. Masyarakat tidak boleh ketinggalan. Tidak, tidak ada yang tergesa-gesa untuk menolong ibu - "simpatisan" cuba menyampaikan kepada wanita yang perlu belajar untuk hidup secara berbeza, pandangan mereka tentang bagaimana dia harus hidup, apa yang harus dia salahkan, apa yang seharusnya.
PERKEMBANGAN AWAL ANAK-ANAK: OLEH TANGAN LAIN ATAU HATI IBU BAPA YANG CINTA?
Ibu bapa moden yang telah jatuh bangun dalam menuntut program narsisistik diterapkan dengan idea perkembangan anak awal. Hampir dari bulan-bulan pertama kehidupan, ibu bapa memperkenalkan anak kepada huruf, dan sejak usia dua tahun mereka mula mengajar membaca dan mengira;
Hukum Imbangan. Bagaimana Ia Berfungsi Dalam Hubungan Dengan Rakan. Dan Bagaimana Antara Anak Dan Ibu Bapa
Peraturan Kebahagiaan Sejagat Mari mulakan dengan yang Pertama. 1. Undang-undang Imbangan. Perhatikan dan masa, dan lakukan apa sahaja faedah, pertama sekali, ANDA. # Tenaga yang dibelanjakan harus membawa tenaga sebagai balasan. Tenaga diukur oleh emosi, wang, masa dan banyak lagi.