Kekecewaan Dengan Psikoterapi. Bagaimana Untuk Bertahan?

Isi kandungan:

Video: Kekecewaan Dengan Psikoterapi. Bagaimana Untuk Bertahan?

Video: Kekecewaan Dengan Psikoterapi. Bagaimana Untuk Bertahan?
Video: KETIKA HATIMU SULIT UNTUK MEMAAFKAN (Video Motivasi) | Spoken Word | Merry Riana 2024, Mungkin
Kekecewaan Dengan Psikoterapi. Bagaimana Untuk Bertahan?
Kekecewaan Dengan Psikoterapi. Bagaimana Untuk Bertahan?
Anonim

Di mana psikoterapi biasanya bermula? Sebagai peraturan, dengan pilihan ahli psikologi (psikoanalis). Pelanggan menemui laman web psikoterapis, membaca artikel, atau menerima cadangan dan nombor telefon dari ahli psikologi dari rakannya. Amalan hidup menunjukkan bahawa dari saat keinginan muncul untuk membuat janji temu dengan psikologi untuk rawatannya, ia memerlukan lebih dari satu bulan, dan kadang-kadang lebih dari satu tahun. Walaupun keadaan sebaliknya sering berlaku. Saya melihat laman web itu, mendapat nombor telefon, dipanggil, mendaftar dan segera datang

Apa proses memilih pakar yang berkaitan, dan bagaimana ia berlaku?

Semuanya bermula dengan merasa anda memerlukan pertolongan dalam memahami diri, motif, konflik dalaman dan keinginan anda. Dengan kata-kata, dengan keinginan untuk memahami dunia dalaman anda. Tetapi selalunya motif semacam ini ternyata tersembunyi di sebalik keperluan lain yang lebih penting: keinginan untuk mengubah situasi masalah yang nampaknya tidak tertahankan, untuk mendapatkan nasihat, sokongan atau nasihat psikologi mengenai masalah anda.

Apabila ahli psikologi (psikoanalis) dipilih, pelanggan mempunyai idea dan khayalan yang tidak sedarkan diri mengenai perjumpaan akan datang dan mengenai kerja lebih lanjut dengan ahli psikologi. Sebagai peraturan, harapan dan harapan yang tinggi disandarkan kepada pakar. Walaupun pada tahap sedar ada pemahaman bahawa psikolog bukan penyihir dan tidak dapat mengubah keadaan, memberi nasihat "luar biasa" atau menawarkan penyelesaian yang sudah siap. Seorang ahli psikologi hanya dapat membantu memahami dirinya dengan lebih baik, untuk memenuhi rintangan dan batasan dalaman yang membawa kepada masalah luaran dan mencari sumber untuk mengatasinya.

Selalunya, idea mengenai psikologi dan mengenai psikoterapi yang akan datang, dalam satu atau lain cara, menjadi ideal. Selepas sesi pertama, mungkin ada perasaan peningkatan emosi dan ringan yang berkaitan dengan kenyataan bahawa ada peluang untuk bersuara, mengeluarkan situasi yang bermasalah dari dunia dalaman anda dan membaginya dengan orang lain. Ini memberi rasa harapan bahawa masalah itu sudah reda. Tetapi sayangnya, perasaan ini ternyata hanya khayalan.

Perasaan yang rumit di sebalik situasi masalah belum hilang di mana-mana dan, lebih-lebih lagi, mereka mula kembali dan dengan lebih jelas memperlihatkan diri mereka dalam situasi komunikasi psikoterapi. Dalam psikoterapi psikoanalitik, fenomena ini disebut "pemindahan." Sebagai contoh, apabila seorang wanita, yang mengalami masalah dalam hubungannya dengan suaminya, merasa kesal, tidak diendahkan, tidak puas, marah dan bergantung, juga mula merasakan dirinya dalam hubungan terapeutik. Dia mulai bereaksi menyakitkan dengan perasaan benci atau marah terhadap keheningan penganalisis, untuk mencari kekurangan dalam dirinya, untuk mengungkapkan kepastian dan tuntutannya. Sebagai peraturan, konfrontasi seperti itu dengan perasaan seseorang dalam situasi peralihan yang sebenarnya ternyata sangat menyakitkan dan sukar ditanggung. Dan pada masa inilah harapan dan ilusi runtuh. Tahap kekecewaan dalam psikoterapi bermula.

Kekecewaan adalah perasaan yang sangat sukar. Di saat-saat kekecewaan, semuanya kelihatan tidak bermakna dan tidak berguna, ada perasaan kebuntuan baru dan perasaan putus asa. Sebagai peraturan, pada saat ini penentangan psikoterapi mencapai kemuncaknya, dan, tidak dapat menahan tekanan dalaman seperti itu, pelanggan beralih ke bertindak (mengubah perasaannya bukan menjadi kata-kata dan pemahaman, tetapi menjadi tindakan konkrit), untuk contohnya, meninggalkan psikoterapi, tiba-tiba memotongnya.

Selalunya enakmen impulsif seperti itu dari sudut logik sedar nampaknya dapat difahami. Saya datang untuk meminta pertolongan, untuk melegakan, dan bukannya ini, saya mendapat satu lagi keadaan sukar, tegang dan "bermasalah" yang berlaku dalam hubungan terapeutik. Dan di sini nampaknya jalan keluar yang sangat logik, walaupun penyelesaian dari masalah "masalah" dalam hubungan yang dapat dipindahtangankan memberikan pengalaman positif yang menyumbang kepada penyelesaian situasi semasa.

Maksudnya di sini adalah di sebalik logik formal ada keinginan dalaman untuk mengurangkan kesakitan mental, untuk menurunkan nilai terapi, menjadikannya "memerlukan" dan berhenti (dengan bermain, misalnya, dengan membalikkan peranan apa yang suami lakukan dengan klien atau dia) ibu melakukannya dengannya pada usia awal kanak-kanak). Bertindak, dan juga penurunan nilai, hanya memberikan kelegaan seketika, dan kadang-kadang rasa kemenangan, tetapi kemudian semua perasaan kompleks yang membenci, tidak berdaya, bergantung, marah, kembali kegelisahan.

Meninggalkan (dan kadang-kadang melarikan diri), pelanggan ingin meletakkan masalahnya pada ahli terapi dan membiarkannya berada di "orang bodoh" untuk mengalami perasaan sukar, untuk beberapa waktu bebas dari mereka. (Apabila orang lain yang berada di dekat saya merasa tidak enak, saya berasa lebih baik kerana saya mungkin tidak merasakan kesakitan saya). Ini untuk sementara waktu menyelamatkan anda dari perasaan kecewa, kerentanan, ketidakberdayaan dan rasa kebuntuan yang tidak tertahankan.

Sebagai tambahan kepada pemusnahan ilusi dan idea ideal mengenai analitik dan psikoterapi, latar adalah faktor lain yang membawa kepada kekecewaan dalam psikoanalisis. Menetapkan adalah sekumpulan peraturan di mana analisis atau psikoterapi psikoanalitik dijalankan. Inilah kerangka yang memisahkan dan melindungi realiti psikoanalitik dalaman dari luaran.

Pengaturan biasanya merangkumi kestabilan tempat dan waktu sesi psikoanalitik, keteraturan dan jangka masa psikoterapi, ukuran yuran psikoanalisis, pembayaran sesi yang tidak dijawab dan ketidakupayaan untuk mengubah waktu sesi atau menjadualkannya semula. Juga, semasa membuat kontrak psikoterapi, larangan untuk menjalin hubungan persahabatan, perniagaan atau hubungan peribadi yang lain antara ahli psikologi dan pelanggan, serta hakikat bahawa penyelesaian psikoterapi harus dilakukan dengan persetujuan bersama klien dan psikoterapi. Sekiranya tidak ada keputusan seperti itu, sangat penting bahawa penyelesaian psikoterapi dibincangkan dan dianalisis selama beberapa sesi.

Sudah tentu, peraturan seperti itu pada pandangan pertama mungkin tampak kaku dan tidak dapat difahami, tetapi, bagaimanapun, selain melindungi kepentingan psikoanalis, mereka mempunyai arti terapi tersendiri untuk pelanggan. Kami akan kembali sebentar lagi mengenai persoalan makna psikoterapi dalam persekitaran psikoterapi, tetapi sekarang mari kita lihat keadaannya melalui pandangan pelanggan baru.

Sebagai peraturan, pelanggan datang dengan harapan pertolongan, sokongan, persetujuan, jaminan, penerimaan tanpa syarat dan kesediaan psikologi untuk selalu bertemu dengannya. Maksudnya, pada tahap simbolik, pelanggan ingin mendapatkan ibu angkat yang baik dan baik. Tetapi ruang psikoanalitik secara simbolik melambangkan kehadiran gambar ibu (penerimaan perasaan, simpati dan empati klien) dan kehadiran imej bapa.

Sayangnya, dalam budaya pasca-Soviet kita, peranan bapa dalam membesarkan generasi kita adalah perkara kedua, selalunya ayah adalah seorang yang terpisah dan tidak dihargai dalam keluarga. Walaupun tugas ayah dalam proses asuhan adalah memperkenalkan larangan dan larangan ke dalam jiwa anak. Anda dapat melihat sendiri betapa buruknya keadaan dengan mematuhi undang-undang dan peraturan di negara kita. Oleh itu, munculnya peraturan psikoterapi, yang tidak membenarkan penggabungan dengan psikoterapis dalam ekstasi pengalaman yang teruk, ternyata menjadi faktor yang sangat terstruktur dan mengecewakan.

Selalunya pelanggan mempunyai keinginan yang tidak sedar untuk berkolaborasi dengan pakar psikoanalisis untuk mengetahui peraturan: "Bolehkah saya tidak membayar sesi yang tidak dijawab sekiranya saya jatuh sakit?" "Bolehkah saya datang ketika itu sesuai untuk saya?" Tetapi sayangnya, tidak peduli seberapa tidak berperikemanusiaan, penganalisis itu menegaskan untuk mematuhi peraturan ini, yang sering menyebabkan kekecewaan, protes, kebencian, salah faham dan kebencian. Pada ketika ini, adalah mustahak bahawa penganalisis dapat berempati dengan perasaan klien dan membantunya mengatasi perasaan tersebut.

Sebenarnya, psikoterapi sebagai kajian bawah sedar hanya mungkin dalam kerangka persekitaran psikoanalitik. Lagipun, kami tidak melakukan operasi pembedahan di jalan atau di dapur, tetapi pergi ke hospital dan tiba di sana selagi diperlukan untuk pulih.

Salah satu tugas psikoterapi analitis yang paling penting adalah membantu klien dalam menerima kenyataan, dan kerangka pengaturan psikoanalitik adalah manifestasi yang jelas dari realiti objektif ini, yang secara subyektif dapat dirasakan dengan cara yang berbeda. Apabila pelanggan berjaya secara dalaman menerima pengaturan psikoanalitik (dan tidak hanya secara formal setuju dengan peraturan yang dikenakan oleh penganalisis untuk beberapa sebab), dia mula merasa lebih stabil, merasakan keamanan ruang yang terbentuk dalam pasangan terapi untuk bekerja dengan yang tidak sedar.

Untuk meringkaskan semua perkara di atas, penting untuk diperhatikan bahawa agar terapi psikoanalitik benar-benar bermula, pelanggan mesti mengalami dua jenis kekecewaan: kekecewaan dalam analisis dan kekecewaan yang berkaitan dengan kerangka dan batasan yang ditentukan oleh kenyataan kepada kita. Hanya dalam keadaan ini, sambil terus terlibat dalam proses terapi dan minat dalam dunia dalaman anda, anda dapat memulakan perjalanan panjang dan menarik yang disebut "psikoterapi analitis."

Sudah tentu, jika anda melihat kekecewaan dari sudut pandang filistin, maka ini adalah akhir dari semua harapan dan kebuntuan sepenuhnya. Tetapi jika kita melihat kekecewaan dari sudut pandang yang berbeda, maka kita dapat melihat bahawa kekecewaan terjadi tepat ketika ilusi dihancurkan, dan kenyataan muncul pada kita sebagaimana adanya. Kehancuran ilusi, penerimaan realiti selalu menjadi proses yang perlahan dan menyakitkan. Di satu pihak, ia membawa kesakitan dan kekecewaan, dan di sisi lain, ia memberi kita peluang untuk mengubah sesuatu dalam diri kita agar dapat menyesuaikan diri dengan kenyataan ini.

Terdapat pepatah dalam psikoterapi psikoanalitik: "Psikoterapi sebenar bermula hanya setelah pelanggan kecewa dengan ahli terapi."

Pesona itu hilang, harapan tidak berbuah hilang … Di tempat mereka muncul pemahaman bahawa ahli terapi itu bukan ahli silap mata dan tidak dapat menyelesaikan satu masalah untuk pelanggan, dan agar sekurang-kurangnya sesuatu dalam hidup bermula untuk berubah, anda harus berusaha sendiri, menghadapi perasaan anda, membuat keputusan dalaman yang sukar dan mula memahami diri anda dengan lebih baik.

Di jalan ini, psikoanalis adalah petunjuk dan sokongan yang boleh dipercayai. Apabila kekecewaan dalam psikoanalisis diatasi dan diatasi, dan analisisnya berlanjutan, cara baru dan menarik untuk mengetahui dunia dalaman kita, sedar dan diri kita terbuka di hadapan kita.

Sebenarnya, psikoterapi sebenar selalu berfungsi sehingga hilang kepercayaan pada kekuatan penyembuhannya. Salah satu tugas psikoterapi psikoanalitik yang paling penting adalah mengembalikan kemampuan untuk hidup, memahami dan membezakan perasaan seseorang, hilang akibat peristiwa traumatik yang menutup kemampuan untuk merasakan, menanamkan ketakutan dan menghentikan perkembangan keperibadian, menjadikannya "mati". Psikoanalisis membantu "menghidupkan kembali" "membeku" perasaan dan kembali ke jalan pengembangan diri, yang mustahil tanpa melalui tahap kekecewaan. Hanya setelah mengalami kekecewaan, kita dapat memperoleh makna hidup baru, menghidupkan kembali iman dalam hidup dan kekuatan seseorang, serta mengembalikan kemampuan untuk mencintai, yang merupakan salah satu kriteria utama kesihatan psikologi.

Disyorkan: