Bagaimana Untuk Menjadi Orang Dewasa, Berdikari Dan Bebas?

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

“Dasar dari semua dosa adalah kemalasan, dan dasar kemalasan adalah kekurangan kemahuan. Dalam makhluk rasional, kehendak bergantung pada motivasi, motivasi - pada pandangan dunia. Seseorang yang tidak mempunyai pandangan dunia yang mapan memiliki kemungkinan besar untuk menjadi lemah lembut."

Vladimir Vestnik

Inti utama pergantungan

Orang yang bergantung - bergantung pada orang lain, terikat dalam pemikiran dan tindakannya oleh kehendak, pengaruh orang lain, tidak dapat berfikir dan bertindak secara bebas, bebas. Tunduk, bawahan, paksa, kehendak lemah, didorong, bergantung.

Ketergantungan adalah tanda kemalasan, mementingkan diri sendiri dan ketidakcukupan jiwa bersama.

Jenis-jenis pergantungan

Kami bergantung pada ibu bapa, rakan kongsi, anak-anak, rakan atau rakan sekerja. Kita terikat dengan peranan sosial dan tanggungjawab di belakangnya. Kita tertakluk kepada pengaruh cuaca, persekitaran kita, media. Kita adalah buruh paksa di negeri kita. Kita bergantung pada hubungan yang diperlukan dalam masyarakat, kerana status kita dalam masyarakat, kita terikat dengan kepercayaan, impian dan tujuan kita. Terikat dengan pencapaian mereka, kesejahteraan material. Mereka terpaku pada pendapat orang lain, masalah dan musibah mereka. Kita tidak bebas dari badan kita sendiri, sentiasa menginginkan sesuatu, penuaan dan secara beransur-ansur kehilangan kecantikan dan kemampuan tempurnya.

Banyak kaum, agama, dan etnik berpegang pada harga diri sebagai luar biasa dan unggul daripada yang lain. Seluruh masyarakat, negara terlibat dalam perang berdarah, mempertahankan tanah, sempadan dan ideologi, yang mereka anggap sebagai milik mereka dan satu-satunya yang benar. Umat manusia, setelah memperoleh rasa keunggulan daripada bentuk kehidupan lain, mengancam jiran-jirannya yang ada di Bumi - dunia binatang.

Dan bagaimana kebebasan dan kemerdekaan yang dapat kita bicarakan? Dan adakah mungkin untuk berdikari sama sekali?

Manifestasi kekurangan kebebasan dalam diri seseorang

Ketergantungan dapat mengambil berbagai bentuk, kadang-kadang, bertentangan. Walau bagaimanapun, ketidaksadaran dan pelepasan tanggungjawab untuk apa yang berlaku ada dalam semua manifestasi.

Seperti kualiti watak lain (kualiti jiwa), kebergantungan diucapkan dan disamarkan, tersembunyi di kedalaman.

Terdapat stereotaip pemikiran, tingkah laku dan tindak balas emosi tertentu yang menjadi ciri orang bergantung. Anda juga dapat mengenalinya dengan penampilan, percakapan, dan bidang khas pelaksanaan profesional. Banyak fakta nasib, bermula dari zaman kanak-kanak, menunjukkan pentingnya mengatasi kebergantungan (pernyataan, pergantungan) dalam kehidupan ini.

Setiap daripada kita datang ke dunia ini dengan membawa pengalaman rohani yang sudah ada. Sudah di "pintu masuk kehidupan" rasa rendah diri muncul, di mana jiwa yang diberikan harus bekerja. Dan kelahiran-konsepsi, kelahiran, persekitaran, dan keadaan masa kanak-kanak dengan jelas menunjukkan ketidaksempurnaan kita. Sejak kecil, anak yang bergantung akan menunjukkan kekurangan kehendak dan kebergantungannya.

Dalam persekitaran profesional, orang yang bergantung secara tidak sedar memilih tempat-tempat di mana mustahil untuk bergantung pada kehendak orang lain, di mana tidak perlu membuat keputusan yang bertanggungjawab, di mana mungkin untuk bersembunyi dalam massa umum, melaksanakan keputusan seseorang, dan tidak menghasilkan barang dan perkhidmatan sendiri.

Seperti kualiti watak lain (kualiti jiwa), kebergantungan diucapkan dan disamarkan, tersembunyi di kedalaman. Senarai manifestasinya banyak dan beragam. Dengan memerhatikan diri dan dunia dengan teliti, anda dapat menemui banyak aspek. Menentukan kekurangan kemerdekaan kita tidak begitu sukar sepertinya, kerana pada saat-saat tertentu kita kehilangan kawalan terhadap diri kita sendiri dan menunjukkan warna sebenar kita. Atau kita bertindak seperti biasa, tanpa menyedarinya sendiri. Anda harus berhati-hati dengan "perkara-perkara kecil". Bagaimanapun, perkara kecil menunjukkan keadaan dalaman seseorang dan sifatnya.

Ketergantungan dapat mengambil berbagai bentuk, kadang-kadang, bertentangan. Walau bagaimanapun, ketidaksadaran dan pelepasan tanggungjawab untuk apa yang berlaku ada dalam semua manifestasi.

Apa hasil dalam kehidupan yang menyebabkan kebergantungan?

Mana-mana orang berusaha untuk mendekatkan emosi dan ingin mengekalkan kedekatan ini. Ini adalah semula jadi dan betul. Kesatuan emosi yang mendalam dengan orang yang dikasihi dirasakan sebagai sumber kebolehpercayaan dan keamanan, memberikan kegembiraan saling memahami dan dorongan inspirasi. Pada tahap yang tidak sedarkan diri, seseorang merasakan kedekatannya dengan keluarga, orang tersayang, rakan dan orang yang berpikiran sama. Kesamaan ingatan genetik, cara hidup dan pandangan dunia kita menyatukan kita menjadi komuniti yang dekat.

Artinya, keterikatan memang ada pada setiap orang, tetapi tidak semua orang boleh disebut ketagihan. Lekapan boleh berubah menjadi ketagihan, tetapi ini tidak berlaku selalu dan di mana sahaja.

Ketergantungan, kebergantungan seseorang pada orang lain, pada orang lain - ini sudah menjadi ikatan maklumat tenaga, pelanggaran kebebasan manusia. Pengikatan tidak memungkinkan untuk berkembang sepenuhnya, membawa kepada penurunan jiwa, keadaan hambanya.

Ketagihan lampiran disertai dengan perasaan keinginan yang kuat untuk siapa atau apa yang disertainya, seperti dadah atau alkohol. Ditambah lagi dengan ketidakberdayaan mutlak seseorang dan kurangnya kawalan diri. Melalui pengikatan maklumat-tenaga, manipulator mahir yang membuat parasit pada orang yang terikat dapat menyebabkan emosi negatif dan keadaan pada orang itu, yang asalnya sukar difahami dan dikawal. Keadaan ciri-ciri keterikatan patologi adalah melekat, mendambakan, mencengkam, melekat, memegang, dan keinginan yang tidak puas.

Ikatan maklumat tenaga, setelah terbentuk, cenderung memburuk, kemajuan dalam kehidupan ini dan berterusan untuk beberapa penjelmaan berturut-turut. Contohnya, jika emosi negatif yang timbul semasa komunikasi kuat, jiwa berulang-ulang menarik antara satu sama lain dalam kehidupan baru, sehingga mereka membebaskan diri dari ikatan mereka dan membawa hubungan mereka ke tahap keakraban yang mesra dan mesra. Banyak keluarga, persahabatan dan hubungan erat yang lain berdasarkan pada hubungan dan karma. Masih banyak ketergantungan, kawalan total dan manipulasi di dalamnya!

Kasih sayang - sebahagian daripada kehidupan kita, dan ketagihan serius sudah menjadi ancaman. Apabila kita kehilangan kawalan terhadap keterikatan kita, kita menjadi ketagih.

• Sekiranya, sebagai ibu bapa, kita selalu campur tangan dalam urusan anak kita, mengawalnya, memanipulasinya sesuka hati, atau menuntut daripadanya kesetiaan dan penyerahan.
• Sekiranya kita menginginkan sesuatu atau seseorang sepanjang masa, dan ketika kita menerimanya, ia akan kehilangan daya tarikannya untuk kita. Dan sekiranya proses ini diulang berulang kali.
• Sekiranya kita memegang badan kita, hubungan, peranan, aktiviti, wang, harta tanah, imej kerana takut kehilangannya.
• Sekiranya, berusaha memenuhi keinginan tulus kita untuk dicintai dan diterima, kita menjadi terikat pada manusia, haiwan, status dalam masyarakat dan di tempat kerja.
• Sekiranya kita berusaha mewujudkan rasa aman dan makna dalam hidup, memperbaiki diri kita dalam pandangan dan kepercayaan tertentu.
• Sekiranya rasa takut akan kematian dan keengganan kita untuk mengenalinya sebagai hasil semula jadi dari pengalaman duniawi dan permulaan pengalaman berikutnya mendorong kita untuk memperoleh dan memakan secara tidak puas hati.

Ini bermaksud bahawa kita sudah melintasi batas norma dan jatuh ke dalam pergantungan, dari mana akan sangat sukar untuk kembali ke ikatan semula jadi.

Sebilangan besar ketagihan kita bermula dengan komunikasi kecil, tetapi sudah tidak harmoni dan, akibatnya, pertukaran tenaga

• Kebencian. Seseorang, tersinggung oleh seseorang seolah-olah dilampirkan, berulang kali kembali secara mental kepada pelaku, dengan murah hati memberikannya potensi hidupnya.
• Keinginan untuk membuktikan diri betul. Kesalahan yang sama: seseorang tidak dapat melupakan dan melepaskan yang lain, kerana dia terus menerus mengulangi rancangan pembalasan di kepalanya, membayangkan apa yang akan dia katakan, wajah apa yang akan dia alami, dll. dan lain-lain. Sementara itu, potensi berpindah ke pesalah.
• Rasa bersalah. Seseorang mengarahkan pencerobohan pada dirinya sendiri dan merampas haknya untuk melakukan kesalahan. Pada saat yang sama, dia sama sekali tidak memperbetulkan apa yang telah dilakukannya, tetapi hanya terlibat dalam pembodohan diri. Merasakan rasa bersalahnya di hadapan orang lain, dia sering memikirkan bagaimana meminta maaf dan apa yang boleh dilakukan untuk memperbaiki. Hasilnya adalah ikatan yang kuat dengan yang lain.
• Kasihan kepada seseorang, keinginan untuk menolongnya, menyelamatkannya. Seseorang dapat memberi makan parasit tenaga (saudara, rakan, rakan, jiran, dll) selama bertahun-tahun, mempercayai bahawa dia melakukan perbuatan baik. Dan dia akan senang menggunakannya.
• Hutang yang belum dibayar. Mengikat dua orang untuk masa yang lama, sementara semakin besar jumlahnya, semakin kuat ikatannya. Rompakan, pencurian, penipuan - semua ini juga membentuk ikatan antara pelaku dan mangsa.
• Rasa tanggungjawab untuk membayar balik perkhidmatan yang diberikan. "Sekarang saya berhutang," kata seseorang kepada orang lain, sehingga mewujudkan ikatan yang kuat. Di sini juga ada rasa kewajiban, tetapi bukan tugas material.
• Tabiat, tugas, keterikatan dengan anak-anak, harta bersama. Orang dapat hidup bersama, tetapi sebenarnya mereka sudah asing, mereka telah lama melewati tahap kehidupan ini, tetapi mereka tidak dapat bergerak dengan cara apa pun, mereka tetap diam, kerana mereka saling mengikat dengan kenangan, keluhan, dan kewajiban masa lalu. Atau salah satu daripada pasangan telah mengatasi hubungan ini, dia harus maju, tetapi yang lain tidak membenarkannya berkembang, kelewatan, melekat seperti jerami terakhir.
• Keperluan untuk memiliki orang lain, ketagihan, semangat, cemburu, dll. Seseorang berulang kali memikirkan objek keinginannya, mengimpikannya, dengan bersemangat ingin mendapatkannya. Dia menjadi seperti kanak-kanak yang tidak diberi mainan kegemaran. Menuntut dia dan tidak melihat apa-apa lagi.
• Sauh ibu bapa. Ibu bapa berusaha sepenuhnya untuk mengawal anak mereka, menyekat perkembangannya dengan perhatian dan perhatian mereka. Ini adalah kebergantungan dan keinginan untuk menundukkan orang lain.
• "Cinta" yang tidak berbalas (keinginan yang tidak terpenuhi untuk memiliki). Ia melenyapkan orang yang mengasihi dan orang yang mereka sayangi. Hubungan baru tidak berjaya, tk. seluruh tenaganya menuju ke objek keinginan.
• Menyembunyikan dan menindas perasaan sebenar anda terhadap orang lain. Seseorang, merasa cinta kepada orang lain, menyembunyikannya, takut kelihatan tidak masuk akal atau ditolak. Tetapi pada masa yang sama dia memikirkan objek cinta secara berterusan, menginginkannya, melakukan dialog mental dengannya.

Ketika keterikatan semakin meningkat, para penagih semakin terikat pada objek ketagihan mereka, mulai mencapainya secara kompulsif, dan semakin cenderung pada tingkah laku yang merosakkan diri sendiri. Ketagihan adalah tanah subur untuk munculnya parasitisme.

Vampirisme adalah nama konvensional untuk mod keberadaan parasit, di mana satu makhluk hidup dengan mengorbankan kekuatan hidup yang lain. Sudah di peringkat haiwan, mikroorganisma, terdapat banyak jenis serangga yang bertelur di dalam tubuh makhluk hidup lain, penghisap darah (nyamuk, kutu, bug, lintah) dan parasit serupa yang hidup dengan mengorbankan orang lain. Dalam pengalaman evolusi manusia, kecenderungan parasit jiwa, tentu saja, juga menampakkan dirinya pada awalnya.

• Seseorang menganggap adalah wajar bagi dirinya untuk hidup dengan perbelanjaan orang lain. Dia selalu ingin bersandar pada seseorang, jatuh, mencari pembela, rakan, masyarakat, orang yang disayangi. Tetapi tujuan utamanya, yang sering tidak disedari, adalah mewujudkan persekitaran pembiakan di sekelilingnya, yang akan memberinya sumber yang hilang.
• Mengalami kelaparan maklumat yang berterusan, merasakan keperluan untuk terus bercakap dengan seseorang, mendengar radio, menonton TV, membaca dengan rakus, jika hanya kepala yang sibuk. Jadi seseorang memakan pemikiran, idea orang lain dan merasa jenuh sementara.
• Dia berusaha untuk tampil sopan dan ramah, meniru kebaikan dan responsif, sekali lagi, untuk menciptakan tempat berkembang biak untuk dirinya sendiri ("anak lembu yang penuh kasih sayang menghisap tujuh ratu").
• Berbual sehingga "cirit-birit verbal" yang tidak henti-hentinya mengeluarkan percakapan atau menimbulkan kekosongan. Ini adalah bagaimana penarikan sumber dari jiwa lain menampakkan dirinya, yang dengan rendah hati setuju untuk mendengarkan aliran ucapan parasit.
• Memerlukan pengesahan cinta diri yang berterusan dari orang lain, memprovokasi mereka untuk melancarkan perasaan cinta atau pelbagai perasaan lain (termasuk kebencian, ketakutan, cemburu). Ini adalah bagaimana parasit diberi makan melalui kerengsaan deria berterusan.
• Berusaha mengumpulkan dari semua orang di sekelilingnya sebahagian kekaguman untuk dirinya atau pencapaiannya (termasuk anak, rumah, kereta, dll.).
• Ia menimbulkan konflik, pertengkaran, skandal, pergaduhan, walaupun hanya dengan kehadirannya. Jenuh dengan energi kemarahan, kebencian, dan dia sendiri dapat berperan sebagai pemerhati, dengan tenang menikmati semua yang terjadi.
• Ia memakan tenaga kesakitan, penderitaan orang lain (sadist). Masokis menerima "dos" melalui kesakitannya sendiri. Ada yang memakan diri mereka sendiri (kasihan atau, sebaliknya, kebencian diri).
• Meletihkan pasangan semasa melakukan hubungan intim, mewujudkan pertukaran yang tidak sama: kepuasan dan perasaan kenyang untuknya, dan yang lain - kekosongan, kekecewaan, kegelisahan, kehilangan kekuatan dan kelemahan umum, hingga penyakit dalam bidang seksual.
• Ia memakan tenaga seksual, tetapi tanpa keintiman fizikal: ia mewujudkan aura daya tarik di sekitar dirinya, menarik perhatian orang lain, menarik banyak orang dari lawan jenis, membangkitkan dan mengekalkan keinginan seksual di dalamnya, tetapi tidak membawa hubungan dengan hubungan seksual, untuk kelonggaran.
• Dia cenderung untuk melakukan percobaan bunuh diri, yang tujuannya adalah untuk menarik perhatian pada dirinya sendiri dalam kasus-kasus di mana kemungkinan lain sudah habis. Dia berusaha untuk menghitung waktu dan tempat tindakan sehingga mereka dapat menyelamatkannya, dan sebagai hasilnya menerima "dos" kasihan, perhatian, perhatian dan penyertaan yang diinginkan.
• Dia berusaha untuk menghancurkan, menghancurkan di bawah dirinya, membungkuk, menundukkan dan bersenang-senang, sambil memakan tenaga kehendak.

Vampirisme mewujudkan keseluruhan rantai makanan dalam hubungan. Seseorang yang keletihan oleh vampir domestik pergi ke rakan atau rakan sekerja untuk "mengisi semula". Dan mereka, pada gilirannya, mencari pengisian semula dari orang lain L. Seseorang tidak lagi dapat hidup tanpa makanan dari luar, dia terus mencari sumber makanan baru, dan kemerosotan kerohaniannya pasti akan bertambah buruk. Seorang vampir tidak akan cukup, dia memerlukan lebih banyak dan lebih banyak. Seorang vampir, yang kekurangan bekalan tenaga dari luar, boleh secara senyap-senyap membusuk atau membunuh diri.

Jiwa parasit tidak dapat dilihat dengan komuniti jiwa vampir yang lain dan menyajikan makanan yang sama untuk penghuni gelap yang rendah.

Dalam penjelmaan berikutnya, ikatan akan menarik jiwa satu sama lain, nasib mereka akan dihubungkan kembali, tetapi mereka dapat bertukar peranan. Dan seterusnya sehingga seseorang sahaja mendapati kekuatan untuk keluar dari kekuatan ketagihan.

Oleh kerana rasa rendah diri yang tidak dapat diubah dan tidak terkawal membawa kepada penurunan jiwa, tanda-tanda proses ini akan diperhatikan dalam kehidupan seseorang. Dan, yang paling penting dan terkenal ialah penurunan tahap kesejahteraan, kejayaan menjelang akhir hayat dan kemunculan awal "penyakit pikun" (marasmus, gangguan pendengaran, ingatan, penglihatan, pergerakan yang lemah dan menyakitkan) sendi, pengeringan, keletihan badan, dan lain-lain). Ketidakseimbangan, ketidakharmonian dalam banyak aspek kehidupan akan terwujud dalam segala hal: dalam makanan, dalam rutin harian, dalam hiburan, pakaian, di rumah, dalam emosi, naluri, secara umum, dalam hubungan dengan orang.

Sebab-sebab kekurangan kemerdekaan

Sebab utama kekurangan kebebasan adalah kemalasan (fizikal, intelektual, rohani). Mengapa melakukan sesuatu sendiri, jika anda dapat melekatkan diri, berpegang pada seseorang dan hidup dan bersenang-senang dalam burung hantu? Mengapa membuat otak anda kesimpulan, cari Kebenaran, jika mereka memberikan anda yang siap pakai, disikat dengan baik dan mudah digunakan? Mengapa berfikir sama sekali, jika ada banyak yang mencipta untuk anda? Dan jika anda benar-benar perlu memutuskan sesuatu, ada organ sensitif - hati, ia akan menilai apa yang harus dilakukan dan apa yang tidak seharusnya. Percayalah hati anda adalah slogan terbaik dari parasit yang mencari khasiat.

Kecenderungan umum kita untuk mematuhi juga mempunyai alasan yang wajar - naluri untuk melaporkan, yang memberikan penyatuan makhluk hidup dalam mana-mana masyarakat dan kelangsungan hidup di dalamnya. Keinginan untuk mematuhi pemimpin, mengikutinya, mengikuti standard pemikiran dan tingkah laku yang diterima di persekitaran adalah manifestasi dari naluri kawanan yang sama. Dan ini betul jika norma sesuai dengan Kebenaran, dan pemimpin adalah contoh yang harmoni untuk meniru dan mengajar orang lain stereotaip pemikiran, tingkah laku dan reaksi terbaik. Malangnya, sebaliknya berlaku lebih kerap: peraturan dalam masyarakat ditetapkan demi kepentingan elit pemerintah, dan elit itu sendiri tidak sempurna. Namun, sedikit orang yang beralasan dan percaya yang membuta tuli mematuhinya, tanpa sedar takut menjadi antara yang ditolak oleh kawanan itu.

Dalam banyak pemerhatian mengenai kolektif orang, seseorang dapat melihat hierarki yang sama seperti dalam kawanan haiwan: semestinya ada pemimpin, pelaku - "hamba", satu atau dua orang berkelakuan bebas dan cuba menentang pemimpin itu, dan, cukup aneh, "jester" tertentu, Kehadiran siapa yang menghiburkan orang lain, atau memberi mereka kesempatan untuk menjadikannya "kambing hitam".

Naluri adalah asas asas keberadaan kita, mereka dapat dilemahkan oleh moral, undang-undang, kawalan diri yang diterima, tetapi tidak realistik untuk menghancurkannya sepenuhnya. Dan tidak digalakkan.

Peranan naluri secara beransur-ansur berkurang dengan evolusi. Rasionaliti yang menggantikannya - sebagai tanda wujudnya manusia - pada skala evolusi kini berada pada tahap awal perkembangannya. Oleh itu, kita melihat pelbagai manifestasi naluri kawanan pada manusia. Tetapi, sayangnya, masyarakat manusia yang kawanan itu sendiri tidak berminat dengan kemajuan seseorang ke arah rasionalitas yang lebih besar, kerana ini akan menyebabkan munculnya makhluk yang lebih maju dan kuat yang akan segera menyatakan haknya. Kekuatan gelap bermain berdasarkan naluri, ketidaksadaran dan keinginan egois seseorang - keinginan untuk mendapatkan segalanya sekaligus, perasaan pentingnya diri, keengganan untuk mengekang negatif seseorang, keengganan untuk berfikir dan menyedari kenyataan. Dan sebagai hasilnya, mereka menundukkan seseorang kepada diri mereka sendiri, menggunakannya untuk kepentingan parasit mereka. Walau bagaimanapun, semuanya sesuai dengan segalanya: siapa pun yang tidak mahu menggunakan kebebasan memilih yang diberikan kepadanya dari atas, memberikan hak ini kepada orang lain, tetapi pada masa yang sama kehilangan kebebasan itu sendiri.

Secara amnya, jiwa yang belum matang, muda, atau malas, atau mereka yang sudah berada dalam belas kasihan ketagihan, lebih cenderung kepada tingkah laku yang bergantung kepada patologi (parasit).

Rasionaliti yang membezakan kita dari dunia binatang, oleh itu, semakin sedikit alasan seseorang, semakin naluri menonjolnya. Oleh itu, pernyataan itu menjadi patologis, tidak terkawal, memimpin jiwa yang malas dan tidak matang di bawah panji-panji pelbagai jenis parti, agama, mazhab dan seumpamanya. Sebaliknya, kecerdasan yang ada pada diri seseorang dan rasionalitasnya berkembang seiring dengan pemahaman yang lebih besar mengenai proses yang berlaku dalam masyarakat, penurunan ketaatan, kekaguman terhadap parasit yang menduduki posisi terdepan dalam masyarakat.

Bagaimana menjadi berdikari

Untuk menjadi lemah, bergantung adalah jahat! Yang lemah lebih suka hidup yang kuat. Sekiranya seseorang boleh menjadi kuat, tetapi berpura-pura lemah, membiarkan dirinya menjadi lemah, apalagi, memupuk kelemahan dalam dirinya, membiasakan dirinya dengan cara hidup orang lemah - ini adalah kehidupan yang salah, ini tidak jujur dan tidak menjanjikan untuk jiwa. Oleh itu, ia berakhir dengan sedih L.

Sudah tentu, tidak ada orang yang sepenuhnya bebas di Bumi. Paling tidak, kita bergantung pada tubuh kita sendiri, pada fenomena alam, pada terbit dan terbenamnya matahari, pada gerhana bulan. Ya, dan ketergantungan orang pada komunikasi antara satu sama lain adalah tidak masuk akal untuk dinafikan! Kita hidup dan bertahan dalam kesatuan dengan jenis kita sendiri, kita belajar, kita memperbaiki hubungan kita, dan tugas utama pembangunan adalah belajar hidup dalam saling bergantung yang harmoni.

Alternatif yang sihat untuk ketagihan adalah membina hubungan yang jujur dan setara berdasarkan kesatuan dan kedekatan emosi jiwa. Ia adalah hubungan yang terjalin secara sedar, bebas dan bebas. Dalam pasangan seperti itu, orang berkembang dalam semua bidang kehidupan dan saling membantu dalam hal ini. Di sini kepentingan kedua-dua pihak dipertimbangkan, dan kebebasan dihormati. Keikhlasan dan kepercayaan memberi perlindungan terhadap kerentanan dan kerentanan keduanya. Dan kehangatan, penjagaan yang penuh kasih sayang dan sokongan mesra lebih penting daripada nafsu dan emosi. Dalam hubungan seperti itu, senang, gembira dan menarik bagi kedua-duanya untuk hidup. Mula membina hubungan ini hari ini!

• Secara jujur, objektif melihat lampiran dan kebergantungan anda sendiri. Dan akui mereka.
• Ketahui bagaimana ketagihan anda diciptakan dan bagaimana, melalui siapa, ia diberi makan.
• Sadarilah dan terimalah intipati pelajaran yang diberikan kepada anda mengenai nasib pelajaran mengenai pembebasan dari ketagihan, kemampuan untuk bebas dan menguruskan pilihan anda, dengan memberikan hak ini kepada orang lain.
• Dengan usaha kemahuan, dengan sengaja meninggalkan tingkah laku ketagihan yang biasa dan bertenaga dengan mengorbankan orang lain.
• Cuba buat keputusan, ambil tindakan, tanpa menunggu nasihat atau sokongan, seolah-olah tidak ada orang di sekitar.
• Buat senarai perkara yang boleh anda lakukan sendiri, tetapi sementara itu, orang lain melakukannya untuk anda. Dan mulakan sendiri kerja ini secara beransur-ansur.
• Pastikan untuk tidak mengalihkan masalah anda kepada orang lain, berhenti mencurahkan masalah anda kepada mereka. Tanggungjawab dan mulailah membuat keputusan untuk diri sendiri.
• Perhatikan orang di sekitar anda: mungkin orang yang meminati anda dengan sesuatu yang santai dengan perhatian atau keprihatinannya yang berlebihan dan menjadikan anda objek manipulasi. Susun semula format hubungan tersebut dengan segera.
• Perhatikan diri anda, cari manifestasi lain yang bergantung, berfikir, tingkah laku dan reaksi yang bergantung. Dan secara sedar, sengaja membuat dan menggabungkan bentuk hubungan baru yang betul, tanpa keterikatan dan parasitisme.
• Terimalah diri anda sebagai jiwa dalam perkembangan evolusi yang tidak berkesudahan. Akhirnya sedar bahawa anda adalah bahagian dari sesuatu yang Lebih Hebat, Satu, Seluruh. Dan cuba bergantung pada diri yang lebih tinggi ini.

Memahami ketiadaan diri dan diri kita sebagai jiwa adalah kunci kebebasan dari keterikatan yang menyakitkan! Jangan takut kehilangan badan kita, kerana suatu hari mereka akan menjadi lemas dan mati. Jangan berpegang teguh pada peranan anda dalam keluarga dan di tempat kerja, kerana kita akan memilikinya lebih dari sekali. Tidak perlu mencuba memegang harta benda anda, kerana diperlukan hanya untuk waktu yang singkat. Anda tidak perlu memiliki anak-anak anda, kerana mereka hanya diberikan sebentar. Semasa menjalin hubungan perkahwinan, seseorang harus ingat bahawa mereka, pada akhirnya, berakhir dengan kematian salah satu orang, atau bahkan lebih awal. Penting untuk belajar pelajaran dengan baik: kita menempati sudut kita di dunia ini buat sementara waktu. Dan masa ini telah diberikan kepada kita untuk benar-benar berharga - pengembangan dan peningkatan jiwa kita.

Ilustrasi: Maria Tiurina, Artis NeonMob